本期推薦東渡詩人
嘉賓王佐臣的詩
【作者簡介】：王佐臣，筆名塵緣，1953年出生，上海籍。現(xiàn)代散文家，評論家，詩人。當(dāng)代作家聯(lián)盟簽約作家，全球漢語協(xié)會理事。江南詩絮文化中心社長，亞洲詩壇評論員，上海詩與評月刊總編，曾在國內(nèi)外報(bào)紙，刊物先后發(fā)表，轉(zhuǎn)載，翻譯多部所著的散文，詩集，評論等。
朗誦：雪兒鏡子里那個(gè)人是我嗎？
作者：王佐臣
鏡子中的人是我嗎？
除了那熟悉而又渴望的眼神，
找不到從前的影子。
窗外的月亮在偷笑，
晚風(fēng)吹來秋蟬蕭瑟哀音。
對于一個(gè)一事無成的人來說，這是多么悲哀的事。
不知不覺就老了，
夢中微笑的蒙娜麗莎喲，今在哪里？
還記得你拔掉我第一根白發(fā)的時(shí)候，
心在顫抖。
小時(shí)候哄我入睡的媽媽，你在天堂還好嗎？
那里有家鄉(xiāng)的大槐樹嗎？
清楚地記得自己第一次上學(xué)，
第一次爬山，第一回乘船，
第一次喝醉的場景。
年輕時(shí)常常穿越時(shí)空與柏拉圖爭論，
還有坐在成吉思汗的馬背上，欣賞一處處異域的風(fēng)光。
那個(gè)激情的人在哪？在哪？
不敢相認(rèn)，滿頭白發(fā)滿臉皺紋的老頭。
這是我嗎？我嗎？
此刻風(fēng)唱起憂郁的歌，
眼淚就像空氣中的雨水喲，如此悲傷，如此可憐！
再見了，我的青春我的理想，
我恨我對面的鏡子，我恨無情的時(shí)光。
—下面是我的英文原文—
—Here is my English translation—
Is that me in the mirror?
Author, Wang Zuochen
Is that me in the mirror?
Except for the familiar and wistful eyes.
I can't find a trace of what I used to be.
The moon outside the window is laughing secretly
The evening breeze blew the bleak sound of autumn cicadas.
How sad it is for a man who has achieved nothing.
Get old before you know it
The Mona Lisa smiling in the dream, where are you?
Remember when you pulled out my first white hair.
My heart is trembling.
The mother who coaxed me to sleep when I was a child, how are you in heaven?
Is there a big locust tree in my hometown?
Clearly remember the first time I went to school
The first time to climb a mountain, the first time to ride a boat.
The scene of getting drunk for the first time
When he was young, he used to travel through time and space to argue with Plato.
And sit on Genghis Khan's horseback and enjoy the scenery of various countries.
Where is that passionate man?
Dare not recognize each other, the old man with white hair and wrinkled face
Is this me?
Now the wind sings a melancholy song
My tears are like the rain in the air, so sad, so pitiful
Goodbye! My youth, my ideal
I hate the mirror in front of me, I hate the ruthless time
上刊詩人
??現(xiàn)代詩歌
1. 王佐臣（上海）…. .……茶影問蹤（外二首）
2. 逸興遄飛?胡（日本）…………又到母親節(jié)
3. 葉虻（加拿大）…初夏的林間小徑（外二首）
4. 季 風(fēng)（日本）…昨晚，與大山再..（外二首）
5.火鳳凰（海外）…… ……寫給母親（外一首）
6.翠 兒（日本）… 用溫暖的雙手…（外二首）
7. 霞 光（日本）……….五月的小徑（外二首）
8. 比 明（杭州）…………………現(xiàn)代禪詩2首
9. 涓 子（美國）……………………….大汶河
10. 鄒莉萍（日本）……………………….渡口
11.個(gè) 個(gè)（日本）……..界定與不界定（組詩）
12. 景 賢（日本）………..端午小記（外一首）
13. 煙雲(yún)深處（日本）…………………….晨起
14. 詩 夢（日本）…………….歸來正是端午時(shí)
??古詩詞：
1. 小 荷（日本）…高中生媽媽……（外二首）
2. 王佐臣（上海）…乙巳年端午詠懷（外二首）
??詩歌賞析：
1. 浮夸與臭顯
一一季風(fēng)讀熊國華為田野的詩《玉門關(guān)》寫的詩評
2. AI智慧的發(fā)達(dá)對詩壇的影響--三評東施效顰
—— 南與北嵇春聲（新西蘭）
1、茶影問蹤（外二首）
文/王佐臣（上海）
那柔美的輪廓
靈動身姿
莫非陽光正與緣分纏綿
那句醉后不知天在水
滿船清夢壓星河
唇齒留香的何止我
舊杯憎俗客
搖曳青春笑靨故屋風(fēng)霜
刀割淚
恩愛難返恨命運(yùn)多舛
轉(zhuǎn)眼疊影模糊
失落之苦惟有心知
無情怎解多情惱
每一寸相思滋生萬千縷
生吞婉約
冋茶影可否沖破黃昏
奪回時(shí)光鑰匙
讓我今夜停止流浪
??????
