王青山 寧治春
1881年，鄒平、長(zhǎng)山縣城風(fēng)貌會(huì)是什么樣？史志書(shū)沒(méi)有記載下來(lái)。只能口口相傳路留下些信息，鄒平縣城“父子褒封”牌坊的宏偉、長(zhǎng)山縣城“八大景觀”，早就消失在歷史長(zhǎng)河中不見(jiàn)蹤影，令人遐想萬(wàn)千。要領(lǐng)略兩座古縣城風(fēng)貌，這我們要感謝英國(guó)傳教士韋廉臣夫人伊莎貝拉女士。是她為我們留下難得記述文字，幫助我們了解那段時(shí)光的風(fēng)土人情。
韋廉臣，1829年12月5日出生于蘇格蘭中部的福爾柯克城鎮(zhèn)，是蘇格蘭聯(lián)合會(huì)長(zhǎng)老牧師，格拉斯哥大學(xué)法學(xué)博士，1855年成為中國(guó)傳教士，伊莎貝拉·韋廉臣陪丈夫在中國(guó)生活多年，她熟知中文，交際廣泛，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)。1864年隨丈夫遷居煙臺(tái)生活，并先后四次長(zhǎng)途旅行，其中第三次由煙臺(tái)抵達(dá)北京的旅行，則是1884年由劍橋大學(xué)出版社第一版《Old Highways in China》、2019年由中華書(shū)局出版的《中國(guó)古道》一書(shū)的主要記述內(nèi)容。
這些文字信息對(duì)研究一個(gè)地方風(fēng)情彌足珍貴，沒(méi)有這些記載怎么想也是想不出來(lái)的。
下面讓我們領(lǐng)略一下1881年英國(guó)人筆下的鄒平、長(zhǎng)山縣城風(fēng)物：
“……在遠(yuǎn)處，有一座并不是非常險(xiǎn)峻的山脈，勾畫(huà)出柔和而綿延的輪廓線，這一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山脈，也就是長(zhǎng)山縣這一 地名的由來(lái)。長(zhǎng)長(zhǎng)的山脈呈現(xiàn)出一種深藍(lán)的色彩，比天空的藍(lán)色要深一些，在淡藍(lán)色天空的映襯下，深藍(lán)色的山脈顯得幽遠(yuǎn)、深邃…...”.….…鄒平縣，這也是一座街道上到處豎立著牌坊的縣城。其中豎立在縣城中心的那座牌坊，尤其是精美絕倫，宏偉大氣。這座牌坊應(yīng)該是很久以前的建筑，就連居住在其附近的居民，也不能很準(zhǔn)確的說(shuō)出它建造的年代。牌坊有巨大的石頭基座，設(shè)計(jì)精巧，說(shuō)明其建造者有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。牌坊上面雕刻著各種精美的圖案，在其靠頂部的地方還裝飾有一些石板，其上的雕刻工藝尤其精湛…..”
這兩段文字是伊莎貝拉·韋廉臣夫人由煙臺(tái)到北京旅游行紀(jì)中的一段文字。伊莎貝拉·韋廉臣夫人何許人?據(jù)“譯者序言”介紹，該書(shū)作者伊莎貝拉·韋廉臣夫人是英國(guó)著名來(lái)華傳教士韋廉臣的夫人。韋廉臣自1855年開(kāi)始，先后多次受英國(guó)基督教組織派遣來(lái)華傳教，曾長(zhǎng)期定居煙臺(tái)，直至去世。在華期間，除傳教之外，還從事教育、學(xué)術(shù)研究、翻譯等工作，在上海創(chuàng)立同文書(shū)會(huì)(后更名為廣學(xué)會(huì)),創(chuàng)辦向中國(guó)傳播西方學(xué)術(shù)和西方政治思想的重要刊物的月刊《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》,為中國(guó)介紹、翻譯、出版過(guò)大量近代西方書(shū)籍，對(duì)清代末期變法改良思潮的興起，產(chǎn)生過(guò)重要影響。伊莎貝拉·韋廉臣夫人陪丈夫在中國(guó)生活過(guò)多年，她熟知中文，交際廣泛，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)。她于1864年跟隨丈夫遷居山東煙臺(tái)生活，在嘗試開(kāi)展一些基礎(chǔ)性宣教工作的同時(shí)，并先后進(jìn)行了四次長(zhǎng)途旅行，其中第三次由煙臺(tái)抵達(dá)北京的旅行，則是《中國(guó)古道》一書(shū)的主要記述內(nèi)容。本書(shū)以細(xì)膩的文筆，詳盡描繪了十九世紀(jì)末中國(guó)的社會(huì)生活和風(fēng)土民情，無(wú)論是寫(xiě)人還是狀物，都生動(dòng)、鮮活、豐滿，充分展示了作者捕捉生活細(xì)節(jié)的能力，對(duì)于社會(huì)各個(gè)層面的善于思考和高超的筆力，“作為一位西方女性，她的觀察和描述不一定準(zhǔn)確，但足夠細(xì)膩；不一定客觀，但絕對(duì)真誠(chéng)?！?/span>
