公生明 廉生威——一代廉吏曹端
旖旎
在華夏歷史的漫漫長(zhǎng)河中，總有一些人物以其獨(dú)特的精神品質(zhì)和崇高的道德風(fēng)范，閃耀著不朽的光芒，曹端便是其中一位令人敬仰的典范。曹端生于1376年，卒于1434年，字正夫，號(hào)月川，謚號(hào)靖修。他的身世頗具曲折，祖籍山西曲沃閻村，本姓楊，因五世祖遵從父母之命過繼給舅家，從而改姓曹。其家族先是遷居山西垣曲，隨后又移居至河南澠池滹沱村（即如今的曹滹沱村） ，曹端就誕生在這片土地上。由于他在學(xué)術(shù)上的卓越成就和深遠(yuǎn)影響，得以配享孔廟，被后人尊稱為曹夫子。作為明初著名的理學(xué)家和教育家，曹端在學(xué)術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，史稱其為明初理學(xué)之冠，足見其在當(dāng)時(shí)學(xué)界的重要地位。
曹端的仕途經(jīng)歷雖不算波瀾壯闊，卻也展現(xiàn)出他堅(jiān)定的人生信念和高尚的道德操守。明永樂七年（1409年），曹端在南宮會(huì)試中脫穎而出，登副榜第一，由此開啟了他的為官之路，被授官為山西霍州學(xué)正，負(fù)責(zé)主管全州的學(xué)務(wù)。在這個(gè)平凡卻又意義非凡的崗位上，曹端傾注了自己的心血和智慧。然而，命運(yùn)的無常卻在永樂十六年（1418年）降臨，他的父母相繼病逝，曹端懷著悲痛的心情回鄉(xiāng)丁憂三年，以盡為人子的孝道。三年期滿除服后，曹端改任蒲州學(xué)正，繼續(xù)為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。洪熙元年（1425年），當(dāng)曹端蒲州學(xué)正任期滿，吏部進(jìn)行政績(jī)考核時(shí)，霍、蒲兩州竟都爭(zhēng)著想要留住他，最終由于霍州的奏章送達(dá)較早，曹端又回到了霍州任學(xué)正。在這里，他繼續(xù)深耕教育，直至宣德九年（1434年）六月，曹端在霍州任上溘然長(zhǎng)逝，終年58歲，結(jié)束了他為教育、為百姓奉獻(xiàn)的一生。
修身以敬，品行端正為世范
曹端一生中兩次擔(dān)任霍州學(xué)正，累計(jì)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)18年之久。在這漫長(zhǎng)的歲月里，他始終保持著對(duì)學(xué)問的敬畏和對(duì)教育事業(yè)的熱忱。他為學(xué)刻苦專一，全身心地投入到知識(shí)的鉆研和探索中，并且注重將所學(xué)知識(shí)付諸實(shí)踐，躬行不輟。在教學(xué)過程中，曹端深知言傳身教的重要性，他不僅向?qū)W生傳授豐富的知識(shí)，更以自己高尚的品德和行為舉止影響著每一位學(xué)子。他秉持知行合一的理念，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著道德的力量，贏得了四方學(xué)者士人的廣泛敬慕，一時(shí)間，“聞風(fēng)來學(xué)者數(shù)百人”，眾多學(xué)子紛紛慕名而來，投其門下受教。
