憩賦
———小財(cái)神
夫“憩”之一字，拆解而論，內(nèi)藏玄機(jī)。“舌”“自”“心”三者相構(gòu)，恰似人生修行之箴言，暗藏處世逍遙之妙法。
觀夫“舌”字居首，乃警示世人：開口吐言，當(dāng)以真誠為本。言由心出，方為肺腑；語若虛妄，終成禍端。昔有季札掛劍，一諾千金，雖逝者已矣，然其真誠之言，猶金石之音，響徹千古；亦有巧言令色之徒，口蜜腹劍，雖得逞一時(shí)，終為世人所唾棄。故吾輩當(dāng)以“舌”為戒，言必由衷，如此方能坦坦蕩蕩立于天地之間，無愧于己，不負(fù)于人。
“自”字居中，寓意關(guān)照自我。人生在世，常為外物所擾，為名累，為利忙，卻往往迷失本心，忘卻自我。唯有時(shí)常自省，審視內(nèi)心，方能不被浮華所惑。如陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”，遠(yuǎn)離塵世喧囂，回歸本真自我，于田園之間尋得心靈的安寧；又如蘇軾屢遭貶謫，卻能在困境中堅(jiān)守自我，以豁達(dá)之心笑對(duì)人生，留下無數(shù)千古絕唱。此皆為“自”字之真諦——堅(jiān)守自我，不隨波逐流。
“心”字墊底，道破“憩”之真意。心若寧靜，方得安憩。世間紛擾，如潮水般洶涌，若心隨物轉(zhuǎn)，則永無寧日。唯有讓心沉靜下來，拋卻浮躁與煩惱，方能于喧囂塵世中覓得一方凈土。正如王維隱居輞川，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，以一顆寧靜之心，感悟自然之美，享受生命之閑適；又如禪門修行者，靜坐冥想，澄心息慮，在寧靜中參透人生的奧秘。心寧，則身安；身安，則神逸，此乃生活之至境也。
將“憩”字之妙融入生活，當(dāng)管住己口，勿言是非，勿生妄語；常觀己心，不慕虛榮，不逐浮名。如此，方能于人生旅途之中，得逍遙之趣，享釋然之樂，以豁達(dá)之態(tài)，笑看風(fēng)云變幻，靜品歲月悠長。此“憩”字之精義，亦人生之大道也。
金剛作于己巳年五月初五與有緣人分享共勉之[抱拳]
