精華熱點(diǎn) 《李端棻文化對當(dāng)代中國的影響》 (仁知)
李端棻是《戊戌變法》的直接策劃者和領(lǐng)袖人物…
光緒皇帝 李端棻 梁啟超 康有為 譚嗣同代表新興集團(tuán),對于終結(jié)舊的文化教育體制起到了至關(guān)重要的作用!
新觀念 、新方法 、新教學(xué)對于舊教育體制的批判和厄殺,今天的中國用真實(shí)無比的事實(shí)證明了他們當(dāng)初的做法是無比的正確和無比的成功!新教學(xué)的重要內(nèi)容,還得從李端棻的《請推廣學(xué)校折》開始…
1840年,李端棻才只有7歲的時候,中國的第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
有著5000年文明的大國,
有著2000年封建帝王制文化的大國,怎么就被幾千人組成的西方集團(tuán)硬是打得找不到北了呢?不是說強(qiáng)龍壓不過地頭蛇的嗎?在這里,在我們自己的家里,有著四億人口的文明大國,被人家打得抱頭鼠竄,到底誰是強(qiáng)龍?誰又是地頭蛇?
人家不僅敢燒了你的“皇家園林”,而且還敢逼著你割地賠款,你還不敢反抗!
這問題到底出現(xiàn)在哪里呢?
當(dāng)時有很多人都在尋找這個問題的根源,都在尋找答案!
隨著李端棻一天天的長大,他也加入了思考這個問題的隊伍。
他思考來考慮去,最終得出一個結(jié)論:
“是文化上出了問題”!
“是教育上出了問題”!
我們先從文化上的問題說起,我們在這兩本書中把這個有問題的文化稱作“天子之說”。
大家都知道,皇上在大殿上稱自己為“真龍?zhí)熳印?!是天上飛的真龍,可金口玉言,哪怕說錯了做錯了都無可厚非 都無可更改!
請問:幾千年的時間里,誰親眼見過真龍?真龍長什么樣?這不是無稽之談嗎?
但大臣們不管對與錯,是與非,又立馬在大殿上高呼皇上萬歲萬歲萬萬歲???
請問:誰又活到過一萬歲?
這不又是一個無稽之談?
這兩個無稽之談不是在明目張膽的相互“欺騙”嗎?
你們敢在大殿之上,在國家權(quán)利的中心,就敢滑稽的相互欺騙著。而且一欺騙就欺騙了幾千年,那還有個好哇!大家不會學(xué)呀?上行下效,到了下面,謊言更多…
“無奸不商、無毒不丈夫”的奸商文化更是充斥著整個社會!并且泛濫成災(zāi)了。
說話辦事 ,為人處世,每個人處處都遵行著“無奸不商”的處世法則。
一切的一切都是在“虛假、敵對和沒有信任感和沒有安全感的恐惶”中進(jìn)行著,根本沒有凝聚力!這樣的國家 人家不打你打誰?打了你 你又能拿什么去抵抗?是精神力量還是物質(zhì)力量?!
李端棻把這些問題考慮成熟的時候已經(jīng)是官居二品,同時也是光緒皇帝所信懶的老師。他就用這些思想和想法去啟迪和引導(dǎo)光緒皇帝。
當(dāng)光緒皇帝聽懂了的時候,在李端棻的心里也隨即地悟出了一個問題。
即: 一個國家也好,一個家庭也好,在什么時候都要說實(shí)話,辦實(shí)事。
只有說實(shí)話辦實(shí)事才能興旺發(fā)達(dá)并長足發(fā)展,子孫們才不會相互的欺騙和相互的傷害,才能有立足之地!
于是“實(shí)事求是”這四個字在他的腦子里就誕生了。
他又想:再到了一個家庭里,男尊女卑,女人卑了不算不說,還得把他們的雙腳捆得死死的,捆成了“三寸金蓮”,變成了人為的殘廢!
捆成了殘廢不說,連站都站不穩(wěn),連路都走不穩(wěn)的人,但沉重的家務(wù)必須得干,生兒育女的任務(wù)必須得完成,這是當(dāng)時的文化層面和社會層面。
再看教育層面:科舉取士,考上來的人全都只知道讀八股文和寫貼括文章,連算盤都不會打的人多的是。
你們再看看現(xiàn)在的考試,9門功課,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、等等,相當(dāng)于是“全才”。
那些科舉考試考上來的文人們,他們當(dāng)了官之后就只知道自私自利、貪污腐敗、 賣淫嫖娼等壞事干盡,并且還好像是合理合法的。
你說像這樣的國家,這樣的人才,人家不打你 打誰?
當(dāng)李端棻看出來了我國當(dāng)時在文化教育和人文方面都出了問題的時候,他第一個站出來了,他開始引導(dǎo)光緒皇帝,并上奏了《請推廣學(xué)校折》的奏折。
他想:我們一定要改變這種文化,一定要改變這種教育方法。不改變已經(jīng)不行了!不改,中國就有被列強(qiáng)瓜分的危險!
當(dāng)時的中國是割地賠款的單子一單接一單的簽!
中國到底還能簽多少單?!
八國聯(lián)軍打進(jìn)來的時候,是長槍大炮!但我們的長槍大炮在哪里呢?在這種文化里,在這種選人才的方式方法里能教得出會造槍造炮的人才嗎?
于是他就有了“變法維新”的念頭,于是他就想盡一切辦法進(jìn)行更深層的開導(dǎo)光緒皇帝變法維新!用皇權(quán)來推翻一切舊的教學(xué)方法。
試想:如果沒有皇權(quán)的介入,誰推翻得了舊的教育方式?那些封建統(tǒng)治、儒家思想在中華民族的歷史上是經(jīng)營了兩千多年了,朝代更改了無數(shù)次,但那一套治國理政的體系從未有人撼動過!
可見,要想改變舊文化的難度有多艱難?。?/p>
他是知道這種難度的,弄不好是有殺頭滅九族的風(fēng)險的。但他沒有退卻,他帶著他的堂妹夫及學(xué)生梁啟超他們一起,誓死也要用一個全新的“新”字來改變中國,改變中國現(xiàn)存的世界。
后來的新文化的新字,乃至于“新中國”的新字都是從維新變法的新字中領(lǐng)悟出來的。
在《維新變法》那一年,也就是(1898)戍戌變法那一年,在變法的103天時間里,中國大地上誕生了“京師大學(xué)堂”、“武漢大學(xué)”、“浙江大學(xué) ”、“四川大學(xué)”、“ 南開大學(xué)”和無數(shù)的中學(xué),小學(xué)…
那些學(xué)府如今都是“百年學(xué)府”。
為什么《維新變法》僅僅只有103天的時間,就能辦成那么多的新學(xué)校?這么的快,這又是什么原因呢?