穿過雨夜的光
文/王佐臣（上海
誰輕敲窗欞
悄傳情話
牽思緒飛回那青春韶華
廉纖?與緬懷并肩
潤滑一地相思漣漪
洋溢久違心跳
置身優(yōu)雅又深邃五月
有束光
撩雨簾撕開夜色吻筆端
是路燈折射出暈?色
還是詩意升華為通透
酷似她柔和眼神
屋外潺潺猶琴
屋內(nèi)人無眠
喧囂伙同靜謐調(diào)侃孤寂
綽約之影
催霓虹伴水花起舞?
教傘對街巷獻(xiàn)媚
對生死漠然何止僅時(shí)光
人間最大哀慟
承受生活已失去笑容
啊穿過雨夜的光
發(fā)現(xiàn)自己魂魄仍在
隔巫山把迷猜
??????
打撈舊月光
文/王佐臣（上海）
今夜風(fēng)兒輕輕
搖曳著憶谷風(fēng)鈴
仿佛問
?青春曾與誰歡歌撫琴
今夜闌珊燈影
抅勒那深邃眼睛
雙手接
鐵馬冰河踏夢的火星
今夜心潮難平
漫過小巷與花坪
拍打那
帶皺額頭還蕩漾憧憬
渴望重返年輕
?人約黃昏訴衷情
不顧羞
打撈舊月光織枕巾
2、又到母親節(jié)
逸興遄飛?胡（日本）
明天我要起個(gè)大早，
洗刷完畢，穿戴整潔，
去買一大束一大束的康乃馨，
然後我會站在充滿陽光的路邊，
在茫茫人流中尋找母親，
母親，您好嗎？
十幾年了，
子欲養(yǎng)而親不待，
畢竟，
遙隔兩世無處覓，
一瓣心香難如願。
而與我擦肩而過的您，
是否是似曾相識的母親？
如果是，那束鮮花就送給您，
一定請您收下，
聊表我凱風(fēng)寒泉之意，
謝謝您！
我要發(fā)完所有的康乃馨。
世界多美好，
衹因?yàn)橛醒士嗤赂实哪笎邸?/p>
祝所有的母親快樂、健康！
3、初夏的林間小徑（外二首）
文/葉虻（加拿大）
一片林蔭散布在另一片林蔭上
樹影的層疊讓小路搖晃
有些羊齒草是相互夢見的
有些花開得像渡口對著另一個(gè)渡口
遠(yuǎn)處湖水里的藍(lán) 像是備好了答案
但迫近的一刻 還是要按耐
風(fēng)過林間的時(shí)候患上眼疾
寂是一種美 但無需過目不忘
所以啊小徑 所以啊我們
有些事物注定不會被看好
但在五月 它們又不肯偏安一隅
??????
屋頂上的鯨魚
作詞：葉虻 作曲：AI
海水就在頭頂 仰頭可見
孤獨(dú)成林 密如海水
而你的上方 有航燈 海船 偶爾的閃電
有些光在下潛 海水更黑
偌大的海成了你的局限
我也始終走不出自己的房間
你為什么不去遨游 而是
孤身?xiàng)谖业姆宽?/p>
有人安睡 有人徹夜難眠
你不是我想象出來的鯨魚
只是有點(diǎn)孤單 沒有人能說上話
你龐大而又安靜
像極了我此刻的自己
??????
致大海
文：葉虻（加拿大）
大海 我是來自北方
一滴微不足道的淚水
我想換取石頭 粗糲的石頭
終年不會黯淡 面對潮涌
有些事物代替我心底的愛
一刻迸發(fā) 一刻安謐 啊 潮汐
是的 我已不能回頭
像一場驟雨 傾盡所有
這一刻可以睥睨永恒 答案
莫測和變幻 大海 一個(gè)人的一生
不必兌現(xiàn) 甚至奇跡
我熱愛里的震顫 依然飽含
單向輸出之美
4、昨晚，與大山再會于東京錦系町（外二首）
文／季風(fēng)（日本）
四十多年前了
我們相處于同一個(gè)大鳥巢里
他家住樓下我家在樓上
那是一個(gè)叫做黃粱夢的地方
為孵化青蔥的夢想，我們
像小蜜蜂一樣
四處尋覓生活的蜜糖，各奔東西
別提，全被刺傷
昨天，他來微信說：
來東京了，明兒走，下次來再見
我趕緊從富士山趕回東京
不忍將相見推到下次
借著月光就坐在居酒屋莊雅
陽光的笑容仿佛闊別只是昨天
啤酒，清酒，燒酒喝不完友情
一額頭車轍兩鬢花發(fā)都是下酒菜
道不盡往昔…
扶著夜色，乘著流星，邁著云步
忘記了怎么到的家，如夢一樣
今晨他來信說登機(jī)了，下次再見
我們的相聚又成了從前
不知到我們的夢今后還有多長…．
??????
