越頭吳尾話陽羨
路邊
朋友，你知道宜興嗎？知道一點或者不知道，不要緊，我先給你說說。你問我是誰？宜興形象大使？政府工作人員？呵呵，都不是，我就一百姓，還有一個時髦名叫網(wǎng)友。也許大街上剛與你擦肩而過回眸一笑的就是我。在電臺里聽到，在網(wǎng)絡(luò)上搜到我的說，是你我的緣分。聽了或者看了我的說，你覺得宜興作為國家級旅游城市不是空穴來風(fēng)了，你覺得宜興深厚的文史底蘊(yùn)會給游人有飲甘之享了，那么你就來吧，好客的宜興人會用祝福一路伴隨著你。
宜興宜興，東方水城荊邑宜，陶都疊巒陽羨興。
宜興地處江蘇最南端我國第三大淡水湖太湖的西濱，屬無錫，舊石器末期與武進(jìn)、江陰等均為海濱地區(qū)。宜興湖?，那時是個濱著海湖打漁人居住的村子，因為相沿萬年未易名而雄踞中華最古老的地名之一。國家級文保單位新街駱駝墩和楊巷西溪河遺址，見證了新石器早期的宜興文明。隨著海岸線向蘇州、上海東移，駱駝墩文明也步步相隨并終于創(chuàng)造出了中華早期的良渚文化。考古證實良渚文化形成于華元前三百多年，領(lǐng)先于炎黃文化。華夏文明源于炎黃、東夷和苗蠻三大集團(tuán)，駱駝墩及良渚文化屬于苗蠻集團(tuán)中柳江文明的東蠻部分，即今吳語地區(qū)。如果不是近似晚卷轉(zhuǎn)蟲海侵影響使良渚文化轟然而塌，良渚文化版的中國歷史，宜興必是創(chuàng)世圣地之一。
宜興周代稱荊邑，荊邑的名稱來自荊溪。荊溪者，岸有荊柳掩映風(fēng)景如畫之溪也。遠(yuǎn)古荊溪卻不這么美，洶涌的長江水夾帶著大量泥沙如漿而來。《禹貢·導(dǎo)江》說長江“東為中江入?！?，荊溪是中江的一段。《漢書·地理志》丹陽郡蕪湖縣篇記載“中江出西南，東至陽羨”。宜興屬于太湖流域蕩湖平原，大小蕩湖星羅棋布，荊南山下便有荊湖。中江水在途徑荊湖時，因水面突然寬闊而減壓，瀉勢不再，大量泥沙在荊湖中央聚集成陸。長江改道后，中江水開始清澈如鏡，荊南丘陵甘甜如酒的氿（guǐ）泉水源源不斷地匯入荊湖。于是荊湖中這塊宜居陸地終于成村成邑，湖，成了氿湖，地，成了荊邑。
荊邑因為是氿湖南北交通的跳板而越來越繁榮，最后終于成為城市。從荊南山高處俯視，荊邑宛如蓬萊仙蝶，被它一分為二的東西氿湖是蝴蝶天然的翅膀。據(jù)儲傳能《江左傳奇》記載，相傳秦始皇東巡會稽途徑宜興，見氿湖和荊南山山清水秀而龍顏大悅，于是敕封荊南山為南岳，置銅官，后來地方百姓尊荊南山為君山，俗呼銅官山。龍顏大悅的秦始皇想起來要宴請全城父老，宴請就要敬酒，秦始皇哪帶得這么多酒呢？于是酒水不夠氿水代，從此宜興人干脆把東西兩氿叫作“東酒西酒”，“氿”讀音“酒”今天依然是宜興人的專利，銅峰疊翠也成了宜興歷史上十大景點的第一景。
秦始皇總結(jié)了夏商周的歷史教訓(xùn)，不再把打下的江山分封出去。普天之下莫非君邑，于是他把天下分為三十六君邑，也就是郡?？は履?？也不封，先懸著，這一懸便懸出了中國最基本的行政單位”縣”。宜興成縣便是在秦始皇稱帝的當(dāng)年，不過不叫荊邑縣而是叫陽羨縣，陽羨的名稱還是與荊溪有關(guān)。中國文化是從辨陰陽開始的，山南為陽，水南為陰，反過來也是如此。荊溪的北岸良田沃野水豐稼羨，所以叫陽羨。民以食為天，魚米豐足的宜興人從來就不缺創(chuàng)造文化的余力。周初泰伯奔吳來到歸徑吳墟后，宜興憑借田蠶茂盛迅速從淹沒的良渚遺存中崛起。吳越爭霸時期，處于吳國前哨的宜興因戰(zhàn)爭影響經(jīng)濟(jì)一度受挫，越滅吳后宜興改屬越國，所以宜興的過去今天，都是越頭吳尾，都是與吳越文化相互交融的。今天的吳是指蘇南上海和浙江，宜興話在漢語第二大方言吳語常州支中自成一體。宜興從隋朝開皇9年（西元589）到西元1959年，一直屬于常州。
