封面人物：朱友樂，筆名友樂，自由撰稿人。出版的小說有《小路彎彎》、《煙雨朦朧》等作品。長篇小說《野菊花》曾在東方文化藝術(shù)總社發(fā)表。近年來開始文學創(chuàng)作，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表文章500余篇。
（連載）
8 千字文
二〇一六年五月一日，是我們搬入新家后的第一個國際勞動節(jié)，吳韌翔作了一個決定，準備臻選《千字文》的精髓，用隸書的章法布局，篆刻在另外一塊紅木床背上。
那天下午，我坐在書房的沙發(fā)上小憩，醒后隨手拿起了一本《唐詩三百首》開始閱讀。此時此刻，吳韌翔正坐在書桌前研墨。當他翻開桌上當代名家書法字帖，劉炳森隸書《千字文》時，突然問我：“你知道什么叫天地玄黃，宇宙洪荒嗎？”我放下手中的書，笑著回答：“知道??！我上小學的時候就聽老師講過。”
“怎么可能？”
“我沒有瞎說！”
絮叨之間，我的腦海里瞬間浮現(xiàn)出兒時上自然常識課的場景，繼續(xù)飛快地說著，只想證實自己并非虛言：“我記得，當年實驗小學專門為我們五年制班的三年級學生，增設(shè)了每周一次的《小學生自然·科學常識》課，老師在講解時說到過天地玄黃、宇宙洪荒和日月盈虧。”
我濤濤不絕地說道：“那一幕幕去學校大禮堂樓上的影像室，看幻燈片和聽老師講解自然科學的教學模式，雖然時隔六十年已經(jīng)記不清了，卻是真實存在過。什么天文現(xiàn)象、小蝌蚪找媽媽的影像，這些早期啟蒙知識的科普教育，在我的心里留下了難忘的記憶。”
我意猶未盡繼續(xù)說著：“現(xiàn)在回想起來，我依然會感謝父親明智的選擇，是爸爸在五十年代末，先后領(lǐng)著大哥友庭、二哥友來和我，通過報名、面試走進了上海實驗小學，讓我們受到了最好的文化基礎(chǔ)知識教育。” 我自顧自地述說著那遙遠的過去，看著韌翔笑而不語的樣子，才發(fā)現(xiàn)自己搶了他的話題。其實我心里明白，原本是他想拋磚引玉，談談在另一塊紅木床背上篆刻千字文的設(shè)計理念。
之前我們已經(jīng)查閱了很多古代的名言名錄，詩詞歌賦和名家書法作品，通過互相交流，各抒己見，基本上達成了共識。
今天韌翔提出參照劉炳森隸書《千字文》，用隸書來篆刻，我舉雙手贊成！因為隸書的行筆蠶頭雁尾，一波三折，方勁古拙，其章法行間茂密，字間疏朗，內(nèi)含空靈，富有生命力。
可是篆刻千字文，按照床背的大小和尺寸，只能寫四十八個字，考慮到章法的布局和內(nèi)涵的完整性，最后我們臻選了：“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈仄，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏，德建名立，形端表正，尺璧非寶，寸陰是競，似蘭斯馨，如松之盛”。
目標明確，志之所趨。當天我便和韌翔一起下樓，把紅木床背搬到了二樓客廳，然后把長方形的餐桌移到了客廳北窗前，再把紅木床背平放在桌面上。準備工作就緒后，韌翔便迫不急待地趴在紅木床背上，用尺子和鉛筆劃起了格子，像模像樣地投入到工作中去了。
第二天韌翔就正式開始了創(chuàng)作。他在以刀代筆的篆刻過程中，嚴格要求自己，做到用毛筆書寫隸書的筆劃和行態(tài)，一絲不茍地去篆刻好每一筆和每一個字，那怕每天只能完成一兩個字。
每當韌翔在創(chuàng)作的時候，我就會包攬全部家務活，一日三餐、零食水果，換著花樣，伺候他吃好休息好，讓他可以一門心思地撲在他的事業(yè)上。
心之所向，行之所至。這一次韌翔花了近一個月的時間，終于篆刻好了《千字文》中的四十八個字，完成了以隸書為美文，經(jīng)典為元素，文史為主流的書法藝術(shù)作品。
韌翔的書法篆刻藝術(shù)之作品，可謂承前啟后，垂之永永，既為祖?zhèn)鞯募t木床增添了藝術(shù)觀賞性，也讓自己的書法技藝得以展示、升華和適合留給后人作為永久收藏。
行而不輟，未來可期。一副紅木床背，兩副書法作品，韌翔用了半年的時間，通過精心設(shè)計，努力打造，終于把流傳了千年的《千字文》和米芾的《研山銘》，篆刻在了家傳的百年紅木床背上。
在博大精深的中華文化中，那是一次經(jīng)典與紅木邂逅，藝術(shù)和紅木碰撞的創(chuàng)新理念。也是韌翔從喜歡寫書法，到去臨摹和篆刻名家書法，在學習創(chuàng)作經(jīng)典文化和書法篆刻的過程中，為后人留下了永恒的藝術(shù)作品。
求古人古事，品至理名言。淺談千字文中的“寒來暑往，秋收冬藏。”這八個字，對于經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)的我，更加懂得了農(nóng)耕人寒來暑往的辛苦和秋收冬藏的含義了。“民以食為天，食以安為先。”是千古流傳的至理名言，亦是先人貫以糧食為生存的根本和保證。