想和草兒生長在一起
文/季風(fēng)(日本)
萬戶堡村是滋潤我童年的搖籃
給我挖紅羅卜吃，給我
制作柳笛的三兒子叔已邁入暮年
帶著我玩耍
保護(hù)我不被欺負(fù)的四兒
他那一頭青絲怕是也已白發(fā)兩鬢
他們依然守候著小村
守候著，那古老的磚瓦，和清晨
早早就升起的炊煙
以前交通不便
我卻經(jīng)常回村探望
如今發(fā)達(dá)了
竟將這種想法的實(shí)施拖長了N年
而不知多少次我在夢里回去過
重溫和伙伴們在綠油油的草地上
摔跤，打滾，奔跑嬉戲…
在那片草地，陶醉
總想著要回去
就是想和這些草兒們生長在一起
??????
立山雪壁
文／季風(fēng)（日本）
什么時(shí)候開始
雪，變得如此珍貴？
值得，跋涉千里
趕來一見
與伊達(dá)兄相識數(shù)年
今天，終于趕到一起
在白山腳下
勾肩搭臂
定住，瞬間時(shí)光
像極了凝聚在一起的
兩片雪
歷經(jīng)風(fēng)雨后
從心靈捧出的真誠
與，山尖上一樣白的雪
任五月的陽光，輕撫
立山的乳峰
傾瀉，雪白的奶液
養(yǎng)育日向高原的陏蔥
被這甘甜滋潤
仿佛我們也融化成山泉
我們說，就這樣
一路流下來
一直流下去
一起流到大海去……
（注：立山黑部，位于日本中部的神秘之地，橫跨富山和長野兩縣，與富士山和白山并稱為日本三大神山。位于日本的世界級豪雪區(qū)，積雪量平均高達(dá)7米，最深處可達(dá)20米，相當(dāng)于10層樓高！深谷雪壁震撼人心。）
5、寫給母親（外一首）
文/火鳳凰（海外）
我，火鳳凰
扇動著翅膀
羽翼掠過浪尖
掠過島嶼
歸途的距離
被心跳反復(fù)丈量
云朵載著我的不舍
風(fēng)將思念掛滿星辰
當(dāng)圓月攀上屋檐
那簇躍動的燈火里
時(shí)間雖偷走光陰
時(shí)光卻留下溫柔
母親手握著話筒
站在海的那邊
正把一首首愛的歌唱給我聽
2025年5月13日，寫于名古屋
??????
五月的呼吸
文/火鳳凰（海外）
五月里感受那些
盛開的槐花
味道飄香濃郁
在天空
在田野
蔓延
異動我的心
還有那
酸澀的梅子
被暴雨浸潤的心情
碰撞草木
拔節(jié)的聲音
一節(jié)一節(jié)
落入我的視線
2025年5月14日，寫于名古屋
6、用溫暖的雙手，抱抱你的云朵癥（外二首）
文/翠兒（日本）
有人準(zhǔn)備去遠(yuǎn)方做一朵云
有人牽著馬，回到夢中的故里
有人打開窗子，深入到光線折轉(zhuǎn)的鏡像里
風(fēng)吹過的字句，有紛亂的響動
一把失落的豎琴 被桃花蓋住了手指
一首小詩，是寫給你的
被陽光曬暖 ，又被月光輕輕熄滅
??????
忽然間就春暖花開了
文/翠兒（日本）
梨花唇?jīng)?/p>
那么多白色的唇語，簡約
亂中取靜
鼓脹著，母性的春天
扶正坍塌的人，重新回到世上
散淺灰色的音符，配合我
沉或浮
簪一路水花，回歸少年的掌心
可是，遍地眾生，那么多替身
道路依舊結(jié)結(jié)巴巴，風(fēng)，仿佛是
空心的
親人，告訴我吧，究竟還有多少
機(jī)緣與錯(cuò)失
還有多少人世的光陰
可堪分割？
??????
如果春天只是一條小魚
文/翠兒（日本）
有什么落下來
小部分 落進(jìn)房間里的海里
搖晃著桌案上擱淺的魚
輕微的動感，順勢明亮起來
就剩下這些了
或許春天只是一條小魚，住在我們的隔壁
或許還有另外一種藍(lán)
可以代替這些詩歌的碎片
停留在杜撰的
春水之上
所有的溫柔以待 以及一見如故
都是用來
模糊 稀釋 歲月深處的
河流
7、五月的小徑（外二首）
文/霞光（日本）
五月的小徑，花開茶蘼
薔薇肆意攀爬
處處繽紛燦爛
鐵線蓮占領(lǐng)籬笆
各色競演
高雪輪綴成粉霞
笑語盈盈
土丁桂星星般鋪滿墻頭
鴛鴦茉莉紫白共舞
它們攜手織就一幅錦緞
把初夏裝扮
每一株都藏著春的密語
每一朵都釀著夏的芬芳
我走過花影重重的小徑
衣袂沾著馥郁
眼眸盛滿絢爛
把這份獨(dú)屬五月的浪漫
悉心收進(jìn)行囊
妥帖安放
哪怕前行，走進(jìn)的是雨季
心中的那片天地
依舊溢彩流芳
繼續(xù)燦爛著心空
??????