原因只有一個,他們的想法是代表著人民大眾的心聲,目的是要救國圖強(qiáng)!要把下一代教育成救國圖強(qiáng)的中流砥柱!他的心思大家都懂。
所以他們一提出來要把舊學(xué)變成新學(xué),大家奮力追從。
有錢的出錢,有力的出力,有孩子的送孩子上學(xué)。
他們知道,割地賠款的中國需要新學(xué)校,需要新文化,需要新人才。
現(xiàn)在有人領(lǐng)頭干,豁出去了,大家一條心的干!
就這樣,在103天的時間里,在中國大地上,各地的大、中、小的學(xué)校誕生了幾千所!
由于動了貴族集團(tuán)的利益,戍戌變法失敗了。
戍戌變法失敗后,李端棻被發(fā)配新疆,梁啟超 康有為逃亡日本。譚嗣同等六君子諜血菜市口。這些悲劇的發(fā)生,絲毫沒有挫傷他們的銳氣!
梁啟超在日本堅持創(chuàng)辦《新民叢報》并發(fā)往國內(nèi)。
他在《新民叢報》中用大量的救國圖存的文章來喚醒有志青年,讓他們立志走上救國強(qiáng)國的道路!毛主席的表兄文運(yùn)昌就是拿著《新民叢報》的報紙去教育和啟導(dǎo)青年毛澤東的。
李端棻在發(fā)配新疆的路上,慈禧太后也在逃亡的路上悟出了李端棻的好,悟出了李端棻要辦新學(xué)確實(shí)不是為了個人利益,而是為了國家的前途!于是立馬下旨特赦了李端棻。特赦時李端棻還在發(fā)配新疆的路上。他被特赦后回到貴陽的第一件事就是還要辦新學(xué),還要辦新學(xué)校,辦好后還要向全國推廣:
他要把他們規(guī)劃好的去改變舊學(xué)、創(chuàng)辦新學(xué)的藍(lán)圖 要一張藍(lán)圖繪到底!決不半途而廢。
現(xiàn)在的貴陽學(xué)院、 貴陽一中、師大就是最好的見證。
這些新式的學(xué)校在一百年的時間里為中國培養(yǎng)出了無數(shù)的尖端型的建設(shè)型人才,為中華民族的強(qiáng)大和騰飛打下了堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。
他們是在無聲地證明著李端棻那一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)!
這是他對中國的第一貢獻(xiàn)。
第二貢獻(xiàn)就是創(chuàng)建“京師大學(xué)堂”。
京師大學(xué)堂就是北京大學(xué)的前身,他的《請推廣學(xué)校折》里就有闡述的現(xiàn)在還在沿用的九門學(xué)科,此奏折現(xiàn)在就存放在“中國歷史博物館”里,可查閱。
折子上還提出辦學(xué)就要建“藏書樓”。巧得狠的是:從北京大學(xué)圖書館里,走出了一位中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗和一位中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)袖毛澤東,這是第一根線。
第二根線:是他發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了梁啟超,梁啟超又培養(yǎng)了蔡鍔,蔡鍔又培養(yǎng)出了朱德。他們是一脈相承的師生關(guān)系。
朱德本來和毛澤東是不相識的,但他們倆卻能在井岡山勝利地會師!并且能肩并肩地一起完成新中國的創(chuàng)建,為一窮二白的中國打下堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)!
朱總和毛主席的相知相遇應(yīng)該不是一種巧合,應(yīng)該是一種認(rèn)知與信仰的共鳴!
在他們的信仰里就是要完成國家的強(qiáng)盛,不再受外虐欺凌和侵略。讓子孫后代都能昂首挺胸地做人!
做一個有情懷、有責(zé)任、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊恕?/p>
梁啟超的“少年中國說”就很能說明他們的信仰和目標(biāo)高度的一致:
少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智,少年富則國富,少年自由則國自由,少年雄于地球則國雄于地球!
我們現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,在很多領(lǐng)域都是全球第一。
我想問一下,如果我們還在搖頭晃腦的讀八股文的話,還是在帝制統(tǒng)治我們的話,還是在用科舉制選用人才的話,能有我們今天的成就嗎?
請問:
梁啟超和蔡鍔將軍等人發(fā)起的反對袁世凱稱帝的“護(hù)國戰(zhàn)爭”對中華民族的貢獻(xiàn)大不大?
沒有帝制的中國才走向了空前的繁榮。
李端棻是梁啟超的老師,
梁啟超是蔡鍔的老師,
蔡鍔又是我們朱德老總的老師。朱老總也參加過反對袁世凱的“護(hù)國戰(zhàn)爭”!
追根溯源,李端棻才真正是新文化的創(chuàng)建者。他理應(yīng)得到歷史的尊重!子孫后代的尊重!
帝制,統(tǒng)治了中國兩千多年,但最終的結(jié)局是列強(qiáng)打進(jìn)來了,連皇宮都被搶了。
中國共產(chǎn)黨才創(chuàng)建了一百多年,就已登頂世界之巔,這就是人類的奇跡,創(chuàng)造這個奇跡的第一梯隊的人就是李端棻、光緒皇帝、梁啟超 康有為、譚嗣同等人。
少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年雄于地球則國雄于地球,這就是第一梯隊的“中國夢”!
現(xiàn)在的”一帶一路”,“人類命運(yùn)共同體”實(shí)際上就是少年雄于地球則國雄于地球的感嘆號?。?!
他的變法維新中的那個”新”字,沒有把中國帶偏離半分半毫的偏差,成功地落地了,并根深葉茂,茁壯成長,如今長成參天大樹,屹立于世界之巔!
《線裝書局》出版社是國家級的重點(diǎn)出版社。我們的這套書,本來報上去的是《李端棻與梁啟超》《梁啟超與蔡鍔》的書名,但出版總暑批書號給我們的時候,卻給了我們的是《教育興國 :從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》這個題目。
“教育興國”這四個字在這兩本書題目上的耀眼存在,就說明國家已經(jīng)承認(rèn)了李端棻對歷史的貢獻(xiàn)和歷史的功績,也說明我們用真實(shí)的數(shù)據(jù)和真實(shí)的故事成功地“還原”出了那段歷史。公道自在人心,我們用“公道”兩個字把李端棻等先賢定位到歷史的“功勞薄”上面了。那是他應(yīng)得的“尊容”!
2000多年的封建教育模式,到《戍戌變法》后結(jié)束,整個中國有百分之九十以上的人連自己的名字都寫不了。
而現(xiàn)在呢?
