《李端棻文化對當(dāng)代中國的影響》 （仁知）
李端棻是《戊戌變法》的直接策劃者和領(lǐng)袖人物…
光緒皇帝 李端棻 梁啟超 康有為 譚嗣同代表新興集團(tuán)，對于終結(jié)舊的文化教育體制起到了至關(guān)重要的作用！
新觀念 、新方法 、新教學(xué)對于舊教育體制的批判和厄殺，今天的中國用真實(shí)無比的事實(shí)證明了他們當(dāng)初的做法是無比的正確和無比的成功！新教學(xué)的重要內(nèi)容，還得從李端棻的《請推廣學(xué)校折》開始…
1840年，李端棻才只有7歲的時候，中國的第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
有著5000年文明的大國，
有著2000年封建帝王制文化的大國，怎么就被幾千人組成的西方集團(tuán)硬是打得找不到北了呢？不是說強(qiáng)龍壓不過地頭蛇的嗎？在這里，在我們自己的家里，有著四億人口的文明大國，被人家打得抱頭鼠竄，到底誰是強(qiáng)龍？誰又是地頭蛇？
人家不僅敢燒了你的“皇家園林”，而且還敢逼著你割地賠款，你還不敢反抗!
這問題到底出現(xiàn)在哪里呢?
當(dāng)時有很多人都在尋找這個問題的根源，都在尋找答案！
隨著李端棻一天天的長大，他也加入了思考這個問題的隊伍。
他思考來考慮去，最終得出一個結(jié)論：
“是文化上出了問題”！
“是教育上出了問題”！
我們先從文化上的問題說起，我們在這兩本書中把這個有問題的文化稱作“天子之說”。
大家都知道，皇上在大殿上稱自己為“真龍?zhí)熳印?！是天上飛的真龍，可金口玉言，哪怕說錯了做錯了都無可厚非 都無可更改!
請問：幾千年的時間里，誰親眼見過真龍？真龍長什么樣？這不是無稽之談嗎?
但大臣們不管對與錯，是與非，又立馬在大殿上高呼皇上萬歲萬歲萬萬歲??？
請問：誰又活到過一萬歲?
這不又是一個無稽之談?
這兩個無稽之談不是在明目張膽的相互“欺騙”嗎？
你們敢在大殿之上，在國家權(quán)利的中心，就敢滑稽的相互欺騙著。而且一欺騙就欺騙了幾千年，那還有個好哇！大家不會學(xué)呀？上行下效，到了下面，謊言更多…
“無奸不商、無毒不丈夫”的奸商文化更是充斥著整個社會！并且泛濫成災(zāi)了。
說話辦事 ，為人處世，每個人處處都遵行著“無奸不商”的處世法則。
一切的一切都是在“虛假、敵對和沒有信任感和沒有安全感的恐惶”中進(jìn)行著，根本沒有凝聚力！這樣的國家 人家不打你打誰？打了你 你又能拿什么去抵抗？是精神力量還是物質(zhì)力量？！
李端棻把這些問題考慮成熟的時候已經(jīng)是官居二品，同時也是光緒皇帝所信懶的老師。他就用這些思想和想法去啟迪和引導(dǎo)光緒皇帝。
當(dāng)光緒皇帝聽懂了的時候，在李端棻的心里也隨即地悟出了一個問題。
即： 一個國家也好，一個家庭也好，在什么時候都要說實(shí)話，辦實(shí)事。
只有說實(shí)話辦實(shí)事才能興旺發(fā)達(dá)并長足發(fā)展，子孫們才不會相互的欺騙和相互的傷害，才能有立足之地！
于是“實(shí)事求是”這四個字在他的腦子里就誕生了。
他又想：再到了一個家庭里，男尊女卑，女人卑了不算不說，還得把他們的雙腳捆得死死的，捆成了“三寸金蓮”，變成了人為的殘廢！
捆成了殘廢不說，連站都站不穩(wěn)，連路都走不穩(wěn)的人，但沉重的家務(wù)必須得干，生兒育女的任務(wù)必須得完成，這是當(dāng)時的文化層面和社會層面。
再看教育層面：科舉取士，考上來的人全都只知道讀八股文和寫貼括文章，連算盤都不會打的人多的是。