一個(gè)人的端午節(jié)
文/霞光（日本）
今天，五月最后一頁日歷
撕下時(shí)，恰好落在端午的肩頭
微信群的祝福如潮水翻涌
我卻守著一方寂靜的角落
本該是陽氣最盛的日子
雨絲卻纏繞著雷聲
十幾度的涼意里
春天在做最后的回眸
這個(gè)端午，我選擇與自己對坐
窗外風(fēng)雨，屋內(nèi)心安
推卻了老鄉(xiāng)群的熱鬧邀約
那里有包粽子的歡騰
有地震知識的講解
還有聚餐的煙火
只因那講臺上的專家
是我最熟悉的家人
更因，我已學(xué)會與孤獨(dú)言歡
不再追逐人群的溫度
拒絕那些不心動的邀約
終于，能自在地做自己
歲月沉淀的底氣
讓我握住生活的舵
翻看著朋友圈里
那些形態(tài)各異的粽子
記憶突然溯流而上
祖母布滿皺紋的手
母親溫柔專注的眼
她們包進(jìn)粽葉的愛
都化作時(shí)光長河里
永不褪色的暖
一個(gè)人的端午
不喧囂，不寂寞
一個(gè)人快樂
才能長長久久
??????
六月半夏，落落清歡
文/霞光（日本）
從春天就開始期盼回到母親身邊
再一次手挽手漫步公園
細(xì)數(shù)枝頭的花朵
把細(xì)碎的家常話揉進(jìn)溫柔的春光
可命運(yùn)總愛撥弄計(jì)劃的琴弦
意外如驟雨般接踵而至
歸期的日歷被一頁頁撕碎
從三月底的柳色青青
推到六月半夏的蟬鳴漸起
連攀滿柵欄的薔薇都褪去了盛妝
只余下凋零的花瓣訴說著時(shí)光的流逝
?谷雨后，天空仿佛被戳破了水幕
連綿的雨絲提前拉開了雨季的帷幕
梅子在枝頭由青轉(zhuǎn)黃
每一場雨后
小巷不僅有跌落的梅子
還有半黃的杏子
我撿起一個(gè)杏子
指尖縈繞著清甜的果香
想起了在母親身邊吃杏子的甜蜜
等待的日子里
我常獨(dú)自漫步溪邊
綠蔭如蓋的小徑蜿蜒向前
溪邊的桑樹上綴滿紫黑的桑葚
宛如散落人間的星辰
我聽細(xì)雨輕叩葉尖
彈出一首首思念之曲
看野花在雨中搖曳生姿
沉浸在這靜謐的自然
一個(gè)人的時(shí)光也很美
8、現(xiàn)代禪詩2首
文/比明（中國杭州）
空山
山是一座空山
山里有一座寺
寺里有九十九個(gè)和尚
和尚一齊誦經(jīng)的時(shí)候
回向的聲音很大很響
山：仍是一座空山
??????
攝影者
那個(gè)人在山頂上
奔過來，奔過去
那個(gè)落日在慢慢落下去
那個(gè)人總是歡呼的樣子
像是那群鳥里：最大的那只鳥
9、《大汶河》（5-23日寫5-24改）
文/涓子（美國）
你時(shí)而高歌
時(shí)而低沉嘶吼
我，只知道你發(fā)源于山東旋崮山，匯泰山山脈，由東向西流經(jīng)萊蕪、新泰、泰安、肥城、寧陽、汶上、東平，匯入東平湖，出陳山口并入黃河
萬匹駿馬
騰蹄咆哮，犁開浪涌里的朝代
我從出土的紅陶灰陶白陶橙黃陶里找到母語
找到橫亙于內(nèi)心的驛站
大汶河，你——
豐滿的奶水
喂養(yǎng)著兩岸人民
你見證了華夏文明的起源與發(fā)展
我，沿著你的履痕
至東向西
尋找
大汶河的魂，詩的源頭
10、渡口
文/鄒莉萍（日本）
肯定會有人，在白晝和黑夜交替里長白發(fā)
稀疏，或濃密。但是漫長的
每一根白發(fā)都長了故事，難以回憶
在村莊水稻旁，輕輕地放下它的
重量和痕跡
肯定會有父輩的山脈
被緩緩移上一條時(shí)間的船，
漸行漸遠(yuǎn)
還有孩童的壓歲錢包
像一只肩上的行囊隨行
肯定有方向不明的濃霧與微笑，
彌漫
肯定有沉下又浮出的旁白，
低語
我們肯定在行駛中找尋
寬厚的溫度，被深深擁在懷中
11、界定與不界定（組詩）
文／個(gè)個(gè)（日本）
一
一說界定，
就著相了，
一如泥巴附體于籬笆，
一堵墻代替了十里春風(fēng)。
二
你說界定，
我拆開楚漢，
泯滅了棋盤上的爭奪，
才有星羅棋布的島嶼。
三
我不界定，
一滴血一日，
一顆汗一月，
都是收獲豐盛的盤子。
四
只是世人總在界定：
國界，
民族界，
皮膚界，
男女老少界??
