稻草人的哲思與生命的共鳴
——序羅明生詩(shī)集《邀稻草人同行》
胡紅拴
在詩(shī)歌的廣袤天地里，羅明生的詩(shī)集《邀稻草人同行》宛如一顆具有獨(dú)特個(gè)性而璀璨的星星閃耀著。這本詩(shī)集像是一幅由眾多色彩斑斕的畫卷拼接而成的藝術(shù)長(zhǎng)卷，每一首詩(shī)都是那畫卷中的一抹獨(dú)特的色彩，共同構(gòu)建起一個(gè)充滿詩(shī)意、飽含深情的世界。 作為一個(gè)來(lái)自于礦山的詩(shī)人，自然資源的“山、水、林、田、湖、草、沙”早已融入了羅明生的血液，于是， 《邀稻草人同行》收錄的詩(shī)歌，自然也就將地域文化與自然之美的交融作為主調(diào)，作為作者詩(shī)寫的旋律。
詩(shī)集的第一輯“水邊的長(zhǎng)鼓舞”就如同展開一幅瑤鄉(xiāng)的山水畫卷。像《水邊的長(zhǎng)鼓舞》這樣的詩(shī)，不僅僅是對(duì)一種舞蹈的描述，更是將瑤鄉(xiāng)獨(dú)特的地域文化元素融入其中。長(zhǎng)鼓舞或許是瑤鄉(xiāng)人民生活的一種象征，那鼓點(diǎn)仿佛是瑤鄉(xiāng)大地的心跳聲，在水邊奏響，與潺潺的流水聲遙相呼應(yīng)。而《瑤鄉(xiāng)的白露》一詩(shī)，則巧妙地捕捉到了瑤鄉(xiāng)節(jié)氣中的白露這一時(shí)刻，白露如同瑤鄉(xiāng)大地上的一顆晶瑩的珍珠，凝結(jié)著地域的氣候特征和獨(dú)特的美感。這種對(duì)地域文化和自然景觀的描寫不是簡(jiǎn)單的羅列，而是詩(shī)人對(duì)瑤鄉(xiāng)那片土地深入骨髓的熱愛與深刻理解后的詩(shī)意表達(dá)。詩(shī)人像是一位細(xì)膩的畫家，用文字描繪出瑤鄉(xiāng)山水的輪廓，又像是一位深情的歌者，唱出瑤鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。
再看第三輯的“一群白鷺從海面飛過(guò)”，此時(shí)的詩(shī)人把視角轉(zhuǎn)向了大海?！讹w魚》一詩(shī)展現(xiàn)出大海充滿生機(jī)又神秘的一面，飛魚躍出海面的那一瞬間，是生命對(duì)自由的渴望，是大海孕育的靈動(dòng)與活力?！兑蝗喊槒暮Ｃ骘w過(guò)》更是將自然之美推向了一個(gè)高潮，白鷺那如白云般的羽毛，象征著純潔與自由。它們飛過(guò)海面，像是海面上一道靈動(dòng)的白色風(fēng)景線，而詩(shī)人透過(guò)這一景象，也在暗示著大自然中萬(wàn)物平等、和諧共生的理念。于是，海洋不再僅僅是一片廣闊的水域，而是一個(gè)充滿故事、充滿生命律動(dòng)的世界，它承載著各種生物的夢(mèng)想與生存的掙扎。
當(dāng)代詩(shī)歌，農(nóng)耕文明與現(xiàn)代生活的映照是不可缺少的。詩(shī)集的第四輯“在富裕的村莊留下”深刻地體現(xiàn)了農(nóng)耕文明與現(xiàn)代生活的碰撞與交融?！堆静萑送小愤@首詩(shī)作為詩(shī)集的名字來(lái)源，有著深刻的象征意義。稻草人在農(nóng)耕文明里是守護(hù)農(nóng)田的象征，是農(nóng)民們對(duì)豐收的祈愿。詩(shī)人邀稻草人同行，是對(duì)農(nóng)耕文明的一種懷念與敬意。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)耕文明逐漸被邊緣化，然而詩(shī)人卻通過(guò)與稻草人的同行，重新喚起人們對(duì)那片孕育生命的土地、對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的記憶。《農(nóng)耕文明的圖騰》則進(jìn)一步深入探討了農(nóng)耕文明中的各種圖騰象征，這些圖騰是農(nóng)耕祖先們對(duì)美好生活的向往，是他們?cè)谄D苦的勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的精神寄托。
與此同時(shí)，《你在富裕的村莊留下》則展現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)村的新面貌。村莊富裕起來(lái)了，有了新的變化，這是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的成果。詩(shī)人在這里既有對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的眷戀，又有對(duì)現(xiàn)代農(nóng)村發(fā)展的欣喜與期待。這種農(nóng)耕文明與現(xiàn)代生活的映照，使得詩(shī)集不僅僅是對(duì)過(guò)去的緬懷，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種思考，思考如何在現(xiàn)代發(fā)展中保留農(nóng)耕文明的精華，如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共生。
在羅明生的這部詩(shī)集里，處處都流淌著詩(shī)人對(duì)生命的感悟和豐富的情感。在《我的秋風(fēng)，只鋪就金黃》中，詩(shī)人站在秋分時(shí)節(jié)的田野上，把秋風(fēng)比作一醞酒，田野醉了，醉出了各種美好的姿態(tài)。這種對(duì)秋天田野的描寫，實(shí)則是對(duì)生命收獲季節(jié)的禮贊。秋天是萬(wàn)物經(jīng)過(guò)春夏的生長(zhǎng)后收獲成果的季節(jié)，詩(shī)人用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)生命奮斗后收獲的欣慰。而在《玉蘭花開》里，玉蘭花在風(fēng)塵淪落的湖水邊盛開，它的盛開仿佛是一種生命的堅(jiān)持與抗?fàn)?。盡管春事或許有空虛之處，盡管有春雷的絕情和春雨的埋怨，但玉蘭花依然盛開，詩(shī)人眼中噙滿朝露地望著玉蘭花，這里既有對(duì)玉蘭花堅(jiān)韌生命的敬佩，又有一種自身情感與玉蘭花的交融，仿佛詩(shī)人自己也如同玉蘭花一樣，在塵世中堅(jiān)守著內(nèi)心的某種信念。
