墨染三極雪
——吳國言的冰雪藝術(shù)遠(yuǎn)征
中國文化報(bào)記者 張 婷
冬奧會(huì)和亞冬會(huì)的相繼成功舉辦使國人更加感受到冰雪的魅力，與此同時(shí)，冰雪文化正以靈動(dòng)多元之姿躍入藝術(shù)舞臺(tái)聚光燈下。畫家吳國言正是以冰雪入畫，描繪出寒冷世界中的絢爛多彩。
他以東北故土為藝術(shù)根系，以水墨丈量地球“三極”，讓“故鄉(xiāng)一夜雪，硯池三極冰”的詩意流淌于筆端，在技法創(chuàng)新與主題深化中構(gòu)建起兼具地域風(fēng)格與全球視野的冰雪美學(xué)坐標(biāo)。他的創(chuàng)作路徑將個(gè)人藝術(shù)探索與宏觀文化脈絡(luò)相聯(lián)結(jié)，讓傳統(tǒng)水墨在冰雪主題的呈現(xiàn)中迸發(fā)震撼人心的精神力量。
吳國言的藝術(shù)軌跡始終與冰雪相融。其藝術(shù)啟蒙始于他曾生活過的黑龍江畔的冰雪記憶，他目睹黑龍江與冰雪的輪回博弈：十月封江時(shí)，桀驁的江流與冰雪歷經(jīng)數(shù)月廝殺，最終被凝固成延綿的冰蓋；五月開江時(shí)，冰排炸裂如千軍萬馬奔騰，撞擊聲回蕩江岸。這些場景成為他創(chuàng)作的原初動(dòng)力，促使他在《飛起千堆雪》《大江一開撼地天》等早期作品中，將黑龍江開江封江的自然奇觀第一次納入中國畫視野并表現(xiàn)在宣紙上。
若說故鄉(xiāng)冰雪是創(chuàng)作的起點(diǎn)，那么對地球三極的探索則是藝術(shù)的蛻變。21世紀(jì)初，借助現(xiàn)代交通與科技的助力，吳國言背上畫夾踏上極地征程：在北極斯瓦爾巴群島，他目睹巨型冰川矗立海面，裂縫中滲出的融水似在訴說氣候變遷；在南極半島，企鵝冰山構(gòu)成的生態(tài)圖景，讓他感受到生命在極端環(huán)境中的頑強(qiáng)；在西藏珠峰大本營，雪線之上的冰川紋理與登山者的足跡，激發(fā)他對人類精神的深刻思考。
這些跨越萬里的實(shí)地寫生，不僅讓他積累了數(shù)千幅極地素材，更促使其藝術(shù)語言從地域敘事轉(zhuǎn)向全球?qū)υ挕Ｋ凇侗睒O行之斯瓦爾巴冰激凌》《南極家園》《勇攀高峰（長卷）》中，成功展示了三極冰雪的冷峻與人類探索的熾熱形成的強(qiáng)烈張力。
技法的創(chuàng)新始終是吳國言藝術(shù)突破的核心。他在繼承老師于志學(xué)礬墨體系的基礎(chǔ)上，探索出自己獨(dú)特的表現(xiàn)冰雪手法，使傳統(tǒng)水墨的平面性由此獲得三維敘事可能，這些技法不僅解決了傳統(tǒng)水墨難以表現(xiàn)冰雪質(zhì)感的難題，更讓畫作成為承載時(shí)代議題的視覺載體。尤為值得關(guān)注的是，他獨(dú)創(chuàng)的“冰排皴法”以剛健筆觸勾勒冰塊質(zhì)感，將黑龍江開江時(shí)的磅礴氣勢凝固于宣紙之上，成為其早期技法創(chuàng)新的鮮明標(biāo)識。
吳國言的冰雪世界始終蘊(yùn)含著哲學(xué)層面的雙重?cái)⑹拢杭染次纷匀粋チΓ嘤^照人類命運(yùn)。當(dāng)他在青藏高原目睹牧民與冰雪共生的智慧時(shí)，筆下開始出現(xiàn)巍峨冰山下的清泉，以及牦牛在飄飛的經(jīng)幡下被彩虹籠罩的和諧意象；在《玫瑰色的家園》中，他以俯視視角描繪雪鄉(xiāng)，厚雪覆蓋的屋頂用礬白表現(xiàn)，門窗點(diǎn)綴朱砂色春紅，冷冽冰雪與人間煙火的對比，暗合著“冷逸之美”與“人文溫度”的辯證關(guān)系。
這種從“小我鄉(xiāng)愁”到“大我關(guān)懷”的轉(zhuǎn)變，賦予冰雪深層文化意義——冰雪不再是單純的自然景觀，而是文明交流的橋梁、生態(tài)保護(hù)的鏡子。
如今，吳國言的畫筆仍在不斷拓展著冰雪畫的邊界，在四十年筆耕不輟的藝術(shù)遠(yuǎn)征中，他讓冰雪山水畫突破地域與時(shí)代局限，其筆下冰川江流以水墨深邃靈動(dòng)，訴說著對大自然的敬畏，對生命的禮贊及對人類命運(yùn)的思考。
原載2025年5月25日《中國文化報(bào)》(轉(zhuǎn)載有刪節(jié))