五
生死模糊，
卻沉迷于名利界：
你紅紫嗎？
我不是。
你璀璨嗎？
我漆黑。
六
不界定，
遠(yuǎn)離高昂的牌坊，
有些不安，
但我贊嘆如如不動。
七
一生界定，
折尺骨折。
八
回歸一粒塵，
為了不界定：
天與地，
山與河，
花與草，
人與物。
九
界定：
擺上紙鈔，
擺上鴻門宴；
界定，
擺上證書，
擺上臉面；
界定，
擺上蝴蝶式效應(yīng)，
擺上商品護(hù)身符。
十
界定大象，
形就僵硬；
不界定，
無相可執(zhí)。
2025，2，27
12、端午小記（外一首）
文/景賢（日本）
已經(jīng)好多年
不記得在端午節(jié)吃粽子
常常在端午來前惦記
總在端午過去才想起
媽媽會打來電話
別忘了吃粽子今天是端午
年少時(shí)不懂得惦念時(shí)光
總以為季節(jié)會在未來起舞
多年后一個(gè)下雨的午后
坐在端午時(shí)光里吃一口媽媽的叮囑
才發(fā)現(xiàn)光蔭里的粽子啊
竟有生活的況味和酸楚
季節(jié)慢慢走來
時(shí)光匆匆老去
院子里葡萄寶寶已誕生
梅子在雨里黃熟
雨后的空氣彌撒著記憶里的端午
唯獨(dú)沒有了媽媽的來電和囑咐
端午來臨的日子啊
我不想念屈原
只想念媽媽曾系在我手上的五彩線
端午來臨的日子
不祈求季節(jié)停留
只愿我愛的人們能永遠(yuǎn)幸福長久
端午來臨的日子啊
不奢望時(shí)光不老
只愿有愛的光蔭啊
能安康永駐，百年合好
20250531
??????
有限的生命
文/景賢（日本）
如何讓有限的時(shí)光
變得無限好
這是一個(gè)難題
如何讓有限的生命
變得從容不迫
這也是一個(gè)難題
如果看到
地面上一叢紫色的小花
卑微驕傲地開成心型
我愿把有限的生命
用一些來為它們喝彩
如果讀到
建筑工地一位年輕工人寫了一首真誠動人的詩
我愿把有限的生命
用一些來為他鼓掌
我看到
一只狗兒下了河
辛苦地救了一只松鼠
我愿把有限的生命
用一些來為它們感動
隔著視頻
我看到了戰(zhàn)爭的殘酷
我愿把有限的生命
用一些來發(fā)出憤慨的聲音
我的時(shí)光在流逝
生命在這世間一點(diǎn)點(diǎn)消失
但為了紫色小花的盛放
為了建筑工人詩的真誠
為了小狗仁慈的靈魂
也為那被邪惡帶走的生命
我愿意把時(shí)光分給他們
我親愛的
如果后來我們的生命殆盡
請相信在宇宙
我也做著同樣的事
20250603
13、晨起
文/煙雲(yún)深處（日本）
晨起推開窗，
滿目翠兒綠花香。
鳥兒鳴晨響，
與鳥兒對話歌唱。
推開門晨練，
順風(fēng)方向。
垂柳搖曳，
濺起溪邊漣漪，
畫半園波蘊(yùn)遠(yuǎn)方。
背靠晨輝面向夕陽，
有力量。
人生大道闊廣，
向前看有志向。
信仰者，
頑強(qiáng)。
能站起，
就是新生，
就是贊歌和詩章。
14、歸來正是端午時(shí)
文/詩夢（日本）
飛機(jī)劃破云層時(shí)
舷窗外的長江正流淌著千年的墨色
?
海關(guān)的玻璃上，凝結(jié)著太平洋的水汽
指紋在入境識別的屏幕上暈開
行李箱的滾輪碾過舊時(shí)光的紋路
闊別幾十年后。我重新認(rèn)識艾草的形狀
母親縫制在貼身衣袋里的香囊
線頭還纏繞著兒時(shí)的月光泛起歲月的沉香
老街道的小酒館里
服務(wù)員遞過來的啤酒泛著漣漪與汨羅江同頻共振
慢慢地剝開粽子的外衣像層層剝落的時(shí)光
耳畔還依稀聽見當(dāng)年母親包進(jìn)粽子里紅豆的嘆息
嘈雜的街道上傳來刻在骨子里的鄉(xiāng)音
正嚴(yán)絲合縫的在血液里流淌
五彩線，艾草，菖蒲，葫蘆
各種粽子香飄滿街道營造出端午的氣氛
人群流動，叫賣聲此起彼伏
像離騷里不肯下沉的韻腳
黃昏時(shí)，鼓聲，號子聲從江面升起
鼓點(diǎn)震碎江面的碎銀，浪花濺起兩千年前的吶喊
吟唱著一個(gè)朝代的世態(tài)炎涼
我拾起沙灘上的小石子，拋進(jìn)五月的漩渦
漣漪里浮現(xiàn)出屈子，先輩和東京的街頭
還有笨拙地?fù)荇兆拥淖约?/p>
蜜棗甜正填滿鄉(xiāng)愁的裂縫
咸蛋黃的油浸潤漂泊的褶皺
無論身在何方。靈魂深處始終纏繞著家鄉(xiāng)的絲線
和一句句沉甸甸的詩行
也許。我們從未真正的漂泊
每個(gè)游子的中國胃里，都沉睡著一條不肯沉沒的船
古詩詞
1、
高中生媽媽之早晨（外二首）
文/小荷（日本）
窗軒微白曙光東，已備便當(dāng)忙亂中。
牛肉香依雞蛋嫩，菜花綠配草莓紅。
溫乎朝去愛裝滿，慰矣宵歸盒掃空。
