沿著一條詩意的河流，你已經(jīng)抵達(dá)春天
作者：黃鳳娣
子規(guī)輕叩窗臺，告訴我
你，已經(jīng)離去
我不相信，這是真的
我跑去問芙蓉花和三角梅
每一朵花都黯然神傷
我不相信，這是真的
轉(zhuǎn)身，我撲進(jìn)你的小村莊
我遇見奶奶的羊蹄甲，那血色的花朵告訴我
《天亮的時(shí)候》，你《仰望蔚藍(lán)》
《想起一起走過的日子》，你給
《風(fēng)吹麥浪》和《芒夏》《留下一封信》
悄然折疊起《告別年代》，轉(zhuǎn)身離去
我無法抑制悲傷，對著青云山疾呼
“陳國勝老師，你在哪里？”
青云山的鏡頭攝取滴著翠綠、溪流和鳥鳴的詩行應(yīng)答著我
我在顫抖中收住淚水，攀爬九仙嶂的云梯
“陳國勝老師，你在哪里？”
九仙嶂的風(fēng)和日麗用十里蘭花的國色天香應(yīng)答著我
那一刻，我似乎找到了答案
你彌留之際捐贈的文學(xué)基金，托舉
“陳國勝文學(xué)獎”作品的精彩紛呈，攝人心魄
沿著一條詩意的河流，你已經(jīng)抵達(dá)春天
注：
1、《天亮的時(shí)候》，是陳國勝老師于 2011 年出版的詩集。其 電視紀(jì)錄片《一起走過的日子》獲國務(wù)院外宣金橋獎，《夏 日的信》《芒夏》《風(fēng)吹麥浪》《告別年代》等微電影作品先 后獲全國及省、市級大獎。
2、《仰望蔚藍(lán)》是陳國勝老師的遺著。
（本詩獲翁源縣鄉(xiāng)村振興暨第三屆“陳國勝文學(xué)獎”征文比賽一等獎）
在詩意中前行的小鎮(zhèn)
作者：胡玉珍
“1 號糧倉的秘密是什么呢？”
懷揣著幾個(gè)問號，來到翁城，走進(jìn)1 號糧倉。
仿佛看見倉里被幾座金黃色的谷丘擠滿，糧倉工作人員忙著稱糧、倒糧、圍糧。上交的公糧有燦米和糯米，工作人員為區(qū)分燦米和糯米，突發(fā)奇想，將用于捕魚的竹籠，縱向編織加長，便于圍糧，稱為“竹篆 子”。
糧倉里的人在腦中的時(shí)光隧道里不停更換，人來人往，中間有段時(shí)間只有塵埃在游走，“竹篆子”和木柱子靜靜凝望。
黨的二十大提出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，落實(shí)好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署，必須尋求文化藝術(shù)、文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會協(xié)同發(fā)展。文化賦能鄉(xiāng)村振興，在翁城有條不紊地開展。
1號糧倉里遺留的若干“竹篆子”，被有藝術(shù)靈氣的眼睛發(fā)現(xiàn)，“在地性”接入電源改在成燈籠，香腸狀的燈籠與空曠的倉體尺寸相和諧，與有年代感的柱子想映襯，藝術(shù)與糧倉順利相遇。
倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。1 號糧倉曾經(jīng)保障肚子不餓，現(xiàn)在是人們精神供給站，是韶關(guān)鄉(xiāng)村文化振興試點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目中一部分內(nèi)容的展覽廳，舉辦過多場藝術(shù)作品展、音樂會、晚會等，用藝術(shù)療愈辛勤勞作的人們、熏陶孩子?！皶須狻毕盗姓褂[第二回之“中國二十四節(jié)氣及傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)作品展”，人們站在作品前，注目那刻，書卷氣已飄落身上。四季之景，在雙眼中變幻，佳節(jié)之韻，在目光中流轉(zhuǎn)?！皻w去來兮， 田園將蕪胡不歸……”著名音樂家楊一曾多次在翁城文化公園和1號糧倉舉行客場吟誦詩詞大會，客家方言吟誦晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，群眾直觀感受方言聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和情感表達(dá)。疫情期間，楊一曾在三塘琴書，利用空余時(shí)間，將有興趣的孩子組織起來，成立客家話吟誦合唱團(tuán)，豐富小鎮(zhèn)孩子單調(diào)的生活，將吟誦的種子播進(jìn)孩子的心里，或許某天碰到適合的土壤能長成樹。吟誦團(tuán)讓小鎮(zhèn)孩子知道詩歌朗誦的另外一種形式。
