文：楊陵生態(tài)農(nóng)業(yè)促進(jìn)會
千陽縣老科協(xié)李寶智
"子不養(yǎng)父而父養(yǎng)子"，這世道竟至于此么？
我見過這樣的老農(nóng)，面如枯樹皮，手似老松根，佝僂著背，在田里"鋤禾日當(dāng)午"。他有一個(gè)兒子，在城里"發(fā)達(dá)"了，卻從不寄錢回家。老農(nóng)倒要時(shí)時(shí)賣了糧食，托人帶錢去給兒子。問他緣故，他只搖頭，嘴里囁嚅著"孩子不容易"。而他那兒子，我見過一次，西裝革履，肚子挺得老高，活像個(gè)懷胎十月的婦人。
這世道，向來是"父慈子孝"，如今卻成了"父慈子笑"——笑老父之迂，之愚，之可欺也。
老農(nóng)們大抵如此。年輕時(shí)"力盡不知熱"，為兒為女；老了"骨瘦如柴"，卻仍不得安生。他們的兒子們，進(jìn)了城，便如黃鶴一去不復(fù)返，空余老父"獨(dú)守窮廬"。偶有歸來，不是要錢，便是抱怨老父無能。老父無言，只得"傾其所有"，而后"啜菽飲水"。
我曾見一老農(nóng)，兒子在城里買了房，要老父湊錢。老父賣了唯一的老牛，又借了高利貸，湊足五萬送去。兒子嫌少，竟當(dāng)面擲還。老父默默拾起鈔票，第二日又加了借來的五千，再度送去。這回兒子收了，卻連飯也不留老父吃一頓。老父徒步二十里回家，路上餓極，在田間挖生紅薯充饑。
如此"父養(yǎng)子"，何異于"以血飼狼"？
而社會對此，竟是"視而不見"。法律雖有"贍養(yǎng)"之條，卻少有人執(zhí)行。村官們忙著"上傳下達(dá)"，何暇顧及此等"家務(wù)事"？鄰居們雖知不公，也只道"清官難斷家務(wù)事"。老農(nóng)們投訴無門，只得"忍氣吞聲"。
更可悲者，是老農(nóng)們自己，竟也認(rèn)為此乃"命該如此"。他們自幼被教以"為兒為女"，從未想過子女應(yīng)當(dāng)反哺。子女不孝，他們只怨自己"前世作孽"，或怪"世風(fēng)日下"。寧可"懸梁自盡"，也不愿"對簿公堂"，告那逆子一狀。
死，或許真是解脫。我知一老農(nóng)，因無力為兒子籌辦婚事，竟"投井而死"。死后三日，兒子方從城里歸來，不為哭喪，只為分田。村干部出面調(diào)停，竟判田地歸子，理由是"子承父業(yè)乃天經(jīng)地義"。老農(nóng)之死，反倒遂了逆子之愿。
然則，老農(nóng)們除了死，當(dāng)真別無他路么？
倒也未必。法律雖不完善，終有公道；人心雖多涼薄，尚有溫?zé)?。老農(nóng)若肯"挺直腰桿"，訴諸法律，未必全無希望。社會縱多冷漠，亦有熱心人士愿施援手。關(guān)鍵在老農(nóng)自身，能否打破那"宿命"之思，敢為自己爭一口氣。
我曾見一老婦，被兒子棄養(yǎng)多年，終于鼓起勇氣告上法庭。法官判其子按月付贍養(yǎng)費(fèi)。其子起初不從，后經(jīng)強(qiáng)制執(zhí)行，方勉強(qiáng)服從。老婦得錢不多，但足證"天理猶存"。她告訴我："早知如此，何必忍辱多年？"
老農(nóng)們，死非解脫，乃是屈服。與其"含恨而終"，不如"憤然而起"。世道雖濁，終有清流；人心雖變，公道難移。
莫再"以老弱之軀，飼虎狼之子"了。
2025年6月13日李寶智
作者簡介：李寶智，陜西省千陽縣張家塬鎮(zhèn)曹家塬村人，農(nóng)民，中共黨員；1998年畢業(yè)于陜西省農(nóng)業(yè)廣播電視大學(xué)果樹專業(yè)，為農(nóng)民科技專家?，F(xiàn)任楊凌生態(tài)農(nóng)業(yè)促進(jìn)會副會長。熱愛文學(xué)，為寶雞市雜文散文家協(xié)會會員，作品散發(fā)各公眾平臺。
2013年入選“全國好人榜”；2020年獲得寶雞市老科學(xué)技術(shù)協(xié)會“學(xué)術(shù)金秋”活動(dòng)論文三等獎(jiǎng)；分別獲得市縣鎮(zhèn)不同榮譽(yù)稱號與表彰30多次