學(xué)子三年業(yè)成日，自矜為母有其功。
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與高中同學(xué)有緣重逢
文/小荷（日本）
兒時(shí)比舍校為家，燕起分飛各一涯。
我渡東洋追日羽，卿行西蜀戀蓉花。
當(dāng)年笑影眉間在，此際霜痕鬢上加。
卌載相迎猶似夢，滄桑話罷話余霞。
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【定風(fēng)波】記秋燕老同學(xué)來日
文/小荷（日本）
卌載重逢若夢酣，燕姿依舊韻輕添。
還記當(dāng)年梳小辮，才媛，手風(fēng)琴里馬驂驂。
煙火古街游步愜，敘闊，何妨片雨袖微沾。
入寺求簽猶屏息，大吉，苦辛過盡是甘甜。
2、
乙巳年端午詠懷（古風(fēng)）外二首
文/王佐臣（上海）
角黍祭忠賢。菖蒲劍斬邪。
千年?duì)幎商?，鼓點(diǎn)震江天。
綠柳承新露，紅蓮續(xù)舊篇。
莫畏前途暗，相約彼岸妍。
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【卜算子】別錢王府
文/王佐臣（上海）
遠(yuǎn)眺萬峰綿， 近瞰西湖秀。
柳拂蘇堤鷺鳥驚， 二虎千年漱。
難舍好春光，不忍將揮手。
待到明春燕子來，再酹錢陵酒。
注：二虎，虎跑泉別名。
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拜武侯祠（古風(fēng)）
文/王佐臣（上海）
昨夜雨中拜武侯，歸來猶覺腮淚流。
三分天下展雄才，六出祁山志未酬。
人嘆丞相欠大壽，我恨基業(yè)無人守。
東方吐白氣象新，窗外春濃花鳥悠。
詩歌賞析：
浮夸與臭顯
一一季風(fēng)讀熊國華為田野的詩《玉門關(guān)》寫的詩評
熊國華先生何許人也，不得而知，打開稱為國華微詩的這個(gè)鏈接，看到他為田野的詩《玉門關(guān)》寫的詩評，不禁被驚嚇了一跳，真是“語不驚人死不休”啊！
為一首詩叫好，無可厚非，但是應(yīng)該評的貼切，恰到好處。一首好詩自有其自身的觀賞價(jià)值，讓人體會其中，無需評寫的太滿，太大，太絕，太高，過分的夸大其詞，會把一首詩評毀了，因?yàn)椋瑹o論是寫詩的，評詩的，還是讀詩的都有著一定的局限性，都要留有余地，可畏天外有天，詩外有詩。
先來到其詩評里看：
“在當(dāng)代詩歌的浩瀚星空中，田野的《玉門關(guān)》猶如一顆獨(dú)特的星辰，以其冷峻的光芒重新照亮了這座千年關(guān)隘。這首詩不僅延續(xù)了邊塞詩的傳統(tǒng)血脈，更以現(xiàn)代詩學(xué)的利刃，剖開了玉門關(guān)作為文化符號的多重意蘊(yùn)。當(dāng)我們以"長河落日圓"的古典意境為參照，就會發(fā)現(xiàn)詩人筆下的"夕陽/遲遲不愿落進(jìn)長河"構(gòu)成了一種意味深長的對話關(guān)系——王維筆下那個(gè)圓滿自足的自然圖景，在這里被置換為充滿現(xiàn)代性遲疑的存在瞬間?！?/p>
一開頭就下了個(gè)如此高調(diào)的定論，如果說是對一部厚重的詩集寫的論文或許還能對上“尺寸”，對一首小詩戴上這么大個(gè)帽子，不怕把小詩壓倒了？讀到這各位是否也與我一樣驚呼。
不止這些，再往下看：
詩歌的擬人化處理極具深意。"倆個(gè)人/撐起黃昏"的意象組合，既是對"大漠孤煙直"傳統(tǒng)畫面的解構(gòu)，又暗合了里爾克"誰此刻孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)"的存在主義命題。”～～～
"草木/不再怨春風(fēng)"的表述堪稱神來之筆。這一方面是對王之渙"春風(fēng)不度玉門關(guān)"的當(dāng)代回應(yīng)”～～～
“詩歌的結(jié)尾呈現(xiàn)出驚人的藝術(shù)爆發(fā)力。"輕輕顫動，瞬間就壓垮/荒原"的夸張表達(dá)，制造了微觀顫動與宏觀崩塌的知覺倒錯(cuò)。這種通感手法產(chǎn)生的藝術(shù)張力，使貝克特筆下"存在之輕"與艾略特"荒原"意象產(chǎn)生了量子糾纏般的詩意共振。當(dāng)細(xì)微的草木顫動獲得改變地貌的偉力，我們突然領(lǐng)悟：這首詩真正書寫的，是每個(gè)現(xiàn)代人心中那座春風(fēng)不度的精神玉門關(guān)”～～～
