秦嶺民宿中的意大利船歌
文/肖云儒
【編者按】肖云儒先生的散文《秦嶺民宿中的意大利船歌》：以跨文化對(duì)話為核心，通過一次東西方學(xué)者的秦嶺之旅，展現(xiàn)了文明交融的詩意與深度。主要體現(xiàn)在：一是“地球之虹”的意象建構(gòu)。文中反復(fù)出現(xiàn)肖云儒與意大利漢學(xué)家梅畢娜“手拉手舉成弧”的姿勢(shì)，象征長安與羅馬的文明紐帶。這一動(dòng)作從國家版本館延伸至麥田劇場(chǎng)、民宿餐廳，成為貫穿全文的視覺符號(hào)，將絲路精神具象化為可感知的肢體語言，呼應(yīng)了肖云儒對(duì)絲路“地球之鏈”“地球之虹”的學(xué)術(shù)定義。二是將秦嶺作為文明載體。作者將秦嶺稱為“中華文化的版本館”和“中華文明的《四庫全書》”，強(qiáng)調(diào)其不僅是自然景觀，更是民族歷史的物化存儲(chǔ)。這種視角延續(xù)了肖云儒“地域文化承載人類共通性”的學(xué)術(shù)理念——越是本土的，越能抵達(dá)世界性。此文可看作為文明互鑒的微觀史詩。肖云儒先生以八旬學(xué)者的生命體驗(yàn)，將一次友人游歷書寫為絲路精神的當(dāng)代注腳。秦嶺與船歌的相遇，既是“從長安到羅馬”的地理呼應(yīng)，更揭示文明互鑒的本質(zhì)：真正的人文對(duì)話不在宏大敘事中，而在麥田雕塑的凝視里、民宿葡萄酒杯的碰撞中、跨越國界友誼的歌聲里。此文堪稱其絲路文化論的抒情化實(shí)踐，示范了文化自信如何通過“在地性”表達(dá)獲得全球意義。【編輯：紀(jì)昀清】
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梅畢娜又來中國了，她從長沙給我發(fā)短信，說她過兩天就到，說這次來西安要我兌現(xiàn)“一網(wǎng)打盡”的承諾。——我的確說過，一定要讓她把古都長安的重要去處“一網(wǎng)打盡”，她還真記下了。
梅畢娜是意大利米蘭大學(xué)教授、中國研究中心主任、漢學(xué)家，能說一口標(biāo)準(zhǔn)度稍差卻十分流利的中文。她幾度留學(xué)中國，幾度安排過我在意大利的學(xué)術(shù)活動(dòng)。我們這是第N次見面，在米蘭，在羅馬和威尼斯，還有北京和西安，都見過。那年她專程來中國參加北京國際圖書博覽會(huì)，出席我的兩部絲路散文集《絲路云譚》《絲路云箋》的首發(fā)式，當(dāng)場(chǎng)約定合寫一部“中意絲路學(xué)者對(duì)談錄”。在北京和西安談了好幾次，用中、意兩國文字出版了《地球之虹》，收獲了一點(diǎn)好評(píng)……歲月過去并不遙遠(yuǎn)，記憶卻如剛剛返青的麥原，嫩綠無邊。
這次來中國專訪西安，說是來看我，其實(shí)“另有所圖”，是要“一日看盡長安花”。梅畢娜善于用學(xué)者的眼光和語言來重述她在中國的所見所聞。但歷時(shí)三千多年的十三朝古都，豈是一中一外兩個(gè)七八十歲的老人兩天之內(nèi)能看得完的?我只好求助新聞和文旅部門，一道設(shè)計(jì)老太太西安游的“節(jié)目”。一路有秦始皇陵兵馬俑、熊貓館(那里有世界唯一圈養(yǎng)的棕色熊貓“七仔”)、秦嶺腳下新落成的國家版本館西安分館，再配之以大雁塔、慈恩寺、永興坊的民間小吃、民俗風(fēng)情等。