伊莎貝拉·韋廉臣夫人的這次煙臺(tái)--北京旅行，始于1881年的4月7日，一路經(jīng)由黃縣（今山東省龍口市）、萊州、濰縣（今山東省濰坊市濰城區(qū)）、昌樂(lè)、青州走來(lái)，途中還被黑店坑了一把、但未說(shuō)出其名的一個(gè)小城，來(lái)到了長(zhǎng)山縣城。到達(dá)長(zhǎng)山縣城的具體時(shí)間，書(shū)中沒(méi)交代，從當(dāng)時(shí)的道路和交通工具一種膠東稱之為軸子的騾馬車來(lái)看，到達(dá)長(zhǎng)山的時(shí)間當(dāng)在夏天。雖然這個(gè)時(shí)候樹(shù)木蔥蘢，花草茂盛，但殘破的城墻、低矮的民居、凸凹不平的道路，處處顯露出老朽、敗落的跡象。貴為縣城，其應(yīng)有的繁華、豪奢和喧嘩，此時(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到其治下的周村鎮(zhèn)，眾多名門(mén)望族、富商巨賈或敗落，或遷徙，只有平民百姓平庸而無(wú)奈的生活在其中。這座隋朝立縣至今的古老縣城，曾被譽(yù)為“齊魯上九縣”的榮耀和富足，在日甚一日的荒涼和沉寂中，似乎正在遠(yuǎn)去。好在作者并未被眼前的破敗所遮蔽和迷惑，因?yàn)橹行牡慕值郎线€豎立著一座又一座的牌坊，這些牌坊多為巨石筑成，上面那些華美精致的雕刻、蹲伏在牌坊下的巨大石獅，讓作者完全能夠想象出這座縣城曾有的昌盛。伊莎貝拉·韋廉臣夫人此前已經(jīng)有過(guò)兩次的長(zhǎng)途旅行，似乎對(duì)于四處所見(jiàn)的牌坊有著非同一般的興趣，對(duì)于長(zhǎng)山以及后來(lái)所到的鄒平縣城街道上的牌坊都不乏詳盡的記述。
當(dāng)然，長(zhǎng)山縣城的街頭并不止有牌坊，還有隨處可見(jiàn)的手工繅絲場(chǎng)景：“.……繅絲用的卷筒差不多有3英尺(約0.91米)長(zhǎng)。從蠶繭中抽出的絲線，纏繞在這樣的卷筒上，每根絲線的長(zhǎng)度，都超過(guò)了50英寸(約1.27米)….…卷筒安裝在一個(gè)更大的卷軸上，卷軸的長(zhǎng)度大概有202英寸(約5.13米)。剛剛抽出的絲線，并不是純白色的，而是有點(diǎn)淡淡的黃色，就像是白色的服裝因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)，慢慢泛出的那種淡黃色…”我不知道還有沒(méi)有其他正面詳盡描述那個(gè)時(shí)代這種手工繅絲場(chǎng)景的文章或書(shū)籍，但無(wú)論如何，這段記載對(duì)于我們了解一百多年前的長(zhǎng)山一帶的生產(chǎn)生活習(xí)俗和工藝，都有著彌足珍貴的價(jià)值和意義。
關(guān)注女性，是《中國(guó)古道》作者在考察中國(guó)社會(huì)時(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，也彌漫在這本書(shū)的字里行間。在關(guān)于長(zhǎng)山及鄒平的文字中，都拿出不小篇幅專門(mén)述及女性。在長(zhǎng)山，她結(jié)識(shí)了長(zhǎng)山縣衙里的兩位女衙役，并對(duì)于她們的情狀作了探討性的記述和研究。介紹的兩位女衙役，具體職責(zé)是協(xié)助地方的穩(wěn)定，或協(xié)助審理案件，其性質(zhì)應(yīng)如今天我們所常見(jiàn)到的“協(xié)警”、或者“維穩(wěn)”雇員。所不同的是，這些女衙役都是中年人，而且還應(yīng)該是寡婦。我們不知道為什么會(huì)有這樣的規(guī)定，可我們應(yīng)該相信作者所述非虛，這或許也是值得我們探討和研究的一個(gè)課題。