以下八個字乃精典之最。“似蘭斯馨，如松之盛。” 字字珠璣，世代傳承，意在教育世人，作為人的德行要像蘭草那樣的淡雅、幽香、清新；品格要像松柏那樣的挺拔、青翠、茂盛。
篆刻千字文，與史學邂逅。了解其由來，翰墨香恒久。
《千字文》根據(jù)史書記載，是南朝梁武帝在位時期（502 — 549 年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。
《千字文》涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。
《千字文》流傳了1400多年，足以證明，它既是一部流傳廣泛的兒童啟蒙讀物，也是中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分。
九年磨一劍，歲去弦如箭。
工匠終身志，今朝還我愿。
吳韌翔從雕刻制作神龕開始，就立下了長志，他先后雕刻制作了天壇、天安門和九年磨一劍的故宮三大殿。后來因一場大病停止了創(chuàng)作。雖然小有遺憾，但是康復后的他依然能重拾信心。
韌翔曾對我說，“寸陰是競，我要繼續(xù)創(chuàng)作，做一些力所能及的事情。”確實人生向來不是一成不變的，面對曲折，學會審時度勢，順勢而為的人才是智者。韌翔說到做到，后來他憑借自己的書法功底，以刀代筆，身體力行地去換一種方式，繼續(xù)走在創(chuàng)新的路上。
當吳韌翔用隸書的筆法、結(jié)構(gòu)和章法來篆刻千字文中的精典，使之成為富有美感和觀賞價值的藝術(shù)品之時，四十八個字充滿了中華文化的博大精深和書法藝術(shù)的魅力。
當我倆把紅木床背搬回原處，并和那刻著《研山銘》大作的另一張床背重新組合，放在了一起時，我們感動了自己！看著中華文化之精髓，已然篆刻成為書法藝術(shù)作品的百年紅木床時，我不由自主地拉起身邊這位工匠的手。我倆原地轉(zhuǎn)圈，環(huán)視四周，一起欣賞起小沉香閣中的每一件展品。此時此刻我心曠神怡，仿佛走進了充滿藝術(shù)氣息的小小伊甸園。
難忘的二〇一六年，是因為吳韌翔僅用了半年的時間，就為小沉香閣增添了新作品，用他那鍥而不舍的工匠精神，為他的藝術(shù)殿堂芬芳了人間的煙火氣。
我則每日耳濡目染，重溫“天地玄黃”的同時，讀懂了“似蘭斯馨”，并且看到在我的身邊，就有一位“如松之盛”的工匠。
9 時光知味 歲月沉香
三四十年前，上海老百姓的生活狀態(tài)都差不多，上班族每月拿著微薄的工資，要養(yǎng)活一家?guī)卓谌?，每天過著計劃經(jīng)濟的日子，精打細算到恨不能一分錢掰成兩半花。
古人云，窮則思變，變則通。在這樣的大環(huán)境下，尤其是有一技之長的人，都會在業(yè)余時間，去兼職或打拼，只為讓自己早日奔向小康。我和韌翔也曾經(jīng)隨波逐流，與時俱進，會在不影響正式工作的前提下，適當?shù)厣砑鏀?shù)職，去努力工作努力賺錢。
還記得當年我兼職最多的時候，是在擔任工廠成本核算會計工作的同時，還合理合法兼職了兩家商店會計的成本結(jié)算工作。在這一年多的時間里，我的月收入翻了兩倍之上。還因為我家離工作單位太遠，是我大嫂的大哥主動為我調(diào)動工作，解決了我的實際困難，讓我有更多的時間投入到工作中去。
后來因工作需要，我從某商業(yè)單位擔任總經(jīng)理辦公室主任，又調(diào)到了房地產(chǎn)開發(fā)公司做財務管理工作。當我跨行怕自己不能勝任的時候，是秉正大哥對我說，你去新華書店買兩本專業(yè)書籍，學習學習不就會了嗎。我立馬行動起來，買了兩本有關(guān)房地產(chǎn)管理和成本核算的書籍自學起來。我自學能力強又善于融會貫道，很快就適應了新的工作環(huán)境。
俗話說，樹挪死，人挪活。我一直心存感激，感謝單位領(lǐng)導給予我提高業(yè)務能力和發(fā)展創(chuàng)收的機會。尤其是我的秉正大哥和友庭大哥在我困惑的時候，給予我人生路上正確的引導。
吳韌翔也曾經(jīng)努力地去加工和雕刻一些紅木工藝品，或承接一些商家的門面設(shè)計和燈飾裝潢制作，以此來增加一些額外收入，來改善我們的家庭生活。
那幾年，根據(jù)市場的需求，他會在休息天去東臺路古玩市場，購買一些拆散了的老紅木家具零料，用來制作蛉盒、草筒和小工藝品。
功夫不負有心人，很快第一批紅木蛉盒做成了，韌翔便在休息天早早趕去東臺路古玩街市場，試著去出售。因為不好意思叫賣，半天也無人問津，最后韌翔不得不請教一位賣古玩和工藝品的攤主，才知道買賣必須通過商鋪或攤位才能合法經(jīng)營。
