《名山古邑.長清》之七：巖高削出玉芙蓉
——馬山紀(jì)游
李良森
馬山在城南21公里處馬山鎮(zhèn)境內(nèi)，距東北方五峰山和西南方大峰山各十里之遙，主峰512米。《長清縣志》謂其曰：“凡景不減靈巖、五峰之下，是長清境內(nèi)三大絕境之一?！?/span>
馬山，又名隔馬山，或格馬山。山名的由來亦諸說不一。有的說馬山就是《水經(jīng)注》里的格馬山，俗傳為“隔”，因此地山勢高峻馬不能過，而得“隔”馬之稱。有的說馬山就是《春秋左傳》中所說“殺馬塞道”的地方?！蹲髠鳌份d：“晉伐齊，齊師夜遁。夙沙衛(wèi)殿。殖綽、郭最曰：子殿國師，齊之辱也。乃代之殿。衛(wèi)恨之，遂殺馬于隘以塞道，欲使晉師得之?！闭f的是晉國派大軍來攻打齊國，齊國害怕打不勝而連夜逃跑。齊軍中有一叫夙沙衛(wèi)的人自告奮勇為齊軍斷后?？墒侵尘b、郭最兩位大將認(rèn)為用一個太監(jiān)為齊軍斷后，是齊國的恥辱，遂取而代之。夙沙衛(wèi)碰了一鼻子灰，對殖綽、郭最十分惱恨，待他撤過馬山之后，便命人將馬殺掉以堵塞山路隘口，以切斷殖綽、郭最的退路，使其無路可走而被晉軍追殺之。格馬山之名也便由此而得。然無論“隔馬”還是“格馬”，都有待專家學(xué)人考證，唯有馬山因形似馬而得名最可信。山南首危崖聳立，巨石嵯峨，酷似馬耳，取名馬耳峰可謂名副其實(shí)；向北有兩條直通峰巔的并列山溝，名車轍峰，相傳為泰山奶奶、五峰山奶奶和馬山奶奶賭氣爭高時被棋高一著的泰山奶奶駕車所軋，其狀恰如凹凸有致的馬頸，更為奇妙的是在馬耳峰與車轍峰之間，有“一峰孤聳，玲瓏攢簇如列笏”，狀如馬鬃，故名馬鬃峰”。于是，壯碩渾長的雄壯山體是馬身，西北隅登山處是馬尾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去儼然一匹紅鬃烈馬頭南尾北昂立在云霧繚繞的連綿群山之中。
游人登山有兩條路可選，東路可從馬山鎮(zhèn)的李莊攀登，西路需從雙泉鎮(zhèn)的馬灣上山。兩條路在半途的山口石崖最矮處相交，之后，經(jīng)“天梯”進(jìn)入南天門登頂。據(jù)傳，山口便是夙沙衛(wèi)殺馬塞道之所。山口西側(cè)石崖根處有一泉，名曰飯湯泉，山上道士等人煮飯吃茶，洗漱沐浴皆用此泉之水。山口東側(cè)遍坡狀似燒餅的石塊也有一個傳說：說薛仁貴征東時，在這里被敵軍包圍而斷糧。將士們正在山窮水盡的時候，見一位老媽媽挎一只狗頭大小的柳條兒籃子來到軍中，從她的籃子里取了燒餅給人充饑。眾人看籃子只有狗頭般大小，無不搖頭惜嘆，可里邊的燒餅卻總也取不盡，拿不完，等薛仁貴絕處逢生，戰(zhàn)敗敵軍之后到馬山頂?shù)谋滔夹袑m一看，馬山奶奶的塑像金身竟然與送燒餅的老媽媽一模一樣，回朝便向唐王稟報馬山奶奶贈燒餅的事。唐王大喜，封馬山奶奶為“豐施候”，并在山頂為馬山奶奶修建豐施侯廟。
馬山曾經(jīng)是古時道教盛地，更是風(fēng)景優(yōu)美的游覽勝地，自古便有馬山之勝在山頂之說。馬山西北隅的山口處有兩個山門，一個向東，一個向西。這兩個山門孤懸山半，十分險絕，是左右兩條登山路的必經(jīng)之處，確有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之勢。沿此而上，仰望108級石階與陡立的梯子別無二致。游人需攀附低頭而爬，不敢左顧右盼，更不敢旁視腳下，直到眼前突現(xiàn)一牌坊式門樓，方見腳下平坦，眼前又現(xiàn)白云蘭天，那便是進(jìn)入南天門，到達(dá)馬山頂了。
登上山頂，尚能真正讀懂“陡峭”二字的含義。山頂長約500米，寬卻僅有17米，而兩側(cè)刀切斧削一般的崖壁竟有百余米高下。若投石而下，許久方能聽到聲響，便是膽大包天的漢子也不敢去崖邊朝下望一眼。但是，順山勢前望你卻又不得不嘆服大自然的鬼斧神工了：馬首處斷壁峭立，酷肖馬頭高昂，馬頭兩側(cè)各有一塊巨石沖天而立，恰是馬耳分列兩旁，車轍峰上長滿有郁郁蔥蔥的柏樹，輕風(fēng)拂過，似馬鬃飄搖，使置身山頂之人也不免隨著風(fēng)擺樹梢而做悠然自得騎馬狀，聽風(fēng)聲颯颯、樹葉蕭蕭，看蘭天渺渺、白云飄飄，爬山之累頓時化做一片逍遙。