與破敗的長(zhǎng)山縣城相比，長(zhǎng)山美麗的郊外則給這位宣教者留下美好的印象。遠(yuǎn)處深藍(lán)、幽遠(yuǎn)、深邃的長(zhǎng)白山，腳下質(zhì)樸古拙的石橋，城郊風(fēng)景秀麗的湖泊(是孝婦河？).....這讓我們想起古志里面所列的“八景”之說(shuō)，所謂“八景”,更多來(lái)自于文人們?cè)娨獾腻谙?，伊莎貝拉·韋廉臣夫人也不例外，心里充滿詩(shī)意……
戀戀不舍地告別長(zhǎng)山，伊莎貝拉·韋廉臣夫人所乘坐的軸子車，當(dāng)天便趕到了十幾公里之外的鄒平縣城。相對(duì)于長(zhǎng)山，鄒平縣雖然初立于漢代，但頻繁的縣治遷移，反倒更使其活力充沛，這里的牌坊更高大，也更精致，以致夫人再次不吝筆墨，對(duì)這里的牌坊作了更為細(xì)致的描寫(xiě)。當(dāng)然，鄒平縣城更吸引伊莎貝拉·韋廉臣夫人目光的，則是這里繁華的集貿(mào)市場(chǎng)?！班u平大集”與之前她所去過(guò)的所有集市完全都不相同。在這里，從絲綢到肥皂，“幾乎可以找到中國(guó)人家庭生活所需要的任何一件物品”,她在書(shū)中這樣說(shuō)到?？梢哉f(shuō)，這里的集貿(mào)市場(chǎng)帶給她的震撼和驚喜，隨著她更深入地觀察和了解，也越發(fā)增大。
我們不知道清代及之前鄒平集市有沒(méi)有留下詳細(xì)的文字記載，但像伊莎貝拉·韋廉臣夫人如此這樣詳盡描述，我們相信應(yīng)該是極少的、難得的?！斑@個(gè)市場(chǎng)的主體是一條主要大街，長(zhǎng)度絕對(duì)超過(guò)1英里(約1.61公里),在街道的兩邊，鱗次櫛比地排列著一間一間的店鋪，店鋪中展示的商品應(yīng)有盡有，有實(shí)用的生活必需品，也有華貴的裝飾品。在更遠(yuǎn)一點(diǎn)的市場(chǎng)的西頭，是販賣各種瓜果、蔬菜、糧食的地方，這些貨物都放在街道兩邊的、稍稍比路面高一點(diǎn)的人行道上的席子上……”
鄒平地處魯中，東鄰商埠重鎮(zhèn)周村，南依果蔬、藥材資源豐富的長(zhǎng)白山，北邊有河運(yùn)繁忙的小清河、黃河，西去不遠(yuǎn)則是手工業(yè)發(fā)達(dá)的濟(jì)南。同時(shí)，鄒平歷史上是名聞遐邇的中藥材市場(chǎng)，堪稱江北第一。每年清明節(jié)前后3—5天，全國(guó)各地中藥采購(gòu)商云集鄒平黃山一帶，設(shè)攤交易，結(jié)合黃山上的廟會(huì)、清明時(shí)節(jié)人們外出踏青游玩，甚是一道歷史風(fēng)景線。也是當(dāng)時(shí)商人、民眾盼望的重要社會(huì)活動(dòng)。
對(duì)于集市上形形色色、琳瑯滿目的商品，從吃到穿、用，大到騾驢，小至棉線麻繩，伊莎貝拉·韋廉臣夫人毫不吝嗇筆墨，僅列出名稱的各種商品有近百種之多。問(wèn)什么會(huì)如此?書(shū)中有一句話說(shuō)得很明白，“在此之前，我在其他地方從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)這一景象”,這足以讓我們理解其興奮之情。
兩座同樣歷史悠久的縣城，一東一西，相距咫尺，處于幾近相同的方位，同處于一樣的時(shí)代，在伊莎貝拉·韋廉臣夫人的筆下，緣何一衰一興，如此分明?我們相信《中國(guó)古道》一書(shū)中的記述是完全客觀真實(shí)的，但書(shū)中并未進(jìn)行這方面的探討和研究。感謝伊莎貝拉·韋廉臣夫人，感謝譯者，能讓我們領(lǐng)略到100多年前的鄒平、長(zhǎng)山兩縣城各自獨(dú)特的風(fēng)情。這對(duì)于今后鄒平地方歷史的研究，必將有著實(shí)實(shí)在在的幫助。
我們也很關(guān)心伊莎貝爾·韋廉臣夫人的人生結(jié)局，生于何時(shí)何地目前還不曉得，查到她1861年生一女、1886年生一子的信息，卒于1886年，因難產(chǎn)而死？1890年8月28日，韋廉臣疫歿于煙臺(tái)，享年61歲，與妻子合葬于煙臺(tái)毓璜頂美國(guó)公墓。她兒女都于1949年去世。
2025年1月20日
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