你們再看看現(xiàn)在的考試，9門功課，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、等等，相當(dāng)于是“全才”。
那些科舉考試考上來的文人們，他們當(dāng)了官之后就只知道自私自利、貪污腐敗、 賣淫嫖娼等壞事干盡，并且還好像是合理合法的。
你說像這樣的國家，這樣的人才，人家不打你 打誰？
當(dāng)李端棻看出來了我國當(dāng)時在文化教育和人文方面都出了問題的時候，他第一個站出來了，他開始引導(dǎo)光緒皇帝，并上奏了《請推廣學(xué)校折》的奏折。
他想：我們一定要改變這種文化，一定要改變這種教育方法。不改變已經(jīng)不行了！不改，中國就有被列強(qiáng)瓜分的危險！
當(dāng)時的中國是割地賠款的單子一單接一單的簽！
中國到底還能簽多少單？！
八國聯(lián)軍打進(jìn)來的時候，是長槍大炮！但我們的長槍大炮在哪里呢？在這種文化里，在這種選人才的方式方法里能教得出會造槍造炮的人才嗎？
于是他就有了“變法維新”的念頭，于是他就想盡一切辦法進(jìn)行更深層的開導(dǎo)光緒皇帝變法維新！用皇權(quán)來推翻一切舊的教學(xué)方法。
試想：如果沒有皇權(quán)的介入，誰推翻得了舊的教育方式？那些封建統(tǒng)治、儒家思想在中華民族的歷史上是經(jīng)營了兩千多年了，朝代更改了無數(shù)次，但那一套治國理政的體系從未有人撼動過！
可見，要想改變舊文化的難度有多艱難?。?/p>
他是知道這種難度的，弄不好是有殺頭滅九族的風(fēng)險的。但他沒有退卻，他帶著他的堂妹夫及學(xué)生梁啟超他們一起，誓死也要用一個全新的“新”字來改變中國，改變中國現(xiàn)存的世界。
后來的新文化的新字，乃至于“新中國”的新字都是從維新變法的新字中領(lǐng)悟出來的。
在《維新變法》那一年，也就是（1898）戍戌變法那一年，在變法的103天時間里，中國大地上誕生了“京師大學(xué)堂”、“武漢大學(xué)”、“浙江大學(xué) ”、“四川大學(xué)”、“ 南開大學(xué)”和無數(shù)的中學(xué)，小學(xué)…
那些學(xué)府如今都是“百年學(xué)府”。
為什么《維新變法》僅僅只有103天的時間，就能辦成那么多的新學(xué)校？這么的快，這又是什么原因呢？
原因只有一個，他們的想法是代表著人民大眾的心聲，目的是要救國圖強(qiáng)！要把下一代教育成救國圖強(qiáng)的中流砥柱！他的心思大家都懂。
所以他們一提出來要把舊學(xué)變成新學(xué)，大家奮力追從。
有錢的出錢，有力的出力，有孩子的送孩子上學(xué)。
他們知道，割地賠款的中國需要新學(xué)校，需要新文化，需要新人才。
現(xiàn)在有人領(lǐng)頭干，豁出去了，大家一條心的干！
就這樣，在103天的時間里，在中國大地上，各地的大、中、小的學(xué)校誕生了幾千所！
由于動了貴族集團(tuán)的利益，戍戌變法失敗了。
戍戌變法失敗后，李端棻被發(fā)配新疆，梁啟超 康有為逃亡日本。譚嗣同等六君子諜血菜市口。這些悲劇的發(fā)生，絲毫沒有挫傷他們的銳氣！
梁啟超在日本堅持創(chuàng)辦《新民叢報》并發(fā)往國內(nèi)。
他在《新民叢報》中用大量的救國圖存的文章來喚醒有志青年，讓他們立志走上救國強(qiáng)國的道路！毛主席的表兄文運(yùn)昌就是拿著《新民叢報》的報紙去教育和啟導(dǎo)青年毛澤東的。