在1 號糧倉里舉行各種書畫攝影作品展，吸引本鎮(zhèn)及其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人前來觀賞，成為翁城人鄉(xiāng)土記憶文化旅游中的一部分。
2020 年11月，翁城鎮(zhèn)入選為廣東省城鄉(xiāng)融合發(fā)展試點(diǎn)鎮(zhèn)。這幾年，在各級政府的支持下，翁城鎮(zhèn)在“翁西產(chǎn)城融合核心區(qū)”的藍(lán)圖上大放異彩，精心設(shè)計(jì)翁城鄉(xiāng)土記憶文化旅游路線，因地制宜，賦予新的文化內(nèi)涵，譽(yù)為“中國至淡雅小鎮(zhèn)”?！暗拧痹谖坛青l(xiāng)土記憶文化旅游路線里。翁城鄉(xiāng)土記憶文化旅游路線主要包括幾個(gè)核心景點(diǎn)：翁城古鎮(zhèn)、翁城農(nóng)業(yè)公園和翁城上廟客家水文化景區(qū)。
“晚上去翁城散步?！?/span>10 公里外的新江鎮(zhèn)居民，尤其中年婦女，晚上閑暇時(shí)，會約三五好友去翁城散步，去散翁城古鎮(zhèn)。散步的起點(diǎn)，從開放式鎮(zhèn)政府開始。沒有圍墻的政府，樸素的辦公樓一目了然。樓前的幾棵大樹，枝葉繁茂，樹枝遒勁，粗壯的樹干講述著古鎮(zhèn)的年齡。經(jīng)過1 號糧倉，高高的白墻和黛瓦，掛起的橫幅提示居民近期有什么展覽或者晚會，旁邊的涼亭刻著翁城孩子寫的詩。翁城的詩意從這里升起，是翁城煥“新”的地方。很多時(shí)候，翁城人在其他翁源人眼中“大老粗”， 比較富裕，比較野蠻，翁城的女人也被貼上“潑辣”的“持久標(biāo)簽”。 鄉(xiāng)村振興啟動，翁城人多了詩意多了書卷氣?！段坛呛⒆拥脑姟?，有小朋友打開書中自己寫的詩，給正在市場豬肉檔給顧客切著肉的爸爸看，年輕的爸爸眉開眼笑，刀似乎也想在肉上寫詩?！段坛呛⒆拥脑姟防镉形坛呛⒆拥牟瀹嫞瀹嬁雌饋硐癞嫾业淖髌罚M管畫的簡單，簡單透著淡雅。詩，給孩子自信。詩在公交車上，載著孩子穿梭于廣州越秀區(qū)，鄉(xiāng)村文化振興，從孩子開始，從孩子的見識開始。
詩在1 號糧倉附近的“閱讀共享”公益書屋里沉淀、厚積。榻榻米上，孩子、家長們在研學(xué)“書的長城”，在書中渡過閑暇假日，詩的故事在發(fā)芽生根、開枝散葉。蕭伯納說:“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們彼此交換，每人還是一個(gè)蘋果;你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想。”古鎮(zhèn)內(nèi)的“交流共享”品茗蘭室，讓彼此的詩情共話意。原木原色的淡雅裝飾，原木茶幾上的花草，品茗蘭室在茶香氤氳里詩情畫意，思想碰撞與交流的故事在詩情畫意里蔓延。今日，孩子心中有詩意，待“詩意”成長，明日，孩子將在鎮(zhèn)上或 者鎮(zhèn)外播撒詩意，翁源其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人將會重新給翁城人一個(gè)淡雅的評價(jià)?；蛘撸娨庵械奈坛菍⒃杏鰺o數(shù)個(gè)李翰林。
公廁是城市溫度的體溫計(jì)，是城市文明的體現(xiàn)窗口，也是市民整體文明素質(zhì)的照妖鏡。翁城古鎮(zhèn)，設(shè)計(jì)鄉(xiāng)土記憶旅游路線時(shí)，也將文明置于其中，公廁外觀設(shè)計(jì)賦以簡單的詩意，名字賦予詩意內(nèi)涵“文明共享”旅游公廁，是以上三個(gè)共享的后顧之憂，你我文明共享，清潔、衛(wèi)生文明的故事務(wù)必要發(fā)生，公廁文明在詩意中養(yǎng)成。