從那以后，韌翔雖然繼續(xù)做著紅木小玩意兒，卻再也不奢望著把它換成錢了。我們針對這件事，暢談了各自的想法，最后我對韌翔說：“做蛉盒很費時間的，你喜歡做，做好了我們可以自己收藏啊！”
就這樣韌翔又做了三十多只蛉盒，一直到有一天他用老紅木制作了一件神龕。在欣賞神龕之新作品的時候，他看到了自己的潛能，聯(lián)想到中國古建筑之大美，由此激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。韌翔隨即到新華書店買了兩本《中國古建筑》和《中華名塔大觀》的書籍，開始關(guān)注起中國古建筑的起源，工藝元素、設(shè)計理念和建筑風格。
也許那個時候我們還年輕，在改革開放的大環(huán)境下，韌翔和我也尚在探索過程中。俗話說天道酬勤，難能可貴的是韌翔曾經(jīng)的努力和后來的追求，在歲月的沉淀下變得越來越清晰，越來越具體了。
后來，韌翔還是會騎著自行車，往返于上海五角場和東臺路之間，去采購一些紅木舊家具拆下來的木料，然后打包捆在自行車后座上，再一路騎著回家。只是那時候的他巳經(jīng)有了新的目標和動力了。
再后來東臺路拆遷了，我偶爾也會陪韌翔去豫園的古玩市場淘些舊紅木家具材料，每次去都不會空手而歸，總要買個兩三百塊錢的紅木實材，費勁巴拉地把它用繩子捆起來，然后拎回家，雖然很累，卻不亦樂乎。
最后那一堆堆老紅木實材，經(jīng)過韌翔的打磨和雕刻，用了六年加九年的時間，慢慢變成了北京城的系列古建筑模型和藝術(shù)品。
現(xiàn)實告訴我們： 一份耕耘未必有一份收獲； 九份耕耘一定會有一份收獲。
時光知味，歲月沉香。當韌翔把那些存放了幾十年的，沒有最后作過細加工的，用老紅木制作的蛉盒拿出來時，他又有了新的想法，之前挑選出的十個蛉盒雕刻了九龍圖和回形紋，湊了個十全十美。之后又選了八個，以書法篆刻的形式，在盒蓋上刻了“琴棋書畫筆墨紙硯”八個字，組合為一組書法藝術(shù)系列作品。
那些日子，他每天將蛉盒的外表用進口砂皮去耐心地打磨，待它慢慢透出沉年紅木細膩的光澤后，再在盒子的框架內(nèi)刻上竹節(jié)圖案，最后在盒蓋上篆刻行書，“琴棋書畫，筆墨紙硯”。他從細加工到篆刻圖案和文字、前后大概用了兩周的時間才制作完成。
作品完成的那一刻，我興奮地把它們放在了羅漢床的茶幾上，擺拍了兩張照片，然后收藏歸納到小沉香閣里。古人云：“書存金石氣，室有惠蘭香”，我欣賞著自己拍的照片，有感而發(fā)，即題詩一首：
《沉香鎖》
精致小蛉盒，字畫來篆刻。
不負好時光，沉香古韻鎖。
就這樣，不經(jīng)意間，我家的紅木雕刻藏品中又增添了一組韌翔的書法藝術(shù)作品。
我的父親是一位車木行業(yè)的工匠，在上海解放后的十年里，曾經(jīng)是上海車木行業(yè)的第一人。我的丈夫參加工作的第一職業(yè)是木模工，十年的磨礪、積累和沉淀，開啟了他技術(shù)創(chuàng)新的夢想，也造就了他一生致力于打造老紅木工藝品的創(chuàng)作理念。我生活在這樣的環(huán)境下，自然而然成為了最懂工匠之心的人。
我知道作為工匠，他們對實木原材料情有獨鐘，看見那些被人丟棄的各種木材，總會按自己所需，揀一些堆放在家里的角落里，什么松木竹子啊，在韌翔眼里都是有用之良木，我雖然有潔癖，喜歡整潔有序的居家環(huán)境，但我愛屋及屋，總會留一方空間給韌翔自由堆放他撿回來的雜木，方便他隨時可用。
久而久之，那些拾來之材，比如像竹子吧，棄之可惜，他便想著選一些好的實材，刻些書畫把玩。在了解到有一種把名言警句，以書法形式篆刻于竹木之中，叫做竹刻書法臂擱的工藝品，便開始行動起來。
我喜愛韌翔的雕刻作品，不管是篆刻書畫，雕刻建筑物，還是竹刻書畫臂擱。只要看到他每日忙忙碌碌地硯墨揮毫，在宣紙上走筆習書，擇優(yōu)收藏擇日裱之；拾紅木邊角，選字取意去雕刻詩文，為孤賞或自我欣賞；揀幾段竹節(jié)，以刀代筆刻上名言佳句，做幾副臂擱，也覺得很充實，并且另有一番韻味在心頭。我能體會一位工匠身上那種在興趣使然下，永遠停不下來的精神狀態(tài)，真可謂：
時光知味，幾十年持之以恒；
詩意刻畫，專心致志去雕刻；
歲月沉香，傳世之作照匠心。
臂擱是書寫、繪畫時墊臂肘的用器。臂擱的出現(xiàn)與中國古代書寫用具和方式密切相關(guān)。文人墨客們在烈日炎炎的夏日揮毫潑墨時，將臂擱枕于臂下，可防止臂上汗水洇紙。
臂擱的裝飾手法各不相同，有淺雕書畫怡情的，也有鐫鑿詩句為座右銘的。韌翔用了半年的時間，以刀代筆，竹刻書法作品近三十件，我把他曾經(jīng)參加過黃浦區(qū)教育局組辦書法藝術(shù)展的作品拿出來放在寫字臺上，既可觀賞，偶爾也可當作鎮(zhèn)紙的物件。