“這種結(jié)構(gòu)方式呼應(yīng)了?？滤f的"異托邦"概念——玉門關(guān)成為承載多重時(shí)空的奇異空間”～～～
“既延續(xù)了中國古典詩學(xué)"物我交融"的傳統(tǒng)，又融入了后現(xiàn)代生態(tài)詩學(xué)的倫理維度。當(dāng)荒原的蒼茫與存在的顫栗在詩中達(dá)成和解，我們似乎看到了海德格爾"詩意棲居"的另一種可能——不是征服自然，而是與萬物共舞?！?/p>
海德格爾，福柯，貝克特，艾略特，里爾克，王之渙，王維，一首十一行的小詩，再精煉點(diǎn)可以節(jié)成七行，竟然請出了7位古今中外名人來“陪審”，真是中西合??，多維時(shí)空的評判！是在評詩呢，還是在顯示自己的學(xué)知，套來套去，拉大旗扯虎皮的讓一首不錯(cuò)的小詩不堪負(fù)重。就差把這首小詩說成“原子彈”了。
不錯(cuò)，這首詩是具有一定的后現(xiàn)代性特征，巧妙的借用古典與地理，用精煉的詩語描繪出一幅較為宏觀的邊塞地域的愛情畫卷，恰似攝影中的航拍與望遠(yuǎn)鏡頭的使用，反映出邊塞愛情特有的壯觀與美感。但結(jié)尾句：
它們輕輕顫動，瞬間就壓垮
荒原
我個(gè)人反而認(rèn)為對于一首情詩來說，語言上有點(diǎn)粗暴，損傷了些美感，再柔和點(diǎn)更好，或許詩者只是借情而用，有著深層的象征寓意?？偠灾姰?dāng)然是首好詩，但不可硬拔高度，那樣會拔斷詩的脖子，讓詩失去本身應(yīng)有的生命。
我們最后再看：
“《玉門關(guān)》的獨(dú)特價(jià)值在于，它既沒有沉溺于古典意象的簡單復(fù)刻，也沒有陷入后現(xiàn)代技巧的炫目游戲。詩人以獨(dú)到的平衡感，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、具象與抽象、個(gè)人與自然之間，搭建起一座詩意的橋梁。這座橋梁通向的，不僅是那個(gè)"春風(fēng)不度"的歷史關(guān)隘，更是每個(gè)現(xiàn)代人都在經(jīng)歷的精神邊疆?！?/p>
真是“前不見古人 ，后不見來者?！蔽以贌o話可說了。
（注：只是對文字，不對人，有說過之處見諒。詩友陳亮說：A I特征非常明顯，我說：那A l的這種做派是不是也和人學(xué)的。）
??附原文及詩評：
符號的荒原與存在的顫栗：解碼田野《玉門關(guān)》中的后現(xiàn)代詩學(xué)
熊國華
玉門關(guān)
詩/田野（深圳）
夕陽
遲遲不愿落進(jìn)長河
兩個(gè)人
撐起黃昏。不愿說再見
往日的一切。和這連綿的祁連山脈一樣
各有陡峭，各有深淵
草木
不再怨春風(fēng)。它們一再低頭，一再擁抱
它們輕輕顫動，瞬間就壓垮
荒原
在當(dāng)代詩歌的浩瀚星空中，田野的《玉門關(guān)》猶如一顆獨(dú)特的星辰，以其冷峻的光芒重新照亮了這座千年關(guān)隘。這首詩不僅延續(xù)了邊塞詩的傳統(tǒng)血脈，更以現(xiàn)代詩學(xué)的利刃，剖開了玉門關(guān)作為文化符號的多重意蘊(yùn)。當(dāng)我們以"長河落日圓"的古典意境為參照，就會發(fā)現(xiàn)詩人筆下的"夕陽/遲遲不愿落進(jìn)長河"構(gòu)成了一種意味深長的對話關(guān)系——王維筆下那個(gè)圓滿自足的自然圖景，在這里被置換為充滿現(xiàn)代性遲疑的存在瞬間。
詩歌的擬人化處理極具深意。"倆個(gè)人/撐起黃昏"的意象組合，既是對"大漠孤煙直"傳統(tǒng)畫面的解構(gòu)，又暗合了里爾克"誰此刻孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)"的存在主義命題。黃昏時(shí)分的玉門關(guān)不再僅是地理學(xué)意義上的坐標(biāo)（北緯40°21′，東經(jīng)93°51′），而升華為一個(gè)承載著現(xiàn)代人情感重量的心理空間。詩人巧妙運(yùn)用蒙太奇手法，將祁連山脈的"陡峭"與"深淵"拼貼成情感的等高線，使自然景觀成為內(nèi)心世界的外化投影。
在詩歌的第四節(jié)，"草木/不再怨春風(fēng)"的表述堪稱神來之筆。這一方面是對王之渙"春風(fēng)不度玉門關(guān)"的當(dāng)代回應(yīng)，另一方面通過擬人化修辭，完成了自然意象與文化符號的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。值得注意的是，草木"一再低頭，一再擁抱"的動態(tài)描寫，既暗示了生存的堅(jiān)韌，又隱喻著現(xiàn)代人面對荒誕處境的妥協(xié)姿態(tài)。這種雙重性正是后現(xiàn)代詩學(xué)的典型特征——正如德里達(dá)所言，符號的意義永遠(yuǎn)在延異中滑動。