是人人讀書、家家受益。
宇宙飛船成群結(jié)隊地上天,嫦娥號飛船幾次登月,我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)這么的發(fā)達(dá),這就是拜李端棻他們的廢除舊學(xué)創(chuàng)辦新學(xué)的教學(xué)改革所賜呀!
那么我們這些受益者們能為他們做點(diǎn)什么呢?
他們不圖我們回報他們什么,只希望我們這些后代過得有尊嚴(yán),只希望我們有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),與他們一樣,在國家危難之際能勇敢地站出來,哪怕是冒著生命危險都要為國家 為民族勇挑重?fù)?dān)!盡早地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!這就是他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的“精神財富”!
近日,在《線裝書局》出版發(fā)行的紀(jì)實(shí)文學(xué)《教育興國 從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》(上)(下)集全套并帶光盤, 已經(jīng)在拼多多APP上拼單網(wǎng)售。
你只需打開拼多多 搜索”教育興國 從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途“ 就出來了…
在此套30多萬字的書中,一個個鮮活的故事拉開了教育興 國家興,教育強(qiáng) 國家強(qiáng)的大幕!
真是:
最美人間四月天 線裝書局出新篇
百年征途強(qiáng)國路 先賢智慧書中現(xiàn)
教育興國廢舊學(xué) 一脈相承薪火添
破舊立新紅旗展 端棻文化永世傳
《李端棻文化對當(dāng)代中國的影響》

《做強(qiáng)“端超文化”品牌 增強(qiáng)貴陽文化影響力》
“端超文化”是以貴州人李端棻、貴州女婿梁啟超的名字命名的一種優(yōu)質(zhì)文化。這一文化的鮮明特質(zhì)是愛國、進(jìn)取、改革、創(chuàng)新。
李端棻作為清末維新重臣、近代教育改革先驅(qū),出生于貴州貴陽,其推動新學(xué)、舉薦梁啟超(后成為貴州女婿)等歷史貢獻(xiàn)具有重要影響。近年來,貴陽市通過舉辦學(xué)術(shù)研討會(如1997年、2007年省市政協(xié)及北京大學(xué)參與的全國研討會)、成立貴陽學(xué)院李端棻研究院、出版《李端棻傳》《李端棻評傳》《端棻后學(xué)研究》等系列著作,逐步推進(jìn)李端棻文化研究。同時,貴陽市創(chuàng)辦貴陽一中李端棻中學(xué),將端棻精神融入教育教學(xué),學(xué)生足球隊、籃球隊在2025年省級及國際賽事中屢獲佳績;線裝書局出版了李運(yùn)娥、秦仁智撰寫的《教育興國:從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》,獲國家出版署認(rèn)可。這些成果印證了李端棻教育思想的當(dāng)代價值,為深化李端棻、梁啟超文化研究奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。然而,李端棻與梁啟超的歷史地位與文化價值尚未充分轉(zhuǎn)化為具有全國影響力的地方文化品牌,亟需系統(tǒng)整合與提升:
一是歷史名人文化價值挖掘與推廣力度不足。
李端棻作為中國近代教育改革的奠基人之一,其與梁啟超的關(guān)聯(lián)性及“新學(xué)推廣”思想未形成全國性文化影響力,研究資源分散,缺乏持續(xù)性宣傳載體,公眾認(rèn)知度遠(yuǎn)低于“陽明文化”等本土文化品牌。
二是文化載體缺失與空間表達(dá)薄弱。
貴陽市現(xiàn)有李端棻紀(jì)念館位于永樂中學(xué)內(nèi),但在展陳內(nèi)容、規(guī)模等方面有待提升,缺乏對梁啟超與貴州淵源的充分展示;
現(xiàn)有李端棻墓、李朝儀墓等歷史遺存未與城市文化景觀有效融合,未能形成文化地標(biāo)效應(yīng)。
三是文化資源整合與品牌塑造尚未破題。
李端棻與梁啟超的思想升華的“端超文化”內(nèi)涵未充分提煉,缺乏與貴陽城市文脈(如甲秀樓、狀元文化)的聯(lián)動設(shè)計,相關(guān)街路命名、文化標(biāo)識系統(tǒng)建設(shè)滯后,難以形成具有全國影響力的文化IP。由此建議:
一是系統(tǒng)構(gòu)建“端超文化”研究與傳播體系。
支持貴陽學(xué)院李端棻研究院升級為省級研究平臺,常態(tài)化開展“端超文化”大講堂及全國性學(xué)術(shù)論壇;
推動《李端棻與梁啟超》《教育興國 從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》等著作進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū),納入鄉(xiāng)土教育內(nèi)容,增強(qiáng)市民文化認(rèn)同。
二是加快建設(shè)李端棻梁啟超紀(jì)念館與文化地標(biāo)。
在貴陽學(xué)院、貴陽一中、李端棻中學(xué)校園或甲秀樓片區(qū)規(guī)劃建設(shè)“李端棻 梁啟超紀(jì)念館”,將其打造為國家級愛國主義教育基地;
同步在李端棻墓區(qū)周邊建設(shè)“端超文化園”,完善參觀展陳與教育功能。
三是推動“端超文化”與城市文化空間深度融合??刹捎脤⒓仔銟歉浇缆访麨椤岸顺帧保c現(xiàn)有“狀元街”形成文化呼應(yīng);
在李端棻、李朝儀墓區(qū)之間的道路命名為“端超路”等方式,構(gòu)建文化景觀廊道。鼓勵社會資本參與文化項目建設(shè),形成政府引導(dǎo)、社會協(xié)同的文化推廣格局。
(秦仁智 貴州端棻文化研究院院長、鄉(xiāng)村振興研究院院長、貴陽市歷史學(xué)會常務(wù)理事)

李端棻是《戊戌變法》的直接策劃者和領(lǐng)袖人物…
光緒皇帝 李端棻 梁啟超 康有為 譚嗣同代表新興集團(tuán),對于終結(jié)舊的文化教育體制起到了至關(guān)重要的作用!
新觀念 、新方法 、新教學(xué)對于舊教育體制的批判和厄殺,今天的中國用真實(shí)無比的事實(shí)證明了他們當(dāng)初的做法是無比的正確和無比的成功!新教學(xué)的重要內(nèi)容,還得從李端棻的《請推廣學(xué)校折》開始…
1840年,李端棻才只有7歲的時候,中國的第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
有著5000年文明的大國,
有著2000年封建帝王制文化的大國,怎么就被幾千人組成的西方集團(tuán)硬是打得找不到北了呢?不是說強(qiáng)龍壓不過地頭蛇的嗎?在這里,在我們自己的家里,有著四億人口的文明大國,被人家打得抱頭鼠竄,到底誰是強(qiáng)龍?誰又是地頭蛇?
