碧波青巒生紫煙
春夢冶容草木蕃
莫待春來春又去
空舉皓首對長天

火曰炎上,水曰潤下,仁曰泛愛,義曰事宜,大千世界萬事萬物之存在,上天必賦其相應(yīng)作用,這就是事物的價值,文化的價值在于傳播其思想,以教化萬民,知識的價值在于造化萬物,豐富我們的生活,故文化養(yǎng)心,知識養(yǎng)身。
亞洲是世界萬年文明的發(fā)祥地,東亞、南亞、西亞都有著萬年的文明發(fā)展歷史,我們會發(fā)現(xiàn)這是一個非常有趣的文化三足鼎立現(xiàn)象。從西亞猶太文化中乳化出了猶太、基督、伊斯蘭等三大宗教思想體系,從東亞的太極文化分類出中國的儒法道墨等諸子百家思想,然而南亞的佛教文化以及后來的八大宗派并沒有隨著亞歷山大、波斯、阿拉伯等帝國向西亞及歐洲傳播,而是被中國人請到了東土,與太極文化緊密結(jié)合,儒釋道形同一家一體。為什么?這就是太極文化的同化性所然!

回溯民族發(fā)展的源頭及流向,三皇五帝是中華民族公認的偉大祖先,但三皇少有文字記載,中華文明的五千年歷史,也許從中華民族的五帝之首即統(tǒng)一中原各個部落的聯(lián)盟首領(lǐng)黃帝開始載起的。根據(jù)《史記》五帝本紀記載,黃帝者,姓公孫,名軒轅?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》對黃帝的描寫是:生兒神靈,弱而能言,行而徇齊,長而敦敏,成而聰明。黃帝距今約4800余年,其在位時間不祥,黃帝崩,其孫顓頊帝立,顓頊崩,黃帝曾孫帝嚳立,帝嚳崩,其子帝堯立,帝堯在位70余年而禪讓帝瞬,自黃帝至舜帝共傳五代,后人稱之為五帝,而五帝之前的伏羲氏、燧人氏、神農(nóng)氏等三位的先皇,三皇五帝構(gòu)成了中華民族的祖先團體,共同譜寫了中華文明的燦爛絢章。

文明如水,思想如金,流動的是歲月,沉淀的是文化。在世界四大文明古國中,除黃河文明外,代表尼羅河流域的古埃及文明,代表恒河流域的古印度文明,代表兩河流域的古巴比倫文明都已經(jīng)消失,然而中華文明卻綿綿廷續(xù)至今,全世界都認為是歷史奇跡!卻很少有人從太極文化上去尋找答案。
自從“上觀天文、下察地理”的伏羲氏畫卦開始,以《易經(jīng)》文化為代表的太極陰陽之理就演繹出了土生土長的儒道文明,且以儒道文化為主線的中華文明也代代承傳下來。儒家的“以民為本”積極有為的入世思想以及孝悌忠信人文思想和道家的“道法自然”的無為而治思想及天人合一思想,在三皇五帝時期得到了充分發(fā)展,其后的這些思想在夏商兩朝時期得到充分繼承與發(fā)揚,這些文化的精髓內(nèi)容,在周朝初年以成文法《周禮》的形式固定下來,春秋戰(zhàn)國時期,昜經(jīng)文化濡養(yǎng)出的以儒家、法家、道家, 墨家為代表的諸子百家,雖然思想上出現(xiàn)百家爭鳴,但《易經(jīng)》仍被諸子百家共同尊為百經(jīng)之首、文化之源。

我們通過《尚書》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》等春秋戰(zhàn)國之前已經(jīng)出現(xiàn)的文獻記載,清晰地感覺到中華文化處于以“天”(天地之規(guī)律)為研究對象的道家文化和 以“人” (人倫之規(guī)范)為研究對象的儒家文化的“天人合一”的狀態(tài)共融之中。
自春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴至東漢末年佛法傳入中國的大約六七百年里,中華文明之思想形成了以儒釋道為主的三教和以儒、道、墨、法、陰陽、縱橫、雜、名、農(nóng)等為主的九個流派組成的“三教九流”思想,并成為中華文化的重要思想,而其中的儒家、道家、佛家、法家四家思想又從其中脫穎 而出,相互輝映,珠連壁合,共同主導(dǎo)了中國骨干思想前進了近兩千余年。

“天行健,君子以自強不息---地勢坤,君子以厚德載物”(易傳之言)等儒家的積極入世的有為進取文化,“上善若水,水善利萬物而不爭”(道德經(jīng))等道家的無為而無所不為的道法自然思想,佛家的“色空不二、佛生一體”的慈悲救世的出世思想,以及法家的“治亂世用重典”的法治思想,四者猶如太極中的四象共同構(gòu)建了東方文化的思想大廈,不僅影響了中國人的思維方式,處事理念,甚至代表了東方文化的主要精神。 佛、易文化結(jié)合后所形成的東方文化,也將是世界大同文化中的骨干力量,世界文化的大融化其從一千三百年前的唐朝就已經(jīng)拉開了序幕。

- 三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強國家文化軟實力,帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊伍當(dāng)中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授,體現(xiàn)一個文人的高風(fēng)亮節(jié),是真正大愛無疆的中華文人典型代表!

“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進行中……
征文種類:
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文,小說共四類。
征文要求 :
現(xiàn)代詩歌類限投3首,沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇,字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品,包括即微短小說,也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段,但字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標準參考小說作品。
征文要求:
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā),如發(fā)現(xiàn)一稿多投者,立即取消參賽資格!同屆征文中作者向多個詩文類種投稿,只限領(lǐng)獎一項,
投遞要求:
來稿請發(fā)裸文(純文字)不要各種文檔,文件之類,并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣,無標注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張,并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編,以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字,敬請作者不要輕易更換自己的微信名!
一經(jīng)投稿,不管是否獲獎,除政治原因與作品抄襲外,不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間:
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程:
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會,負責(zé)征文與評審。
2. 初選入圍作品要求:
(1)文質(zhì)優(yōu)秀,思想健康,正能正量,堅決杜絕負能作品、三俗作品及嚴重西化作品入選。
(2)閱讀量300以上方可入獎。
(3)文章評審以文章質(zhì)量為主,同時參照文章閱讀傳播量、點贊,在看,綜合因素作出評定。
(4)征文的目的是傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進文化為主線,弘揚社會正能正義正道正見之文化作品,堅決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負能低質(zhì)作品列入候選。
(5)閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買,立即取消參賽資格,全網(wǎng)通報,且永遠不得參加本平臺的賽事!
(6)特等獎:從主編推薦出點擊量最高的作品中,由評審委員會以投票形式選出正能正量,思想健康,意境深遠,有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
(7)征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天!公示內(nèi)容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
(8)為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品,弘道承德,我們會設(shè)立了鼓勵獎若干名,從閱讀量不達標的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
(9)為了評選公正合理,照顧廣大作者,凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者,不得連續(xù)評為同等高獎!
獎項設(shè)置:
特等獎1名: 獎金5000元。
一等獎5名: 獎金600元。
二等獎10名:獎金300元。
三等獎30名:獎金100元。
優(yōu)秀獎300名:獎金30元。
鼓勵獎500名:獎金10元。
注:發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上,這既是自我榮譽展現(xiàn),也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象,對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內(nèi),獲獎作者沒有領(lǐng)取獎金的,視為自動放棄受獎。
投稿處:
主編:希望之夢
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本屆征文無需打賞!
