國(guó)色天香為誰(shuí)來(lái)
作者：王發(fā)國(guó)
數(shù)年前，妻子于庭院種下幾株牡丹。此后每至花期，我卻總因外出務(wù)工，錯(cuò)過(guò)滿(mǎn)庭芳華。今年，受大環(huán)境影響，工程項(xiàng)目銳減，許多工地降薪裁員，我無(wú)奈賦閑家中。春末夏初，庭院牡丹悄然綻放，紅英灼灼，如云霞落于凡塵，清香縈繞，沁人心脾。每日晨昏，漫步花間成了我唯一的消遣，從初綻到凋零，我日日守候，不愿錯(cuò)過(guò)它生命里的每一刻絢爛。賞花之余，偶得小詩(shī)一首：
庭院牡丹紅，灼灼映碧空。
天香浮曉露，國(guó)色醉春風(fēng)。
蝶繞千重錦，人憐萬(wàn)點(diǎn)融。
芳華凝雅韻，歲歲韻無(wú)窮。
看著眼前這團(tuán)燃燒的艷色，我不禁想起劉禹錫筆下“唯有牡丹真國(guó)色”的贊嘆。這被譽(yù)為“花中之王”的傳奇花卉，宛如一位從歷史深處走來(lái)的優(yōu)雅使者，承載著千年的文化底蘊(yùn)……
早在《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中，它便已登場(chǎng)，彼時(shí)，它還被混稱(chēng)為芍藥，作為愛(ài)情信物，見(jiàn)證著“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”的浪漫場(chǎng)景。歲月流轉(zhuǎn)，《神農(nóng)本草經(jīng)》賦予它“鹿韭”“鼠姑”之名，《本草綱目》里，它又化作“百兩金”。因其花型碩大、色澤艷麗，盡顯富貴之態(tài)，宋代周敦頤贊其為“花之富貴者也”，自此，“富貴花”的別名不脛而走。又因它常常在谷雨節(jié)氣前后盛放，民間親切地稱(chēng)它為“谷雨花”。然而，最為人們所熟知的雅號(hào)，當(dāng)屬那充滿(mǎn)詩(shī)意與韻味的“國(guó)色天香”。
據(jù)《松窗雜錄》記載，唐文宗大和、開(kāi)成年間，暮春的某一天，文宗在宮中悠然賞牡丹，興致盎然之際，他問(wèn)擅長(zhǎng)繪畫(huà)的程修己：“如今京城中傳唱的牡丹花詩(shī)，哪一首最為出色？”程修己恭敬答道：“公卿士大夫近來(lái)熱議中書(shū)舍人李正封的詩(shī)，‘天香夜染衣，國(guó)色朝酣酒’。”皇帝輕輕吟誦，不禁莞爾，笑著對(duì)身旁寵妃說(shuō)道：“愛(ài)妃坐在妝鏡臺(tái)前，輕飲紫金盞中美酒，這般美妙姿態(tài)，恰似李正封詩(shī)中意境?！弊源?，“國(guó)色天香”一語(yǔ)雙關(guān)，既盛贊牡丹之絕美，又頌揚(yáng)美人之?huà)勺?，這一佳話流傳千古，為牡丹增添了無(wú)盡的浪漫色彩。
牡丹不僅在詩(shī)詞中熠熠生輝，在民間傳說(shuō)里也充滿(mǎn)傳奇。宋人《事物紀(jì)原》記載：“武后（則天）詔游后苑，百花俱開(kāi)，牡丹獨(dú)遲，遂貶于洛陽(yáng)?！鼻謇钊暾涞摹剁R花緣》則對(duì)這一傳說(shuō)進(jìn)行了精彩演繹。相傳武則天稱(chēng)帝后，在寒冬臘月暢游上林苑賞雪，酒興大發(fā)之際，竟命百花連夜開(kāi)放。百種花卉大多畏懼天威，遵命綻放，唯獨(dú)牡丹，秉持著自己的氣節(jié)，不為所動(dòng)。武則天勃然大怒，下令用炭火炙烤其枝葉，還將它逐出京城，貶至洛陽(yáng)。誰(shuí)能料到，洛陽(yáng)的水土竟格外適宜牡丹生長(zhǎng)，它非但沒(méi)有枯萎，反而愈發(fā)茂盛，盡顯華麗與富貴之態(tài)。歐陽(yáng)修曾賦詩(shī)：“洛陽(yáng)地脈花最重，牡丹尤為天下奇?！蹦档ひ蚩怪急毁H，名聲大噪，“花王”稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧?！妒挛锛o(jì)原》更是稱(chēng)贊道：“故洛陽(yáng)牡丹冠天下，是不特芳姿艷質(zhì)足壓群葩，而勁骨剛心，尤高出萬(wàn)卉，安得以富貴一語(yǔ)概之。”它還留下了“枯枝牡丹”這一獨(dú)特名品，據(jù)《鏡花緣》記載：“如今世上所傳的枯枝牡丹，淮南卞倉(cāng)（即今鹽城便倉(cāng)）最多。無(wú)論何時(shí)，將其枝梗摘下，放入火中，如干柴一般，登時(shí)就可燒著?！边@些傳說(shuō)，讓牡丹更具神秘色彩，也讓人們對(duì)它的喜愛(ài)愈發(fā)深沉。