不管是書法、竹刻還是雕刻，書中所展示的竹刻、紅木雕刻的書法作品，皆是韌翔的走心之作，是他一筆一劃刻寫出來的文字語言，也是我喜愛的竹刻作品。尤其是那一幅韌翔篆刻的行書之作品，唐·李白《早發(fā)白帝城/白帝下江陵》之詩作，詩意隨著小船兒，飛馳于千里之遙的江陵上，清晨可見白帝城彩云繚繞，不知不覺已過萬重山，那一氣呵成的詩意，唯美的景色，在篆刻的字里行間中，仿佛傳唱著古詩古韻之經(jīng)典。還有韌翔用繩線串起來的竹子，滲透著中華文史的脈絡(luò)和博大精深的文化底蘊。
時光知味勤為貴，
歲月沉香天地闊。
幾度春秋難自棄，
陋室珠壁來交輝。
我和韌翔從相識起，到后來未知的世界里，那點點滴滴的回憶，隨著年輪有內(nèi)而外地層層回放，我們的故事，在我的筆下，因為吳韌翔的執(zhí)著和努力，仿佛帶著一種光環(huán)走進了文字里，似水流年，慢慢匯成了我和他的人生軌跡。我想說：
曾經(jīng)的甘苦，今天由我用筆墨來記錄；詩意的人生，明天我會用心魂來回味；韌翔的作品，處處留下了工匠的足跡。
10 微雕“半粒米”
微雕“半粒米”，其實是用老紅木微雕半粒米大小的仙人和走獸。難以想象，吳韌翔當年是怎樣去突破微雕技術(shù)難題，并且在微雕工藝上做到精準、完美和極致的。
從吳韌翔雕刻的百年老紅木故宮三大殿之飛檐上清晰可見：
仙人一行飛檐姿，
神龍彩鳳迎獅子。
故宮朱脊嵌祥瑞，
微雕眾獸綴天趣。
其實在創(chuàng)作過程中，吳韌翔一開始并沒有打算制作飛檐上的行獸，因為按照比例去做的話，實在是太小太小了！我卻心有不甘，為了促使作品達到完整和完美的藝術(shù)效果，幾次三番與韌翔理論，要求他必須做到作品的完整性，最后韌翔終于答應試試看，我則滿心歡喜，拭目以待，相信奇跡一定會發(fā)生。
韌翔開始嘗試著繪畫、雕刻和制作，在僅有半粒米大小的紅木上，刀功如游走鋼絲一般，不差一絲一毫地精準雕琢著，最后竟然一次就成功了！用韌翔的話來說，“那個小于半粒米的天馬，在我切下最后一刀，隨手放在桌上，看到它穩(wěn)穩(wěn)地站立在桌面上的那一刻，連我自己都驚呆了，感到好神奇哦！”我看著那小巧玲瓏地走獸，形態(tài)維妙維肖，栩栩如生地樣子；看著韌翔如癡如醉沉浸在自己的世界里，我一顆執(zhí)念的心終于放下了。
看到韌翔的技能已經(jīng)完全超越了他自己的預期，數(shù)十年的實踐過程，鑄就的工匠之經(jīng)驗，足以支撐韌翔靠手感和技巧來雕琢微型的仙人和走獸了，我則感概萬千。我為韌翔勇于嘗試，敢于攀登博藝之巔峰而感動不已，同時也看到了工匠精神在韌翔身上迸發(fā)出了無限的可能性和創(chuàng)造力。
接下來的日子里，韌翔信心倍增且腦洞大開，他先切割好材料的寬度，然后以紅木切片的長度來測量能同時雕刻幾個，再把十個左右的行獸一起來雕刻，最后再一刀一刀準確無誤地逐個切割下來，這樣既巧妙地緩解了操作難度，又可以加速工作效率，并且熟能生巧，讓每一組小獸達到了完美精準的效果。
太和殿的飛檐上有10只屋脊獸，分別是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什，還有騎鳳仙人、戧獸，在10只鎮(zhèn)脊獸的首尾。要將他們逐一微雕確實不容易，吳韌翔卻興趣盎然，廢寢忘食地工作了數(shù)月，一股作氣把他們?nèi)康窨坛鰜砹恕?/span>
當形態(tài)各異的走獸在吳韌翔的刻刀下站立起來，“躍”上了飛檐。當232個仙人和走獸一起穩(wěn)穩(wěn)當當，井然有序地降落在重檐上，排列在飛檐上的時候，我仿佛感受到一股仙氣正盤旋于故宮三大殿之上，我激動地豎起了大拇指，為吳韌翔喝彩頌詩：
仙人披彩霞，微雕創(chuàng)奇葩。
走獸飛檐上，一覽韶翔華。
猶記得，于二〇〇七年十二月八日，上海新民晚報刊登了題目為：歷時9年再造“故宮三大殿”的新聞報道。該報記者曹剛文用數(shù)字描述吳韌翔在微雕故宮三大殿的艱辛過程，曾經(jīng)提到過一組數(shù)字，其中就有一個小標題為“半粒米”，他好像是這樣描述的：
故宮三大殿飛檐上的仙人和小獸，只有半粒米大小。有頭有腳，形態(tài)各異，完全仿真，吳韌翔精心微雕，歷時數(shù)月，一共做了232個。
我還記得，在二〇一〇年十一月的某一天，上海教育新聞網(wǎng)《成才與就業(yè)》刊物的記者宣克炅來電說，要到我家采訪。
宣克炅是一位資深的新聞記者，之前我就對他略有耳聞，知道他擔任上海文廣新聞傳媒集團電視新聞中心社會的新聞主編和記者工作，并在二〇〇四年創(chuàng)立了《東視新聞》和《小宣在現(xiàn)場》欄目。
接受采訪的那一天，我面對這樣一位名記者自然有些緊張和激動，只是默默地站在一旁，看著另一位記者架著攝像機，在聚精會神地對著故宮三大殿不停地拍照片。在采訪的過程中，韌翔卻鎮(zhèn)定自如，不慌不亂地回答著宣克炅的各種提問……不一會兒采訪就結(jié)束了，我們又回歸于安靜的生活狀態(tài)。