詩歌的結(jié)尾呈現(xiàn)出驚人的藝術(shù)爆發(fā)力。"輕輕顫動，瞬間就壓垮/荒原"的夸張表達(dá)，制造了微觀顫動與宏觀崩塌的知覺倒錯(cuò)。這種通感手法產(chǎn)生的藝術(shù)張力，使貝克特筆下"存在之輕"與艾略特"荒原"意象產(chǎn)生了量子糾纏般的詩意共振。當(dāng)細(xì)微的草木顫動獲得改變地貌的偉力，我們突然領(lǐng)悟：這首詩真正書寫的，是每個(gè)現(xiàn)代人心中那座春風(fēng)不度的精神玉門關(guān)。
從表現(xiàn)手法來看，詩人采用了后現(xiàn)代詩歌典型的碎片化敘事策略。時(shí)空在"夕陽-黃昏-往日-瞬間"中自由跳躍，地理學(xué)的河西走廊、歷史中的絲路記憶、文化想象中的邊塞詩境，以及現(xiàn)代人情感荒原的心理圖景，這些層面如考古地層般在詩中疊加。這種結(jié)構(gòu)方式呼應(yīng)了?？滤f的"異托邦"概念——玉門關(guān)成為承載多重時(shí)空的奇異空間。
在藝術(shù)風(fēng)格上，詩歌呈現(xiàn)出"靈性寫作"的鮮明特征。自然意象不再是被描摹的客體，而是獲得了某種主體性地位，與詩人進(jìn)行著平等的對話。這種寫作姿態(tài)，既延續(xù)了中國古典詩學(xué)"物我交融"的傳統(tǒng)，又融入了后現(xiàn)代生態(tài)詩學(xué)的倫理維度。當(dāng)荒原的蒼茫與存在的顫栗在詩中達(dá)成和解，我們似乎看到了海德格爾"詩意棲居"的另一種可能——不是征服自然，而是與萬物共舞。
《玉門關(guān)》的獨(dú)特價(jià)值在于，它既沒有沉溺于古典意象的簡單復(fù)刻，也沒有陷入后現(xiàn)代技巧的炫目游戲。詩人以獨(dú)到的平衡感，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、具象與抽象、個(gè)人與自然之間，搭建起一座詩意的橋梁。這座橋梁通向的，不僅是那個(gè)"春風(fēng)不度"的歷史關(guān)隘，更是每個(gè)現(xiàn)代人都在經(jīng)歷的精神邊疆。在這個(gè)意義上，田野的詩歌實(shí)踐，為當(dāng)代漢語詩歌如何轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)、回應(yīng)現(xiàn)代，提供了具有啟發(fā)性的樣本。
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AI智慧的發(fā)達(dá)對詩壇的影響--三評東施效顰
我們現(xiàn)代人寫古典詩詞，如果還是延用老祖先的格律韻，那麼最多就是拷貝，無論對現(xiàn)在環(huán)境的描述，甚至舒發(fā)現(xiàn)代人的心境，都會有難以發(fā)揮之感，因?yàn)榇罅渴褂檬芟拗频墓爬显~彙，做為體驗(yàn)現(xiàn)代情境的描述，自有公評。
AI智慧的發(fā)達(dá)，讓詩壇朋友更應(yīng)該體認(rèn)，當(dāng)大量的資料運(yùn)用，並不能夠因?yàn)樨S富文字後，就可解決現(xiàn)代情境描繪的難處，所描述的內(nèi)容表達(dá)，還是受限於早期文字的韻律，這個(gè)界線正讓我們詩詞藝術(shù)站在十字路口上。
中國文人的情懷是要受到正統(tǒng)中華文化的薰陶後，才能因地制宜的表現(xiàn)，沒有情懷沒有胸襟，寫不出符合情景的現(xiàn)代感絕美古典詩歌，更不是取決夢靨式的自編自導(dǎo)，或是拿幾面旗幟吶喊，詩迷就會蜂擁而上。
我們古典詩詞的延續(xù)正面臨考驗(yàn)，除了韻律和詞彙需調(diào)整和補(bǔ)強(qiáng)外，更重要的是中西文化交流密切，西方文化價(jià)值觀如何能為中華文化所融入，中華文化海納百川，那些觀點(diǎn)如何能為我們所接納，表達(dá)於詩詞當(dāng)中。當(dāng)我們社會集體進(jìn)步的同時(shí)，這些都是我們能夠向前看研討的重心，反觀東施效顰應(yīng)該歇腳。
南與北
嵇春聲
換一換
