值此端午佳節(jié)和六一兒童節(jié)，我有幸拜讀了孟國(guó)泰先生的《聚好玩的人，辦好玩的學(xué)校》與郭麗校長(zhǎng)的《童年玩育——讓“五樂(lè)”在趣味生長(zhǎng)中成就完整生命》兩篇文章。文中對(duì)教育本真的執(zhí)著探索與對(duì)“玩”之力量的深刻洞見(jiàn)，令我深受觸動(dòng)。孟國(guó)泰先生所倡導(dǎo)的“聚好玩的人，辦好玩的學(xué)?！保ㄟ^(guò)“玩文化、玩課程、玩課堂、玩管理、玩質(zhì)量”的路徑，致力于實(shí)現(xiàn)“玩出體樂(lè)、情樂(lè)、智樂(lè)、創(chuàng)樂(lè)、和樂(lè)”的目標(biāo)。這一理念與愛(ài)因斯坦“玩是最高形式的研究”的論斷以及新課標(biāo)“做中學(xué)”“學(xué)中做”的精神高度契合，為教育革新提供了極具啟發(fā)性的實(shí)踐哲學(xué)。
孟國(guó)泰先生賦予“玩”以超越娛樂(lè)的深刻哲學(xué)意涵，它是生命個(gè)體連接浩瀚宇宙的認(rèn)知通道，是活化文化基因、重構(gòu)課程體系、革新課堂生態(tài)、創(chuàng)新管理范式、提升教育質(zhì)量的動(dòng)態(tài)載體。這里的“玩”，絕非放任嬉鬧，而是以“互容、互激、互促”的人際互動(dòng)為紐帶，以“同夢(mèng)、同頻、同道”的價(jià)值共鳴為內(nèi)核的生命成長(zhǎng)機(jī)制。正如孟國(guó)泰先生在《兒童玩宣言》所昭示：“玩，是童年的最大意義；玩，是兒童成長(zhǎng)的階梯?！逼呤逦恢Z貝爾獎(jiǎng)得主將畢生成就的根基歸于幼兒園時(shí)期在“玩中習(xí)得”的規(guī)則意識(shí)與良好習(xí)慣，這強(qiáng)有力地印證了教育的本質(zhì)必須回歸對(duì)兒童天性的敬畏。玩，作為童年的存在方式，是認(rèn)知世界的母語(yǔ)，更是孕育規(guī)則意識(shí)、社會(huì)適應(yīng)力與終身品格的溫床。
“玩”的本質(zhì)力量，在于它構(gòu)建了一個(gè)多維融合的生命發(fā)展場(chǎng)域，直指孟先生所追求的“五樂(lè)”：
一是認(rèn)知建構(gòu)場(chǎng)（智樂(lè)之源）。通過(guò)“玩課程”，將抽象知識(shí)轉(zhuǎn)化為具身體驗(yàn)，如在自然觀察中建構(gòu)科學(xué)概念，在角色扮演中理解社會(huì)規(guī)則。這種“做中學(xué)”的路徑完美契合了兒童具象思維的特質(zhì)，使兒童在玩中體驗(yàn)“觀察敏銳、記憶快準(zhǔn)、思維靈動(dòng)、想象寬廣”的智樂(lè)。
二是情感孵化場(chǎng)（情樂(lè)之基）。在“玩情育”中培育高階情感，集體游戲中的合作與沖突成為了情緒管理的天然課堂，主題探究中的挫折則是鍛造心理韌性的熔爐。這使得情感教育超越了空洞的說(shuō)教，走向了沉浸式體驗(yàn)，讓兒童在玩中培養(yǎng)出“志向遠(yuǎn)大、情感豐富、意志堅(jiān)強(qiáng)、氣質(zhì)高雅”的情樂(lè)。
三是文化傳承與創(chuàng)生場(chǎng)（和樂(lè)/創(chuàng)樂(lè)之徑）。借由“玩文化”，實(shí)現(xiàn)文明基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與個(gè)體創(chuàng)意的蓬勃生發(fā)。將傳統(tǒng)智慧解構(gòu)為可操作的游戲模塊，在活動(dòng)中活化文化符號(hào)。同時(shí)，在開(kāi)放自由的“玩”境中，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力與個(gè)性發(fā)展，為達(dá)成“和氣和睦、和真和善、和暢和美、和合和分”的和樂(lè)奠定基礎(chǔ)。
四是體魄強(qiáng)健場(chǎng)（體樂(lè)之實(shí)）。通過(guò)“玩體育”，兒童自然導(dǎo)向了“體質(zhì)良好、體格健全、體能旺盛、體重均衡”的體樂(lè)目標(biāo)。
二、教育藝術(shù)的實(shí)踐框架：構(gòu)建“玩教育”的生態(tài)系統(tǒng)
孟國(guó)泰先生“辦好玩的學(xué)?！钡脑妇?，需落實(shí)為系統(tǒng)化的“玩教育”生態(tài)構(gòu)建。
（一）課程設(shè)計(jì)：從線性知識(shí)鏈到立體玩習(xí)網(wǎng)（玩課程/玩文化）
突破學(xué)科壁壘，設(shè)計(jì)“主題式玩習(xí)單元”，以呼應(yīng)“玩出課程大世界”與“玩出文化大觀園”的理念。以“宇宙探索”為例：
玩科學(xué)：通過(guò)積木搭建行星模型、重量配比實(shí)驗(yàn)來(lái)理解引力。
玩文學(xué)：創(chuàng)編星際故事，通過(guò)角色扮演練習(xí)敘事表達(dá)。
