中國(guó)茶舍（二）
路邊
大家魚貫而上，我是走在隊(duì)尾的，就聽走在前面，已經(jīng)登上橋巔的查柏士“ok，ok”地大叫起來(lái)，眾人也是“哇”的一片驚訝。當(dāng)我登上橋面放眼看時(shí)，也震撼了。整個(gè)茶舍就在近山腳下展開，格局古樸，規(guī)模宏大，自西向東街村有序。真是深閨藏嬌，示人必傾。下橋后是一座牌坊，游客從牌坊下穿過(guò)，牌坊上寫的對(duì)聯(lián)是：千年穿越步唐街，十徑幽勝尋貢茶。橫批是：三生有幸。穿過(guò)牌坊右側(cè)是一面廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上空是高大的涼棚，四面無(wú)墻，南端有一大型舞臺(tái)。涼棚北面是一條東西走向的中心街道，街道北面是一座廟宇。廣場(chǎng)與廟宇面積相等，大約寬50米，縱深100米。瀟瑤美女在中心街講解說(shuō)：“各位尊敬的女士們先生們，這里就是茶舍了。茶舍重建開放，天天游客爆滿。我們推出了網(wǎng)購(gòu)和團(tuán)購(gòu)優(yōu)惠政策，并且每張游覽票只有50元可以重復(fù)使用72小時(shí)，非常吸引人，這在全國(guó)也是首創(chuàng)。另外我們的茶舍賓館標(biāo)準(zhǔn)間住宿費(fèi)也只有50元，而且連住三天可以免費(fèi)領(lǐng)取茶舍門票一張。所以游客都說(shuō)茶舍是華東精品游，地道白菜價(jià)。吃住行都便宜到你不相信?！?/span>
有人聽到這里便說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)瀟瑤美女，你說(shuō)游覽票可以使用72小時(shí)，會(huì)不會(huì)發(fā)生這樣的事，就是游客游完以后，把票低價(jià)賣給后來(lái)的游客？或者有黃牛專門倒賣用過(guò)的票？”瀟瑤美女說(shuō)：“不可能，各位剛才進(jìn)來(lái)的時(shí)候是在刷票的同時(shí)按了下指印吧，那么如果你們手中票互換一下，出了門就進(jìn)不來(lái)了。設(shè)置72小時(shí)，主要是為了讓大家有充分的時(shí)間來(lái)旅游，來(lái)欣賞和領(lǐng)略茶舍深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。茶舍始建于唐代代宗年間，它集茶葉研究、種植、制作、評(píng)品、鑒定和中央政府采購(gòu)等功能與一身，是世界上第一座國(guó)營(yíng)茶業(yè)單位。當(dāng)年因規(guī)模宏大規(guī)格至高無(wú)上而震傾天下。我們現(xiàn)在所在的位置是茶舍第一區(qū)，第一區(qū)由盤古廟和盤古廣場(chǎng)組成。據(jù)常州府志和宜興縣志等古籍記載，唐代代宗初年，常州地區(qū)包括宜興在內(nèi)發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)，宜興災(zāi)荒還引發(fā)了以張度為首的匪亂。這時(shí)，李棲筠出任常州知府，他帶領(lǐng)軍民一面開渠引水灌溉農(nóng)田，一面深入山區(qū)剿匪?？芷搅?，豐收了，老百姓過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。安居樂(lè)業(yè)的百姓也給宜興南部山區(qū)的廟宇帶來(lái)了香火的興旺，有位寺廟山僧認(rèn)為這都是托李棲均大人的福，應(yīng)該表示一下感謝，于是給李棲筠送了些宜興山茶。李棲筠嘗了感覺很好，便邀集政府同僚社會(huì)名士文化學(xué)者會(huì)品，其中包括隨名士來(lái)的陸羽。陸羽品嘗后認(rèn)為宜興山茶芳香甘醇超過(guò)其他地方茶，可以推薦給皇上。于是李棲均把宜興茶送進(jìn)了朝堂，結(jié)果宜興茶在朝廷大受歡迎，要求年年進(jìn)貢，李棲均開創(chuàng)了中國(guó)茶葉制度性進(jìn)貢的歷史先河。其實(shí)宜興茶早在三國(guó)時(shí)就馳名江南，那時(shí)的芳名叫國(guó)山茶，因?yàn)橐伺d的離墨山被東吳封為國(guó)家瑞祥之山。”