路過秦嶺沿山路時(shí)，還可以看看鄠邑區(qū)的蔡家坡村，這是近年興起的鄉(xiāng)村文旅打卡地。如此安排向她一一“匯報(bào)”，她說：“你們‘唐朝人’的氣派好大好大呀，那我就笑納了?！辈贿^我也給她派了一個(gè)“任務(wù)”：作為國際友人，和中國的我，左手拉著右手舉成一個(gè)弧，拍攝“地球之虹——從長安到羅馬”的logo，在絲綢之路起點(diǎn)西安留下東西方交融的友誼標(biāo)識(shí)。
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隨后開始了緊張而又熱鬧的游覽。老太太一路驚喜，像孩子一樣毫不掩飾。不懂則問，有問必答，有微笑必回以微笑，興奮而忙碌。給她講解的時(shí)候，她會(huì)用眼睛定定看著你，灰藍(lán)色的瞳仁里汪著一湖溫泉般清澈的水。其間種種，暫且按下不表。
下午我們來到秦嶺腳下的蔡家坡村。午后的陽光穿透清澈的空氣，給山川大地敷上一層金箔，也用金線勾勒了我們的身影。眼前展開了“終南陰嶺秀”的巨幅彩畫：麥地用嫩綠的輕紗掩映著八百里秦川，低吟淺唱著春天的故事；秦嶺用連綿起伏的折線在天際雕鑿出剛勁雄強(qiáng)的壯美；渭水將秦腔的蒼涼揉進(jìn)粼粼波光；山嵐漫過古寺殘碑；野杏花踩著《詩經(jīng)》的節(jié)奏，播揚(yáng)秦風(fēng)唐韻。一切是那么具有生命感。我說這綠原挺像我們長青的友誼。她說比我們的友誼還長還厚，這是從歷史深處鋪出來的綠。
麥地中間有個(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)邊面山搭建了一個(gè)半月形看臺(tái)，圍成以秦嶺為背景的“村晚”露天劇場(chǎng)。劇場(chǎng)中心有座伏地的紫金雕塑，是個(gè)緊貼大地匐伏著的裸身孩子。他背后是巍峨的青山，面前是嫩綠的麥地，遠(yuǎn)處流淌著渭水的波光。孩子趴在大地母親的懷里吮吸乳汁，諦聽大地的脈跳。陽光山川大地給孩子以生命，孩子又將生命傳遞給了我們!梅教授半晌無言，緊緊挽著我的臂彎，提出能否在這里拍個(gè)“地球之虹”的logo？
麥場(chǎng)上還做了一個(gè)碩大的橫幅放大鏡，從放大鏡兩邊看，是兩幅不一樣的畫面，山川或者更高大了，或者更遼遠(yuǎn)了。我不由對(duì)梅畢娜說：“你真值了，今天你一眼看到了八百里秦嶺，八百里秦川，八百里渭水銀波，八百里綠野盈倉!”
當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)告訴我們，現(xiàn)在不讓在山里建別墅了，那是破壞山林給少數(shù)人享用呢。我們打開大門搞大地藝術(shù)，讓所有人都可以享用這山水、這空氣、這塬坡?，F(xiàn)在每個(gè)村都配了“藝術(shù)村長”，專管村落民居、山川大地、文旅非遺的規(guī)劃設(shè)計(jì)和宣介實(shí)施。還特意加一句，別以為藝術(shù)村長是“大老粗”啊，都是大學(xué)教授!西安美術(shù)學(xué)院的教授，高級(jí)職稱!
晚飯本來定好了回西安城里吃，梅教授卻想留下用餐，見我猶豫，她說，中國不是有句話說，吃什么不在乎，在什么地方吃才在乎，跟什么人在一起吃更在乎!