在霍州講學(xué)期間，學(xué)者李德結(jié)識(shí)了曹端，曹端淵博的學(xué)識(shí)和高尚的品德深深打動(dòng)了李德。李德曾感慨地對(duì)自己的學(xué)生說：“學(xué)不厭，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，達(dá)事變，未學(xué)鮮或及之。古云‘得經(jīng)師易，得人師難’，諸生得人師矣。”這番發(fā)自肺腑的贊嘆，充分體現(xiàn)了曹端在學(xué)界的崇高威望。然而，曹端并沒有因此而驕傲自滿，他虛懷若谷，同樣認(rèn)為李德品行高尚，得知李德為了避讓自己而不在霍州講學(xué)后，他讓學(xué)生們盛情挽留李德，希望兩人能夠一同講學(xué)育人，共同為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。這種謙遜豁達(dá)的胸懷，令人欽佩不已。
曹端為人十分厚道，他的善良和寬容體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。求學(xué)時(shí)，他放在書舍的兩匹絲絹不幸被盜。鄰居已經(jīng)知曉了盜賊的身份，紛紛勸他到官府去告發(fā)。但曹端卻有著自己的考量，他認(rèn)為若僅僅因?yàn)閰^(qū)區(qū)兩匹絲絹就將一個(gè)人告上法庭，那這個(gè)人一生的名譽(yù)就會(huì)毀于一旦，這樣做實(shí)在是得不償失。曹端在自己東西被盜的情況下，首先想到的不是自己的損失，而是盜賊被揭發(fā)后的處境，他不忍心因?yàn)檫@點(diǎn)小事而毀掉一個(gè)人的前途，所以根本不去調(diào)查追究此事。從這件小事中，我們可以看到曹端為人處世的厚道和善良，他的這種高尚品德，如同一盞明燈，照亮了周圍人的心靈。
為官清正，心系百姓情意深
曹端擔(dān)任的明代學(xué)正一職，品階僅為正九品，每月俸祿不過五石五，換算成銀子也只有二兩半。如此微薄的收入，使得曹端一家人的生活過得十分拮據(jù)。然而，生活的困苦并沒有動(dòng)搖曹端清廉的信念，他始終堅(jiān)守著自己的原則，從不收受學(xué)生的送禮。不僅如此，他還時(shí)常拿出自己微薄的俸祿去接濟(jì)那些生活困難的學(xué)生，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著師者的仁愛與擔(dān)當(dāng)。
永樂九年（1411年），霍州遭遇了罕見的大旱，災(zāi)情嚴(yán)重，餓殍遍野。在這樣的艱難時(shí)刻，就讀州學(xué)的不少學(xué)生因饑餓而不得不選擇退學(xué)。剛剛蒞任一年的曹端，看著這些面臨困境的學(xué)生，心中充滿了憂慮和不忍。他毅然慷慨地拿出自己并不富裕的大部分俸銀，用于救濟(jì)學(xué)子，幫助他們渡過難關(guān)。這份無私的關(guān)愛，如同一股暖流，溫暖了學(xué)生們的心，也讓他們感受到了知識(shí)的力量和希望。
同年冬天，朝廷外放云南的官員趙任途經(jīng)霍州時(shí)，饑寒交迫，病倒在了署衙驛館。曹端得知此事后，毫不猶豫地出錢為其治病，在趙任臨走時(shí)，還貼心地送給他路費(fèi)和干糧。曹端的善舉，不僅幫助趙任擺脫了困境，更展現(xiàn)了他對(duì)他人的關(guān)懷和同情，這種古道熱腸的行為，贏得了眾人的贊譽(yù)。
州學(xué)貢生邢清在離霍赴太學(xué)之際，前來向曹端告別。他心中滿懷憂慮，擔(dān)心家中寡母無人照看。曹端深知邢清的擔(dān)憂，他安慰邢清道：“你放心去，不要憂慮，我定幫你照看好老人。”在邢清離開的三年里，曹端始終信守承諾，對(duì)邢清的母親關(guān)懷備至，噓寒問暖，照顧得無微不至。日后邢清官至縣尹，他始終銘記著恩師的這份恩情，終生感念不已。
