楊玉才自析一副詠物對(duì)聯(lián)
詠蝴蝶??
象征美麗，蛻化變新生，看山伯凝情，莊周入夢(mèng)；
漫舞婆娑，常思懷舊事，聽和卿唱曲，謝逸吟詩。
這是一副詠物聯(lián)，詠物大約分為兩種：一是借物而言志，二是寫景而抒情，無論是那種，都要求作者有較高的概括能力與駕御文字的本領(lǐng)，才可能以寥寥數(shù)語達(dá)到最高的境界。如鄭板橋的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！备叨荣潛P(yáng)竹子頑強(qiáng)不屈的精神；陸游的《卜算子.詠梅》：“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒！零落成泥碾作塵，只有香如故?！奔耐辛俗约焊邼嵉那椴?。這樣的借物喻人而詠志作品隨處可見，舉不勝舉，俯拾皆是，予今晨試吟這副小聯(lián)。
蝴蝶的寄意和象征即有積極的新生與蛻變，它是從毛毛蟲破繭成蝶的，象征著人在經(jīng)歷磨礪后的自我成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變，這種寓意能激發(fā)勇氣。這副小聯(lián)用了比喻、擬人化、一字領(lǐng)、句中自對(duì)等等多種修辭手法創(chuàng)作出來的，尤其是上下比用了四個(gè)關(guān)于蝴蝶的典故。
（一）
山伯凝情：梁山伯與祝英臺(tái)是中國古代民間傳說，講述了女扮男裝的祝英臺(tái)與同梁山伯相愛卻因封建禮教阻撓雙雙殉情，最終化蝶雙飛的悲劇愛情故事。
（二）
莊周入夢(mèng)：借用了莊子夢(mèng)蝶的故事，是一則漢語成語，體現(xiàn)了以虛實(shí)相生的哲學(xué)思辨，揭示了認(rèn)知局限與天人合一的終極啟示，不知是蝴蝶化成了自己還是自己變成了蝴蝶。
（三）
和卿唱曲：明代散曲家一王和卿《詠大蝴蝶》曰：“彈破莊周夢(mèng)，兩翅駕東風(fēng)，三百座名園、一采一個(gè)空。
誰道風(fēng)流種，唬殺尋芳的蜜蜂。
輕輕飛動(dòng)，把賣花人搧過橋東。
此曲數(shù)百年來流傳下來，可謂夸張風(fēng)趣幽默也！
（四）
謝逸吟詩：謝逸是北宋大詩人，他創(chuàng)作三百首詠蝴蝶的詩被后人稱贊，我記得其中有一句：“狂隨柳絮有時(shí)見，舞入梨花何處尋”。從而體現(xiàn)了宋代詠物詩精微摹寫的藝術(shù)特色，在古典文學(xué)蝶文化題材中具有標(biāo)志性地位。
總之，在楹聯(lián)的國度里，這副拙作還有許多不足之處，但本聯(lián)屬于偶成，敬請(qǐng)同仁斧正！不勝感激！
2025年7月2日