有據(jù)可考宜興第一個風(fēng)光人物大約是靈常，他原是西楚的令尹（宰相）。《宜興縣志》說漢高祖五年，靈常去楚從漢，歷時七年建立功勛，十二年被封為陽羨侯。宜興第一個高級官員是許戫，漢靈帝光和四年出任太尉，也就是后來所說的宰相，許戫帶了宜興人十任宰相的頭，許將軍墓側(cè)有許太尉廟彰顯其人其事。溫飽知禮儀，禮儀從書出，書中出人才。因為水豐稼羨田蠶茂盛，宜興人很重視教育。宜興有句老話叫三代不讀書等于一圈豬，于是陽羨大地耕讀傳風(fēng)，荊溪兩岸書聲瑯瑯，自從隋朝開創(chuàng)了世界獨一無二的科舉取仕后，宜興更是有許多不是皇親貴族的人從讀書這條路走上了參與國家管理的仕途。據(jù)《宜興文史資料》統(tǒng)計，唐宋元明清五代，宜興共出了五百多名進(jìn)士，其中狀元4名。共出了一千余名舉人，其中會元13名解元19名。趕考，包括考取的和沒考取的，客觀上大大提高了宜興的綜合文化素質(zhì)。在這個文化沃土中，宜興成了戲曲之鄉(xiāng)、文學(xué)之鄉(xiāng)、書畫之鄉(xiāng)、教授之鄉(xiāng)和院士之鄉(xiāng)等等。龔自珍說“天下名士有部落，東南無與常州儔”。
先說戲曲之鄉(xiāng)，相傳當(dāng)年王昭君出塞和親，京城人都不愿去荒野大漠，朝廷命江南各縣訓(xùn)練樂工隨嫁，江南民樂得以迅速發(fā)展。南北朝常州人蕭衍坐龍庭稱梁武帝，將家鄉(xiāng)包括宜興的樂工招進(jìn)宮廷演奏，作為上朝專用禮儀，并正式將江南民樂定名為絲弦。后來宜興絲弦藝人終于創(chuàng)作出了堪稱江南絲弦代表作的《宜興絲弦》曲子。共和國初年，中國音樂家費克將《宜興絲弦》帶到朝鮮戰(zhàn)場上播放，被美軍錄音后迅速傳遍歐美，享譽(yù)極高。絲弦樂器二胡演奏家閔惠芬，是中國音樂家協(xié)會副主席。宜興十大社戲之一的清泉道情，它的經(jīng)典《琴劍梁?；椤繁桓鞯匾浦?，最后終于在浙江演繹出了小提琴獨奏世界經(jīng)品曲目。宜興十宰相之一的抗清名士吳炳，他的《綠牡丹》被公認(rèn)為中國古代十大喜劇之一。
文學(xué)上，蔣防的《霍小玉傳》第一次奠定了宜興人在中國小說史上的地位，明代胡應(yīng)麟說“此篇尤為唐人最精彩動人之傳奇”。悲情清俊的蔣捷被后人舉為宋末四大家之一，他還創(chuàng)制了詞牌《聲聲慢》。清初以陳維崧為首的陽羨詞派更是獨領(lǐng)詞壇風(fēng)騷，后來者周濟(jì)又成常州詞派代表。作為書畫之鄉(xiāng)，宜興不僅誕生了現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人徐悲鴻，錢松巖、尹叟石和吳冠中等一批巨匠也是名滿九州。宜興是教授之鄉(xiāng)，在海內(nèi)外各大學(xué)中從事教育工作的有萬人之多，民國諺語有“無宜不成?！敝f。僅在全國擔(dān)任過大學(xué)校長的宜興人就有一百多人，其中蔣南翔還出任過教育部長，周培源是世界科技委員會副主席。宜興迄今為止有過26位院士，這也是國內(nèi)縣級行政區(qū)所罕見的。更牛的沙祖康，竟然坐上了聯(lián)合國副秘書長的交椅。
