中華詩詞精品班乙巳年初夏在義橋筆會(huì)賦
文翁仞袍
2025 年 5 月 20 日
維乙巳之初夏，序?qū)偾搴?，錢塘煙雨初霽，越中山水方新。中華詩詞精品研 習(xí)班諸子，應(yīng)召聚于義橋古埠。此地虹飲三江之口，舟通吳越之津；昔有謝公屐 痕，陶令遺風(fēng)，今逢盛世文瀾，群賢畢至。余躬逢其盛，遂以賦紀(jì)其勝。
若夫雅集之興，墨客咸集，詩心共契。臨曲水而流觴，效蘭亭以修禊?；驍y 竹杖探幽，或執(zhí)羽扇拾級(jí)。拈韻分題，擬唐宋之格調(diào)；揮毫潑墨，追魏晉之風(fēng)儀。 昔太白醉月，東坡泛舟，今我輩縱筆，豈讓古賢獨(dú)耀？
觀乎義橋勝景，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕。蘆荻洲頭，白鷺低徊若雪；古渡岸邊， 棹歌欸乃如詩。云水氣與橋平，山城列屏；翠微隱隱繞淳城，湖濛映目。更有農(nóng) 家院落，青葫繞架，晨雞喚曉，晚霞盈樽，儼然陶令之桃源。
至若詩情勃發(fā)，榴花灼灼，似燃赤子丹心；梅雨霏霏，如織騷人愁緒?；蛟?/span> “一橋三鎮(zhèn)盛世景，兩江四岸歡樂潮 ”，融古埠新姿于筆端；或嘆“潮涌，詞源 開悟境，峰回筆力寫仙翁 ”，寓家國(guó)情懷于尺素。師者“ 白發(fā)傳詩韻，丹心破俗 聲 ”，同窗“青衫競(jìng)逞潘陸思，皓首猶存少年狂 ”，詩成擲地聲如玉碎，墨落生 香勢(shì)若龍騰。
嗟乎！ 時(shí)序無聲新歲添，詩心不老向皓天。于今拾得清真韻，達(dá)意含情詩 路通。
贊曰：斯會(huì)既成，當(dāng)立標(biāo)桿。承李杜之筋骨，揚(yáng)時(shí)代之氣血。守正者，固 本培元，續(xù)先賢之絕唱；創(chuàng)新者，破繭問道，譜世紀(jì)之強(qiáng)音。愿借湘湖碧水，滌 筆書錦繡；更祈義橋明月，照卷鑒丹忱。今朝種玉詩田，來日必見瑤華滿目；此 刻栽桐韻海，他年彩鳳和鳴。
5 月 19 日分組討論參考題回答如下
一．對(duì)當(dāng)代詩詞精品創(chuàng)作的整體看法以及參加首屆《中華詩詞》 精品研習(xí)班的體會(huì)、意見和建議。
當(dāng)代詩詞精品創(chuàng)作需以習(xí)近平文化思想為指引，注重貼近時(shí)代、 守正創(chuàng)新，既要傳承古典詩詞的意境與技法，又要融入現(xiàn)代生活與情 感。中華詩詞學(xué)會(huì)將 2024-2025 年定為“精品年 ”，倡導(dǎo)詩詞組織聚 焦精品的創(chuàng)作與推廣。首屆《中華詩詞》精品研習(xí)班（2025 年 5 月 于杭州義橋舉辦）為此提供了實(shí)踐平臺(tái)，其特色包括：
名家指導(dǎo)與改稿：由林峰、高昌、劉慶霖等頂尖導(dǎo)師分組輔導(dǎo)， 幫助學(xué)員打磨作品至《中華詩詞》發(fā)表標(biāo)準(zhǔn)。
熱點(diǎn)議題探討：如 AI 創(chuàng)作、新舊韻爭(zhēng)論等，激發(fā)學(xué)員思考。
成果展示渠道：優(yōu)秀作品可通過雜志“精品櫥窗 ”欄目推廣，并 建立長(zhǎng)期交流群。
建議：可增加對(duì)地方文化特色的挖掘，鼓勵(lì)詩詞與地方文旅結(jié)合； 優(yōu)化學(xué)員年齡結(jié)構(gòu)，吸引更多青年創(chuàng)作者；強(qiáng)化后續(xù)跟蹤培養(yǎng)機(jī)制， 避免“一次性 ”學(xué)習(xí)效應(yīng)。
二、當(dāng)代詩詞精品的審美標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向