幾天后，宣克炅為我們寄來了兩本雜志，2010年11月A版總第385期的《成才與就業(yè)》。
刊物的封面是宣克炅的照片，雜志才藝展臺欄目上刊登了一篇有關(guān)吳韌翔的文章。讓我意外的是，圖文記者并不是宣克炅，而是蔡凌瓴，也許作為《成才與就業(yè)》雜志社的主編，他的工作重心放在了策劃、指導和編輯雜志上吧。為了方便閱讀，我把此文轉(zhuǎn)載于此：
《精雕細刻創(chuàng)奇葩》
家住上海市楊浦區(qū)的吳韌翔平時愛好紅木雕刻。這件雄偉壯觀的《北京故宮三大殿》是他最得意的大型作品。吳韌翔用了九年時間，埋頭精工細雕，放棄了其他業(yè)余活動，專心于創(chuàng)作。作品按北京故宮三大殿原型1:100的此例制成，長2.78米，寬1.71 米，其門前、瓦楞、瓦檔、屋脊上的大吻，柱子、飛檐上的小獸，欄桿都逼真地再現(xiàn)了故宮的原貌。為了讓作品看上去更為精美，在選料時，吳韌翔相當用心，選用舊紅木家具上拆下來的老紅木，質(zhì)地細膩，制成整件作品后，不用上油漆，就色澤光亮，透出高貴材質(zhì)的本色。
除了《北京故宮三大殿》，吳韌翔還創(chuàng)作了《天壇》《天安門》等作品。紅木雕刻需要毅力，正如吳韌翔的妻子所說：“制作紅木雕刻，技術(shù)水平固然重要，但毅力起到了主要作用。”
要不是此文中記者用我的話作結(jié)尾，我都忘了自己當時說過什么話了，只記得，是我拿了一粒米放在行獸上，給兩位記者作參照物時，好像與他們有過對話和近距離的接觸。
吳韌翔微雕“半粒米”，真可謂：
九年如一日，傾畢生技藝。
用良材精工，以真品傳世。
為了還原這“半粒米”的故事，今天我特意去小沉香閣，把一粒大米放在了飛檐邊，就像當年那些記者一樣，端起攝影機對準了故宮三大殿。當然，我只能是拿手機去拍攝啦，拍幾張照片來對比和襯托，意在呈現(xiàn)那飛檐上仙人和走獸的真實感。在拍攝的過程中，我又一次被震撼到了，在鏡頭中又一次感受了吳韌翔微雕故宮三大殿的壯觀、精致和華美。
11 凡人微光
吳韌翔一輩子就職于兩份工作，第一份工作是上海棉紡織廠的木模工。第二份工作，跨行業(yè)調(diào)到了上海儲能中學，擔任學校多媒體教學設(shè)備的管理工作。
在我眼里吳韌翔就是個平凡的勞動者。尤其是到學校工作后，在教師職稱云集的隊伍里，他更是個微不足道的平凡之人。沒有想到的是，有朝一日，吳韌翔在周校長的口中竟然變成了學校里“藏龍臥虎”的一名教職員工。
吳韌翔至今仍記得，那年上海東視新聞頻道曾經(jīng)播放的一檔節(jié)目，視頻中上海儲能中學周校長在接受記者采訪中說道：“沒想到我們儲能中學藏龍臥虎，一名普通的教職員工，會用紅木微雕出故宮三大殿……”
后來，《成才與就業(yè)》雜志刊登了吳韌翔的故事，不久，黃浦區(qū)教育局的內(nèi)部刊物也在人杰地靈欄目中發(fā)表了一則簡訊，題目為《巧奪天工 奇想圓夢》，全文如下：
雕梁畫棟，重檐飛峻，繁華壯觀，一座巍峨雄偉的紫禁城，經(jīng)我校教工吳韌翔之手，被微縮成一件紅木雕刻建筑群。
出于愛好，吳韌翔9年前觀故宮后突發(fā)奇想，用自己的木模手藝，以他家天井里不足4平米之地為工作間，精心制作，一絲不茍，日前他的苦心終于修得正果。
簡單的設(shè)備，靈巧的雙手，一名普通的雕刻愛好者做出如此精美的雕刻作品，令人贊嘆！
正可謂：
凡人之微光，不求多閃亮。
聚焦一瞬間，成就君夢想。
當然，凡人也是有夢想和追求的，在物欲橫流的社會里，吳韌翔能夠不受外界的影響，不負家庭和社會的責任，靜下心來，幾十年如一日，持之以恒地去做自己喜歡的事，在我的眼里就已經(jīng)是自帶光芒了。
吳韌翔在上海儲能中學擔任電腦管理和攝影等工作期間，曾經(jīng)做過書法課的代課老師，和中學生科學技能小組的領(lǐng)隊。在黃浦區(qū)教育領(lǐng)域的各項技能比賽中，多次為學校獲得了一些榮譽稱號。
吳韌翔印象最深的是，那年在黃浦區(qū)教育局中學生紙結(jié)構(gòu)承重比賽中，他作為上海儲能中學的指導老師，帶著五個學生一起參加了創(chuàng)作和比賽的過程。根據(jù)參賽要求，吳韌翔選了一張A4紙，和同學們一起將紙分割成7根5cm寬的紙條，然后卷成圓筒狀，再用粘紙粘在一起。參賽的時候則在紙結(jié)構(gòu)作品上壓上砝碼，最后儲能中學的團隊，以承重量1千多克而榮獲了第一名。吳韌翔還告訴我，這個成績遙遙領(lǐng)先于，獲得第二名參賽組的承重量一倍之上！
還有他用有機玻璃制作的東方明珠，也曾獲得黃浦區(qū)教育系統(tǒng)技能比賽二等獎……這些獎項勻屬于集體榮譽，自然都由上海儲能中學收藏了。