李端棻在發(fā)配新疆的路上，慈禧太后也在逃亡的路上悟出了李端棻的好，悟出了李端棻要辦新學(xué)確實(shí)不是為了個人利益，而是為了國家的前途！于是立馬下旨特赦了李端棻。特赦時李端棻還在發(fā)配新疆的路上。他被特赦后回到貴陽的第一件事就是還要辦新學(xué)，還要辦新學(xué)校，辦好后還要向全國推廣：
他要把他們規(guī)劃好的去改變舊學(xué)、創(chuàng)辦新學(xué)的藍(lán)圖 要一張藍(lán)圖繪到底！決不半途而廢。
現(xiàn)在的貴陽學(xué)院、 貴陽一中、師大就是最好的見證。
這些新式的學(xué)校在一百年的時間里為中國培養(yǎng)出了無數(shù)的尖端型的建設(shè)型人才，為中華民族的強(qiáng)大和騰飛打下了堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。
他們是在無聲地證明著李端棻那一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)！
這是他對中國的第一貢獻(xiàn)。
第二貢獻(xiàn)就是創(chuàng)建“京師大學(xué)堂”。
京師大學(xué)堂就是北京大學(xué)的前身，他的《請推廣學(xué)校折》里就有闡述的現(xiàn)在還在沿用的九門學(xué)科，此奏折現(xiàn)在就存放在“中國歷史博物館”里，可查閱。
折子上還提出辦學(xué)就要建“藏書樓”。巧得狠的是：從北京大學(xué)圖書館里，走出了一位中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗和一位中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)袖毛澤東，這是第一根線。
第二根線：是他發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了梁啟超，梁啟超又培養(yǎng)了蔡鍔，蔡鍔又培養(yǎng)出了朱德。他們是一脈相承的師生關(guān)系。
朱德本來和毛澤東是不相識的，但他們倆卻能在井岡山勝利地會師！并且能肩并肩地一起完成新中國的創(chuàng)建，為一窮二白的中國打下堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)！
朱總和毛主席的相知相遇應(yīng)該不是一種巧合，應(yīng)該是一種認(rèn)知與信仰的共鳴！
在他們的信仰里就是要完成國家的強(qiáng)盛，不再受外虐欺凌和侵略。讓子孫后代都能昂首挺胸地做人！
做一個有情懷、有責(zé)任、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊恕?/p>
梁啟超的“少年中國說”就很能說明他們的信仰和目標(biāo)高度的一致：
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富，少年自由則國自由，少年雄于地球則國雄于地球!
我們現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在很多領(lǐng)域都是全球第一。
我想問一下，如果我們還在搖頭晃腦的讀八股文的話，還是在帝制統(tǒng)治我們的話，還是在用科舉制選用人才的話，能有我們今天的成就嗎?
請問：
梁啟超和蔡鍔將軍等人發(fā)起的反對袁世凱稱帝的“護(hù)國戰(zhàn)爭”對中華民族的貢獻(xiàn)大不大?
