【編者按】劉誠龍老師《何以謂文宗》，借唐宋八大家之首歐陽修對(duì)年輕文人的提攜舉薦，暢談了何謂文宗的問題。而要搞清這一問題，就得搞清文才與文心的關(guān)系，以及文眼、文胸、文手與文心的關(guān)系?？芍^環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密，推理縝密，其充滿思辨色彩的剖析過程與新概念解讀，令人拍岸叫絕。比如：“文才易得，文心難有。文心者，先有文眼，巨眼如炬，能透塵土，識(shí)出真金，這個(gè)想來是容易，其人有沒有才，文章寫得好不好，發(fā)展?jié)摿τ卸啻螅畼纺苤?；文眼之后，須存文胸，不怕他出人頭地，更不怕他出己頭地，他居己上，不嫉恨，他居己下，不打壓，他與己齊，不挖坑，心胸闊達(dá)如海，容許他人超己；文胸之后，便是文手，不使權(quán)力一巴掌打他，更使己之所能，兩只手托舉。識(shí)人，是文眼；容人，是文胸；舉人，是文手，三者具，方稱文心。有文心，是文俠，非文狹，是文把（總），非文霸。有文才還得有文心，文才與文心比例最好是5比5，甚而文心當(dāng)占比達(dá)六成。文才與文心若分離，略可稱文豪，文才與文心二合一，方可稱文宗。文壇伯樂不足以當(dāng)歐陽修，足可當(dāng)之者，文宗也。”美文推薦共賞！【編輯：紀(jì)昀清】
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歐陽修與蘇東坡故事，人皆知之。歐陽修是文壇大佬，蘇東坡是青年才俊。修公讀了蘇軾文章，撫掌錘桌，桌子敲得砰砰砰響：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉，老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！?
不覺汗出，其意是，讀了蘇軾文章，我愧不如??；快哉快哉，其意是，天下竟有這般不世出之才，文學(xué)史之大喜；細(xì)究這個(gè)“汗出”與“快哉”，管涌而出的情緒是不大同的，前者是贊中帶妒，套當(dāng)今句子說是，羨慕妒恨；后者是贊中帶喜，套網(wǎng)絡(luò)新詞說是，普大喜奔，不是為自己喜之不盡，而是為他人贊不絕口。修公告誡自己，對(duì)蘇軾千萬不能起妒心，去壓他一頭，而當(dāng)是放他出一頭地。
前不見古人，后不見來者，念天下之悠悠，獨(dú)傲然于天下。修公曾主持了一場(chǎng)科考，1057年，也就是蘇軾帶著其弟參試這一屆，脫穎而出的人才，群星璀璨，除蘇軾、蘇轍，還有張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶。這里有好幾位文壇巨星，有好幾位學(xué)術(shù)宗師，有好幾位位極人臣的政界領(lǐng)袖，這屆科舉，副考官是有宋詩開山祖之稱的梅堯臣，主考官正是文宗歐陽修。
唐宋八大家，韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，蘇府獨(dú)占三家，韓愈與柳宗元，自然跟修公無關(guān)系，而蘇轍、曾鞏乃至王安石，他們出人頭地，都有修公一份功勞。蘇洵蘇軾蘇轍，歐陽修對(duì)三蘇，推舉甚力，歐陽修大力宣傳三蘇父子，因此才出現(xiàn)這情景：“士大夫爭(zhēng)傳之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章”；歐陽修對(duì)王安石也是有提舉之勞的。天子來招，王安石不上船，歐陽修大王安石十多歲，算是政界與文壇前輩，他識(shí)荊公之才，力勸拗相公，力舉拗相公，先舉薦王安石為諫官，被王安石婉拒，歐陽修勸他：要展君大才，須有大舞臺(tái)。歐陽修又任命王安石為群牧判官，后出任常州知州，雖然，兩人后來因?yàn)檎姺制?，時(shí)有互詆，那只控制在政見范圍；歐陽修推舉王安石之詩文，也是不遺余力的：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先?！?/span>