源于吳韌翔年輕的時候，曾經(jīng)代表紡織行業(yè)，作為領(lǐng)隊參加過民兵橫渡黃浦江的訓練，是那種穿著衣服，肩上背著長槍的實戰(zhàn)演練。然后一行人乘坐解放牌卡車，到上海佘山射擊訓練場，真槍實彈地去訓練打靶。因為韌翔打靶的成績一直名列前茅，當年被入選參加了上海市工人運動會的射擊比賽，并獲得了第四名的成績。因此在吳韌翔調(diào)入學校工作后，順理成章地成了上海儲能中學射擊組的一名隊員。還記得吳韌翔在學校工作后不久，第一次參加黃浦區(qū)教育系統(tǒng)運動會大賽的團體射擊比賽，就為儲能中學射擊組獲得了團體一等獎，他也因此而獲得了一枚射擊比賽一等獎的榮譽獎章。
吳韌翔在學校工作期間，除了做好本職工作之外，還會自覺自愿地服從組織的安排，以他的一技之長去為學校做好每一件事情，并且從來不計較個人得失，也因此獲得了學校師生的一致好評。
在吳韌翔的人生路上，還有一件鮮為人知的故事，事情發(fā)生在吳韌翔剛調(diào)入學校工作后不久。
有一天，原單位的一位老同事找上門來，隨身還帶來一張圖紙，想請吳韌翔幫忙。他說，金茂大廈的模型頂壞了，一直找不到人來重新制作，現(xiàn)在有參觀團要來實地考察，需要加急補做一件大廈尖頂?shù)膶嵞灸Ｐ?，他推薦了吳韌翔，并承諾對方講：“我認識的人肯定做得出來。”
吳韌翔承接此項任務后，第二天就去買了黃楊木，趕工了一天一夜才做出來。后來聽說，木制模型尖頂送去后按在金茂大廈原模型頂端，堪稱嚴絲合縫，正正好好！
古往今來，蕓蕓眾生中有許許多多的普通勞動者，他們在平凡的歲月中，努力建設(shè)著自己的家園。正是這些凡人身上的微光，聚集在一起的時候就會照亮整個世界，甚至會創(chuàng)造出前無古人，后無來者之奇跡。比如秦始皇陵兵馬俑、永遠不倒的萬里長城和北京故宮，皆為凡人和天才融為一體的傳世佳作。
我的身邊，吳韌翔就是這樣一位平凡的工匠，他在平凡的工作崗位上盡心盡職，在家庭的日常生活中盡情盡責。對本職工作幾十年如一日，默默奉獻，無怨無悔，具備了平凡人身上的善良、勤奮和智慧；對自己的夢想，紅木雕刻事業(yè)，持之以恒，不斷登峰造極，偶爾閃現(xiàn)微光，讓周圍的人多看了他一眼，并且重新認識了他。
其實那么多年來，我也有力不從心的時候，一邊上班一邊包攬家務活，感覺自己很辛苦，但是看到他一年365天幾乎天天在工作，而且每天總會有進展，我就覺得付出是值得的。我要感謝上蒼，那些年讓我們擁有了健康的體魄。
作為凡人吳韌翔的妻子，說起吳韌翔時還是會忍不住如數(shù)家珍，因為他身上時不時散發(fā)出來的微光，閃閃爍爍總會在我腦海里浮現(xiàn)，并且點點滴滴匯聚成，他為之奮斗的生命之長河，我也總想著要親力親為去用筆墨把他的故事記錄下來。
這兩年我一直在整理吳韌翔的紅木雕刻作品和他在創(chuàng)作過程中的平凡事跡，當然還有我們的故事。今天，我已經(jīng)寫到第十二章《凡人微光》之篇章，我的心也隨著回憶、聯(lián)想和靈感一次次泛起了漣漪，我想贊美夫君的工匠精神，還想感謝上蒼讓我遇見了他，我的筆觸已然情不自禁地，隨心而抒發(fā)了以下這一串串的文字，并悟化成了一首散文詩：
吳韌翔，是我心目中的謙謙君子，回想當年，他從微光中向我走過來，用他的智慧吸引著我，用他的巧手創(chuàng)造了奇跡；
吳韌翔，有著一顆凡人般的匠心，展望未來，他擇一事業(yè)并終其一生，精雕細琢且持之以恒，打造出了極致的工藝品；
吳韌翔，當年他用溫潤如玉之心，擁抱我時，一剎那我開始有了后來，敢于與君食人間煙火，相濡以沫一起共創(chuàng)未來！
12 邂逅紅木 曲徑通幽
諸葛孔明《誡子書》說，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。其義自見：人的心智若能遠離塵囂，走在幽靜的曲徑上，找到自己的人生目標，才能走得更好更遠。
還記得那天，吳韌翔的外甥阮思灝送來兩本《鄰景》雜志，上面刊登了一篇文章，題目為《當紅木邂逅建筑》。
我認真閱讀了這篇關(guān)于吳韌翔的文章，從圖文上看還真讓人耳目一新，欣賞之余，腦海里竟然蹦出了“邂逅紅木，曲徑通幽”這八個字。
翻開《鄰景》雜志第36頁，我看到了記者周文撰寫的文章，文筆風格倒也像一股清流，從紅木家具的起源描寫到了一位叫做吳韌翔的工匠，以及有關(guān)他雕刻紅木古建筑故宮三大殿的故事，還有與其相關(guān)的知識點。
還記得那天，阮思灝帶著記者周文風塵仆仆來我家采訪，隨身攜帶的攝像機看起來價格不菲，還有灝灝端著攝影機認真拍攝的樣子，盡管他只是個隨行的工作人員，也參與了拍攝和撰稿，可惜的是，后來刊登在雜志上的文章中，并沒有看到阮思灝的名字。但是當時在采訪現(xiàn)場，我親眼目睹阮思灝小青年工作起來的樣子還是有模有樣，挺有記者范的。
