一千年前的高考
近日購得一本《歷代狀元文章匯編》，想看看狀元們的文章有多么精彩絕倫，以至于在全國一年（唐朝一年，宋元明清三年）才出得一篇這樣的奪冠之作，同時也想了解一下皇上們是出了怎樣的難題來考這些貢士的。
這本書匯編了從唐代垂拱元年（公元685年）到清光緒二十年（1894年）一千二百多年間89位狀元的“策問”答卷。我瀏覽了一下目錄，這些狀元中，最有名的是宋代寶佑四年（1256）丙辰科的文天祥。其次是創(chuàng)作《臨江仙·滾滾長江東逝水》的明代狀元楊慎，其他的，恕我孤陋寡聞，就感到很陌生了。今選垂拱元年（685）乙酉科試題供大家欣賞。
主考策問：武則天?？忌簠菐煹溃ㄔ摽茽钤?。
武則天的“策問”共有五道題，其要點(diǎn)是：
一、欲使吏潔冰霜，俗忘貪鄙，家給人足，禮備樂和，庠序交興，農(nóng)桑競勸。未待干戈，遽清金庭之祲，無勞轉(zhuǎn)運(yùn)，長銷玉塞之塵。利國安邊，佇聞良算。
這道題是問如何才能使官吏廉潔、百姓富足、社會和諧、學(xué)校興旺、農(nóng)業(yè)發(fā)展、沒有戰(zhàn)亂，邊疆安定。這是一位稱職的皇帝最為關(guān)心和必然要認(rèn)真思考的問題，在為國家選拔人才的時候，自然要考查他們對這些問題的見解和應(yīng)對之策。由此觀之，武則天可算是一位有治國安邦理想的政治家。
二、欲使歲星入仕，風(fēng)伯來朝，河薦蕭張之名，山降申甫之佐。多士溢于周朝，得人過于漢日。行何政道，可以至斯？
這道題是問怎樣招致人才。她對周朝和漢朝因借助于人才而使國祚延續(xù)好幾百年的歷史是清楚的。她希望本朝“多士溢于周朝，得人過于漢日”，可見她對人才的看重和渴望，可用“思賢若渴”來形容?？婆e考試本身就是在為國選拔人才，可惜在這次考試中獨(dú)占鰲頭的新科狀元吳師道除了留下一份精彩的高考答卷之外，沒有成為周朝的申伯、仲山甫，漢代的蕭何、張良那樣的輔國能臣，雖然曾任司勛員外郎、吏部侍郎、戶部郎中等職，但其政績平平，史書鮮有記載。
三、朕聞明王闡化，化感人靈之心。圣后宣風(fēng)，風(fēng)移動植之性。仰惟前烈，何德而臻此乎？
意思是說：我聽說圣明的君主闡揚(yáng)教化，能夠感化人心；圣后宣揚(yáng)風(fēng)氣，能夠改變動植物的性情。敬仰思慕前代的英烈，是具備了怎樣的德行才能達(dá)到這樣的境界呢？
這個問題反映了這位女皇希望通過教化來感化人心、改善社會風(fēng)氣的良好愿景。她也認(rèn)識到，要想感化世道人心，首先自身要具備一定的德行。這是她想讓這些參加考試的貢士們給自己提出一個道德修養(yǎng)的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，表面上是考這些貢士，實(shí)際上含有問策請教之意，可見她對改善社會風(fēng)化懷有殷切的希望，有著虛懷若谷、不恥下問的器量。
四、這是一道分析“五行”之色與王朝興衰關(guān)系的問題，實(shí)質(zhì)上是一道史論題：在秦朝奠定霸業(yè)、曹魏三分天下有其一這些問題上，古人的觀點(diǎn)存在著許多矛盾。如張蒼的議論，與公孫的觀點(diǎn)相反；賈誼的談?wù)?，又與劉向的說法相去甚遠(yuǎn)。諸位學(xué)富五車，文章寫得精妙，請?jiān)敿?xì)陳述事實(shí)，評價前代的儒者，給出恰當(dāng)?shù)脑u判?！?/div>
這是考查貢士們對歷史知識的掌握情況和對歷史事件、歷史人物的分析評判能力，她以秦朝成就霸業(yè)和曹魏以三分而統(tǒng)一天下為例，流露了她的抱負(fù)和野心。
五、武則天認(rèn)為歷史記載的開國淵源和帝王之道或“無其處而有其名”，或“有其號而無其事”，她問道：“欲令歷選前賢，遠(yuǎn)稽上德，何君可以為師范？何代可以取繩墨？”
她想知道自己應(yīng)當(dāng)以前代的哪個帝王為榜樣。應(yīng)當(dāng)效法哪個朝代的治國理政之道。
考生吳師道答完前四道題，答第五道題時寫道：“陛下選賢任能，開疆?dāng)U土，治國有方，可以垂范千年，又何必效仿前朝和往昔的帝王呢！”此言使武則天十分受用，吳師道便被錄取為今科狀元。
武則天作為中國歷史上唯一的女皇帝，其治國之道確實(shí)具有其鮮明特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下方面：
政治上：打破傳統(tǒng)，強(qiáng)化集權(quán)。打擊門閥士族：通過科舉制度提拔寒門子弟，削弱世家大族勢力，如首創(chuàng)殿試、武舉，擴(kuò)大選官范圍，讓更多有才之士進(jìn)入仕途。加強(qiáng)中央集權(quán)，任用酷吏打擊反對勢力，同時改革官僚機(jī)構(gòu)，鞏固自身統(tǒng)治地位。
經(jīng)濟(jì)上：重視生產(chǎn)，發(fā)展民生，推行均田制，鼓勵墾荒，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)得以穩(wěn)定提升。興修水利，組織修建多處水利工程，改善農(nóng)田灌溉條件，保障糧食產(chǎn)量。
文化上：提倡文教，重視人才，尊崇佛教與儒學(xué)，利用宗教和文化思想鞏固統(tǒng)治，同時組織編纂典籍，推動文化發(fā)展。重用賢能：狄仁杰、張柬之等名臣均得到她的提拔任用，形成“君子滿朝”的局面。
軍事上：鞏固邊防，穩(wěn)定疆域，抵御外敵，對突厥、吐蕃等邊疆勢力采取恩威并施的策略，一方面派兵征討，另一方面通過和親等方式維持和平。在邊疆設(shè)置北庭都護(hù)府等機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對西域地區(qū)的管轄，維護(hù)國家領(lǐng)土完整。
武則天的治國舉措既延續(xù)了唐朝前期的發(fā)展基礎(chǔ)，又通過一系列改革推動了社會進(jìn)步，史稱“政啟開元，治宏貞觀”，為后來的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)。
武則天執(zhí)掌朝政20年，稱帝15年，她把自己全面執(zhí)政的第一年（685年）改元為“垂拱元年”，希望能夠“垂拱而治”，但事與愿違，諾大一個國家，內(nèi)外矛盾重重，焉能無為而治，所以她不斷地改變年號，竟達(dá)17個之多，使用時間最長的年號只有4年，一年之內(nèi)改變年號的就有四次。她希望通過這些吉祥的詞語帶來一種神秘的力量來加持她的統(tǒng)治，維護(hù)她的政權(quán)，這也表現(xiàn)出這位女強(qiáng)人內(nèi)心的焦慮和不自信。陜西乾陵的無字碑也是這種心態(tài)的另一種表達(dá)。
2025年6月20日于銀川望云樓
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