了凡賦
———書豪
浩浩乾坤，渺渺塵寰。陰陽化育，禍福循環(huán)。命若舟行滄海，運似云繞青山。然宿業(yè)非終局之讖，福田有新生之關(guān)。昔袁黃遇云谷禪師，破數(shù)術(shù)之迷津，著四訓以醒世，其言煌煌，若星斗懸天；其義昭昭，如明燭照夜。今溯其源，賦而詠之：
立命之學：我命由我，非天定數(shù)
孔圣罕言天命，勸勉力行；《尚書》明示無常，禍福自召。云谷授“命自我立”之諦，若春播秋收，因果不爽；似舟楫在手，彼岸可航。
信因果而不囿于術(shù)數(shù)，知前定而勇拓新章。去妄念以培心田之善，棄空談而踐濟世之綱。日日省非，念念向善，如春草潛滋，不見其長而日豐；積善成流，累德成山，終致命運重塑，人生煥光。此乃立命之樞機，改運之良方！
改過之法：滌瑕蕩垢，慧日重明
欲筑福基，先凈心垢。過如陰霾蔽日，惡似腐蠹蝕梁。改過需具三心：恥心為刃，剜附骨之毒瘤；畏心為繩，束越矩之狂放；勇心為劍，斷拖沓之彷徨。改之三法：
事上克己，如臨深淵履薄冰；理上明因，辨貪嗔癡之禍藏；心上覺照，似驕陽融盡寒霜。
故曰：過從心起，亦從心亡。但使靈臺澄澈，何愁慧日不朗？刮骨療毒時，正是新生啟航！
積善之方：善行如流，厚德載物
天地有好生之德，人間存積善之祥。了凡歷數(shù)善惡之報，如影隨形；細究禍福之因，皆由心造。
或救難濟困，雪中送炭；或隱惡揚善，春風化雨。善不分巨細，貴在恒持；德不論顯晦，重在至誠。一粒善種，可成蔭蔽之林；點滴慈心，終匯福澤之洋。此乃積善之大道，濟世之津梁！
謙德之效：虛懷若谷，福自天來
《易》云：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙?！?謙如江海，善下而成百谷之王；謙若明月，內(nèi)斂而照萬里之霜。
觀夫科場得失，謙者蒙佑，驕者必傷。君子行善不矜，如大地默默載物；聞譽若驚，常存臨淵之惕。見賢思齊，遇不肖而內(nèi)??；處眾守默，居高位愈謙光。
虛懷納福，驕矜招殃，此乃天地不易之綱！
四訓相融，大道昭彰！立命為根，知命運可改；改過為斧，伐心中荊棘；積善為種，播人間福田；謙德為土，培萬善之基。四者如車之四輪，缺一難行；若琴之四弦，和而成章。
篤行此道，則內(nèi)可明明德以近圣境，外能濟蒼生而輔陰陽。此《了凡》之真髓，亦吾輩立身之圭臬也！
愿世人悟四訓之精要，立命以自強，改過以正身，積善以濟世，守謙以載福。如此，則福慧雙修，德業(yè)永昌！
