楊玉才賞析一首佳作
作者：吳奉岱
傷春怨·閑題
斷續(xù)羌笛語，隱隱徒增離緒?？捎泄嗜撕?？只見孤煙愁旅。
酒逢樓蘭女，不道夕陽煦。大漠響駝鈴， 嘆古韻，陽關(guān)曲。
注：聽古曲《陽關(guān)三疊》而作。
現(xiàn)年86歲的吳老先生，致力于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而勤奮吟哦，尤其是他的散曲，堪稱一絕。他出版了自己的詩集和山水畫冊各一部，閑時翻開其五彩斑斕的畫卷與珠璣滾滾的詩章，美不勝收，宛若人入其境。
我們是相識恨晚的好友，每有新作互發(fā)微信中，征求意見！昨天他又在小窗口發(fā)來一闋小詞，詞牌名為《傷春怨》.閑題，內(nèi)容實則是該詞牌的本意。抓了主題而后，層層深入，句句經(jīng)典，字字委婉，內(nèi)涵朦朧、意境、時空、含蓄，虛實交融之美，且只可神會，無須指實，作者深喑唐詩宋詞藝術(shù)修辭之妙法。
羌笛：古時流行于塞外少數(shù)民族羌族中的樂器，古詩曰：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”?！叭泵坊ㄇ嫉汛?，聽唱新翻楊柳枝”。此時無聲勝有聲也，我恍惚聽到了塞外彌漫的風(fēng)煙呼叫，嗚咽的羌笛聲回蕩在蒼涼人跡罕至的時空；可有故人乎？這一“設(shè)問”恰到好處。
樓蘭：是古絲綢之路上的一個小國家，于800年前一夜消失，但遺址還在；據(jù)說樓蘭女人很美，眸子深邃迷人，能歌善舞，酷似新疆的鏗鏘玫瑰！宛若繆斯女神。讀此詞溝通了心靈，二而合一，妙不可言！尤其是，“酒逢樓蘭女”，虛幻想法，想像力在藝術(shù)創(chuàng)作和認知中起著重要作用。
陽關(guān)曲：出自于王維的詩：“西出陽關(guān)無故人”，蘇軾的《陽關(guān)曲.中秋月》。大漠，是一個漢語詞匯，李賀曰：“大漠沙如雪，燕山月似鉤”。邊塞詩人高適曰：“大漠風(fēng)沙里，長城雨雪邊”。近代大師王國維曰：“輕騎今朝絕大漠，樓川明日下洋河”。今天吳奉岱先生曰：“大漠響駝鈴，嘆古韻，陽關(guān)曲”。今古靈犀一點通！小詞雖短，擅長用典、化典，記得有人說：杜甫的詩句句有出處，此詞亦然！上述僅個人之言，挖掘出來，旨在供大家學(xué)習(xí)欣賞。
中詩龍社理論研究素材
這篇析文在創(chuàng)作理論中體現(xiàn)了以下重點要素：
1. 緊扣主題與層層深入
體現(xiàn)方式：文中指出吳奉岱先生的《傷春怨·閑題》抓住了詞牌本意，以“傷春怨”為主題層層深入展開創(chuàng)作。從開篇借羌笛之聲徒增離緒，到后續(xù)通過一系列意象與情境深化情感，整首詞圍繞主題，內(nèi)容逐步推進，展現(xiàn)出清晰的創(chuàng)作脈絡(luò)。
重要性：強調(diào)創(chuàng)作需明確主題，并圍繞主題進行有序的內(nèi)容構(gòu)建，使作品主旨鮮明，層次分明，避免內(nèi)容的松散與雜亂，引導(dǎo)讀者逐步深入理解作品內(nèi)涵。
2. 語言風(fēng)格與藝術(shù)美感
體現(xiàn)方式：析文評價該詞語言風(fēng)格為“句句經(jīng)典，字字委婉”，具有“內(nèi)涵朦朧、意境、時空、含蓄，虛實交融之美”。如“斷續(xù)羌笛語，隱隱徒增離緒”，以簡潔而委婉的語言營造出朦朧的意境，傳遞出離別的愁緒；“酒逢樓蘭女”等表述，將現(xiàn)實與虛幻相結(jié)合，展現(xiàn)出虛實交融的美感。
重要性：體現(xiàn)了創(chuàng)作中語言運用的重要性，優(yōu)美、委婉且富有藝術(shù)美感的語言能夠營造獨特的意境，增強作品的感染力，讓讀者在品味語言的過程中獲得美的享受，引發(fā)情感共鳴。
3. 修辭手法與表達效果
體現(xiàn)方式：文中提到作者深諳唐詩宋詞藝術(shù)修辭之妙法，如“可有故人乎？”這一設(shè)問的運用恰到好處。通過設(shè)問，引起讀者的思考與關(guān)注，進一步強化了離緒的表達，同時使詞作更具感染力。
重要性：說明在創(chuàng)作中巧妙運用修辭手法能夠豐富作品的表達形式，增強情感的抒發(fā)效果，使作品更具吸引力和表現(xiàn)力，更好地傳達作者的思想感情。
4. 意象運用與文化內(nèi)涵
體現(xiàn)方式：析文詳細解讀了詞中多個意象的運用及其文化內(nèi)涵。如“羌笛”，不僅點明其為塞外少數(shù)民族樂器，還引用古詩說明其在文化語境中常與塞外風(fēng)煙、離情別緒相關(guān)聯(lián)；“樓蘭”“大漠”“陽關(guān)曲”等意象，都承載著豐富的歷史文化信息，通過這些意象的組合，構(gòu)建出富有歷史感和文化底蘊的情境。
重要性：強調(diào)創(chuàng)作中意象的選擇和運用要善于挖掘其背后的文化內(nèi)涵，通過意象的巧妙組合營造獨特的情境，使作品在有限的篇幅內(nèi)蘊含更豐富的文化意義，提升作品的深度與廣度。
5. 想象與藝術(shù)創(chuàng)作
體現(xiàn)方式：對“酒逢樓蘭女”這一虛幻想象的描述給予高度評價，認為想象力在藝術(shù)創(chuàng)作和認知中起著重要作用。這種想象突破了現(xiàn)實的局限，為詞作增添了奇幻色彩和藝術(shù)魅力。
重要性：表明創(chuàng)作過程中想象力的重要性，它能夠打破常規(guī)，拓展創(chuàng)作空間，創(chuàng)造出新穎獨特的藝術(shù)情境，使作品更具創(chuàng)新性和藝術(shù)價值，給讀者帶來別樣的審美體驗。
6. 用典與化典技巧
體現(xiàn)方式：析文指出該詞雖短，卻擅長用典、化典，如“陽關(guān)曲”化用王維“西出陽關(guān)無故人”及蘇軾《陽關(guān)曲·中秋月》等詩句。通過用典，豐富了詞作的文化內(nèi)涵，增強了作品的表現(xiàn)力。
重要性：體現(xiàn)了在創(chuàng)作中合理運用典故可以使作品簡潔而富有深意，借助前人的文化成果和經(jīng)典意象，引發(fā)讀者更豐富的聯(lián)想和共鳴，提升作品的文化品味和藝術(shù)水準。
詞作者吳奉岱簡介
2025年6月6日
