王亞楠（新加坡）
在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中，人們常常在喧囂與忙碌中迷失自我，內(nèi)心的情感與思緒如同被壓抑的暗流，急需一個(gè)出口。而詩(shī)歌，以其獨(dú)特的魅力，成為了人們情感表達(dá)和心理療愈的重要工具。
詩(shī)歌的情感共鳴力量強(qiáng)大而深遠(yuǎn)。當(dāng)我們閱讀一首詩(shī)歌時(shí)，仿佛在與詩(shī)人進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)，那些細(xì)膩的情感、深刻的思考，能夠精準(zhǔn)地觸動(dòng)我們內(nèi)心最柔軟的角落。粵北著名詩(shī)人駱陽(yáng)葉的作品便具有這樣的魔力。他的詩(shī)作常常描繪家鄉(xiāng)粵北的山水風(fēng)光、風(fēng)土人情，如在《粵北晨韻》中，“晨霧輕籠山巒秀，炊煙裊裊繞村頭。清泉石上叮咚響，喚醒人間一段秋?！焙?jiǎn)單的幾句詩(shī)，將粵北清晨的寧?kù)o與美好展現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于那些熟悉粵北景色、有著相似生活經(jīng)歷的讀者來(lái)說(shuō)，瞬間便能在詩(shī)中找到情感的共鳴，仿佛回到了記憶中的故鄉(xiāng)，重新體驗(yàn)到那份獨(dú)屬于家鄉(xiāng)的溫暖與親切。這種情感連接，讓讀者不再感到孤獨(dú)，明白自己的情感和經(jīng)歷是有人能夠理解和共享的。
背誦和朗讀詩(shī)歌能夠激活大腦的獎(jiǎng)勵(lì)回路，給人帶來(lái)情感上的愉悅和心理上的放松。駱陽(yáng)葉的詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境深遠(yuǎn)，非常適合朗誦。當(dāng)我們大聲朗讀他的《月下獨(dú)行》：“明月高懸照我行，清風(fēng)相伴踏歌聲。幽林深處尋詩(shī)意，心自悠然夢(mèng)亦輕。”在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中，我們不僅能夠更深刻地體會(huì)到詩(shī)歌的韻味和情感，同時(shí)大腦也會(huì)因這種語(yǔ)言的韻律和節(jié)奏刺激而產(chǎn)生愉悅感。仿佛置身于那寧?kù)o的月夜之中，與詩(shī)人一同漫步，忘卻了生活中的煩惱與壓力，心靈得到了片刻的舒緩和放松。
詩(shī)歌的語(yǔ)言具有獨(dú)特的音樂(lè)性，其節(jié)奏和韻律是情感表達(dá)和共鳴的重要載體。駱陽(yáng)葉在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，十分注重韻律的運(yùn)用。以他的《春溪》為例：“溪畔春花綻笑顏，潺潺流水韻綿綿。東風(fēng)不解離人意，依舊歡歌向遠(yuǎn)川。”詩(shī)歌押韻工整，“顏”“綿”“川”押同一韻腳，讀起來(lái)朗朗上口。同時(shí)，詩(shī)歌的節(jié)奏明快，通過(guò)長(zhǎng)短句的巧妙搭配，將春溪的靈動(dòng)、歡快以及詩(shī)人淡淡的離愁別緒完美地展現(xiàn)出來(lái)。這種音樂(lè)性使得詩(shī)歌更具感染力，能夠讓讀者更直觀地感受到詩(shī)人想要傳達(dá)的情感，在情感的共鳴中，讀者自身的情感也得到了表達(dá)和宣泄。
詩(shī)歌還為人們提供了一個(gè)安全的表達(dá)空間，幫助打破沉默與禁忌，分享和處理內(nèi)心的情感和痛苦。駱陽(yáng)葉在其詩(shī)歌創(chuàng)作中，從不回避生活中的苦難和挫折。在《困境中的思索》一詩(shī)里，他寫(xiě)道：“荊棘滿(mǎn)途行路難，愁云密布鎖眉間。但求心有光明在，不懼風(fēng)霜?dú)q月寒?！痹?shī)人將自己在困境中的迷茫、掙扎以及對(duì)光明的渴望毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于那些同樣處于困境中的讀者而言，這首詩(shī)就像是一盞明燈，給予他們勇氣和力量，讓他們敢于直面自己內(nèi)心的痛苦，并通過(guò)詩(shī)歌這一媒介，將壓抑在心底的情感釋放出來(lái)，從而更好地處理和化解內(nèi)心的負(fù)面情緒。