宜興能出這么多偉人大約與周處有關(guān)，周處是宜興第一個偉大人物。相傳因作為三國名將的父親征戰(zhàn)在外又英年早逝，官二代少年周處有些紈绔之氣有些惡作劇，《晉書·周處》說他“不修細(xì)行，縱情肆欲，州曲患之?！焙髞斫K于是祖母的教導(dǎo)在內(nèi)心悸動，使他有了為地方除滅山虎和水蛟禍害的義舉。當(dāng)周處歷盡艱辛好不容易殺虎斬蛟后，方知第三害竟然是自己。年輕氣盛的周處沒有自暴自棄，而是跑到上海松江去求助文化大家陸機(jī)陸云兄弟，在二陸的幫助和竭誠的自我改造下，終于脫胎換骨，成為上馬舉槍下馬提筆、廉潔奉公剛正不阿的一代曠世奇才。最后的周處捐軀在保家衛(wèi)國平定氐族齊萬年叛亂的戰(zhàn)場上，以鮮血創(chuàng)造了舍生取義的宜興地方精神。
宜興地名“義興”，是周處長子三興義兵為朝廷平定江南而來，后來宋太宗時避皇帝諱才改“義”為“宜”。周處英烈遺風(fēng)照耀著宜興人信守德義，德伴天下行，棟梁代代出，宜興的人文歷史遺存因而櫛節(jié)比鄰。周王廟里的廟中廟岳飛生祠，見證了周鐵鎮(zhèn)岳家莊先祖岳飛在宜興精忠報國的偉大壯舉，數(shù)十步之鄰的盧公祠，又述說著兵部尚書盧象升踏著周處足跡北國抗清的赤膽忠心。宜興周家是大姓，宜興蔣家也是大姓。蔣門后裔蔣介石1948年做了總統(tǒng)后第一件事便是趕緊到宜興蔣澄墓來祭祖。
宜興荊陽稼羨，那么荊溪之南呢？宜興南部是天目山余脈丘陵，山山相連林竹蔥郁，是天然的風(fēng)景旅游絕佳處，現(xiàn)在有湖?風(fēng)景區(qū)和西渚風(fēng)景區(qū)等等。湖?有號稱華東第一的茶洲竹海，西渚有150多平方公里江蘇六大水庫之一的云湖和星云大師占地兩千余畝的大覺寺。甘泉淙淙山花爛漫，自古便引雅士隱官競折腰。譬如大唐宰相陸希聲，退休后沒回蘇州老家而是在這里建了陸相山房，譬如北宋文豪蘇東坡，留下了八大進(jìn)士同游張公洞的佳話。
放任常州知府的李棲筠，在山僧獻(xiàn)茗和陸羽品定后，憑著他的政治影響，終于把宜興茶葉送進(jìn)了朝堂，并開創(chuàng)了中國制度性貢茶的歷史先河。從此“天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花”，因盛產(chǎn)佳茗而舉世矚目的蘇南第一峰茗嶺今天還流傳著八仙來會的故事。因為憂江南之憂艱辛考察立說上書，北宋進(jìn)士單鍔終成太湖水系綜合治理第一人，因為傾家蕩產(chǎn)公益性開放善卷洞和張公洞，中華民國宜興第一任縣長儲南強(qiáng)被公認(rèn)為中國現(xiàn)代旅游業(yè)的開拓者。
先賢遺事，不勝枚舉。
上天眷顧宜興人，宜南丘陵還蘊(yùn)藏著豐富的陶土，于是勤勞的宜興人從駱駝墩時代便開始捏泥拉坯筑室成窯，在為社會創(chuàng)造陶器財富的同時，也創(chuàng)造了自己的富裕生活。自從信陽籍越國大夫范蠡來改革了制坯和燒成技術(shù)后，宜興陶瓷跨進(jìn)了龍窯時代。國家級文物古窯群述說著昨天的輝煌，58萬平方建筑的陶瓷商城襯托了今天的盛況。千年陶都天下第一，五朵金花紫砂為首，陶，成了宜興的名片。
宜興的故事還有很多很多，這兒先給你個印象，等你來了，我再細(xì)細(xì)地給您說。
作者簡介：
路邊，實名朱再平，江蘇宜興人，1959年生。20世紀(jì)80年代南京師范大學(xué)中文系學(xué)歷。喜好文字，著作有小說集《陶女》、散文集《煙雨龍窯》、音韻集《現(xiàn)代漢語通用韻纂》。主編本有《悠悠嶺下》《周濟(jì)詩詞集》《周濟(jì)遺集》《宜興武術(shù)》《陽羨風(fēng)物》等?，F(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會會員。
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