天下誰人不識(shí)君，天下何人不得益于君？宋神宗即位，修公其時(shí)是參知政事，他向神宗推舉司馬光：“德性淳正，學(xué)術(shù)通明，自列侍從，久任諫諍，讜言嘉話，著在兩朝?！鄙褡诒阆忍崴抉R光為翰林學(xué)士，步步高，拔之為御史中丞。司馬光小歐陽修十二歲，司馬光才高，才高啥意思？這意思是，司馬光有可能職超歐陽修，名超歐陽修。有人是，他會(huì)超過我，趕緊利用權(quán)力打他一把，壓他一頭。
青山遮不住，畢竟東流去，那就讓其滔滔東去，我也可搭東風(fēng)萬里船。歐陽修初見東坡，他生就慧眼，知道東坡是稀世之才，誰壓都?jí)翰蛔。?/span>“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地”。東坡記敘他初次拜見恩師：“公為拊掌，歡笑改容。此我輩人，余子莫群。我老將休，付子斯文。再拜稽首，過矣公言。雖知其過，不敢不勉。”當(dāng)面輸心，高贊東坡，“我老將休，付子斯文”，囑咐東坡挑起文壇扛把子重任。當(dāng)面贊背面揚(yáng)，修公對(duì)東坡提舉之心，白璧無瑕，絕對(duì)無假。
若說東坡是壓不住的，那么曾鞏可能是壓得了的。曾鞏也是大才，歐陽修引為弟子，“鞏自成童，聞執(zhí)事之名，及長(zhǎng)得執(zhí)事之文章，口誦而心記之?！痹枎е恼氯グ菀姎W陽修，修公奇之：“過吾門者千人，獨(dú)于得生為喜?！痹柡髞砺涞?，修公修書激勵(lì)，專給曾鞏寫了一封《送曾鞏秀才序》，鼓勵(lì)他“蓄德養(yǎng)志，愈期遠(yuǎn)到”。如曾鞏這般人才，提一下居高臺(tái)，踩一下處下風(fēng)。歐陽修卻是見才便提，便舉，便獎(jiǎng)掖，“獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人?！辈毁p識(shí)呢？有些也自會(huì)為“聞人”，有些呢，恐怕“泯然眾矣”。
歐陽修其文其人，“超然獨(dú)騖，眾莫能及”，故是，“天下翕然師尊之”，歐陽修被隆譽(yù)為一代師尊，千年文宗。世上難得稱文才，更是難得稱文豪；稱文圣者，五千年以降，貌似還無，孔子稱圣，不是文圣。文圣絕無，文豪少有，卻有；文圣之下，文豪之上，還有文宗。文宗是千年文壇對(duì)文人所評(píng)的最高職稱，史上那些謚文正者，就文而言，都在其下。
不是文豪就是文宗，是文宗自是文豪。就文章言，庸眾當(dāng)然莫及歐陽修，但，不說有人過之，文無第一，亦有人等之。文才奕奕，可稱修公為文豪，胸襟洋洋，這才讓修公當(dāng)仁文宗。四美易具，其二難并，二難者，一文才一文心也。有文才的不說滿廣場(chǎng)，也是滿操場(chǎng)，不說滿操場(chǎng)，也是滿走廊。
文才易得，文心難有。文心者，先有文眼，巨眼如炬，能透塵土，識(shí)出真金，這個(gè)想來是容易，其人有沒有才，文章寫得好不好，發(fā)展?jié)摿τ卸啻?，伯樂能知；文眼之后，須存文胸，不怕他出人頭地，更不怕他出己頭地，他居己上，不嫉恨，他居己下，不打壓，他與己齊，不挖坑，心胸闊達(dá)如海，容許他人超己；文胸之后，便是文手，不使權(quán)力一巴掌打他，更使己之所能，兩只手托舉。識(shí)人，是文眼；容人，是文胸；舉人，是文手，三者具，方稱文心。
有文心，是文俠，非文狹，是文把（總），非文霸。有文才還得有文心，文才與文心比例最好是5比5，甚而文心當(dāng)占比達(dá)六成。文才與文心若分離，略可稱文豪，文才與文心二合一，方可稱文宗。文壇伯樂不足以當(dāng)歐陽修，足可當(dāng)之者，文宗也。
【作者簡(jiǎn)介】劉誠龍，男，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，第十一屆湖南省政協(xié)委員；湖南省作協(xié)全委會(huì)委員；湖南省三百工程文藝家?！痘丶业貓D》獲第七屆毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)。出版散文雜文集《臘月風(fēng)景》《暗權(quán)力》《舊風(fēng)騷》《一品高官》《暗權(quán)術(shù)》《暗風(fēng)流》《民國風(fēng)流》《戀愛是件奴才活》《非常弱音》《誰解茶中味》與《歷史有戲》《心心點(diǎn)燈》《將進(jìn)食》《風(fēng)吹來》《我自鄉(xiāng)野來》《邵陽文庫·劉誠龍雜文卷》等。
