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圖片選自百度
白色的贊歌
文/楊峰
一位朋友這樣問(wèn)我：回族人民為什么喜歡用白色表達(dá)人生，裝點(diǎn)生活……
——題記楊峰
有人說(shuō)白色是神圣的顏色，尊貴的顏色，
——看那雪峰，看那天鵝，
有人說(shuō)白色是奮發(fā)的顏色，高雅的顏色，
——看那征帆，看那云朵。
而我的阿達(dá)喜愛(ài)白色，卻有這樣的理解：
一頂白帽，能多給心靈留一份圣潔；盡管，想到他那剛烈的性格，
有時(shí)真不敢相信他會(huì)有這樣一懷求索。
而我的阿媽喜愛(ài)白色，更有這樣的注解：
一方蓋頭，能多給生活添一份和諧；盡管，想到她那好強(qiáng)的性格，
有時(shí)真不敢相信她會(huì)有這樣一懷寄托。
其實(shí)，正因?yàn)檫@個(gè)熱血的民族不畏強(qiáng)惡，
才期望紛亂的人世間多一份圣潔，
正因?yàn)檫@個(gè)不屈的民族勇于拼搏，
才祝愿生活的艱險(xiǎn)中多一份平和。
所以呵，白色絕不是對(duì)生活的冷漠，它屬于執(zhí)著的追求，不懈的開(kāi)拓，
看那海濤與礁石撞擊之后，雪白的浪沫，
吉祥如花朵，不正是劇烈抗?fàn)幍漠a(chǎn)物？
所以呵，白色絕不是對(duì)困難的膽怯，
它屬于無(wú)私的進(jìn)取，奮勇的攻克，
看那高翔于戰(zhàn)火硝煙之上，潔白的信鴿，
美麗如天使，卻有著沖鋒陷陣的膽魄。
難道不是么？假如你能夠理解，
那駕船東去的阿拉伯商客，面對(duì)大洋洪波，
為什么僅能憑借著一葉纖弱的白帆，即使有萬(wàn)般險(xiǎn)惡，也能在長(zhǎng)江兩岸落腳。
難道不是么？假如你愿意理解，
那徒步西來(lái)的波斯傳教者，面對(duì)浩翰大漠，
為什么只要頭頂有一彎銀白的新月，即使是赴湯蹈火，也要加入華夏的行列。
更何況一個(gè)要用黃河水盡染自己的民族，
哪能不以潔白作心靈的底色，
一個(gè)要在七彩的世界里確立自我的民族，
必然要以潔白來(lái)展示其獨(dú)特。
盡管，有人更有這樣的論說(shuō)：回民族
把心中的色彩，太多地獻(xiàn)給了祖國(guó)的山河，
才留給他們自己，
只是一片純樸的圣潔。
難道不是么？如果你想知道為什么
即使那些被遷到不毛之地的穆斯林拓荒者，
只要亡故后能有塊潔白的尸布供他安息，
從不在乎奮斗環(huán)境的優(yōu)劣。
更何況一個(gè)曾在困境中臥薪奮發(fā)的民族，
哪能不以潔白為清貧的楷模，
一個(gè)曾在動(dòng)亂的歲月里潔身自好的民族，
必然要以潔白為處世的準(zhǔn)則。
盡管，有人更有這樣的論說(shuō)，回民族把鮮紅的熱血，太多地流失在苦難的歲月，
才剩給他們自己的，
只是一片蒼勁的圣潔。
我常思索，風(fēng)蝕日曬中多少艷彩最終褪色，
可只有潔白，能永不在磨難中退縮，——或許，就因?yàn)槿绱税桑?/p>
我的阿達(dá)才具有著堅(jiān)忍不拔的品格．
我常思索，人世間有多少污痕需要去洗濯，
直至到潔白，才是這種辛勞的終結(jié)，——或許，就因?yàn)槿绱税桑?/p>
我的阿媽才具有著勤勞潔凈的美德．
就像燈蛾，為獻(xiàn)身光明而清白地活著，
就像芙蓉，能沖出污泥而清白地活著，
就像春蠶，只愿在奉獻(xiàn)中清白地活著，就像蠟燭，只想在燃燒中清白地活著．
當(dāng)然，我的民族這樣忱摯地鐘情于白色，
還因?yàn)樗慷眠^(guò)太多的偽善與險(xiǎn)惡，面對(duì)那種浮泛的絢麗，虛假的熱烈，哪能不以超脫而又冷靜的潔心保持著警覺(jué)．
