上圖 《叱咤風(fēng)云孫吉話》
“叱咤風(fēng)云孫吉話，北平解放也憑它，將軍作義音無改，輩出英雄是老家?！边@是運(yùn)城市楹聯(lián)協(xié)會(huì)原會(huì)長 楊振生先生為《諞諞臨猗孫吉話》的題詞。
[視頻（傅作義一九四九年九月在全國政協(xié)會(huì)議上的講話錄音
孫吉話，作為晉南方言的一分子，曾經(jīng)被傅作義將軍在一九四九年帶上了新中國政治協(xié)商會(huì)議的大講臺(tái)，剎那間，濃濃的孫吉鄉(xiāng)音響徹會(huì)場(chǎng)，帶著自豪傳遍全國。
有人可能會(huì)問：孫吉話是哪里話？這個(gè)回答起來有點(diǎn)繞。簡(jiǎn)單地說，孫吉話，就是孫吉一帶歷來普遍交流使用的方言土語。
孫吉，現(xiàn)今的行政區(qū)劃是臨猗縣所屬的一個(gè)鎮(zhèn)，但是從方言的角度來說，在大的區(qū)域上，它是屬于以陜西關(guān)中地區(qū)為中心的片區(qū)，關(guān)聯(lián)山西、河南、甘肅、寧夏等區(qū)域的地方語言。在省內(nèi)來說，它是屬于晉南片區(qū)，以運(yùn)城、臨汾區(qū)域?yàn)橹鞯牡胤秸Z言。從縣域的區(qū)劃語言的延續(xù)性來說，它卻和現(xiàn)今萬榮的榮河話一脈相承，一直是屬于老榮河縣區(qū)域的方言。這是因?yàn)閷O吉自古為屬汾陰（后改名為寶鼎、榮河），一九五四年萬泉、榮河合并為萬榮，孫吉就歸屬了萬榮縣?，F(xiàn)在的臨猗縣是一九五四年由猗氏和臨晉兩個(gè)縣合并而來的，而孫吉（包括南趙）是在一九七一年從萬榮劃入。所以，現(xiàn)在的臨猗話應(yīng)該是在猗氏和臨晉，再加上孫吉，由三地的語言基礎(chǔ)組成的。有的人在研究和介紹臨猗話時(shí)只說猗氏和臨晉，往往忽略了孫吉話。雖然三者的土話意思理解基本相同，但在一些字詞的發(fā)音和運(yùn)用上還是略有差異，孫吉話是單獨(dú)的體系。
方言土語，都是在漫長的歲月里人們勞作、生活經(jīng)歷中逐漸積累形成的。它是各地方由地理、環(huán)境、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等諸多因素綜合的結(jié)果，以哪個(gè)地方為中心，就會(huì)受到哪個(gè)地方的吸引和輻射。俗話說“十里鄉(xiāng)音有不同”也是這個(gè)道理。晉南是古中國的發(fā)源地，晉南話里有很多的元素都是在這里形成的。后來西安成為多個(gè)朝代的都城，運(yùn)城與西安距離相對(duì)又近，交往頻繁，語言受其影響就比較多。雖然與韓高莊、北楊等村相隔僅幾里路，地界相連，但是，因?yàn)槔弦郧胺謱儆跇s河與臨晉兩個(gè)縣，語言就有所差別，比如，孫吉人說“什么”為“四（音si）么”，而臨晉話則快速連讀為“所”（音suo）；孫吉人把杏叫做“哈（音ha）”，臨晉話則叫做“些（音xie）”。在歸屬臨猗縣已經(jīng)有五十多年后，孫吉話里已經(jīng)參入了一些臨猗話的成份，說“zuo( 做）、suo(所)”在年輕人中已經(jīng)逐漸習(xí)慣。
在當(dāng)今國家推廣普通話，通訊、交通又日漸發(fā)達(dá)的時(shí)代，再加上社會(huì)發(fā)展的迅速更迭，方言土語的影響力正在減弱，或者是隨著事物衰落、消亡。地方話是古代語言的活化石，是研究人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的寶貴遺產(chǎn)。我們應(yīng)該盡一份努力，做一些探討和挖掘（甚或是搶救），加以搜集整理，把流傳數(shù)千年的方言文化盡可能的保存并傳承下去，對(duì)后來者也許會(huì)有所裨益。
