李也青的筆墨天地，承載著多重文化身份的厚重積淀——他既是湖北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的前任掌舵者，亦是李可染畫院的核心研究員；既在清華高研班傳道授業(yè)，又于湖北開民畫院推動(dòng)實(shí)踐。這些角色相互交融，凝練成其作品中深沉的文化自覺與鮮明的時(shí)代印記。他的藝術(shù)探索，絕非對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的簡單復(fù)制，而是一場立足當(dāng)代、激活文脈的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
在筆墨語言的錘煉上，李也青展現(xiàn)出學(xué)院體系所賦予的深厚學(xué)養(yǎng)與高度自覺。其線條骨力遒勁，如金石般鏗鏘，亦如流水般綿長，在剛?cè)岵?jì)的律動(dòng)中構(gòu)建起畫面的內(nèi)在骨骼與精神氣韻。墨色的經(jīng)營更見匠心，他深諳傳統(tǒng)“墨分五色”的玄妙，卻不為其所囿?？萁谷玷F的渴墨與淋漓酣暢的潑彩并置，沉郁深厚的積墨與靈動(dòng)透氣的飛白輝映，在極致的對(duì)比與微妙的過渡中，營造出既蒼茫渾厚又空靈通透的深邃意境。這種對(duì)筆墨本體語言的精研與拓展，是其藝術(shù)大廈得以矗立的堅(jiān)實(shí)基石。
李也青的深刻之處，在于他從未將筆墨視為孤芳自賞的技藝，而是賦予其鮮活的時(shí)代使命。他的目光始終深情注視著當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)圖景與普通人的心靈世界。傳統(tǒng)的皴擦點(diǎn)染在他的筆下煥發(fā)出嶄新的表現(xiàn)力——古老的線條精準(zhǔn)地捕捉著現(xiàn)代人物的獨(dú)特氣質(zhì)與復(fù)雜情感；經(jīng)典的墨法被用以刻畫都市建筑的鋼鐵叢林、工業(yè)景觀的冷峻肌理以及瞬息萬變的時(shí)代光影。這種將傳統(tǒng)程式成功轉(zhuǎn)化為當(dāng)代視覺敘事語言的能力，是其藝術(shù)創(chuàng)造力的核心體現(xiàn)。他讓古老的筆墨真正“活”在當(dāng)下，在傳統(tǒng)底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)觀照之間架起了一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，使中國畫這一古老藝術(shù)形式在時(shí)代洪流中獲得了強(qiáng)大的新生。
李也青的藝術(shù)探索，更深植于一種宏闊的文化視野與堅(jiān)定的歷史擔(dān)承。他清醒地認(rèn)識(shí)到，中國畫的現(xiàn)代之路，其生命力必然源自對(duì)自身偉大傳統(tǒng)的深刻理解與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。其作品無論描繪何種題材，其精神內(nèi)核始終浸潤著東方美學(xué)的精髓——“以形寫神”的傳神論追求，“氣韻生動(dòng)”的至高美學(xué)境界，以及“天人合一”的宇宙觀照。他將古人“外師造化，中得心源”的箴言，與對(duì)當(dāng)代社會(huì)變遷的敏銳洞察和深切體悟熔鑄一體。因此，他的畫面不僅是視覺形象的呈現(xiàn)，更是時(shí)代精神圖譜的深沉映射，是一位知識(shí)分子藝術(shù)家在文化傳承與創(chuàng)新之路上堅(jiān)定步履的見證。
作為中國民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員與資深美術(shù)教育家，李也青的藝術(shù)實(shí)踐天然蘊(yùn)含著深切的人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任感。他筆下的蕓蕓眾生，尤其是那些默默耕耘的勞動(dòng)者，常被賦予一種源自大地、樸拙而堅(jiān)韌的生命力量。藝術(shù)家以飽含敬意的筆觸，深情謳歌著平凡生命的尊嚴(yán)與價(jià)值。這份深沉的人文底色，使其藝術(shù)超越了純粹形式美的范疇，獲得了更為厚重的精神維度和情感溫度，彰顯出知識(shí)分子藝術(shù)家的良知與擔(dān)當(dāng)。
李也青的藝術(shù)世界，是一場在文化根脈與時(shí)代潮汐之間展開的莊嚴(yán)對(duì)話。他以精深的傳統(tǒng)筆墨為基，以開放的時(shí)代視野為翼，在東方美學(xué)的精神原野上持續(xù)深耕與開拓。其作品所昭示的，不僅是一位成熟藝術(shù)家卓絕的技藝造詣，更是一種立足本土、面向未來的文化自信與生生不息的創(chuàng)造活力。在當(dāng)代中國畫壇，李也青以其沉潛而堅(jiān)韌的探索，為我們標(biāo)定了一條充滿啟示性的藝術(shù)路徑——一條既深扎于五千年文明的沃土，又能敏銳感應(yīng)時(shí)代脈搏、為民族精神鑄魂的寬闊大道。