自唐代起，牡丹的盛名便如日中天，光芒萬(wàn)丈。唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》記載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車(chē)馬若狂，以不耽玩為恥?！眲⒂礤a的“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，白居易的“花開(kāi)花落二十日，滿(mǎn)城人人皆若狂”，生動(dòng)地描繪出當(dāng)時(shí)人們對(duì)牡丹的狂熱追捧。到了宋代，牡丹的種植與觀賞之風(fēng)更是盛行至極。蘇轍不僅對(duì)牡丹喜愛(ài)有加，還親自種植，從他的詩(shī)作中，我們能深切感受到那份對(duì)牡丹的執(zhí)著與熱愛(ài)，仿佛能看到他在花叢中流連忘返的身影。
如今，洛陽(yáng)和菏澤的牡丹花會(huì)，已然成為一年一度的盛大狂歡。谷雨前后，千株萬(wàn)株牡丹競(jìng)相綻放，宛如一場(chǎng)華麗的盛宴?；▓F(tuán)錦簇，香云繚繞，吸引著人們從四面八方奔赴而來(lái)，共赴這場(chǎng)與牡丹的浪漫之約。瞧那牡丹，紅的似火，如同熱情奔放的舞者，在春風(fēng)中盡情舞動(dòng)，釋放著無(wú)限活力；粉的像霞，好似嬌羞含情的少女，臉頰泛著紅暈，惹人憐愛(ài)；白的如玉，仿佛冰清玉潔的仙子，超凡脫俗，一塵不染。碩大的花朵，層層疊疊的花瓣，或舒展大方，盡顯雍容華貴；或微微卷起，宛如美人含羞的姿態(tài)?；ㄈ镌诨ò甑拇?fù)硐拢l(fā)著迷人的光彩，馥郁的花香彌漫在空氣中，絲絲縷縷，沁人心脾，讓人心醉神迷，仿佛置身于夢(mèng)幻般的仙境之中。
國(guó)色天香的牡丹，它曾是傳遞愛(ài)情的使者，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)浪漫的故事；是詩(shī)人筆下源源不斷的靈感源泉，激發(fā)了無(wú)數(shù)動(dòng)人的詩(shī)篇；是皇家園林中的寵兒，備受尊崇；也是民間傳說(shuō)里的主角，演繹著一段段傳奇。它承載著厚重的歷史記憶，蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，為人間帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)震撼心靈的視覺(jué)盛宴?？伤拿?，究竟是為誰(shuí)而來(lái)呢？是為了那些才華橫溢、鐘情于它的文人墨客，用筆墨為它留下千古絕唱？還是為了熱愛(ài)生活、向往美好的蕓蕓眾生，用熱情回應(yīng)它的綻放？或許，它只是遵循著自然的規(guī)律，在最美的時(shí)節(jié)，毫無(wú)保留地綻放出自己的精彩。無(wú)論有沒(méi)有人欣賞，它的美都永恒存在，那是一種與生俱來(lái)的自信與驕傲，是大自然賦予它的獨(dú)特魅力。
作者簡(jiǎn)介：
王發(fā)國(guó)，甘肅古浪縣人，縣作協(xié)會(huì)員，網(wǎng)名寧?kù)o致遠(yuǎn)，農(nóng)民。早年曾有新聞作品在省市級(jí)報(bào)刊和省人民廣播電臺(tái)刊登播出。近年有文學(xué)作品在《古浪文史》、《西涼文學(xué)》、《速讀》雜志、《武威日?qǐng)?bào)》天馬副刊、《古浪文苑》、《古浪童謠》、《浪花》文集收編刊發(fā)，意在墨跡中尋求快樂(lè)，耕耘中暢敘情懷。不求濃墨寫(xiě)人生，但愿身心常康健。作品散見(jiàn)于多家文學(xué)平臺(tái)和都市頭條。