從情感的角度看，詩(shī)集里既有對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀，如《故鄉(xiāng)的炊煙》，那裊裊升起的炊煙是故鄉(xiāng)的標(biāo)志，是游子心中永遠(yuǎn)的溫暖港灣。又有對(duì)孤獨(dú)旅程的感慨，像《孤旅》，詩(shī)人在孤獨(dú)的旅程中對(duì)生命、對(duì)世界有著獨(dú)特的觀察與思考。這些情感的流淌使得詩(shī)集充滿了人性的溫度，讀者可以輕易地走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，與詩(shī)人一起感受生命的喜怒哀樂(lè)。
從詩(shī)歌藝術(shù)的角度來(lái)看，羅明生的詩(shī)歌有著他獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，如“一色的羽毛是白云的顏色，包裹身體過(guò)去的苦難與丑陋”，簡(jiǎn)單的語(yǔ)句卻能深刻地描繪出白鷺羽毛背后所蘊(yùn)含的生命內(nèi)涵。他善于運(yùn)用意象來(lái)傳達(dá)情感和思想，稻草人的意象貫穿詩(shī)集，成為農(nóng)耕文明與現(xiàn)代社會(huì)連接的一個(gè)重要紐帶；白鷺的意象則象征著自由、純潔和對(duì)平等生存權(quán)力的追求。
在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)上，無(wú)論是組詩(shī)還是單首詩(shī)，都有著清晰的脈絡(luò)。以組詩(shī)為例，每一組詩(shī)都圍繞著一個(gè)主題展開，像第一輯“水邊的長(zhǎng)鼓舞”圍繞瑤鄉(xiāng)的地域文化和自然景觀，各個(gè)單首詩(shī)之間相互補(bǔ)充、相互映襯，共同構(gòu)建起瑤鄉(xiāng)獨(dú)特的詩(shī)意世界。同時(shí)，詩(shī)人在詩(shī)歌的節(jié)奏把握上也很有技巧，讀起來(lái)朗朗上口，既有詩(shī)歌的韻律之美，又不失現(xiàn)代詩(shī)歌的自由靈動(dòng)。
《邀稻草人同行》這本詩(shī)集在藝術(shù)價(jià)值上是多元的。它既是對(duì)地域文化、農(nóng)耕文明的深度挖掘與詩(shī)意呈現(xiàn)，又是對(duì)現(xiàn)代生活、生命感悟的真誠(chéng)表達(dá)。它適合不同的讀者群體，對(duì)于那些熱愛自然、懷念傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的人來(lái)說(shuō)，詩(shī)集中的田園風(fēng)光和農(nóng)耕元素能引起強(qiáng)烈的共鳴；對(duì)于關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和生命哲學(xué)的讀者，詩(shī)集中對(duì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的思考、對(duì)生命的感悟也有著深刻的啟示意義。羅明生的詩(shī)集《邀稻草人同行》就像是一場(chǎng)穿越地域、文化、時(shí)間和生命的詩(shī)意之旅。在這個(gè)旅程中，我們看到了瑤鄉(xiāng)的山水、大海的波瀾、農(nóng)耕文明的印記、現(xiàn)代農(nóng)村的發(fā)展，更感受到了詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界和對(duì)生命、對(duì)世界的熱愛與思考。
胡紅拴，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)副主席、詩(shī)歌委主任，中國(guó)林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)指導(dǎo)，《新華文學(xué)》主編，《中國(guó)詩(shī)界》副主編。歷任中山大學(xué)、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)、廣州大學(xué)等高校兼職（客座、特聘）教授，中國(guó)地質(zhì)圖書館客座研究館員，香港中文大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者；中國(guó)作家協(xié)會(huì)第十屆全國(guó)代表大會(huì)代表，第十一屆廣東省魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)評(píng)委。大量作品散見于《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《文藝報(bào)》《詩(shī)刊》《中國(guó)作家》《小說(shuō)選刊》《人民政協(xié)報(bào)》《北京文學(xué)》《花城》《紅巖》《北方文學(xué)》《南方日?qǐng)?bào)》《羊城晚報(bào)》《新民晚報(bào)》等，出版《山道》《地球語(yǔ)匯》等各類書籍76部，主編各類文化叢書百余冊(cè)。獲中國(guó)新詩(shī)百年百名最具影響力詩(shī)人獎(jiǎng)、中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)獎(jiǎng)最佳成就獎(jiǎng)、寶石文學(xué)獎(jiǎng)等。作品有英、法、德、日、西班牙、尼泊爾等文字在海內(nèi)外出版發(fā)行。
（圖文來(lái)源于詩(shī)的紅三角，責(zé)任編輯：桂漢標(biāo)）
