碧波青巒生紫煙
春夢冶容草木蕃
莫待春來春又去
空舉皓首對長天
火曰炎上，水曰潤下，仁曰泛愛，義曰事宜，大千世界萬事萬物之存在，上天必賦其相應(yīng)作用，這就是事物的價(jià)值，文化的價(jià)值在于傳播其思想，以教化萬民，知識(shí)的價(jià)值在于造化萬物，豐富我們的生活，故文化養(yǎng)心，知識(shí)養(yǎng)身。
亞洲是世界萬年文明的發(fā)祥地，東亞、南亞、西亞都有著萬年的文明發(fā)展歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)非常有趣的文化三足鼎立現(xiàn)象。從西亞猶太文化中乳化出了猶太、基督、伊斯蘭等三大宗教思想體系，從東亞的太極文化分類出中國的儒法道墨等諸子百家思想，然而南亞的佛教文化以及后來的八大宗派并沒有隨著亞歷山大、波斯、阿拉伯等帝國向西亞及歐洲傳播，而是被中國人請到了東土，與太極文化緊密結(jié)合，儒釋道形同一家一體。為什么？這就是太極文化的同化性所然！
回溯民族發(fā)展的源頭及流向，三皇五帝是中華民族公認(rèn)的偉大祖先，但三皇少有文字記載，中華文明的五千年歷史，也許從中華民族的五帝之首即統(tǒng)一中原各個(gè)部落的聯(lián)盟首領(lǐng)黃帝開始載起的。根據(jù)《史記》五帝本紀(jì)記載，黃帝者，姓公孫，名軒轅?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對黃帝的描寫是：生兒神靈，弱而能言，行而徇齊，長而敦敏，成而聰明。黃帝距今約4800余年，其在位時(shí)間不祥，黃帝崩，其孫顓頊帝立，顓頊崩，黃帝曾孫帝嚳立，帝嚳崩，其子帝堯立，帝堯在位70余年而禪讓帝瞬，自黃帝至舜帝共傳五代，后人稱之為五帝，而五帝之前的伏羲氏、燧人氏、神農(nóng)氏等三位的先皇，三皇五帝構(gòu)成了中華民族的祖先團(tuán)體，共同譜寫了中華文明的燦爛絢章。
文明如水，思想如金，流動(dòng)的是歲月，沉淀的是文化。在世界四大文明古國中，除黃河文明外，代表尼羅河流域的古埃及文明，代表恒河流域的古印度文明，代表兩河流域的古巴比倫文明都已經(jīng)消失，然而中華文明卻綿綿廷續(xù)至今，全世界都認(rèn)為是歷史奇跡！卻很少有人從太極文化上去尋找答案。
自從“上觀天文、下察地理”的伏羲氏畫卦開始，以《易經(jīng)》文化為代表的太極陰陽之理就演繹出了土生土長的儒道文明，且以儒道文化為主線的中華文明也代代承傳下來。儒家的“以民為本”積極有為的入世思想以及孝悌忠信人文思想和道家的“道法自然”的無為而治思想及天人合一思想，在三皇五帝時(shí)期得到了充分發(fā)展，其后的這些思想在夏商兩朝時(shí)期得到充分繼承與發(fā)揚(yáng)，這些文化的精髓內(nèi)容，在周朝初年以成文法《周禮》的形式固定下來，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，昜經(jīng)文化濡養(yǎng)出的以儒家、法家、道家， 墨家為代表的諸子百家，雖然思想上出現(xiàn)百家爭鳴，但《易經(jīng)》仍被諸子百家共同尊為百經(jīng)之首、文化之源。
我們通過《尚書》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》等春秋戰(zhàn)國之前已經(jīng)出現(xiàn)的文獻(xiàn)記載，清晰地感覺到中華文化處于以“天”（天地之規(guī)律）為研究對象的道家文化和 以“人” （人倫之規(guī)范）為研究對象的儒家文化的“天人合一”的狀態(tài)共融之中。
自春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴至東漢末年佛法傳入中國的大約六七百年里，中華文明之思想形成了以儒釋道為主的三教和以儒、道、墨、法、陰陽、縱橫、雜、名、農(nóng)等為主的九個(gè)流派組成的“三教九流”思想，并成為中華文化的重要思想，而其中的儒家、道家、佛家、法家四家思想又從其中脫穎 而出，相互輝映，珠連壁合，共同主導(dǎo)了中國骨干思想前進(jìn)了近兩千余年。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息---地勢坤，君子以厚德載物”（易傳之言）等儒家的積極入世的有為進(jìn)取文化，“上善若水，水善利萬物而不爭”（道德經(jīng)）等道家的無為而無所不為的道法自然思想，佛家的“色空不二、佛生一體”的慈悲救世的出世思想，以及法家的“治亂世用重典”的法治思想，四者猶如太極中的四象共同構(gòu)建了東方文化的思想大廈，不僅影響了中國人的思維方式，處事理念，甚至代表了東方文化的主要精神。 佛、易文化結(jié)合后所形成的東方文化，也將是世界大同文化中的骨干力量，世界文化的大融化其從一千三百年前的唐朝就已經(jīng)拉開了序幕。
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國大型征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品，包括即微短小說，也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個(gè)詩文類種投稿，只限領(lǐng)獎(jiǎng)一項(xiàng)，
投遞要求：
來稿請發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編，以備聯(lián)系。
評獎(jiǎng)結(jié)果公布和發(fā)獎(jiǎng)只按投稿時(shí)微信名字，敬請作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎(jiǎng)，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時(shí)間：
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時(shí)六個(gè)半月。
征文與評審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會(huì)，負(fù)責(zé)征文與評審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎(jiǎng)。
（3）文章評審以文章質(zhì)量為主，同時(shí)參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊，在看，綜合因素作出評定。
（4）征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為主線，弘揚(yáng)社會(huì)正能正義正道正見之文化作品，堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參加本平臺(tái)的賽事！
（6）特等獎(jiǎng)：從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中，由評審委員會(huì)以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠(yuǎn)，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎(jiǎng)作品序號、作品名稱、作者筆名三個(gè)部分。
（8）為了鼓勵(lì)廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會(huì)設(shè)立了鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名，從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)的作者，不得連續(xù)評為同等高獎(jiǎng)！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名： 獎(jiǎng)金5000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元。
三等獎(jiǎng)30名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金10元。
注：發(fā)獎(jiǎng)程序首先由獲獎(jiǎng)作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎(jiǎng)作品及獲獎(jiǎng)公示公告3天以上，這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn)，也以此來證明自己的獲獎(jiǎng)作品沒有抄襲現(xiàn)象，對于拒不公示者視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。自頒獎(jiǎng)公示之日起一月內(nèi)，獲獎(jiǎng)作者沒有領(lǐng)取獎(jiǎng)金的，視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。
投稿處：
主編：希望之夢
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本屆征文無需打賞！