署衙司訓(xùn)張睿是外省人，35歲時(shí)不幸病逝于霍州，留下年邁的母親和孤苦的幼兒，生活陷入了困境。曹端念及張睿家中的艱辛，主動(dòng)挺身而出，為其主喪。他自掏腰包購(gòu)買棺木、尋找墳地，將張睿妥善安葬。三年后，曹端又不辭辛勞，將張睿的遺體歸葬老家，并拿出自己一年的俸銀送給張睿的母親，以解其生活的燃眉之急。曹端的這些善舉，充分體現(xiàn)了他對(duì)同僚的深厚情誼和對(duì)弱者的關(guān)愛，令人動(dòng)容。
聽聞學(xué)生王鑒的母親病體纏身，無錢醫(yī)治，曹端心急如焚。他立即趕到王鑒家中探望寬慰，看到王鑒一家的困境，曹端毫不猶豫地送去三個(gè)月的俸祿，給予資助。曹端的這份雪中送炭的恩情，讓王鑒一家感激涕零。
還有一次，曹端無事閑出城西，看到一個(gè)賣柴的中年人中暑死于路旁，其妻抱著幼兒在路邊哭泣，絕望中甚至想要賣兒葬夫。曹端見狀，心中充滿了憐憫之情。他令人取來席藁將死者埋葬，又拿出布二匹贈(zèng)予婦人。婦人感激不已，泣聲道：“非逢仁人，吾母子繼而死?！辈芏说纳婆e，不僅拯救了這對(duì)母子的生命，更讓他們感受到了人間的溫暖和希望。
宣德九年（1434年），一生清廉、心系百姓的曹端因身染重疴，最終逝于霍州。按照常理，家人應(yīng)該將他送回故里安葬，然而霍州距河南路途遙遠(yuǎn)，一路往返需要花費(fèi)不少銀兩，而曹端一生清廉，竟連這點(diǎn)積蓄也無遺留。無奈之下，后來由霍州民眾自發(fā)將他葬于城東（今霍州市李曹鎮(zhèn)柏樂村）并立碑紀(jì)念。曹端雖然離開了人世，但他的精神卻永遠(yuǎn)活在人們的心中，成為了霍州人民心中一座不朽的豐碑。正統(tǒng)十一年（1446年），翰林黃諫路過澠池，想要祭奠曹端，得知其遺體被葬于霍州，故里只有衣冠冢，黃諫心生不忍，于是捐資將他的棺槨運(yùn)回，重新安葬于河南澠池，讓曹端得以魂歸故里。
率自躬行，重視教化傳箴言
永樂二十二年（1424年），曹端正在蒲州學(xué)正任上，霍州學(xué)子郭晟擢升為西安府同知。臨行前，郭晟特地前來拜見恩師，向曹端請(qǐng)教為政之道。曹端語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡弟子道：“其公廉乎！古人云，吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。公，則民不敢慢；廉，則吏不敢欺?！惫陕牶?，深受啟發(fā)，心悅誠(chéng)服。他將恩師的教誨視為座右銘，時(shí)刻銘記在心。在西安做官期間，郭晟始終堅(jiān)守公廉的原則，“歷九載以公廉稱”，以實(shí)際行動(dòng)踐行著恩師的教導(dǎo)，贏得了百姓的贊譽(yù)和尊敬。
后來，曹端的這番話不脛而走，傳至山東巡撫年富那里。年富對(duì)其進(jìn)行了提煉，將其概括為“公生明，廉生威”，并鐫刻成碑。從此，“公生明，廉生威”成為了規(guī)誡官吏清廉為政的“官箴”，激勵(lì)著一代又一代的官員堅(jiān)守廉潔自律的原則。朱镕基總理在任期間，多次推薦此官箴，強(qiáng)調(diào)其對(duì)于廉政建設(shè)的重要意義。2014年1月7日，習(xí)近平總書記在中央政法工作會(huì)議上引用了此語(yǔ)，并深刻闡釋了其思想內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，對(duì)全黨同志提出了殷切囑托。曹端的這一思想，穿越了時(shí)空的界限，在當(dāng)代社會(huì)依然具有重要的啟示和借鑒意義。