已在外定居多年的翁城人，或是來翁城探親訪友的旅人，蘭舍能安頓身心。蘭舍，保留平房的泥磚瓦結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，盡量修復(fù)客家民居的建筑特點(diǎn)，餐廳是270 度的落地玻璃觀景墻。一杯咖啡、一壺茶，透過玻璃幕墻可見稻田四季，享受鄉(xiāng)村的慢時(shí)光。若是想帶點(diǎn)特產(chǎn)回去，可到不遠(yuǎn)處“智創(chuàng)共享”直播間，若時(shí)間合適會碰上直播帶貨，可購買當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品，將鄉(xiāng)愁帶走。生活一半煙火一半詩意，煙火的安定，詩意的“盎然”。 “智創(chuàng)共享”直播間，會通過巡村直播等方式，推動農(nóng)產(chǎn)品的銷售。曾有訪友，通過直播，找到附近的農(nóng)家，購買剛出土的番薯。
翁城的“煙火”，在熙熙攘攘的蔬菜批發(fā)市場。翁城的蔬菜貿(mào)易鏈，早在上世紀(jì)90 年代已每天供應(yīng)珠三角?？喙?、茄子、辣椒、豆角等應(yīng)季蔬菜，每天在進(jìn)行販賣。翁城人，只要勤勞，糧袋子不會干癟。近兩年，為保障蔬菜貿(mào)易的友好持續(xù)發(fā)展，政府相關(guān)部門、班子領(lǐng)導(dǎo)與翁源縣寶源市場開發(fā)有限公司計(jì)劃優(yōu)化提升當(dāng)前粵北農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場，增設(shè)農(nóng)產(chǎn)品精加工設(shè)施、冷庫等配套基礎(chǔ)設(shè)施，完善物流配送、排污排水及消防安全體系，為市場擴(kuò)大規(guī)模和業(yè)務(wù)提質(zhì)升級提供充足的空間，牢牢抓好“蔬菜錢袋子”。以黃埔海關(guān)派駐翁源縣翁城鎮(zhèn)富陂村扶貧工作 隊(duì)為媒，富陂村與廣東潤豐農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司簽訂了《保供粵港澳大灣區(qū)蔬菜稻米供給產(chǎn)銷對接合作框架協(xié)議》，標(biāo)志著翁源優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)持續(xù)定點(diǎn)保供粵港澳大灣區(qū)“菜籃子”。翁源縣德財(cái)蔬菜專業(yè)合作 社以參加2023年意大利國際果蔬展覽會為契機(jī)，依托粵港澳大灣區(qū)菜籃子產(chǎn)品韶關(guān)配送中心等平臺，嚴(yán)格把控農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和種植標(biāo)準(zhǔn)，積極開展對外農(nóng)業(yè)經(jīng)貿(mào)合作。2024 年11 月，該公司首批22 噸蔬菜出口歐盟，翁城首發(fā)，打響翁源蔬菜跨國貿(mào)易第一槍。蔬菜貿(mào)易，在翁城的“百千萬工程”里與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，翁城孩子可能將它的發(fā)展寫進(jìn)詩句里， 大人也可能在1 號糧倉附近的涼亭柱子上看見孩子描寫的詩句，煙火與詩意，慰藉身心，身體和靈魂都在路上，一起推動翁城在詩意中前進(jìn)。
甘蔗與蔬菜一樣承載著翁城的煙火，是翁城經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分。翁城人種甘蔗由來已久。翁城人的甘蔗種植規(guī)模，以本鎮(zhèn)為據(jù)點(diǎn)，向周圍擴(kuò)展，已分布英德、江尾等地。
甘蔗農(nóng)耕，是翁城農(nóng)業(yè)的重要部分。甘蔗經(jīng)濟(jì)貫穿蔗種買賣、翻土、種蔗、噴藥、剝蔗葉、砍甘蔗、甘蔗裝車、清理蔗田等環(huán)節(jié)，催生甘蔗中介行業(yè)。普通的農(nóng)民，家里不種蔗，忙完自家的農(nóng)活，去打甘蔗種植環(huán)節(jié)的短工，一年的零工收益約在2~4 萬，要是販賣蔗種、做甘蔗中介，收入會更高。甘蔗種植是翁城人的甜蜜事業(yè)。甘蔗，一節(jié)節(jié)黑皮或青皮莖和劍狀翠葉，是田間甜蜜的綠色長劍。我曾從六渡精舍民宿的窗口，望見甜蜜的它們，和陽光一起，構(gòu)成一幅油畫，蔗田充滿詩意。六渡精舍民宿由廢棄的小學(xué)改造而成，實(shí)木家具和新穎的裝修，未入里已被大門口的風(fēng)景吸引。民宿的接待廳，蘭與書，桌子與書架，360度旋轉(zhuǎn)的木窗葉，我想一本書一杯咖啡靜靜呆幾個(gè)小時(shí)。策劃人說民宿將會是研學(xué)基地之一。研學(xué)的內(nèi)容會與甜蜜事業(yè)有關(guān)嗎？
