父親節(jié)的由來
文:強軍/陜西寶雞
中國官方?jīng)]有將6月的第三個星期日定為法定父親節(jié)，中國臺W地區(qū)將每年8月8日定為父親節(jié)。以下是父親節(jié)的由來：
一、國際
美國起源：1909年，美國華盛頓州斯波坎的杜德夫人參加完教會的母親節(jié)感恩禮拜后，非常想念自己的父親。杜德夫人的母親早逝，父親威廉·斯馬特獨自撫育6名子女。她深感父親的關愛和自我犧牲精神應該得到表彰，于是向華盛頓州政府寫信建議設立父親節(jié)。州政府采納了她的建議，并將日期改為6月的第三個星期日。1910年6月19日，華盛頓州斯波坎市舉行了全世界第一次父親節(jié)慶?；顒印?972年，美國總統(tǒng)尼克松簽署文件，宣布每年6月的第三個星期日為美國的父親節(jié)，從此父親節(jié)成為美國永久性的紀念日，并逐漸流傳至世界各地。
二、中國
民國時期起源：1945年8月，抗日戰(zhàn)爭即將結束，上海一些愛國人士及社會名流發(fā)起倡議紀念在戰(zhàn)爭中為國捐軀的父親們，建議將每年的8月8日定為中國的“父親節(jié)”。因“八八”與“爸爸”諧音，且“父”字形同“八八”，所以《申報》倡議將每年的8月8日設立為父親節(jié)。1946年，倡導者通過成立父親節(jié)推廣委員會等方式進行父親節(jié)推廣，使得父親節(jié)影響力不斷擴大，這一節(jié)日成為我國忠孝文化與家國理念的結合紀念體。
三、新時代中國人民對洋節(jié)父親節(jié)的認識及看法
在新時代，中國人民對“洋節(jié)”父親節(jié)的認識和看法呈現(xiàn)出多元包容的特點，主要可從以下幾個方面來看：
1、對節(jié)日本質的認知: 聚焦情感表達
許多人更關注父親節(jié)“感恩父愛”的核心內(nèi)涵，而非其“洋節(jié)”屬性。在快節(jié)奏的生活中，人們借這一天向父親表達愛意，比如通過陪伴、送禮物、發(fā)祝福等方式，讓平日含蓄的情感有了具體的宣泄出口。這種對親情的重視，與中國“孝文化”中尊重長輩的傳統(tǒng)本質相通，因此節(jié)日容易被理解和接受。
2、態(tài)度分化: 從接納到理性看待
①接納與融合派: 部分人認為，父親節(jié)作為全球性的情感表達載體，可成為傳統(tǒng)文化的補充。例如，年輕群體常將西方父親節(jié)與中國傳統(tǒng)“孝”文化結合，既通過送花、聚餐等現(xiàn)代方式慶祝，也會踐行“?；丶铱纯础薄瓣P心父親健康”等傳統(tǒng)孝道，形成中西合璧的慶祝模式。
②理性審慎派: 也有人對“洋節(jié)”保持謹慎態(tài)度，擔心過度推崇可能淡化本土文化。他們更傾向于強調(diào)中國本土的父親節(jié)（如臺W地區(qū)的“八八父親節(jié)”），或呼吁從傳統(tǒng)文化中挖掘更具本土特色的父愛表達形式，避免盲目跟風。
3、社會層面: 商業(yè)推動與文化反思并存
商家常借父親節(jié)進行營銷（如禮品促銷、家庭消費活動），這在一定程度上擴大了節(jié)日的影響力，但也讓部分人認為節(jié)日被“商業(yè)化”裹挾，忽略了情感本質。因此，社會上也存在對“節(jié)日意義與商業(yè)炒作”的討論，呼吁回歸對父親的真誠關懷，而非形式化消費。
4、文化心態(tài): 開放包容下的本土認同
新時代中國人的文化心態(tài)更趨成熟，既不盲目排斥外來文化，也注重本土文化的主體性。對父親節(jié)的接受，本質上是對“愛與親情”這種普世價值的認同，同時人們也會在慶祝中融入本土元素（如用傳統(tǒng)美食、手寫家書等方式），體現(xiàn)出“以我為主，兼容并蓄”的文化自信。
總體而言，新時代對“洋節(jié)”父親節(jié)的看法，既體現(xiàn)了全球化背景下文化的交流融合，也反映了人們對本土文化根脈的堅守——核心在于借節(jié)日傳遞情感，而非糾結于“洋節(jié)”的標簽，這也正是當代中國文化多元發(fā)展的一個縮影。
共1332字 2025年6月14日于寶雞