在心理療愈方面，詩(shī)歌也顯示出了獨(dú)特的效果。駱陽(yáng)葉的許多詩(shī)歌都充滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望，這種積極向上的情感能夠感染讀者，提升他們的希望指數(shù)。比如他的《希望之光》：“暗夜沉沉路漫長(zhǎng)，心中希望似驕陽(yáng)。撥開(kāi)迷霧尋前路，夢(mèng)想花開(kāi)綻異香?！碑?dāng)人們?cè)谏钪性庥龃煺?，感到絕望和無(wú)助時(shí)，讀到這樣的詩(shī)歌，仿佛在黑暗中看到了一絲曙光，重新燃起對(duì)生活的信心和勇氣。詩(shī)歌的心理療愈作用就在于它能夠通過(guò)文字的力量，給予人們精神上的支持和鼓勵(lì)，幫助他們走出心理困境。
古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，承載著豐富的文化內(nèi)涵和情感記憶。駱陽(yáng)葉深受傳統(tǒng)文化的影響，他的詩(shī)歌在傳承古詩(shī)詞韻味的同時(shí)，又融入了自己獨(dú)特的感悟和創(chuàng)新。他的作品不僅能夠讓讀者領(lǐng)略到粵北地區(qū)的地域文化特色，還能增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感。例如他的《憶古思今》：“古韻悠悠歲月長(zhǎng)，詩(shī)詞歌賦墨生香。今朝續(xù)寫(xiě)中華夢(mèng)，再展風(fēng)華耀四方?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)古詩(shī)詞文化的贊美和對(duì)當(dāng)今時(shí)代的展望，讓讀者在感受文化魅力的同時(shí)，也找到了情感宣泄和升華的途徑。人們?cè)谛蕾p和創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，能夠更好地理解和傳承中華文化，在文化的滋養(yǎng)中，豐富自己的精神世界，實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)和升華。
駱陽(yáng)葉作為一位畫(huà)家兼詩(shī)人，他追求詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的意境，這使得他的詩(shī)歌具有更加豐富的視覺(jué)和情感體驗(yàn)。他的《山水詩(shī)畫(huà)情》中，“青山入畫(huà)韻無(wú)窮，碧水含情意萬(wàn)重。妙筆難描心底景，詩(shī)成墨染韻交融。”將山水景色與詩(shī)歌、繪畫(huà)完美地結(jié)合在一起。讀者在品讀詩(shī)歌時(shí)，仿佛眼前就展開(kāi)了一幅優(yōu)美的山水畫(huà)卷，這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)一步增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力和吸引力。同時(shí)，他堅(jiān)持人品即詩(shī)品，人品又是畫(huà)品的理念，其作品中所展現(xiàn)出的正直、善良、積極向上的價(jià)值觀，也在潛移默化中影響著讀者，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
詩(shī)歌在個(gè)人情感表達(dá)和心理療愈方面的作用是多方面且不可替代的。它就像一座橋梁，連接著詩(shī)人與讀者的心靈；又像一把鑰匙，打開(kāi)人們內(nèi)心深處情感的大門(mén)；更像一位心靈導(dǎo)師，給予人們溫暖、力量和希望。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該更加重視詩(shī)歌的價(jià)值，讓詩(shī)歌成為我們生活中不可或缺的一部分，借助詩(shī)歌的力量，治愈心靈的創(chuàng)傷，豐富情感世界，提升精神境界，在詩(shī)歌的陪伴下，尋找到內(nèi)心的寧?kù)o與幸福。