高層領(lǐng)導(dǎo)指出：鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。這個(gè)“魂”就是文化。以鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音為主基調(diào)的文化認(rèn)同，凝聚發(fā)展力量，賦予鄉(xiāng)村創(chuàng)造新文化，文化是發(fā)展最持久的內(nèi)在動力?；葜蔟堥T農(nóng)民畫全國有名，翁城人是否能綻放藝術(shù)之花呢？為讓藝術(shù)助力翁城鄉(xiāng)村振興，讓村民們共謀共創(chuàng)共建共享，在自己生活的熱土耕作、收獲，2023年2 月，韶關(guān)翁城農(nóng)民藝術(shù)家大灣區(qū)考察團(tuán)來到廣州、佛山，參觀學(xué)習(xí)廣東美術(shù)館“化作通變：第七屆廣州三年展”和南海大地藝術(shù)節(jié)。人人都是藝術(shù)家，人人都有藝術(shù)性，農(nóng)民藝術(shù)家與當(dāng)代藝術(shù)的碰撞本身就是藝術(shù)。翁城的農(nóng)民藝術(shù)家的部分成果在壩子余翁城農(nóng)耕藝術(shù)館里。黃泥磚的墻壁上，幾根竹篾彎曲成畫，畫境隨心境變。墻上有幾幅攝影作品，同一個(gè)上世紀(jì)中旬的門框，放在溪里、稻田里、菜地里……起初搞不懂為什么這樣設(shè)計(jì)，后來，某日突然開竅，不同地點(diǎn)放著門框，象征每個(gè)行業(yè)都有門道。舊門框也有詩意。壩子余農(nóng)耕藝術(shù)館，是翁城人尋找鄉(xiāng)愁的一部分。
詩，翁城文化新內(nèi)涵；獅，翁城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。翁城貓頭獅舞，目前翁源縣3 個(gè)省級非遺項(xiàng)目之一，主要流行在翁源縣翁城、新江等地的一種客家傳統(tǒng)獅舞。明清時(shí)期，大量客家人遷徙至翁源的大山中定居，也將家鄉(xiāng)舞貓頭獅的風(fēng)俗帶到此地。貓頭獅舞，是一種貓態(tài)與獅形相結(jié)合的舞獅表演?？图遗f俗認(rèn)為貓有“九命”，且能捕鼠，是保護(hù)糧食的 能手，獅子剛毅威猛能驅(qū)邪趨利，貓頭獅就是勇敢剛毅的象征。每逢喜慶節(jié)日、新居落成、商鋪開張或祭祀慶典等，人們就跳起貓頭獅舞，祈禱平安興旺。舞獅，是喜慶文化，也是省內(nèi)不少古村落文旅中不可缺少的項(xiàng)目。為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，翁城貓頭獅舞已成為翁源縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的課程，每逢節(jié)日或重要活動，舞獅班的學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化變現(xiàn)。
翁城的詩在明星村的水塘里、水塘邊的祠堂里，水塘遠(yuǎn)處的大臘嶺里，在孩子眼里看著、心里念著、手里寫著。獅，在翁城人的記憶里，舞動的身體里，未來翁城文創(chuàng)手信里，雖不能如貴州“村BA”“村超” 賽事帶動文旅消費(fèi)，形成年產(chǎn)值 30 億元的產(chǎn)業(yè)鏈，但它推動翁城鄉(xiāng)愁的發(fā)酵。翁城用自己的詩、獅等方式淡雅地向前發(fā)展。
詩與獅，在翁城發(fā)展。翁城，在詩與獅中發(fā)展。
（本文獲翁源縣鄉(xiāng)村振興暨第三屆“陳國勝文學(xué)獎”征文比賽一等獎）