沒有帝制的中國才走向了空前的繁榮。
李端棻是梁啟超的老師，
梁啟超是蔡鍔的老師，
蔡鍔又是我們朱德老總的老師。朱老總也參加過反對袁世凱的“護(hù)國戰(zhàn)爭”！
追根溯源，李端棻才真正是新文化的創(chuàng)建者。他理應(yīng)得到歷史的尊重！子孫后代的尊重！
帝制，統(tǒng)治了中國兩千多年，但最終的結(jié)局是列強(qiáng)打進(jìn)來了，連皇宮都被搶了。
中國共產(chǎn)黨才創(chuàng)建了一百多年，就已登頂世界之巔，這就是人類的奇跡，創(chuàng)造這個奇跡的第一梯隊的人就是李端棻、光緒皇帝、梁啟超 康有為、譚嗣同等人。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球則國雄于地球，這就是第一梯隊的“中國夢”！
現(xiàn)在的”一帶一路”，“人類命運(yùn)共同體”實(shí)際上就是少年雄于地球則國雄于地球的感嘆號?。?！
他的變法維新中的那個”新”字，沒有把中國帶偏離半分半毫的偏差，成功地落地了，并根深葉茂，茁壯成長，如今長成參天大樹，屹立于世界之巔！
《線裝書局》出版社是國家級的重點(diǎn)出版社。我們的這套書，本來報上去的是《李端棻與梁啟超》《梁啟超與蔡鍔》的書名，但出版總暑批書號給我們的時候，卻給了我們的是《教育興國 ：從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》這個題目。
“教育興國”這四個字在這兩本書題目上的耀眼存在，就說明國家已經(jīng)承認(rèn)了李端棻對歷史的貢獻(xiàn)和歷史的功績，也說明我們用真實(shí)的數(shù)據(jù)和真實(shí)的故事成功地“還原”出了那段歷史。公道自在人心，我們用“公道”兩個字把李端棻等先賢定位到歷史的“功勞薄”上面了。那是他應(yīng)得的“尊容”！
2000多年的封建教育模式，到《戍戌變法》后結(jié)束，整個中國有百分之九十以上的人連自己的名字都寫不了。
而現(xiàn)在呢？
是人人讀書、家家受益。
宇宙飛船成群結(jié)隊地上天，嫦娥號飛船幾次登月，我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)這么的發(fā)達(dá)，這就是拜李端棻他們的廢除舊學(xué)創(chuàng)辦新學(xué)的教學(xué)改革所賜呀!
那么我們這些受益者們能為他們做點(diǎn)什么呢?
他們不圖我們回報他們什么，只希望我們這些后代過得有尊嚴(yán)，只希望我們有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，與他們一樣，在國家危難之際能勇敢地站出來，哪怕是冒著生命危險都要為國家 為民族勇挑重?fù)?dān)！盡早地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！這就是他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的“精神財富”！
近日，在《線裝書局》出版發(fā)行的紀(jì)實(shí)文學(xué)《教育興國 從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》（上）（下）集全套并帶光盤， 已經(jīng)在拼多多APP上拼單網(wǎng)售。
你只需打開拼多多 搜索”教育興國 從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途“ 就出來了…
在此套30多萬字的書中，一個個鮮活的故事拉開了教育興 國家興，教育強(qiáng) 國家強(qiáng)的大幕！
真是：
最美人間四月天 線裝書局出新篇
百年征途強(qiáng)國路 先賢智慧書中現(xiàn)
教育興國廢舊學(xué) 一脈相承薪火添
破舊立新紅旗展 端棻文化永世傳
《李端棻文化對當(dāng)代中國的影響》
《做強(qiáng)“端超文化”品牌 增強(qiáng)貴陽文化影響力》
“端超文化”是以貴州人李端棻、貴州女婿梁啟超的名字命名的一種優(yōu)質(zhì)文化。這一文化的鮮明特質(zhì)是愛國、進(jìn)取、改革、創(chuàng)新。
