北京報(bào)國(guó)寺賦
池國(guó)芳
遼土初基，金松始立。明成化之歲，內(nèi)帑重修，賜名慈仁；清乾隆之年，宸章再葺，敕題“大報(bào)國(guó)”。西城之地，街曰報(bào)國(guó)寺前；宣南之區(qū)，門(mén)開(kāi)京華煙雨。遙想毗盧閣聳峙三十六級(jí)，瓷觀音寶相綠帔生輝，雙龍松虬枝映日，并稱“三絕”，引詩(shī)客題詠四十余章。琉璃鴟吻接蒼昊，朱漆山門(mén)對(duì)紫宸。七重殿宇如云闕層疊，飛檐斗拱似鳳翼舒張，正是：“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階”，金碧參差于鬧市，鐘鼓隱約于紅塵。
其營(yíng)建之志，非獨(dú)禮佛。昔者國(guó)舅周吉祥舍榮出家，皇家筑寺以全其志；窯變觀音南來(lái)，梵輪經(jīng)卷西至。更見(jiàn)儒道釋脈匯一爐——明萬(wàn)歷年間雖隔千里，峨眉報(bào)國(guó)寺亦名“會(huì)宗堂”，取三教會(huì)宗之義。京城古剎雖未題此名，然觀門(mén)聯(lián)“鶴駐云歸”，尚存道家清虛之韻；“獨(dú)思喻道”，猶顯佛門(mén)頓悟之機(jī)。至若顧亭林寓居西院，筆著《日知》而心懷天下，遂使禪房竟成士林圣殿。報(bào)國(guó)二字，自此超脫伽藍(lán)，鑄入九州風(fēng)骨。
四圍勝跡，皆含玄機(jī)。寺西顧亭林祠，銅像臨風(fēng)，竹林颯颯。先生“天下興亡，匹夫有責(zé)”之語(yǔ)，至今如黃鐘大呂。昔日書(shū)市鼎沸，文人擔(dān)簦負(fù)笈而至，書(shū)冊(cè)疊案似山巒；花農(nóng)擔(dān)春入寺，牡丹競(jìng)放如云霞。清人慕昌溎詩(shī)云：“逍遙古寺中，斜日上林頂。禪院靜無(wú)聲，微風(fēng)弄花影”，活現(xiàn)當(dāng)時(shí)雅韻。更有圣積銅鐘懸于鳳凰堡，六萬(wàn)銘文鑄帝王名諱，一擊聲傳三十里，夜半清音響徹幽燕。
今日登臨，但見(jiàn)千年古剎與摩天廣廈相峙成趣。紅墻外車(chē)流奔涌，經(jīng)幢邊霓虹煥彩。然古寺非沉湎往昔——觀其設(shè)“大數(shù)據(jù)智慧管理平臺(tái)”，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)客流煙火；開(kāi)“VR漫游”通虛擬殿堂，掃碼即見(jiàn)佛經(jīng)真諦。尤可貴者，舊書(shū)新知承文脈。昔年書(shū)市遺風(fēng)，化作“讀書(shū)報(bào)國(guó)”盛會(huì)。甲辰之年，展位三百列陣，書(shū)商五十云集，萬(wàn)卷琳瑯中，稚子捧卷而坐，老者拓碑而笑。更見(jiàn)舊書(shū)換新卷，咖啡伴花香，智慧薪傳四十萬(wàn)眾！
暮鼓晨鐘里，多少心緒翻騰？香爐前少年合十，所祈非僅功名；經(jīng)卷旁游子駐足，所思或在蒼生。想顧炎武孤燈著書(shū)時(shí)，豈料祠堂竟成愛(ài)國(guó)精神燈塔？看今日學(xué)子撫碑誦“匹夫有責(zé)”，方知古寺早非清凈道場(chǎng)，實(shí)乃民族精魂熔爐。展望前程，寺中智慧平臺(tái)正啟數(shù)字弘法新章，西城更謀“舊書(shū)新知”聯(lián)盟。當(dāng)科技與古剎相融，文脈共創(chuàng)新并進(jìn)，乃見(jiàn)報(bào)國(guó)真義——非泥古而自封，實(shí)開(kāi)新以濟(jì)世。
琉璃幕墻遙映紅墻，古松虬枝輕觸云枝。寺存六百載，已歷遼瓦明磚，清鐘民鐸；國(guó)行千禧路，更需書(shū)承往圣，數(shù)據(jù)開(kāi)新。報(bào)國(guó)之道，豈獨(dú)焚香禮拜？實(shí)乃以文鑄魂，以智報(bào)國(guó)。萬(wàn)卷書(shū)聲隨鐘聲遠(yuǎn)播，百代薪火共數(shù)字長(zhǎng)明！