人家不僅敢燒了你的“皇家園林”,而且還敢逼著你割地賠款,你還不敢反抗!
這問題到底出現(xiàn)在哪里呢?
當(dāng)時有很多人都在尋找這個問題的根源,都在尋找答案!
隨著李端棻一天天的長大,他也加入了思考這個問題的隊伍。
他思考來考慮去,最終得出一個結(jié)論:
“是文化上出了問題”!
“是教育上出了問題”!
我們先從文化上的問題說起,我們在這兩本書中把這個有問題的文化稱作“天子之說”。
大家都知道,皇上在大殿上稱自己為“真龍?zhí)熳印保∈翘焐巷w的真龍,可金口玉言,哪怕說錯了做錯了都無可厚非 都無可更改!
請問:幾千年的時間里,誰親眼見過真龍?真龍長什么樣?這不是無稽之談嗎?
但大臣們不管對與錯,是與非,又立馬在大殿上高呼皇上萬歲萬歲萬萬歲?。?/p>
請問:誰又活到過一萬歲?
這不又是一個無稽之談?
這兩個無稽之談不是在明目張膽的相互“欺騙”嗎?
你們敢在大殿之上,在國家權(quán)利的中心,就敢滑稽的相互欺騙著。而且一欺騙就欺騙了幾千年,那還有個好哇!大家不會學(xué)呀?上行下效,到了下面,謊言更多…
“無奸不商、無毒不丈夫”的奸商文化更是充斥著整個社會!并且泛濫成災(zāi)了。
說話辦事 ,為人處世,每個人處處都遵行著“無奸不商”的處世法則。
一切的一切都是在“虛假、敵對和沒有信任感和沒有安全感的恐惶”中進(jìn)行著,根本沒有凝聚力!這樣的國家 人家不打你打誰?打了你 你又能拿什么去抵抗?是精神力量還是物質(zhì)力量?!
李端棻把這些問題考慮成熟的時候已經(jīng)是官居二品,同時也是光緒皇帝所信懶的老師。他就用這些思想和想法去啟迪和引導(dǎo)光緒皇帝。
當(dāng)光緒皇帝聽懂了的時候,在李端棻的心里也隨即地悟出了一個問題。
即: 一個國家也好,一個家庭也好,在什么時候都要說實(shí)話,辦實(shí)事。
只有說實(shí)話辦實(shí)事才能興旺發(fā)達(dá)并長足發(fā)展,子孫們才不會相互的欺騙和相互的傷害,才能有立足之地!
于是“實(shí)事求是”這四個字在他的腦子里就誕生了。
他又想:再到了一個家庭里,男尊女卑,女人卑了不算不說,還得把他們的雙腳捆得死死的,捆成了“三寸金蓮”,變成了人為的殘廢!
捆成了殘廢不說,連站都站不穩(wěn),連路都走不穩(wěn)的人,但沉重的家務(wù)必須得干,生兒育女的任務(wù)必須得完成,這是當(dāng)時的文化層面和社會層面。
再看教育層面:科舉取士,考上來的人全都只知道讀八股文和寫貼括文章,連算盤都不會打的人多的是。
你們再看看現(xiàn)在的考試,9門功課,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、等等,相當(dāng)于是“全才”。
那些科舉考試考上來的文人們,他們當(dāng)了官之后就只知道自私自利、貪污腐敗、 賣淫嫖娼等壞事干盡,并且還好像是合理合法的。
你說像這樣的國家,這樣的人才,人家不打你 打誰?
當(dāng)李端棻看出來了我國當(dāng)時在文化教育和人文方面都出了問題的時候,他第一個站出來了,他開始引導(dǎo)光緒皇帝,并上奏了《請推廣學(xué)校折》的奏折。
他想:我們一定要改變這種文化,一定要改變這種教育方法。不改變已經(jīng)不行了!不改,中國就有被列強(qiáng)瓜分的危險!
當(dāng)時的中國是割地賠款的單子一單接一單的簽!
中國到底還能簽多少單?!
八國聯(lián)軍打進(jìn)來的時候,是長槍大炮!但我們的長槍大炮在哪里呢?在這種文化里,在這種選人才的方式方法里能教得出會造槍造炮的人才嗎?
于是他就有了“變法維新”的念頭,于是他就想盡一切辦法進(jìn)行更深層的開導(dǎo)光緒皇帝變法維新!用皇權(quán)來推翻一切舊的教學(xué)方法。
試想:如果沒有皇權(quán)的介入,誰推翻得了舊的教育方式?那些封建統(tǒng)治、儒家思想在中華民族的歷史上是經(jīng)營了兩千多年了,朝代更改了無數(shù)次,但那一套治國理政的體系從未有人撼動過!
可見,要想改變舊文化的難度有多艱難!!
他是知道這種難度的,弄不好是有殺頭滅九族的風(fēng)險的。但他沒有退卻,他帶著他的堂妹夫及學(xué)生梁啟超他們一起,誓死也要用一個全新的“新”字來改變中國,改變中國現(xiàn)存的世界。
后來的新文化的新字,乃至于“新中國”的新字都是從維新變法的新字中領(lǐng)悟出來的。一
在《維新變法》那一年,也就是(1898)戍戌變法那一年,在變法的103天時間里,中國大地上誕生了“京師大學(xué)堂”、“武漢大學(xué)”、“浙江大學(xué) ”、“四川大學(xué)”、“ 南開大學(xué)”和無數(shù)的中學(xué),小學(xué)…
那些學(xué)府如今都是“百年學(xué)府”。
為什么《維新變法》僅僅只有103天的時間,就能辦成那么多的新學(xué)校?這么的快,這又是什么原因呢?
原因只有一個,他們的想法是代表著人民大眾的心聲,目的是要救國圖強(qiáng)!要把下一代教育成救國圖強(qiáng)的中流砥柱!他的心思大家都懂。
所以他們一提出來要把舊學(xué)變成新學(xué),大家奮力追從。
有錢的出錢,有力的出力,有孩子的送孩子上學(xué)。
他們知道,割地賠款的中國需要新學(xué)校,需要新文化,需要新人才。
現(xiàn)在有人領(lǐng)頭干,豁出去了,大家一條心的干!
就這樣,在103天的時間里,在中國大地上,各地的大、中、小的學(xué)校誕生了幾千所!
