東嶺西江寂無言，廬闌依窗月下禪 1243
文/三木秉鳳詩文選
荷碧涵香暮餞園
青山窮處見云巔
叢花泫雅自垂淚
茅茨土階效圣賢
煙柳沉夕月凝寒
慕思惋盡心向禪
渭邊尋古與誰釣
此際濤聲已逝年
藤蔓蔽蘿蔭青園，廬闌依窗月下禪，蹉跎歲倥滄桑盡，難銷孤詣付啼鵑。松濤逢壑咽，死生契闊前，相思深入骨，夜漫凋朱顏。晝顏黯淡，夜色迷離，孤芳菲賞，月色水戚。生命若沒目標(biāo)，所以躊躇不前；人生沒有方向，所以躑躅難援。水至巖高云煙碎，人落窘境途返歸，生命若輪，從朝至暮，由暮向朝，日復(fù)一日中把生活固化為一種簡約可預(yù)的環(huán)型模式。在人類由野蠻走向文明的發(fā)展過程中，似乎也在遵循著某種歷史相似的宿命輪回，回望人類存在的幾百萬年來地球生物陪伴這個高級動物歷經(jīng)演化，方知大道之行的盛恩偉典。當(dāng)人類放棄天人合一、道法自然的價值取向之后，姿本開始用最野蠻方式摧毀文明之碧，利益至上導(dǎo)引著短視族群的戰(zhàn)爭與和平，在虛情假意的名利世界里，無情、膚淺、逐利與自我主義應(yīng)是資本時代的真實寫照。暮隱數(shù)峰青，幾度夕陽紅，天高云澹澹，江晚水溶溶，班班月宮勤，歲歲如流塵，名利擾攘攘，功譽飾紛紛。
東嶺西江寂無言，林花方謝綠蘿懸，更入蹉跎不知歲，空園鶴唳華亭煙。流螢逐星碎，銀漢入宮深，云階鎖塵夢，杳靄沒南岑。燭搖箋注，羽塵影殘，夜漫庭陋，歲凋朱顏。寂寞之夜，方感靈魂孤獨地悄悄降臨，由心疼涌出波及全身，說不清它是源于力小身微還是憂思踟躇，淡淡悠悠如天之客，朦朧詩意中死生契闊流風(fēng)回雪。大觀塵緣風(fēng)情，人往往有種與生俱來的執(zhí)著固念與貪婪無度，若非天道悟達(dá)，生命絕不回頭，此岸彼岸者，回頭是岸，然而三維時空猶如井蛙醯雞，作繭身陷囹圄，不廬山識真面，難以體驗一種虛幻飄逸的生命奇觀?！吨杏埂吩唬喝f物并育而不相害，道并行而不相悖。只要符合天道法則，則是“德不孤，必有鄰”，大千萬象，不管何種存在狀態(tài)，也不管如何天馬行空，己心皆能與萬物感應(yīng)，這就是天人感應(yīng)，宇宙同體，人類共命，“投之以木桃，報之以瓊瑤”，弘道者，道王護(hù)持；利生者，同利相報；施德者，配天之極，這就是宇宙自然的循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，乃至大道之行，生生不息。覺海日求新，志尚感古今，江花藉明月，天雞曦里聞。
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