玩藝術(shù)：利用光影游戲模擬星系，創(chuàng)作沉浸式太空詩(shī)畫(huà)。
玩社會(huì)：制定“星際公約”，在規(guī)則討論中理解責(zé)任與權(quán)利（玩管理的雛形）。
玩文化：融入人類(lèi)探索宇宙的神話、歷史與科技成就。
（二）課堂革新：創(chuàng)建“三自”玩學(xué)空間（玩課堂）
打造“玩出課堂百花園”的生動(dòng)場(chǎng)景，具體包括：
1. 自主選玩：提供“玩習(xí)菜單”，尊重兒童興趣，讓兒童自主選擇學(xué)習(xí)路徑。
2. 自由創(chuàng)玩：設(shè)置開(kāi)放性任務(wù)，鼓勵(lì)試錯(cuò)與創(chuàng)新，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。
3. 自在評(píng)玩：開(kāi)發(fā)“玩習(xí)成長(zhǎng)檔案”，實(shí)施多元評(píng)價(jià)，包括兒童自評(píng)、同伴互評(píng)以及情境再現(xiàn)評(píng)價(jià)。
（三）管理創(chuàng)新：打造“玩者聯(lián)盟”共同體（聚好玩的人/玩管理）
實(shí)現(xiàn)“玩出管理新高地”，核心在于構(gòu)建踐行“三互三同”的共同體：
1. 教師轉(zhuǎn)型為“首席玩習(xí)官”：
玩商開(kāi)發(fā)力：精于將教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為游戲任務(wù)。
玩境洞察力：敏銳捕捉游戲中的學(xué)習(xí)契機(jī)，實(shí)施隱性引導(dǎo)。
玩際協(xié)調(diào)力：營(yíng)造安全包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，運(yùn)用“互容、互激、互促”的原則化解沖突，激發(fā)合作。
2. 家校協(xié)同深化（聚人/同夢(mèng)同頻）：
開(kāi)設(shè)“家庭玩習(xí)工作坊”，傳授“玩育”技巧。
記錄分享家庭玩習(xí)場(chǎng)景，舉辦玩習(xí)成果展，促進(jìn)家校間的“同夢(mèng)共進(jìn)，同頻共振”。
3. 評(píng)價(jià)體系重構(gòu)（玩質(zhì)量）：
建立“玩習(xí)能力發(fā)展圖譜”，可視化展示兒童的成長(zhǎng)維度。
設(shè)立“玩習(xí)勛章”制度，激勵(lì)兒童參與跨學(xué)期的玩習(xí)項(xiàng)目，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。
三、教育哲學(xué)的終極指向：在玩中抵達(dá)“和樂(lè)”之境
孟國(guó)泰先生提出的“和育”理念及“玩出和樂(lè)”的目標(biāo)，深刻揭示了“玩教育”的終極追求。在個(gè)體與群體、理性與感性、傳承與創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)平衡中，實(shí)現(xiàn)生命和諧與教育生態(tài)和諧。這啟示我們，“玩”絕非學(xué)習(xí)的點(diǎn)綴或調(diào)劑，它就是教育本體的存在形式與高階形態(tài)。當(dāng)兒童在玩中實(shí)踐各種行為規(guī)范時(shí)，他們不僅習(xí)得了習(xí)慣，更內(nèi)化了宇宙秩序之美；當(dāng)他們?cè)谕嬷秀∈卣\(chéng)信時(shí)，不僅培育了誠(chéng)信品質(zhì)，更萌芽了神圣的契約精神。這正是諾貝爾獎(jiǎng)得主們銘記于心的童年真諦。教育工作者的崇高使命，在于將“玩”從教育的邊緣推向舞臺(tái)中央，通過(guò)文化、課程、課堂、管理、質(zhì)量的系統(tǒng)性“玩轉(zhuǎn)”重構(gòu)，讓學(xué)校真正成為孟先生所描繪的“文化大觀園”“課程大世界”“課堂百花園”“管理新高地”和“質(zhì)量新天地”。
真正的教育，是讓孩子在自主、自由、自在的玩中，學(xué)會(huì)如何與自己相處、與他人相處、與世界相處、與宇宙對(duì)話。這種深植于“玩”中的相處之道與探索之樂(lè)，正是支撐終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)造美好未來(lái)的核心素養(yǎng)。當(dāng)“玩”成為教育的靈魂底色時(shí)，學(xué)習(xí)便徹底掙脫了被動(dòng)接受的桎梏，蛻變?yōu)橐粓?chǎng)充滿驚奇發(fā)現(xiàn)與無(wú)限創(chuàng)造樂(lè)趣的生命探險(xiǎn)。最終，個(gè)體將在與萬(wàn)物的共生共榮中抵達(dá)“和樂(lè)”的圣境。
作者：陳明（四川營(yíng)山課程教學(xué)改革工作室主持人）
責(zé)編：唐盛