由于動了貴族集團(tuán)的利益,戍戌變法失敗了。
戍戌變法失敗后,李端棻被發(fā)配新疆,梁啟超 康有為逃亡日本。譚嗣同等六君子諜血菜市口。這些悲劇的發(fā)生,絲毫沒有挫傷他們的銳氣!
梁啟超在日本堅持創(chuàng)辦《新民叢報》并發(fā)往國內(nèi)。
他在《新民叢報》中用大量的救國圖存的文章來喚醒有志青年,讓他們立志走上救國強(qiáng)國的道路!毛主席的表兄文運(yùn)昌就是拿著《新民叢報》的報紙去教育和啟導(dǎo)青年毛澤東的。
李端棻在發(fā)配新疆的路上,慈禧太后也在逃亡的路上悟出了李端棻的好,悟出了李端棻要辦新學(xué)確實(shí)不是為了個人利益,而是為了國家的前途!于是立馬下旨特赦了李端棻。特赦時李端棻還在發(fā)配新疆的路上。他被特赦后回到貴陽的第一件事就是還要辦新學(xué),還要辦新學(xué)校,辦好后還要向全國推廣:
他要把他們規(guī)劃好的去改變舊學(xué)、創(chuàng)辦新學(xué)的藍(lán)圖 要一張藍(lán)圖繪到底!決不半途而廢。
現(xiàn)在的貴陽學(xué)院、 貴陽一中、師大就是最好的見證。
這些新式的學(xué)校在一百年的時間里為中國培養(yǎng)出了無數(shù)的尖端型的建設(shè)型人才,為中華民族的強(qiáng)大和騰飛打下了堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。
他們是在無聲地證明著李端棻那一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)!
這是他對中國的第一貢獻(xiàn)。
第二貢獻(xiàn)就是創(chuàng)建“京師大學(xué)堂”。
京師大學(xué)堂就是北京大學(xué)的前身,他的《請推廣學(xué)校折》里就有闡述的現(xiàn)在還在沿用的九門學(xué)科,此奏折現(xiàn)在就存放在“中國歷史博物館”里,可查閱。
折子上還提出辦學(xué)就要建“藏書樓”。巧得狠的是:從北京大學(xué)圖書館里,走出了一位中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗和一位中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)袖毛澤東,這是第一根線。
第二根線:是他發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了梁啟超,梁啟超又培養(yǎng)了蔡鍔,蔡鍔又培養(yǎng)出了朱德。他們是一脈相承的師生關(guān)系。
朱德本來和毛澤東是不相識的,但他們倆卻能在井岡山勝利地會師!并且能肩并肩地一起完成新中國的創(chuàng)建,為一窮二白的新中國打下堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)!朱總和毛主席的相知相遇應(yīng)該不是一種巧合,應(yīng)該是一種認(rèn)知與信仰的共鳴!
在他們的信仰里就是要完成國家的強(qiáng)盛,不再受外虐欺凌和侵略。讓子孫后代都能昂首挺胸地做人!
梁啟超的“少年中國說”就很能說明他們的信仰和目標(biāo)高度的一致:
少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智,少年富則國富,少年自由則國自由,少年雄于地球則國雄于地球!
我們現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,在很多領(lǐng)域都是全球第一。
我想問一下,如果我們還在搖頭晃腦的讀八股文的話,還是在帝制統(tǒng)治我們的話,還是在用科舉制選用人才的話,能有我們今天的成就嗎?
請問:
梁啟超和蔡鍔將軍等人發(fā)起的反對袁世凱稱帝的“護(hù)國戰(zhàn)爭”對中華民族的貢獻(xiàn)大不大?
沒有帝制的中國才走向了空前的繁榮。
李端棻是梁啟超的老師,
梁啟超是蔡鍔的老師,
蔡鍔又是我們朱德老總的老師。朱老總也參加過反對袁世凱的“護(hù)國戰(zhàn)爭”!
追根溯源,李端棻才真正是新文化的創(chuàng)建者。他理應(yīng)得到歷史的尊重!子孫后代的尊重!
帝制,統(tǒng)治了中國兩千多年,但最終的結(jié)局是列強(qiáng)打進(jìn)來了,連皇宮都被搶了。
中國共產(chǎn)黨才創(chuàng)建了一百多年,就已登頂世界之巔,這就是人類的奇跡,創(chuàng)造這個奇跡的第一梯隊的人就是李端棻、光緒皇帝、梁啟超 康有為、譚嗣同等人。
少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年雄于地球則國雄于地球,這就是第一梯隊的“中國夢”!
現(xiàn)在的”一帶一路”,“人類命運(yùn)共同體”實(shí)際上就是少年雄于地球則國雄于地球的感嘆號?。。?/p>
他的變法維新中的那個”新”字,沒有把中國帶偏離半分半毫的偏差,成功地落地了,并根深葉茂,茁壯成長,如今長成參天大樹,屹立于世界之巔!
《線裝書局》出版社是國家級的重點(diǎn)出版社。我們的這套書,本來報上去的是《李端棻與梁啟超》《梁啟超與蔡鍔》的書名,但出版總暑批書號給我們的時候,卻給了我們的是《教育興國 :從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》這個題目。
“教育興國”這四個字在這兩本書題目上的耀眼存在,就說明國家已經(jīng)承認(rèn)了李端棻對歷史的貢獻(xiàn)和歷史的功績,也說明我們用真實(shí)的數(shù)據(jù)和真實(shí)的故事成功地“還原”出了那段歷史。公道自在人心,我們用“公道”兩個字把李端棻等先賢定位到歷史的“功勞薄”上面了。那是他應(yīng)得的“尊容”!
2000多年的封建教育模式,到《戍戌變法》后結(jié)束,整個中國有百分之九十以上的人連自己的名字都寫不了。
而現(xiàn)在呢?
是人人讀書、家家受益。
宇宙飛船成群結(jié)隊地上天,嫦娥號飛船幾次登月,我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)這么的發(fā)達(dá),這就是拜李端棻他們的廢除舊學(xué)創(chuàng)辦新學(xué)的教學(xué)改革所賜呀!
那么我們這些受益者們能為他們做點(diǎn)什么呢?
他們不圖我們回報他們什么,只希望我們這些后代過得有尊嚴(yán),只希望我們有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),與他們一樣,在國家危難之際能勇敢地站出來,哪怕是冒著生命危險都要為國家 為民族勇挑重?fù)?dān)!盡早地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!這就是他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的“精神財富”!