當(dāng)代詩詞精品的評(píng)判需兼顧思想性與藝術(shù)性，核心標(biāo)準(zhǔn)包括：① 精神高度：體現(xiàn)家國(guó)情懷與社會(huì)責(zé)任感，如魯曉川強(qiáng)調(diào)楹聯(lián)應(yīng)蘊(yùn)含“家 國(guó)之思與生命之悟 ”。②藝術(shù)創(chuàng)新：既需傳承古典技法，又要探索現(xiàn) 代意象與語言。③人民性：周文彰會(huì)長(zhǎng)指出“精品的最終尺度在人民 ”， 作品需能被大眾傳誦，避免局限于詩人圈層。④時(shí)代記錄：陳柯平提出詩詞應(yīng)“發(fā)時(shí)代之先聲 ”，反映當(dāng)下社會(huì)變遷與人民情感。
三、AI 挑戰(zhàn)下的詩詞創(chuàng)作與評(píng)論，路在何方？
AI 技術(shù)對(duì)詩詞領(lǐng)域的沖擊與機(jī)遇并存：
挑戰(zhàn)：AI 生成的詩詞可能缺乏情感深度與獨(dú)創(chuàng)性，易導(dǎo)致同質(zhì)化； 傳統(tǒng)創(chuàng)作者需警惕技術(shù)依賴。
機(jī)遇：AI 可作為輔助工具，幫助新手學(xué)習(xí)格律或提供靈感；其數(shù) 據(jù)分析能力亦可助力詩詞傳播效果的量化研究。
路徑建議：建立“人機(jī)協(xié)作 ”模式，將 AI 用于基礎(chǔ)創(chuàng)作教學(xué)， 而核心創(chuàng)意仍由人類主導(dǎo)；開展專題討論（如研習(xí)班規(guī)劃），探索 AI 與詩詞美學(xué)的結(jié)合邊界。
四、當(dāng)代詩詞的“破圈 ”之惑有哪些？
“破圈 ”困境主要表現(xiàn)為：①傳播局限：詩詞多在創(chuàng)作者內(nèi)部流 通，難進(jìn)入大眾文化生活（如書法、朗誦等領(lǐng)域極少選用當(dāng)代作品）。 ②內(nèi)容隔閡：部分作品過度追求形式，忽視現(xiàn)代共鳴，如周成村批評(píng) 的“盲從古人避世情調(diào) ”。③推廣不足：缺乏對(duì)精品與詩人的系統(tǒng)性 宣傳，對(duì)比小說、散文等文類明顯弱勢(shì)。
破局思路：推動(dòng)詩詞與新媒體結(jié)合（如短視頻平臺(tái)）；加強(qiáng)跨界 合作（如與音樂、影視聯(lián)動(dòng)）；鼓勵(lì)“新詞入詩 ”增強(qiáng)時(shí)代感。
五、如何看待當(dāng)今詩壇的新舊韻之爭(zhēng)？
新舊韻之爭(zhēng)本質(zhì)是傳統(tǒng)規(guī)范與時(shí)代適應(yīng)的矛盾：
舊韻（平水韻）派：主張保持古典音韻體系的文化純粹性，認(rèn)為 其是詩詞審美的重要載體。新韻（普通話）派：強(qiáng)調(diào)語言變遷的現(xiàn)實(shí)， 提倡以現(xiàn)代語音為基礎(chǔ)，降低創(chuàng)作門檻。
調(diào)和方向：可采取“雙軌并行 ”策略，允許創(chuàng)作自由選擇用韻方 式；教育領(lǐng)域側(cè)重新韻普及，研究領(lǐng)域保留舊韻傳承。
六、新詞入詩的探索路徑
新詞入詩需平衡傳統(tǒng)格律與現(xiàn)代表達(dá)：
意象創(chuàng)新：將“高鐵”“元宇宙 ”等現(xiàn)代事物融入古典意境，如 用“云端 ”代指數(shù)字空間。
語言融合：借鑒網(wǎng)絡(luò)用語的精煉性，但需避免低俗化，注重詩意 轉(zhuǎn)化。
情感共鳴：以傳統(tǒng)技法表達(dá)當(dāng)代焦慮、環(huán)保等議題，如用“青山” 隱喻生態(tài)保護(hù)。
案例：周文彰提倡的“當(dāng)下語言、當(dāng)下思維 ”即強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代性融入。
