凝視"追尋自我":
文 / 紫凝
現(xiàn)今人們普遍的一種心理，即我有我存在，受薩特存在主義影響？實際上人只有將情緒和潛質(zhì)復活，在“盡量的接近人性的典型”，在同化社會化的過程中拿捏好“非自發(fā)創(chuàng)造性指向”和"自發(fā)創(chuàng)造性指向"，才是真正產(chǎn)生了自我，才有了真正有別于動物的生活。當然這種返歸自我，亦可說更傾向于精神上的自我，從某種意義上說，它是負于發(fā)展使命的，它并非脫離人們具有世故經(jīng)驗的自我而單獨存在，它在人們整體結(jié)構(gòu)中只是一部分且是處于不確定狀態(tài)的那部分。至于怎樣將其穩(wěn)定化、最大化那就看個人的生存目的及對戲弄我們環(huán)境的控制能力。人微言輕，對于眾多人們熱衷于物質(zhì)這個大氣候我無能為力，只是希望人們在浮世虛華的物質(zhì)世界中去找一找平衡物質(zhì)與精神的契合點。我個人認為以個人的思維維度加之自身努力在尋找這個契合點過程的本身就是一種享受:
物質(zhì)與精神，覓平衡，弦外之音也；
平衡之中，尋支點，味外之旨也；
浮華之中，張精神，韻外之致也；
……
那時你不僅有物質(zhì)基礎(chǔ)，也有了豐富的精神世界，大可以以悠然的姿態(tài)追尋精神層面的自我：
庭前，花開花落，閑看；
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