近日,在《線裝書局》出版發(fā)行的紀(jì)實(shí)文學(xué)《教育興國 從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》(上)(下)集全套并帶光盤, 已經(jīng)在拼多多APP上拼單網(wǎng)售。
你只需打開拼多多 搜索”教育興國 從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途“ 就出來了…
在此套30多萬字的書中,一個個鮮活的故事拉開了教育興 國家興,教育強(qiáng) 國家強(qiáng)的大幕!
真是:
最美人間四月天 線裝書局出新篇
百年征途強(qiáng)國路 先賢智慧書中現(xiàn)
教育興國廢舊學(xué) 一脈相承薪火添
破舊立新紅旗展 端棻文化永世傳
《上海閔行茅臺酒館賀》
貴州茅臺酒館將于2025.9.11在上海閔行區(qū)正式隆重開業(yè)!
秋風(fēng)送爽賓客迎 黔申攜手茅酒牽
忠誠芙蓉獻(xiàn)新品 上海閔行開新店
江川增輝黔特產(chǎn) 風(fēng)慶路中再添彩
匠心為盞酬眾客 黔貨至上醇香來
(仁知于上海閔行區(qū)江川街道風(fēng)慶路62弄12號)
一、當(dāng)事人的法律責(zé)任
(1) 賠償責(zé)任:根據(jù)《中華人民共和國民法典》第1179條,侵害他人造成人身損害的,應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、交通費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)等為治療和康復(fù)支出的合理費(fèi)用,以及因誤工減少的收入。
造成殘疾或死亡的,還應(yīng)賠償相應(yīng)的輔助器具費(fèi)、殘疾賠償金、喪葬費(fèi)和死亡賠償金。
這意味著,即使車輛有全保,當(dāng)事人仍需對傷者承擔(dān)上述賠償責(zé)任。
對于造成的損害,如果有車輛保險,先由保險公司在責(zé)任限額內(nèi)進(jìn)行賠償;
不足部分,則需由個人承擔(dān)。若車輛沒有保險,則全部賠償責(zé)任由個人承擔(dān)。
(2) 保險賠償與個人責(zé)任:
根據(jù)《中華人民共和國民法典》第1213條,機(jī)動車發(fā)生交通事故造成損害,屬于該機(jī)動車一方責(zé)任的,先由承保機(jī)動車強(qiáng)制保險的保險人在強(qiáng)制保險責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償;
不足部分,由承保機(jī)動車商業(yè)保險的保險人按照保險合同的約定予以賠償;
仍然不足或者沒有投保機(jī)動車商業(yè)保險的,由侵權(quán)人賠償。
因此,保險公司會在保險責(zé)任限額內(nèi)賠償,但超出部分仍需由當(dāng)事人個人承擔(dān)。
二、當(dāng)事人劉不理傷者的法律后果
(1) 面臨訴訟:如果當(dāng)事人劉不理傷者,傷者有權(quán)根據(jù)交警出具的責(zé)任認(rèn)定書向法院提起訴訟,要求當(dāng)事人和保險公司共同承擔(dān)賠償責(zé)任。
這將導(dǎo)致當(dāng)事人面臨法律訴訟和可能的賠償責(zé)任。
(2) 執(zhí)行與強(qiáng)制執(zhí)行:
一旦法院判決當(dāng)事人劉承擔(dān)賠償責(zé)任,而當(dāng)事人劉仍不履行,傷者可以申請法院強(qiáng)制執(zhí)行。
這意味著當(dāng)事人劉的財產(chǎn)可能會被查封、凍結(jié)或拍賣以支付賠償。
(3) 信譽(yù)影響:
此外,不履行賠償責(zé)任還可能對當(dāng)事人劉的信譽(yù)造成負(fù)面影響,影響其未來的社會評價和信用記錄。
綜上所述,即使車輛有全保,當(dāng)事人在撞到人后也不能不理傷者。
而應(yīng)積極與傷者協(xié)商賠償事宜,并配合保險公司的理賠工作。以避免可能的法律后果和賠償責(zé)任。
《瞬間突發(fā)事件,接二連三拖延》

2025.5.29.心情愉悅到突發(fā)事件…
5月29日上午十點(diǎn)去平橋公安周子悅追問我們被作詐騙案的情況…
11時買菜后又到富源路魚樵市場買了活魚8條十多斤,送給我的粽子已12:04,急趕回家路上遇到車禍,造成右部頭破血流不止,右眼眶骨折,右肩背撕折…經(jīng)附近的市6醫(yī)7樓監(jiān)1床搶救及時,次日能下床,6天后可以回復(fù)信息了,真是大難不死。

感謝鎮(zhèn)寧政協(xié)楊文金主席的慰問,女兒盡責(zé)任親自熬的雞湯,孫女親自做的酸梅湯,蛋糕,荔枝、楊梅水果,酸奶…
記得車禍當(dāng)天下午一點(diǎn)至六點(diǎn),馬院長和黃書記秘書張子涵多次給我打電話問,均未接。因病情不能接,忘諒解。
造成我們接二連三的事情不能接單,只不過大難不死,好事多磨。心堅念重,至公無私,磨而不磷,涅而不緇。
今日歸來,萬物有時。
馬院長在2025.5.29.9時許給我發(fā)的信息:
秦院長今天下午兩點(diǎn)半你的主講,中午??時間過來一起吃飯,
今天6.2.下午才看見。其實(shí)我當(dāng)時去買活魚時,也要給馬院長拿去,在他書院一起煮魚吃飯后,再演講,可是事又湊巧…
今后一定要先看看微信,不然…

《貴州文化名人堂》
貴州文化底蘊(yùn)厚 孔學(xué)聳立花溪上
尹珍陽明端棻聚 嚴(yán)修姚華周漁璜
黔省文教要趕超 眾意薦馨名人堂
談及貴州文化教育史上之重大影響者,人們往往言必稱尹珍、王陽明,兩人雙峰并峙,其實(shí)還有清末禮部尚書、京師大學(xué)堂{北大}首倡者、貴陽學(xué)院 貴陽一中首創(chuàng)者的貴陽人李端棻,在貴陽的《君子亭》就有李端棻贊譽(yù)狀元趙以炯(貴陽人)的詩詞,值得一看。
為此,我們講解貴州文化教育史,講貴州人才開發(fā)史,古代不能不講尹道真(尹珍),近代不能不講李端棻。
從尹珍到李端棻,標(biāo)志著貴州從儒家文化教育向開啟民智的現(xiàn)代教育的超越。有詩為證:
《江城子-尹珍》
黔文教鼻祖尹珍,字道真,毋斂人。
師從許慎,授經(jīng)書圖緯。
學(xué)成返鄉(xiāng)里教授,南域始,有學(xué)問。
親手建草堂三楹,研文字,習(xí)五經(jīng)。
興校教書,竭力盡全心。
貴州文教拓荒者,務(wù)本堂,教化仁。
《 江城子-李端棻》
北大成立首倡者,李端棻,貴陽藉。
同治進(jìn)士,禮部尚書職。
戊戌變法支持者,受牽連,被革職。
特赥回筑再辦學(xué),志不改,惠故里。
宓園詩存,遺著有一冊。
剛正不阿薦人材,國棟梁,強(qiáng)為國。
周漁璜詩題西湖,驚動文苑;
李端棻首倡北大,推廣新學(xué);
張之洞實(shí)力強(qiáng)國,撰勸學(xué)篇;
姚茫父筆走燕京,力鑄畫魂。
《端超天下冠》
貴州姑娘吳愉,
出征奧運(yùn)不凡。
50公斤級金牌,
家鄉(xiāng)父老點(diǎn)贊!