當(dāng)然，我的民族這樣固執(zhí)地崇尚于白色，
還因?yàn)樗吹竭^(guò)太多的無(wú)恥與卑劣，即使殘殺過(guò)她的屠刀被贊美成花朵，她也只想以無(wú)言的輕蔑堅(jiān)信歷史的貞節(jié)。
因此呵，我們喜愛(ài)白色，是因?yàn)椋?/p>
它是對(duì)我的民族，歷史特征的一種概括，
或許，更能以潔白清爽的優(yōu)越，
去恪守自己的信念，履行神圣的職責(zé)。
因此呵，我們喜愛(ài)白色，是因?yàn)椋菍?duì)我的民族，生存價(jià)值的一種評(píng)說(shuō)，或許，更能以容納眾彩的胸懷，去直面時(shí)代的挑戰(zhàn)，推動(dòng)歷史的變革。
當(dāng)然，對(duì)一心只求外表光彩的，
這樣的概括，更是一種提醒，一種告誡，
——因?yàn)闅q月從來(lái)都不認(rèn)可，
那種華而不實(shí)的過(guò)客。
當(dāng)然，對(duì)真誠(chéng)創(chuàng)造燦爛成果的，
這樣的評(píng)說(shuō)，更是一種啟迪，一種鞭策，
——因?yàn)樵佥x煌的人生畫(huà)冊(cè)，
也該有張潔白的扉頁(yè)。
理解吧，不論蓋頭的潔白，還是白帽的圣潔，
請(qǐng)理解一個(gè)民族的偏愛(ài)和衣著，
即使是白色的，那也至少該是一枚，五彩繽紛的海灘上，獨(dú)立存在著的貝殼。
理解吧，無(wú)論潔白的信念，還是圣潔的求索，
請(qǐng)理解一個(gè)民族的個(gè)性與選擇，
即使是白色的，那也至少該是一枝，絢麗多彩的原野上，獨(dú)立盛開(kāi)著的花朵。
——就像能理解，傣族姐妹的婉約細(xì)膩，
蒙古兄弟的粗獷灑脫，還有塔吉克的豪放，朝鮮族的熱烈……
可要獻(xiàn)身祖國(guó)，不都有同樣鮮紅的熱血。
——就像能理解，彝族青年紫紅的披肩，拉祜姑娘縷彩的褲角，
還有維吾爾的花帽，鄂倫春的氈靴……
可胸中裝著的，卻是同一個(gè)明媚的春色。
——就像能理解，藏族同胞的長(zhǎng)于跳舞，
壯家兒女的喜愛(ài)唱歌，
還有哈薩克的善騎，錫伯人的能射……
可那一顆心兒，不是在和祖國(guó)母親緊貼？
但是，祖國(guó)，聽(tīng)我說(shuō)，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)：
盡管我們就像是潔白的珍珠，但卻撒遍了你的每個(gè)角落，
當(dāng)你需要抗擊邪惡的時(shí)候，或許，
到處都更能勇猛地抽出，我們雪亮的劍戈……
１９８３年６月———選自詩(shī)集《故鄉(xiāng)的新月》
楊峰，曾任《西域文化》雜志常務(wù)副主編及新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)委員、科協(xié)委員、社科聯(lián)委員。著有詩(shī)集《故鄉(xiāng)的新月》，譯著《盼望》，散文集《托克馬克之戀》、《遙遠(yuǎn)的撒馬爾罕》、《中亞細(xì)亞的新月》，小說(shuō)集《靜靜的卡拉庫(kù)木沙漠》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《伊犁河》，歌詞作品音像專(zhuān)集《月光下的思念》《回族穆斯林》等。發(fā)表文論數(shù)十篇。散文集《托克馬克之戀》2002年榮獲全國(guó)第七屆少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎(jiǎng)”獲得者。
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