瀟瑤美女接著說(shuō)：“宜興山茶雖多，但比較分散，質(zhì)量和產(chǎn)量沒法保證進(jìn)貢的需求，于是李棲均決定在宜興優(yōu)質(zhì)山茶產(chǎn)區(qū)障山設(shè)立人工種植基地，并將障山改稱為茗嶺。又在茗嶺東側(cè)湖洑山設(shè)立茶樹改良實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，并將湖洑山改稱為唐貢山，唐貢茶場(chǎng)是全世界第一個(gè)人工茶場(chǎng)。李棲均又在唐貢山下截留上交中央財(cái)政稅款，建設(shè)了這座茶舍，以進(jìn)行茶事研究管理和茶葉加工制作。文獻(xiàn)記載說(shuō)茶舍‘役夫兩千’，這個(gè)兩千人，有人說(shuō)是指茶舍建設(shè)工人，有人說(shuō)是指茶舍制茶工人，不管哪一種說(shuō)法，在一千兩百多年前，有這樣規(guī)模的舉動(dòng)，無(wú)疑是震驚天下了。宜興茶還催生了《茶經(jīng)》的問(wèn)世，陸羽在品嘗了障山茶后，即到宜興君山南面，長(zhǎng)住三年對(duì)宜興茶進(jìn)行實(shí)地考察。其前他已考察過(guò)巴山、峽川、南京、丹陽(yáng)、湖州等地，其后又去考察了江西上饒等地，最后終于寫成了世界第一部茶文化的曠世奇書《茶經(jīng)》。陸羽歸納了中國(guó)茶葉八大產(chǎn)區(qū)，即浙東、浙西、山南、淮南、劍南、嶺南、黔中和江西，其中說(shuō)到浙西品相是‘湖州上常州次之?！葜负莞L(zhǎng)興縣，常州指常州府宜興縣，當(dāng)時(shí)都屬于浙西路。《重刊宜興縣舊志》說(shuō)：‘章山有茗嶺，以產(chǎn)茗得名。茗嶺之足，村名羅岕，地界長(zhǎng)興，岕片之美，陸羽所稱圈嶺茶是也?！L(zhǎng)興宜興兩縣相鄰，茗嶺南下即是長(zhǎng)興，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)興境內(nèi)的茶還略好些。后來(lái)到明清，宜興茶才稱第一，劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記卷二》說(shuō)：‘天下茶品，當(dāng)以陽(yáng)羨老廟后為第一，武夷次之，他不入格矣?！?/span>
瀟瑤美女繼續(xù)說(shuō)：“既然長(zhǎng)興茶好些，為什么長(zhǎng)興茶沒先成為貢茶，反而是宜興茶捷足先登了呢？這就是李棲筠的功績(jī)了。有句諺語(yǔ)叫沒到京城不知道官小，雖然進(jìn)獻(xiàn)名產(chǎn)是地方官的本分，但真正要把名產(chǎn)送進(jìn)朝堂，卻不是一般官員想做就能做到的。譬如湖州知府說(shuō)句話，皇上不一定當(dāng)回事，但李棲筠就不同了。李棲均是河北贊皇人，史書說(shuō)他少孤好讀，天寶七年考中進(jìn)士，深受后來(lái)為宰相的李峴看重。安史之亂時(shí)他選率七千精兵護(hù)駕有功，被唐肅宗升為殿中侍御史。李峴罷相后李棲筠遭奸相元載嫉妒，外放遠(yuǎn)離京都的常州。所以李棲均屬于中央下放干部，宜興茶是靠了他在朝堂的影響才打入宮廷的。講解到此暫告一段落，現(xiàn)在先請(qǐng)各位在盤古戲棚觀看一場(chǎng)廟戲，廟戲一天只有三場(chǎng)，即上午、下午和晚上，錯(cuò)過(guò)了是非常可惜哦。好，看完后我們繼續(xù)參觀游覽?！?/span>