進(jìn)到民宿餐廳，白墻灰瓦的斗拱建筑前，是一排長長的用于觀光的玻璃隔檔。我們?cè)谟^光長廊背靠秦嶺坐下。這里年輕人居多，面前放一杯咖啡或啤酒，發(fā)呆、聊天，看山嶺看大地看陽光下的景致，沉浸在那種愜意而靜謐的情緒場(chǎng)中。
兩杯葡萄酒下肚，梅教授提議:“我們唱歌好嗎?”見我遲疑，她竟直揭老底：“我們?cè)诿滋m唱過的，你挑首歌?！蔽抑浪钜砸獯罄墓鸥杳院溃阏f：“你記得咱們那次在威尼斯唱嗎?每首都離不開貢多拉小船和水巷、海浪?！庇谑撬p輕開了頭，那不勒斯民歌《桑塔·露琪亞》貼著秦嶺開始彌散?！昂Ｃ嫫鹞⒉ǎ屣L(fēng)拂海面，銀波兒閃閃，浪花兒跳蕩，我們心相連，美神的微笑把我們照亮……”接著是托賽里、德里戈的船歌和小夜曲。相隔萬里，山與海奏響了春日二重唱。
輕輕的吟唱有如小船漂浮在微波起伏的水面上。梅畢娜從胸腔深處幽幽傳出一種淡淡的憂傷，那不止是她古稀生命中的憂傷，更有一塊土地、一個(gè)民族在歷史風(fēng)雨中的沉郁……沉浸于風(fēng)輕云淡、山吟水詠境界的我們，感到了一種比歌聲更深沉的陶醉，像是整個(gè)人生在諦聽自己心中的旋律。我和梅畢娜不由得拉起手舉過頭，讓大家拍下“地球之虹”的logo，驚起了幾只早春的蜜蜂。顧客和服務(wù)員也跑過來，要和我們合影“地球之虹”。
歸途中，晚霞如金色浪花撫摸著大山的骨骼和大地的柔韌，夕陽時(shí)不時(shí)飛濺在我們身上。參觀秦嶺圭峰下的國家版本館西安分館時(shí)，我跟梅教授說，今天馳過的這座山、這道川，也可以說是中華文化的一個(gè)“版本館”，中國許多歷史文化都在這里繁衍、發(fā)展、收藏。她說：“你在《地球之虹》中不是還說過，秦嶺、秦川走廊可以稱之為中華文明的《四庫全書》嗎?”我說：“可不是，它真是民族發(fā)展的水庫、物庫、史庫、文庫……”
考斯特中巴在關(guān)中大地疾馳。大家沉浸于一種無言的深遠(yuǎn)。我想起了西安大唐西市金色大廳的一場(chǎng)音樂會(huì)。那次羅馬合唱團(tuán)來了，大廳兩端搭建起兩個(gè)舞臺(tái)，中間用T臺(tái)聯(lián)接，一邊是西安的秦腔表演，一邊是羅馬的合唱。那個(gè)夜晚，中國和意大利的旋律在古長安交響和鳴。之后，兩國演員在樂聲中緩緩聚到T臺(tái)中央。聯(lián)合國教科文組織的代表、中國著名音樂家和文化學(xué)者代表，共同見證了這個(gè)人類文明交流融匯的場(chǎng)面。
這時(shí)梅教授貼著我耳朵輕輕說:“謝謝你，今天真好，我從來沒有經(jīng)歷過‘這樣的東方’‘這樣非常大地的東方'，我不愿回去了?！?/span>
????????【文章轉(zhuǎn)自《中國藝術(shù)報(bào)》2025年4月25日第8版】
【作家簡(jiǎn)介】肖云儒，男，著名文化學(xué)者，西安交大特聘教授。被譽(yù)為散文理論的先行者，西部文化的開創(chuàng)者，絲路文化的傳播者。著作600萬字，獲國家省級(jí)獎(jiǎng)20次。先后擔(dān)任中國文聯(lián)委員，陜西政協(xié)委員，陜西文聯(lián)副主席，陜西文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)首任主席，陜西書協(xié)顧問，省參事室文史館員。
