“紫砂壺狀元”周幼寶
陳寶明
自古以來，紫砂陶制作技藝是中國陶瓷史中的一朵唯美而實用的奇葩。它以其獨(dú)特的原料材質(zhì)，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態(tài)千姿的造型藝術(shù)，在工藝美術(shù)苑林中獨(dú)樹一幟。紫砂的制作成品深受歷代文人雅士欣賞鐘愛。正如清人畫家汪文柏《陶器行贈陳鴻遠(yuǎn)》所云：“人間珠玉安足取，豈如陽羨山頭一丸土?！泵炙髯仙皦馗蔷澜^倫。作為品茗的雅器，常沏茶的紫砂壺因其能吸收茶的香氣，連白水也有茶的馥郁芬芳。明代文學(xué)家張岱《陶庵夢記》稱：“宜興罐以龔春為上，一砂罐，直躋商彝周鼎之列而毫無愧色?！闭f出了紫砂壺的物質(zhì)形態(tài)和藝術(shù)內(nèi)涵的價值。2006年，宜興紫砂陶制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國有句名言：“三百六十行，行行出狀元。”其意是說，無論從事什么行業(yè)，只要熱愛本職工作，都能做出優(yōu)異的成績，成為這一行的專家、能人。周幼寶就是一位在手工紫砂陶制作技藝領(lǐng)域里出類拔萃、卓爾不凡的杰出能人。
周幼寶于1950年出生在丁蜀鎮(zhèn)湯渡村的一個“溪貨”陶瓷世家。他自幼在“溪貨”陶瓷下長大，幫二姐做輔助工，耳濡目染，接受陶瓷傳統(tǒng)文化熏陶。在制陶藝術(shù)上，特別是經(jīng)受父親“甕狀元”周根元的長期教誨。他擁有一雙與眾不同的慧眼，心中深藏著陶瓷傳統(tǒng)文化的情結(jié)，聰明好學(xué)，刻苦上進(jìn)，喜愛工藝，兼之天賦過人，很早就引人注目。
20世紀(jì)70年代，他還是一位自學(xué)成才的木工匠，制作的家具木器作品就非常出色，在畫溪河兩岸家喻戶曉，婦孺皆知。大約在90年代末期就轉(zhuǎn)行，步入正軌的紫砂陶制作技藝門檻，走上紫砂陶制作技藝之路。他經(jīng)常擠出空余時間翻閱歷代名人制陶技藝書籍，仔細(xì)琢磨名人制紫砂壺的造型藝術(shù)、風(fēng)格與特點(diǎn)，研究與探索古今紫砂陶經(jīng)典器型，以出世之心做入世之事，兢兢業(yè)業(yè)地膜拜古人的作品，仔細(xì)揣摩古人制作意境。他致力于手工紫砂制陶技藝的傳承和創(chuàng)新，刻意雕琢，堅信藝術(shù)源于生活而高于生活，藝術(shù)更是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造，以簡馭繁，返璞歸真，不斷從古代藝術(shù)中汲取營養(yǎng)和力量。他崇尚素器，尊崇古意，敬佩古代大家時大彬和現(xiàn)代大師顧景舟諸人所提倡的“不務(wù)妍媚而樸雅堅栗”的創(chuàng)作風(fēng)格，精益求精，寧缺毋濫，做一件是一件，稍有瑕疵就毀之重做。經(jīng)過幾十年鍥而不舍的磨練和感悟，已顯露出一種清新自然、追隨本心的境界，創(chuàng)造出紫砂壺造型的堅挺有力和柔軟如水的氣息。如今，他對于傳統(tǒng)紫砂陶制作技藝、制壺原料、工具用具等方面，尤其是光素器的手工制作技藝已臻爐火純青之境。作品氣度不凡，多款作品獲得紫砂巨匠、大師們的眾口稱贊。諸多作品由于其特有的創(chuàng)意和工藝，深受國內(nèi)收藏家的喜愛，頗受紫砂愛好者的追捧和青睞。
“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這是南宋詩人陸游晚年所寫的一首充滿哲理的七言絕句《冬夜讀書示子聿》，飽含了詩人深邃的教育思想理念，也寄托了詩人對子女的殷切期望。意思是說，古人做學(xué)問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟還是膚淺的，如果想要深入理解其中的道理，必須要親自去躬行實踐才行。周幼寶先生在“鐵桿粉絲”眼里，就是一位紫砂陶制作技藝的民間優(yōu)秀代表，在宜興高手如林的紫砂陶制作技藝人中出類拔萃。他在紫砂界中不攀高結(jié)貴、阿諛奉承、跟隨俗流，只求提升紫砂陶制作技藝品質(zhì)和風(fēng)格。在創(chuàng)作中，冥思苦想，細(xì)心潛學(xué)，漸入藝境。他的手工紫砂陶制作技藝手法多變、與眾不同、個性鮮明，為紫砂陶制作技藝注入了濃厚的民間工藝氣息。