馬山頂皆青石生成，泉水不豐，所以山頂上的兩個水池格外醒目。其中，大者盛水?dāng)?shù)百斗，小者盛水?dāng)?shù)十斗，皆糸道人們“鑿巖蓄雨水以備飲者。”山頂自北向南有靈官廟、豐施侯廟、天王殿、鐘樓、后土殿、碧霞元君殿等建筑遺址。據(jù)碑文所記，創(chuàng)建于元延佑元年。后來，有說毀于雷電，有說毀于偷木者，現(xiàn)今只有無梁殿還巍然屹立山頂之上，許是此殿無木可偷而幸免于難了。在鐘樓舊址前火池外壁刻有《南鄉(xiāng)子》一闕，尚依稀尋得當(dāng)年盛景風(fēng)光：
一座好高山，雞鳴犬吠五云間，鬼哭隱形今尚在，依然水外流水山外山。星斗欄桿，羨爾道人竟敢攀。聽法龍來駝虎去非凡，夢入華胥天外天。
署名“生生子”的作者不知何州何縣、何年何代人士，殿堂樓宇也成斷壁殘垣，舊貌難尋，惟有馬山風(fēng)景依然優(yōu)美多姿，歷歷眼前。
站在馬山山脊憑高四望，東可見泰岱，靈巖、五峰諸山遙遙相對，西可眺黃河玉帶逶迤而行。看群峰錯落，若奔、若蹲、若立、若仆、若屏、若墉、若虎豹之雄踞，若龍蛇之蜿蜒，若蝸螺之施折，若涌潮之滾翻。清人庸敬子有詩贊曰：“滿路飛花滿嶺松，巖高削出玉芙蓉。鳥聲清亮泉聲雅，人立馬山第一峰?！钡挂裁枥L出登臨馬山的個中情景。
可惜，這位庸敬子沒有在雨后登過馬山，或許登過而沒有構(gòu)思得好詩，但游人卻萬萬不可錯過。雨后的馬山，白云傍山崖卷舒，蒼松在坡梁隱現(xiàn)，山凹鎖霧，虹起山澗，層層梯田波光耀眼，飛瀑流泉直掛崖前，簡直讓游人不知是在畫中還是仙境。當(dāng)然雨中的馬山肯定更美、更絕，但此處山陡崖險萬萬不可雨中登攀，那雨中的山色美景只能讓天上神仙獨(dú)享了。
車轍峰下有一山洞，東西相通，長約數(shù)十米，故名通明洞，從洞中過可往來馬山東西，只是里面崎嶇難行，除放牧者和打柴人偶然從此過往外，很少有人冒險通行。馬山西側(cè)，通明洞下有一馬灣廟，抗日戰(zhàn)爭初期，長清縣抗日游擊隊就在這里誕生并曾長期駐扎、活動在這里。因此，馬山不但是風(fēng)景優(yōu)美的游覽勝地，也是一處接受傳統(tǒng)教育的革命圣地。除此之外，還有一景怕是普天之下也絕無僅有：山頂東面的百米懸崖下，是一面比較舒緩的山坡，就在這貫通馬山東側(cè)南北的山坡上，有用80000棵柏樹栽植而成的“毛主度萬歲”五個大字。每個字高120米，寬70米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，翠柏郁郁蔥蔥，大字氣勢恢宏，雖然這一杰作出自那個特殊的年代，但你卻不能不為毛澤東這位世紀(jì)偉人在人們心目中的地位而感動。
馬山勝在山頂，絕在奇巧，即使丹青高手也難畫出它的神韻。人言泰山雄，黃山秀，而馬山即具北國山川之雄偉，又有南國山川之秀麗。這里天蘭，蘭的自然，潔凈；樹綠，綠的質(zhì)樸，純粹；山奇，奇的樸拙、俊美，是人文景觀與自然景觀巧妙結(jié)合的混血兒，是與宇宙共存的永恒藝術(shù)。
作者簡介：
李良森，網(wǎng)名義和莊主。1946年生，1962年初中畢業(yè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。1979年起有劇本參加縣、市匯演，1980年陸續(xù)有散文、小說在省市報刊發(fā)表，時有小獎。1985年簽約長清縣文化館合同創(chuàng)作員，1988年正式調(diào)入。1993年評聘文創(chuàng)二級,1996、1998年先后任縣(區(qū))文聯(lián)、政協(xié)副主席，進(jìn)入公務(wù)員系列同時失去職稱評聘資格，所幸始終沒有放棄文學(xué)創(chuàng)作，尤其2006年離崗后時間自控、如魚回淵。幾十年來出版長篇小說、中短篇小說集、報告文學(xué)、民間文學(xué)、旅游文學(xué)等十余部。其中主編《長清民間文學(xué)集成》獲國家藝術(shù)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組先進(jìn)工作者稱號，《山楂峪鬧劇》獲濟(jì)南市首屆泉城文藝（民間文學(xué)）獎;長篇小說《相思河》獲濟(jì)南市精神文明建設(shè)精品工程獎、泉城文藝獎，長篇小說《義和莊》獲省、精品工程獎和泉城文藝獎;《燕兒燕兒快來吧》獲市精品工程獎和泉城文藝獎。