童星一路高歌,
世錦青賽金牌。
埃諾達(dá)杯捧金,
軍運(yùn)會上奪冠。
福建師大學(xué)生,
八一女拳隊員。
全國青賽初顯。
國際賽場大展!
屢屢奪冠豪杰,
排名第一燦爛。
人生高峰絢麗,
笑傲全球拳壇!
6月以來,久安鄉(xiāng)以“兩清兩改兩治理”為重要抓手,聚焦農(nóng)村人居環(huán)境整治目標(biāo)任務(wù),創(chuàng)新推出“三會三招三共”工作法,破思想之困,促行動之實(shí),固既有之果,探索美麗鄉(xiāng)村新路徑。 思想破冰,凝聚共識:“三會”筑牢思想根基久安鄉(xiāng)運(yùn)用觀摩會、培訓(xùn)會、壩壩會這“三會”聯(lián)動機(jī)制,有效破解了思想動員難題。一是召開觀摩會,讓示范帶動點(diǎn)燃“我要改”的熱情。精心組織鄉(xiāng)黨政班子成員、各村支書、分管委員、鄉(xiāng)職能部門等50余人,在雪廠村新寨山示范點(diǎn)召開實(shí)地觀摩會。觀摩會現(xiàn)場,大家親眼見證困擾多年的廢舊圈舍被拆除、殘垣斷壁被推倒,直觀感受到人居環(huán)境整治帶來的變化,圍繞難點(diǎn)堵點(diǎn)展開熱烈討論,堅定了“改”的決心和信心,實(shí)現(xiàn)從“要我改”到“我要改”的轉(zhuǎn)變。二是召開培訓(xùn)會,以謀定后動明確“怎么改”的路徑。召開“兩清兩改兩治理”業(yè)務(wù)培訓(xùn)會3次,為包村干部和所有村“兩委”干部詳細(xì)解讀“兩清兩改兩治理”政策要點(diǎn)、操作流程、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)等常見問題,統(tǒng)一工作標(biāo)準(zhǔn),明確各級責(zé)任,避免“打亂仗”、“亂打仗”。三是召開壩壩會,從統(tǒng)一行動匯聚“一起改”的合力。在7個村廣泛召開壩壩會10余次,引導(dǎo)村民積極參與,為群眾宣傳政策、解疑答惑。在久安村,鄉(xiāng)黨委書記、鄉(xiāng)長帶隊召開旅居改造壩壩會,廣泛聽取群眾意見,將“兩清兩改兩治理”與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,凝聚起共建共享的強(qiáng)大合力。在吳山村,駐村工作隊和村“兩委”在夜幕下通過“現(xiàn)場講解”“你提問我解答”的方式,與村民面對面講解廢棄圈舍改造、殘垣斷壁清理、環(huán)境衛(wèi)生整治等問題。
精準(zhǔn)施策,攻堅克難:“三招”實(shí)現(xiàn)落地見效久安鄉(xiāng)通過“分類處理、紅黑榜評比、打造示范點(diǎn)”這“三招”,有力推動“兩清兩改兩治理”落地見效。一是分類施策,因地制宜實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)改”。通過全面摸底調(diào)研,將全鄉(xiāng)劃分為三類區(qū)域,針對不同類別區(qū)域采取差異化策略,確保整治力量用在刀刃上。如,一類區(qū)域為需每日清掃的主干道沿線、鄉(xiāng)重要場所;二類區(qū)域為各村通組路、農(nóng)戶房前屋后;三類區(qū)域為除了一二類區(qū)域之外的區(qū)域。一類、三類區(qū)域由鄉(xiāng)專職保潔隊清理整治,重點(diǎn)打造示范樣板,二類區(qū)域由各村具體負(fù)責(zé)攻堅突破,確保整治工作全覆蓋、無死角。二是設(shè)紅黑榜,動態(tài)監(jiān)管激發(fā)“比著改”。建立常態(tài)化衛(wèi)生評比機(jī)制,制定明確、量化的評選標(biāo)準(zhǔn),每月兩次對鄉(xiāng)保潔隊、村委會衛(wèi)生情況進(jìn)行檢查考核;每周一次各部門衛(wèi)生情況進(jìn)行檢查考核,評選結(jié)果以懸掛“衛(wèi)生紅黑旗”的方式,在部門門口的顯眼位置進(jìn)行公示,接受群眾監(jiān)督。三是打造示范,以點(diǎn)帶面實(shí)現(xiàn)“跟著改”。選取雪廠村新寨山組作為示范點(diǎn),成立工作小組,以“一戶一策”制定詳細(xì)實(shí)施方案,定期召開推進(jìn)會,分析問題、部署工作。6月以來共清理殘垣斷壁、亂堆亂放12處,改圈舍、改廁11間,拆除老舊危房1間,垃圾、污水得到治理,村容村貌進(jìn)一步得到改善。充分發(fā)揮56名村兩委干部帶頭作用,打造干部示范戶,形成“一個干部帶動一片、一個示范戶影響全村”的輻射效應(yīng)。
共建共享,長效常治:“三共”賦能持久動力久安鄉(xiāng)積極探索實(shí)踐“共謀整體規(guī)劃、共同出力改善、共享整治成果”的“三共”模式,為構(gòu)建人居環(huán)境維護(hù)的持久動力提供了有益借鑒。
一是共謀整體規(guī)劃,擘畫“長遠(yuǎn)美”愿景。結(jié)合村民現(xiàn)實(shí)需要、未來發(fā)展所求,提前布局電車充電樁、村民活動中心、垃圾點(diǎn)位等公共空間,留白宣傳墻面、私人院落,為后續(xù)的長效管理奠定了堅實(shí)的制度基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ),將短期集中整治與長期可持續(xù)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。