他全手工制作的傳統(tǒng)壺式仿古紫砂壺，古樸典雅，富有高尖的藝術(shù)價值。如傳統(tǒng)器型“大亨掇球壺”，是無數(shù)藝人與壺友喜愛的款型之一，在《宜興縣志》中提及此壺：“一壺千金，幾不可得?！贝藟鼐€條流暢，比例得當(dāng)，壺身骨肉亭勻，肩上弧度潤澤飽滿，壓蓋略微渾厚，點(diǎn)線之間彰顯魅力，子母線口蓋溫和縝密，風(fēng)格簡潔大方，造型古樸自然，前后一氣貫通，自然熔于一爐，韻味綿長。又如“大口扁腹壺”，在壺流與壺體銜接處做得渾然天成，在壺流與壺柄等處施以創(chuàng)新，做到不離古傳神韻，呼應(yīng)自然和諧，具有清新脫俗，整體秀麗溫馨，高雅純真，輪廓線條起承轉(zhuǎn)折干凈利落。
這里，不能不提及周幼寶的“木柄提梁壺”。該壺狀如半弧，造型源于自然，通體橢圓，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、剛中帶柔、和諧勻稱、超凡脫俗。特別是壺柄為紫檀木材質(zhì)，精致而巧妙，完全跳出了明代幾何器形的局限，豐富了紫砂“光貨”的造型，拓展了素器的藝術(shù)空間及表現(xiàn)力，呈現(xiàn)出“紫砂與木材結(jié)合”的新穎成果。在周幼寶眼里，紫砂陶、木材是2種不同的材質(zhì)，雖然在材質(zhì)和技藝上有完全不同的特征，但在文化的內(nèi)涵和審美意趣上，卻有共同之處。因此，周幼寶在設(shè)計理念上把這2種不同質(zhì)感的文化素材融為一體，相得益彰?！傲⒁庠谙?，協(xié)調(diào)從之”可以說這把壺是以實為本，以虛為用，虛由實生，實仗虛行的經(jīng)典，來自傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)，工藝精湛，新穎悅目。是當(dāng)代手工紫砂陶制作技藝表現(xiàn)出材質(zhì)美、形式美、外表美、功能美、日用美、意境美的全能佳作，被譽(yù)為“紫砂茗壺一絕?！彼粌H體現(xiàn)了周幼寶的精湛壺藝，而且，乳水交融的設(shè)計風(fēng)格，應(yīng)和了他“夫唯大雅、卓爾不群”的秉性，也使得他的作品燭照歷史，穿越古今。他制作的大亨掇只壺已被中國宜興陶瓷博物館收藏，現(xiàn)存放在紫砂專館供中外來賓鑒賞。
在筆者的眼中，周幼寶先生在紫砂陶制作技藝領(lǐng)域的實力來自于他的勤奮和天賦，在傳承和創(chuàng)新上比常人走得更遠(yuǎn)。周幼寶一貫堅持提升制作技藝品位，視野開闊，技藝精湛，工底扎實，施藝嚴(yán)謹(jǐn)，故能擷取古人之長，補(bǔ)齊自身之短，闖出全手工紫砂陶制作技藝的一片新天地。他雖沒有富麗堂皇的工作室，也從不鋪陳，不渲染，不贅述，不炫技，背后也談不上冠以“工藝大師”頭銜，但他既繼承傳統(tǒng)又能突破創(chuàng)新，把手工紫砂陶制作技藝演繹得淋漓盡致，工藝堪稱完美！怪不得被民間成就“紫砂壺狀元”的聲譽(yù)，其作品在紫砂界具有較高的知名度。
“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟?！笔止ぷ仙疤罩谱骷妓嚥粌H是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的絢麗成果，也是華夏文化進(jìn)步的綜合結(jié)晶。筆者堅信，“紫砂壺狀元”周幼寶先生在手工紫砂陶制作技藝路上將會取得更加顯著的成就，為中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)添上濃墨重彩的一筆。
作者簡介：
陳寶明，男，1956年生于宜興，字庭倬，號樂善，從事旅游景區(qū)管理工作，曾擔(dān)任宜興市張公洞管理處主任、善卷風(fēng)景區(qū)管理處黨支部書記。熟諳宜興民間文化藝術(shù)，尤其對“兩洞”“梁?！蔽幕难芯吭煸勵H深，曾有多件作品發(fā)表在全國主流媒體上，屢次在全國各類比賽中獲獎。2021年出版的著作《漫話陽羨》有口皆碑，2024年出版《宜興梁祝》?，F(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、宜興市徐霞客研究會秘書長、宜興市華夏梁祝研究會副秘書長等。