后來，阮思灝把他拍攝的十多張照片轉(zhuǎn)發(fā)給了我們，欣賞的時候果然覺得攝影技術(shù)不同凡響，再看看登在雜志上的攝影作品那就更加完美了。
《當紅木邂逅建筑》的文章中臻選的圖片，莫過于阮思灝拍攝的照片。用老紅木雕刻的建筑群——故宮三大殿登在雜志上，那色彩和質(zhì)感比起報紙上的照片，更加凸顯了建筑工藝上的古色古香和完美無瑕。尤其是局部的特寫鏡頭，把皇家古建筑至高無上之大美，紅木紋理的質(zhì)地和雕刻工藝的細膩，都拍得格外清晰明朗，淋漓盡致地彰顯了中華古建筑的華美風格。
《鄰景》刊登的文章有些長，我摘要相關(guān)篇段，詳見如下：
《當紅木邂逅建筑》
中國人對工藝品的審美觀點非常重視其文化內(nèi)涵，要求神形兼?zhèn)?。紅木雕刻的工藝品淳樸端莊，外柔內(nèi)剛，即外觀形體簡樸對稱，天然材色和紋理宜人。紅木工藝品主要采用雕刻、榫卯、鑲嵌、曲線等傳統(tǒng)工藝，所以紅木雕刻的造型和工藝中明顯的民族性是對許多收藏者最有吸引力的部分。
不過即使是工藝精湛的清朝，或者是風格大氣的明朝，紅木制品一般都停留在大中型家居用品中，如果要提升一個層次的話，那么恐怕只有往小型和微型方面做文章了。隨著現(xiàn)代工具和工匠技術(shù)及理念的提升，紅木微雕已經(jīng)成了一門藝術(shù)。諸如紅木微雕書本，桌椅，動物形象的東西層出不窮，這其中的佼佼者那一定是下面這組工藝品莫屬。
雕梁畫棟，重檐飛峻，繁華壯觀的紫禁城。紫禁城中巍峨雄偉的三大殿，竟在吳韌翔先生的手中以1:100的比例，被微縮成一件紅木雕刻藝術(shù)品。
這件紅木故宮微雕，朝南是面闊11間重檐廡殿頂?shù)奶偷?，中間是方形單檐攢尖頂?shù)闹泻偷?，最后為九間重檐歇山頂?shù)谋：?/span>殿。看到這件作品讓人仿佛看到了真實的故宮三大殿。細致的雕工令人贊嘆——御道上的龍雕、殿碑上的文字、飛檐上的仙人和行獸，都是按照原樣翻刻而成。這件作品的每根線條都按比例雕刻，比如：保和殿的特點是面闊九間、進深五間，象征九五至尊，殿前御道的長寬比例都有特別的規(guī)定，“九”為最大，體現(xiàn)至尊的含義，然而對于太和殿來說，連最大的數(shù)字“九”都不足以表達它的尊費，因此在它的屋項上出現(xiàn)了十個走獸，多出的這一個叫〝行什”，在中國所有古建筑中僅此一例。材料全來自紅木老家具，是一條桌子腿、一塊木板，經(jīng)年累月地積攢起來的。這些材料質(zhì)地細膩、烏黑發(fā)亮，制成成品后不用上漆，就會透出名貴材質(zhì)的本色。
“故宮三大殿”微雕作品按1：100的比例真實還原了太和殿、中和殿和保和殿，加上底座，作品總長2.78米，寬1.71米……
提及吳韌翔邂逅紅木之路，從接觸紅木到加工紅木制品，最早的時間段是在上世紀八十年代初，從制作紅木蛉盒和紅木草筒開始，至今約四十多年。后來，他重新雕刻了紅木蛉盒的外觀，改制成工藝品近三十只，紅木草筒卻孤零零地扔在寫字臺抽屜的角落里，所剩無幾了。
要說周文記者的采訪和撰稿思路可謂別具一格，對紅木和古建筑的溢美之詞，文章中也顯而易見是做足了功課的。尤其是對故宮三大殿的建筑結(jié)構(gòu)、精湛工藝和皇家宮殿至尊的歷史文脈和建筑史上的意義，陳述得相當?shù)轿?，可謂滴水不漏，讓閱讀者大開了眼界。
然而在文章的結(jié)尾中，對吳韌翔微雕故宮三大殿的美譽和抬愛之高度，我卻有些為夫君而汗顏了，不過有幾句話我還是感同身受的，暫且在此借鑒一下，并揉進自己的情懷和見解，冒昧地略微改寫為：
如此巨型的微雕作品“故宮三大殿”，在中國紅木雕刻史上實屬罕見。當紅木工藝和古代建筑“邂逅”之初，當工匠精神與中華文化底蘊結(jié)合之時，當創(chuàng)新發(fā)展成為一種智慧的力量，在付諸行動，經(jīng)歷了曲折漫長的努力后，竟然會迸發(fā)出意想不到的火花。
微雕家的成功與氣運流轉(zhuǎn)
今音評論：
上海作家友樂創(chuàng)作的散文《后來》，從另一個層面看是屬于小說題目一類的創(chuàng)意。盡管內(nèi)文用的是散文語言敘述，如果把視角進行變化一下，這篇散文就是一部中篇小說，甚至是一部小長篇小說。小長篇一般字數(shù)在八萬字左右，中篇小說一般字數(shù)在一萬兩千至五萬字。現(xiàn)在紙質(zhì)書出版一般的長篇小說字數(shù)都控制在十八萬字至二十萬字之間。網(wǎng)絡(luò)小說除外。在這個拜金的年代里，文學創(chuàng)作如果談到是否賺錢，除了網(wǎng)絡(luò)文學的可能性大一些，并且還要看每個作者的運氣如何。有挖到金的，但不一定是你和我。