曹端不僅以此箴言來教育學(xué)生，更將其作為自己行動(dòng)的指南。他一生三次典試陜西，每一次都以清廉的作風(fēng)博得眾人的贊譽(yù)。宣德元年（1426年），曹端主持陜西鄉(xiāng)試。在與巡撫見面后，曹端對(duì)同僚講：“取士在乎公，如蓋房，用一朽木，必棄一良材?！彼钪x拔人才關(guān)乎國(guó)家的未來，必須秉持公正公平的原則。然而，話剛說過，就有人向他舉薦朽木。舉薦者是當(dāng)?shù)匾晃粰?quán)勢(shì)要員，按照慣例，主考官往往會(huì)給他這個(gè)面子。舉薦完畢后，這位權(quán)勢(shì)要員滿心期待著曹端能夠應(yīng)允。豈料，他只等到了曹端的一首詩(shī)：“天道原來秉至公，受天明命列人中。掄才若不依天道，王法雖容天不容?！辈芏艘栽?shī)明志，堅(jiān)定地拒絕了權(quán)勢(shì)要員的不合理舉薦，維護(hù)了選拔人才的公正性。這位官員自討沒趣，只能作罷。
曹端的“公廉”精神，不僅教育了學(xué)生，感動(dòng)了同僚，也如春風(fēng)化雨般激勵(lì)了鄉(xiāng)民，使霍州的民風(fēng)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。有一個(gè)樵夫用柴換米，回家后打開米袋，發(fā)現(xiàn)里面有一枚金釵。面對(duì)這意外之財(cái)，樵夫沒有絲毫的貪念，他沒有把金釵據(jù)為己有，而是往返十多里，將金釵送還給了主人。有人問他：“砍柴那么辛苦，現(xiàn)在得到了一個(gè)金釵，為什么就輕易歸還了呢？”樵夫回答道：“曹夫子，有道人也，以有道者倡教吾霍，可不知化乎！”從樵夫的回答中，我們可以看到曹端的道德風(fēng)范和教化之功已經(jīng)深入人心，成為了霍州人民心中的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
時(shí)光荏苒，500多年過去了，古衙猶在，明鏡高懸?；糁菔形?、霍州市紀(jì)委依托得天獨(dú)厚的廉潔文化資源，在霍州署衙內(nèi)創(chuàng)建了“霍州署廉政文化館”。這座文化館面向廣大黨員干部和人民群眾開展警示教育，持續(xù)發(fā)揮著涵育功能，以文化人、以廉潤(rùn)心，讓清廉成為黨員干部的自覺追求，成為廣大群眾的價(jià)值觀念。曹端這位清廉人物，也在歲月的長(zhǎng)河中重放異彩，他的故事和精神，將繼續(xù)激勵(lì)著后人堅(jiān)守廉潔自律的原則，為構(gòu)建風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境而不懈努力。
公生民 廉生威——一代廉吏曹端
旖旎
青石板上的月光
漫過五百載的歲月長(zhǎng)河
你束發(fā)著袍 執(zhí)卷而立
將理學(xué)的星子 種進(jìn)澠池的土地
當(dāng)霍州的晨鐘撞破薄霧
你攜著"公廉"的訓(xùn)誡踏雪而來
案頭的油燈照亮《夜行燭》的箴言
皂靴丈量的街巷褪去豪強(qiáng)陰影
百姓捧來的粗茶 你躬身婉拒
只飲霍泉一脈清冽 讓正氣漫過飛檐
書院的戒尺叩響知行的真諦
商賈放下算計(jì) 學(xué)子拾起良知
清廉的風(fēng)掠過鼓樓 拂過阡陌
把"廉"字刻進(jìn)每片瓦當(dāng) 每寸土壤
當(dāng)歷史的塵埃落定
澠池與霍州的土地仍在講述
一個(gè)清官如何用畢生
將道德的火種鑄成不朽的豐碑
在人心深處 燃起永不熄滅的長(zhǎng)明燈
換一換
