作者何新
2025年7月1日，中國共產(chǎn)黨迎來成立104周年的輝煌時(shí)刻。時(shí)光悄然流逝，已跨越了一個(gè)世紀(jì)。原計(jì)劃僅撰寫一篇短文以作紀(jì)念，題目亦已構(gòu)思妥當(dāng)，準(zhǔn)備大加贊賞一番。然而，兩次動(dòng)筆皆未能準(zhǔn)確傳達(dá)心中所想。反復(fù)思索后，決定將其擴(kuò)展為一個(gè)系列，通過三篇文章深入探討清遠(yuǎn)石坎土碗與百年中國之間的歷史文化故事。
收到兩個(gè)碗，一個(gè)是石坎豆青大湯碗，這個(gè)石坎土碗特別有意思。一邊刻著“世界維新”，一邊則是“丁財(cái)貴旺”。
翻查資料，“維新”一詞的出現(xiàn)并不久遠(yuǎn)，大約在一百多年前的清末時(shí)期（1870年左右）。王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成、馬建忠等出身洋務(wù)派的思想家，因與西方接觸密切，提出了變法的主張。盡管他們?nèi)狈ο到y(tǒng)的理論，卻為后續(xù)的維新運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)及譚嗣同等思想家進(jìn)一步將理論系統(tǒng)化，并付諸實(shí)踐，最終以“戊戌變法”作為其成熟的標(biāo)志，為辛亥革命奠定了思想基礎(chǔ)。
維新思想的核心主張包括：
-政治方面：廢除專制，實(shí)行君主立憲，設(shè)立議院以通達(dá)民情。
-經(jīng)濟(jì)方面：發(fā)展民族工商業(yè)，通過“商戰(zhàn)”抵制外國經(jīng)濟(jì)侵略。
-文化方面：廢除八股，興辦學(xué)堂，翻譯西方書籍，融合中西教育。
“丁財(cái)貴旺”是中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于家庭昌盛的核心愿景，融合了人丁興旺、財(cái)富豐盈、地位尊貴、健康長壽四大理想。這一概念在風(fēng)水、命理、民俗中均有深刻體現(xiàn)。
- 丁（人丁興旺）：指家族血脈延續(xù)、子孫繁盛。古代“丁”特指男性后代，象征家族根基穩(wěn)固。
- 財(cái)（財(cái)富豐盈）：指物質(zhì)富足、財(cái)源廣進(jìn)。
- 貴（地位尊崇）：指象征社會(huì)聲望、權(quán)力提升，如科舉中第或仕途晉升。
- 旺（健康長壽）：常與“壽”互通，強(qiáng)調(diào)身心康泰、福壽綿長。
石坎土碗上兩面的文字，展現(xiàn)出老百姓截然不同的期望：一面希冀理想狀態(tài)得以恒久維系，另一面則熱切期盼全方位的變革。這折射出當(dāng)時(shí)國人在生活與理想之間矛盾交織的生存狀態(tài)。
另一個(gè)石坎土碗同樣是一個(gè)大湯碗，上款鐫刻著四個(gè)大字：“抗戰(zhàn)必勝”。
1934年，日寇大舉侵華。在日寇憑借優(yōu)勢(shì)兵力長驅(qū)直入之際，上海、南京等地相繼淪陷。面對(duì)嚴(yán)峻局勢(shì)，不少人對(duì)抗戰(zhàn)前途感到懷疑和悲觀。汪精衛(wèi)等人趁機(jī)散布謬論，聲稱中國武器遠(yuǎn)不及日本，繼續(xù)抵抗只會(huì)導(dǎo)致亡國，企圖混淆視聽，破壞抗戰(zhàn)大局。
1937年，蔣百里將軍提出：“從我們的歷史上看，我們革命的芽已經(jīng)長出了，有了二十七年建國的經(jīng)驗(yàn)，給我們一個(gè)很大的見證，加強(qiáng)了我們抗戰(zhàn)必勝的信念。從世界歷史上看，我們是一個(gè)不但大而且是統(tǒng)一的國家，在賢明的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)之下，我們一定可以發(fā)揮我們民族固有的抵抗力，把敵人打出去！”
1938年，蔣委員長說：“中國正處在四千余年歷史上未曾有的民族抗戰(zhàn)，此抗戰(zhàn)的目的在于抵御日本帝國主義之侵略，挽救國家民族于垂亡，同時(shí)于抗戰(zhàn)之中加緊工作以完成建國之任務(wù)?！?/p>
1938年5月，毛主席的《論持久戰(zhàn)》，通過對(duì)中日雙方整體實(shí)力的對(duì)比，準(zhǔn)確地預(yù)言了抗日戰(zhàn)爭將會(huì)經(jīng)過“敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御，敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻，我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻”三個(gè)發(fā)展階段，指出了日本最終會(huì)戰(zhàn)敗而勝利必將屬于中國！
“抗戰(zhàn)必勝”是中華民族在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期凝聚民族意志的核心信念，其背后既有戰(zhàn)略思想的支撐，更是全民浴血奮戰(zhàn)的精神旗幟。這一信念最終轉(zhuǎn)化為歷史現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于戰(zhàn)略智慧、全民動(dòng)員、國際格局演變與民族精神的共振。
從“丁財(cái)貴旺”到“世界維新”，再到“抗戰(zhàn)必勝”，中國人民對(duì)理想世界的追求始終堅(jiān)定不移。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的自強(qiáng)求富，到戊戌變法的維新圖強(qiáng)，再到辛亥革命的民主共和，中國人民始終在探索救亡圖存、民族復(fù)興的道路。盡管歷史的車輪在動(dòng)蕩中輾轉(zhuǎn)前行，但中國人民對(duì)理想世界的執(zhí)著追求從未停歇。
抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，成為中華民族歷史上的一次巨大挑戰(zhàn)，同時(shí)也是中國人民追求民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的堅(jiān)定信念的一次偉大實(shí)踐。從“世界維新”到“抗戰(zhàn)必勝”，中國人民不僅繼承了歷史上的變革精神，更在實(shí)踐中不斷發(fā)展和升華，將個(gè)人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密相連，共同譜寫了中華民族自強(qiáng)不息的壯麗篇章。
清遠(yuǎn)石坎土碗，見證了這一歷史時(shí)刻。