二是共同出力改善,營造“家家護(hù)”氛圍。組織村民有力出力、有智出智,激發(fā)村民主人翁意識,增強(qiáng)群眾對家園的歸屬感、認(rèn)同感和責(zé)任感。推廣“門前三包”責(zé)任制,明確沿街商鋪和住戶的責(zé)任區(qū)域與內(nèi)容,充分發(fā)揮好村級保潔員公益性崗位作用,維護(hù)公共區(qū)域的日常清潔。
三是共享整治成果,養(yǎng)成“時時督”習(xí)慣。充分利用村村通大喇叭、村組微信群等宣傳陣地,廣泛宣傳農(nóng)村人居環(huán)境整治的重要意義。結(jié)合村規(guī)民約,鼓勵村民對破壞環(huán)境衛(wèi)生、不履行管護(hù)責(zé)任的行為進(jìn)行舉報,形成有效外部約束,防止問題反彈。通過“三會”統(tǒng)一思想、“三招”落實(shí)行動、“三共”長效管理,如今的久安鄉(xiāng),鄉(xiāng)村面貌煥然一新。
下一步,久安鄉(xiāng)將持續(xù)深化“兩清兩改兩治理”工作,不斷完善長效機(jī)制,推動人居環(huán)境整治工作常態(tài)化、制度化,提升人民群眾幸福感、獲得感,奮力描繪“古茶久安”的美麗鄉(xiāng)村新圖景。
?? 《幸好那時人不訛人》
我十歲那年,已經(jīng)學(xué)會騎自行車了。
當(dāng)時,我的大哥在外地工作。他每次騎著自行車回來,都停放在家門口的大院里。他的自行車便成了我的專屬。
大哥的自行車是二八式的。車身甚高,我那時小,須將腿從橫梁下斜伸過去,半站著蹬踏,形如螃蟹,卻自以為御風(fēng)而行,好不威風(fēng)。我騎著大哥自行車,盼望著自己快些長大,也像大哥那樣騎自行車就完美了。
記得一個夏日的午后,日頭毒得很,土路上浮著一層細(xì)煙。我騎車沖下一個土坡,風(fēng)在耳邊呼嘯,恰是得意忘形之時。忽見坡下一人騎車迎面而來,待要閃避,已然不及。但聞“砰”的一聲,兩車相撞,人仰馬翻。
我重重摔在地上,左臉火辣辣地疼,眼眶里的淚正要決堤。卻見那中年漢子也已爬起,竟先向我走來。他伸出粗糙的手拉我,問道:“小朋友,摔著沒有?
我正要訴苦,抬頭細(xì)看,卻嚇得魂飛魄散。他摔得也非常嚴(yán)重。只見他的腦袋向右肩歪斜著,仿佛隨時會掉落一般。
我顫聲道:叔叔,你的脖子......
話音未落,已然后悔。這般慘狀,我家如何賠得起?心中頓時浮現(xiàn)母親愁苦的面容,父親佝僂的脊背,甚至那三間瓦房都要易主了。
我強(qiáng)忍著眼淚,不敢吭聲。
誰知那漢子竟哈哈大笑,笑聲在空曠的土路上傳得很遠(yuǎn)。他說:你小孩子的,只要沒摔壞就行了。我是大人,我的脖子摔歪了,也沒事的。
他說著,竟自如地先扶起我的那輛二八式自行車,然后又扶他的。他那歪著的腦袋在陽光下顯出幾分滑稽,卻又莫名莊嚴(yán)。他蹬車離去時,背影在熱浪中微微晃動,那顆歪斜的腦袋始終保持著奇特的角度,漸行漸遠(yuǎn)。
后來才知,那人本就是天生的歪頸。可是在當(dāng)時,若他存心訛詐,指鹿為馬,說是我撞歪了他的脖子,我家便是傾家蕩產(chǎn),又怎能矯直先天之疾?然而他選擇了大笑而去,留我一個孩子在路上發(fā)呆,左臉的疼痛也不知何時消散了。
如今憶起,那歪頸漢子的笑聲猶在耳畔。那時的鄉(xiāng)間,人人心頭都有一桿秤,稱得出輕重,量得出真假。即便是一個孩子,也能在撞人之后得到寬容。而今馬路寬闊,車流如織,卻少見那般爽朗的笑聲了。人們學(xué)會了精于計算,善于維權(quán),卻失卻了相互扶持的溫厚。
幸好那時的世界里,還有一個歪著脖子大笑的漢子,他用先天的不完美,教會一個孩子什么是人性的完美。那土路上的相遇,原是一場關(guān)于善良的啟蒙。
幸好那時人不訛人!
?帽落宮花,衣惹御香,鳳輦晚來初過。鶴降詔飛,龍擎燭戲,端門萬枝燈火。滿城車馬,對明月、有誰閑坐【務(wù)虛筆記】我曾走過山,走過水,其實(shí)只是借助它們走過我的生命【心的菩提】謙卑的心是宛如野草小花的心,不取笑外面的世界,也不在意世界的嘲諷【在雪原與星空之間】你必得一個人與日月星辰對話,和江河湖海晤談,和每一棵樹握手,和每一株草木耳鬢廝磨,你才會頓悟宇宙之大、生命之微、時間之貴、死亡之近【提醒幸?!啃腋33J请鼥V的,很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖[玫瑰]不要總希翼轟轟烈烈的幸福,它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。也不要企圖把水龍頭擰得更大,使幸福很快流失。而需靜靜地以平和之心,體驗幸福的真諦。幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的,在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣,親切溫暖包裹起我們【任狂游,更許傍禁街,不扃金鎖。玉樓人、暗中擲果。珍簾下、笑著春衫裊娜。素蛾繞釵,輕蟬撲鬢,垂垂柳絲梅朵。夜闌飲散,但贏得、翠翹雙亸。醉歸來,又重向、曉窗梳裹】
【曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛】
人生下半場,一半看清,一半看輕。終有一天,你會靜下心來,像個局外人一樣,回顧自己的人生!在起落中修煉從容,在得失里學(xué)會淡定。知足知不足,有為有不為。通透,慎獨(dú),想開,放開!山海自有歸期,風(fēng)雨自會相逢,意難平終將和解,萬事終將如意。至此鮮花贈自己,縱馬踏花向自由。愿你我都能在默默堅持的日子里,活成心中那束光,不喧嘩,自有力量
【南北奔波歲月催,足間渾未洗塵埃。休將舊事從頭說,且喜清秋入手來。千里遠(yuǎn)同傳信雁,一枝同插未開梅。濁醪有盡情無盡,醉人都門首重回】