這個時候，再來看作家友樂創(chuàng)作這篇散文的初衷，就可能一目了然，那就是做一個精神貴族。這時候，當這樣的觀點確立之后，就會發(fā)現(xiàn)這篇文章的價值是在反映一個靈魂人物，就是有遠見、有能力、有膽識和有超過常人的意志。百姓工匠的意志從何而來。這是在閱讀之后具有針對性的提問，這個對象，不一定是大眾，而是小眾。因為，在大眾中，畢竟像吳韌翔這樣的成功人士非常少，有時候，也可以稱得上是近似于絕跡。然而，像這樣的失傳，由一個普通的市民把它撿起來，并且賦予它內(nèi)力，比如第一章“神龕”。
人家有病，托他做神龕，這個托就是屬于一個人的氣運流轉(zhuǎn)。結(jié)果，做好了，送人了，自己在某一天病倒了。從現(xiàn)象看，好像是被家務事所累，于是文章也就出現(xiàn)了約法三章，從此以后，買、汰、燒全部由女主承擔，從不會到會的過程，文章也有所提及。但更主要是工匠本人一頭扎在工藝品雕刻世界里，從此一發(fā)不可收。這種現(xiàn)象在上海的普通人家里很少。這時候要注意的是文章所寫的年代背景上世紀的九十年代。九十年代的情形和現(xiàn)在的不同，相對人的眼界和思維方式?jīng)]有現(xiàn)在活躍，如果用文章的題目《后來》作解釋，會發(fā)現(xiàn)這篇文章所寫出來的是將來進行時。而這樣的前瞻，卻讓吳韌翔不但認識到了而且還能夠把握的住，這在上海市民當中，同樣也顯得鳳毛麟角。這時候，文章折射了主人公從見識轉(zhuǎn)化為膽識的過程，這個過程就是從第二章的“天壇”開始。吳韌翔和普通人不一樣的地方表現(xiàn)在這里。當時，能夠?qū)@種思維進行評估其價值的人是作者，而不是其他人。這個細節(jié)從眾多的文字當中是需要把它識別出來的。比如，識別文章所要表達的內(nèi)涵，比如夫妻之間的價值觀傾向和是否一致所給婚姻帶來的影響。如果，更深入去理解普通人的婚姻究竟有沒有愛情在作支撐。這篇文章就從這樣的工藝雕刻反映出這種愛情是存在的。
這篇文章更深的一點，如果結(jié)合當前來講，畢竟上世紀九十年代至今已跨越了三十多年。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化渠道比過去更加暢通和速度之快，普通人接受信息和篩選信息的能力也比過去增強。于是對這篇文章進行深度閱讀，又會發(fā)現(xiàn)，愛情里面的緣分，有時候也是天意。如果帶著這樣的觀點來看這篇文章的描述，主要是看它的結(jié)構(gòu)搭建。如章節(jié)“天壇”“難忘的北京之旅”“故宮三大殿”。書寫工匠用九年時間把故宮三大殿，用1:100打造成功，新聞界也對此進行了報道。但其中一個章節(jié)的細節(jié)也有看點，那就是第二章的北京之旅，寫到了女主人公長期操勞過度，在天安門前暈倒了?？此撇唤?jīng)意的描寫和回顧，如果在思維上能夠打破模式的話就會發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象也屬于是氣運流轉(zhuǎn)的一種方式。有的人認識不足，不等于它不存在。人和人之間交往都是有波動和影響的。在這個思考點上，需要認識和看到的是一個人如何在復雜的社會生活中量力而行。這時候，文章又提供了“數(shù)字背后滿是艱辛”的章節(jié)閱讀。由此，文章結(jié)構(gòu)顯得更加嚴謹。
“一串串數(shù)字的背后充滿了艱辛，吳韌翔在9年中，曾經(jīng)有多少汗水就有多少期待，3285天，是我陪伴在夫君身邊與他共度難關(guān)，砥礪前行?！睙o論是門當戶對還是意氣相投，對這一節(jié)的描述現(xiàn)象都能解釋得通。但是，這種堪比神配的婚姻例子少之又少。在現(xiàn)實中，像這樣的陪伴都半是在病房里，而文章所寫的是兩個人在事業(yè)上的忠心不渝。于是，文章忠心議題，如要成為課題的話，只要條件允許，也是有可能的。這時候還會發(fā)現(xiàn)在這篇文章當中也有一個氣運流轉(zhuǎn)，它的特征就是每一個章節(jié)的標題。并且各標題之間有它背后的邏輯關(guān)系。文章無獨有偶的是，女主人的父親和吳韌翔之間也有一個氣運流轉(zhuǎn)，因為，兩個人都是木模工出身。這個現(xiàn)象能夠在文章中凸顯，讓人思考的是其中的緣分。比如，性格、興趣、認知方面的相當與共同等，既作為傳承，又作為基因，這兩個因素在人的血脈當中，自然有它的位置和功用。
由于這本出版時間緊，所以，評論也只好點到為止。
評論：筆名，今音，實名王榮根。中華知青作家協(xié)會主席團委員?！稕_出北大荒》《返城歸來》長篇小說獲中國知青杯征文大賽第一屆、第二屆一等獎。短篇小說《底蘊》獲上海文學首屆新人小說大獎賽二等獎。出版小說、評論等40余部。《今音中外文學與評論》主編。曾任浦東新區(qū)作協(xié)文藝評論委副主任。
今音文學策劃中心
榮譽顧問：關(guān)敏儀 然空 蕭瀟
秋秋 胡晶清 施國標
2025.6.19