這時(shí)，廟宇里走出兩隊(duì)古裝人物來(lái)，一隊(duì)走向舞臺(tái)前的樂(lè)池，另一隊(duì)走到舞臺(tái)背墻后面。樂(lè)池里響起了音樂(lè)，廟戲開始了。我們一起坐到?jīng)雠锢锵駝≡阂粯拥呐乓紊?。在古樸的編鐘擊打聲中，只見舞臺(tái)背墻中間有一門，走出四個(gè)人來(lái)，每人手舉一桿，桿上挑掛懸旗，懸旗立起來(lái)及地，高約四米，寬約兩米，四人到臺(tái)前橫向排列，四旗上各有一大字，合起來(lái)便是“開天創(chuàng)世”。
一會(huì)兒，四人雙雙從兩邊散開，旗后臺(tái)中心出現(xiàn)一圈圍成圓形的演員，臉朝內(nèi)側(cè)背對(duì)觀眾，隨著圓圈緩緩旋轉(zhuǎn)，中間升起一個(gè)巨大的蛋。蛋慢慢展開，蛋中一男子頭戴蛇帽，股擺蛇尾，先是躬身在蛋底，慢慢立起，最后叉腿舉臂舞蹈，一手持斧，一手握鑿，作斧辟鑿擊狀。此時(shí)蛋完全展開如蓮花，突然一陣急促鼓響，聲如雷電，男子和蓮花倏忽不見。演員每人手執(zhí)一板，寬約五十公分，長(zhǎng)約半米到一米五不等。圓圈陣變?yōu)橐蛔珠L(zhǎng)蛇陣，板面朝向觀眾，待演員持板全部合攏時(shí)，我們看到的是一條巨大的蛇。有蛇頭有蛇尾。蛇身移動(dòng)又成圓圈，頭尾相連。一會(huì)兒蛇陣消失，演員手板不見，卻散開站滿全臺(tái)載歌載舞，唱吳地創(chuàng)世歌。再細(xì)看演員，個(gè)個(gè)如前蛋中人，頭戴蛇帽，股擺蛇尾。音樂(lè)聲中，慢慢退場(chǎng)。
前旗手又上場(chǎng)，依然是挑掛懸旗，這次合起來(lái)的四個(gè)字是“萬(wàn)蠻朝宗“。四人從兩邊散開，這次臺(tái)中央出現(xiàn)的是一條層層向上盤著的蛇，蛇頭高高昂起。側(cè)面有一小案，案上站著一人，頭上戴著一頂帽子，帽子上寫著一個(gè)大大的“覡”字，我知道這便是歷史記載中的巫覡，相當(dāng)于西方的祭司。眾演員陸續(xù)登場(chǎng)，個(gè)個(gè)作原始先民打扮，前胸和后背及手臂處均有魚鳥等動(dòng)物圖案文身。大家圍著蛇散開，在巫覡的作法指揮下，踏著商周古典音樂(lè)節(jié)奏，一會(huì)兒頂禮膜拜，一會(huì)兒載歌載舞。巫覡則一手持葫蘆瓢，一手在葫蘆瓢里沾了水，向眾人灑去，口中念念有詞。最后男女成雙成對(duì)，唱吳地情歌，并舞蹈謝場(chǎng)。
旗手第三次上場(chǎng)，這次合起來(lái)的四字是“吳越爭(zhēng)霸”。四人散開后，場(chǎng)上出現(xiàn)兩隊(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)服裝士兵，一隊(duì)隊(duì)旗寫著“吳”字，一隊(duì)隊(duì)旗寫著“越”字，雙方攻防對(duì)壘，走陣翻花，殺聲震天，吶喊累累，并唱吳越爭(zhēng)鋒歌。一會(huì)兒先是“吳”字旗不見了，出現(xiàn)了“越”字旗。又一會(huì)兒“越”字旗不見了，出現(xiàn)了“楚”字旗，最后廝殺雙方在”秦”字旗下繞場(chǎng)一圈退下。
作者簡(jiǎn)介：
路邊，實(shí)名朱再平，江蘇宜興人，1959年生。20世紀(jì)80年代南京師范大學(xué)中文系學(xué)歷。喜好文字，著作有小說(shuō)集《陶女》、散文集《煙雨龍窯》、音韻集《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用韻纂》。主編本有《悠悠嶺下》《周濟(jì)詩(shī)詞集》《周濟(jì)遺集》《宜興武術(shù)》《陽(yáng)羨風(fēng)物》等。現(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