七、網(wǎng)絡(luò)詩詞熱的特點(diǎn)與傳播分析
特點(diǎn)：①草根性：起源于 90 年代，創(chuàng)作者多元化。②即時(shí)互動(dòng)： 平臺(tái)評(píng)論功能加速反饋，形成創(chuàng)作-傳播閉環(huán)。
③內(nèi)容碎片化：短詩、楹聯(lián)更易傳播，但深度作品易被淹沒。
問題與機(jī)遇：
問題：質(zhì)量參差、版權(quán)保護(hù)薄弱；過度娛樂化消解詩詞嚴(yán)肅性。
機(jī)遇：短視頻、社交媒體可擴(kuò)大受眾；數(shù)據(jù)庫建設(shè)助力經(jīng)典化篩 選。
八、當(dāng)代舊體詩詞創(chuàng)作群體分析
主要群體及其特征：①學(xué)院派：注重學(xué)術(shù)規(guī)范，創(chuàng)作偏向雅正， 影響力集中于專業(yè)圈層。②地方詩社：扎根地域文化，作品生活氣息 濃厚，但傳播力有限。③地位影響：學(xué)院派主導(dǎo)理論建構(gòu)，群體推動(dòng)
大眾化，為地方詩社維系文化根基。
九、語言創(chuàng)新與文化傳承的平衡
創(chuàng)新路徑：①詞匯擴(kuò)展：吸收科技、網(wǎng)絡(luò)術(shù)語，但需詩化改造。 ②語法突破：在保留平仄基礎(chǔ)上，講究律詩的對(duì)仗，嘗試現(xiàn)代句法結(jié) 構(gòu)。
傳承要點(diǎn)：文化符號(hào)活用：如“龍”
避免誤區(qū)：摒棄生造詞、過度西化表達(dá)，維持漢語韻律美感。
十、格律體詩與自由體詩的關(guān)系審視
兩者關(guān)系呈動(dòng)態(tài)互補(bǔ)：格律詩：承傳平水韻詩和中華新韻詩詞形 式美與音樂性，是嚴(yán)格按照格律規(guī)律以起承轉(zhuǎn)合原則寫的，用古韻框 架抒發(fā)詩意為當(dāng)代服務(wù)這才是文化身份的特征的主體（如楹聯(lián)的格律 要求）。自由詩：打破形式束縛，更適應(yīng)現(xiàn)代情感表達(dá)應(yīng)歸到現(xiàn)代詩 這一塊。
參加中華詩詞精品研習(xí)班筆會(huì)作品
義橋行感 翁仞袍（浙江）
湖水平如鏡，鶯歌兩岸天。
行舟波浪起，風(fēng)物醉心田。
漁浦行 （一） 翁仞袍
共和乙已年，漁浦聚群賢。
古意無塵壒，閑情有靜緣。
馬蹄奇跡在，紅爪妙音傳。
來者繼薪火，高吟震九天。
（二）
虹飲三江口，詩潮起浙東。
謝公先到者，陶令晚歸風(fēng)。
路曲通舟處，門深見寺中。
坐看漁浦景，煮韻水云空。
贊《中華詩詞首屆精品班導(dǎo)師》
翁仞袍
瑤池霧雨清，果斷義橋行。
白發(fā)傳詩韻，丹心破俗聲。
蘭亭高品在，蓮社送君明。
好領(lǐng)精班意，感恩師德情。
步韻潘泓導(dǎo)師《再到越王城山》
翁仞袍
越山銜古廟，峻嶺起天驚。
殿聳啼鶯合，林迎踏草平。
檐花工部宦，壁畫趙王兵。
千載傳星火，年年伴鬧城。
步韻盧冷夫?qū)煛秴⒓又腥A詩詞首屆精品研習(xí)班》
翁仞袍
光陰易逝豈須尋，
湘水浮流古韻深。
客夢(mèng)詩情歸墨海，
鄉(xiāng)愁酒興擁書琛。
詞場(chǎng)課夜人初老，
藝苑閑身我有心。
拾得義橋千萬句，
芳菲滿眼盡仙吟。
步韻劉慶霖導(dǎo)師《贈(zèng)精品研習(xí)班同學(xué)》
翁仞袍
劉公浩氣散東寰，
俯首詞場(chǎng)耕紫煙。
夢(mèng)到蘭亭騷客世，
詩成蓮社主人天
千章洗眼心長(zhǎng)在，
萬里傳燈志未還。
且借流觴壯仙膽，
高山立雪敬年年。
義橋行 翁仞袍
初至義橋真喜出，
幾多騷客巧逢迎。
東坡天下千秋在。
太白人間四海名。
雨落樓臺(tái)宜碩茂，
云飛草木漸開明。
今時(shí)漁浦三江水，
何處潮頭不賦情。