李端棻作為清末維新重臣、近代教育改革先驅(qū)，出生于貴州貴陽，其推動新學(xué)、舉薦梁啟超（后成為貴州女婿）等歷史貢獻(xiàn)具有重要影響。近年來，貴陽市通過舉辦學(xué)術(shù)研討會（如1997年、2007年省市政協(xié)及北京大學(xué)參與的全國研討會）、成立貴陽學(xué)院李端棻研究院、出版《李端棻傳》《李端棻評傳》《端棻后學(xué)研究》等系列著作，逐步推進(jìn)李端棻文化研究。同時，貴陽市創(chuàng)辦貴陽一中李端棻中學(xué)，將端棻精神融入教育教學(xué)，學(xué)生足球隊、籃球隊在2025年省級及國際賽事中屢獲佳績；線裝書局出版了李運(yùn)娥、秦仁智撰寫的《教育興國：從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》，獲國家出版署認(rèn)可。這些成果印證了李端棻教育思想的當(dāng)代價值，為深化李端棻、梁啟超文化研究奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。然而，李端棻與梁啟超的歷史地位與文化價值尚未充分轉(zhuǎn)化為具有全國影響力的地方文化品牌，亟需系統(tǒng)整合與提升：
一是歷史名人文化價值挖掘與推廣力度不足。
李端棻作為中國近代教育改革的奠基人之一，其與梁啟超的關(guān)聯(lián)性及“新學(xué)推廣”思想未形成全國性文化影響力，研究資源分散，缺乏持續(xù)性宣傳載體，公眾認(rèn)知度遠(yuǎn)低于“陽明文化”等本土文化品牌。
二是文化載體缺失與空間表達(dá)薄弱。
貴陽市現(xiàn)有李端棻紀(jì)念館位于永樂中學(xué)內(nèi)，但在展陳內(nèi)容、規(guī)模等方面有待提升，缺乏對梁啟超與貴州淵源的充分展示；
現(xiàn)有李端棻墓、李朝儀墓等歷史遺存未與城市文化景觀有效融合，未能形成文化地標(biāo)效應(yīng)。
三是文化資源整合與品牌塑造尚未破題。
李端棻與梁啟超的思想升華的“端超文化”內(nèi)涵未充分提煉，缺乏與貴陽城市文脈（如甲秀樓、狀元文化）的聯(lián)動設(shè)計，相關(guān)街路命名、文化標(biāo)識系統(tǒng)建設(shè)滯后，難以形成具有全國影響力的文化IP。由此建議：
一是系統(tǒng)構(gòu)建“端超文化”研究與傳播體系。
支持貴陽學(xué)院李端棻研究院升級為省級研究平臺，常態(tài)化開展“端超文化”大講堂及全國性學(xué)術(shù)論壇；
推動《李端棻與梁啟超》《教育興國 從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》等著作進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，納入鄉(xiāng)土教育內(nèi)容，增強(qiáng)市民文化認(rèn)同。
二是加快建設(shè)李端棻梁啟超紀(jì)念館與文化地標(biāo)。
在貴陽學(xué)院、貴陽一中、李端棻中學(xué)校園或甲秀樓片區(qū)規(guī)劃建設(shè)“李端棻 梁啟超紀(jì)念館”，將其打造為國家級愛國主義教育基地；
同步在李端棻墓區(qū)周邊建設(shè)“端超文化園”，完善參觀展陳與教育功能。
三是推動“端超文化”與城市文化空間深度融合?？刹捎脤⒓仔銟歉浇缆访麨椤岸顺帧保c現(xiàn)有“狀元街”形成文化呼應(yīng)；
在李端棻、李朝儀墓區(qū)之間的道路命名為“端超路”等方式，構(gòu)建文化景觀廊道。鼓勵社會資本參與文化項目建設(shè)，形成政府引導(dǎo)、社會協(xié)同的文化推廣格局。
（秦仁智 貴州端棻文化研究院院長、鄉(xiāng)村振興研究院院長、貴陽市歷史學(xué)會常務(wù)理事）
李端棻是《戊戌變法》的直接策劃者和領(lǐng)袖人物…
光緒皇帝 李端棻 梁啟超 康有為 譚嗣同代表新興集團(tuán)，對于終結(jié)舊的文化教育體制起到了至關(guān)重要的作用！
新觀念 、新方法 、新教學(xué)對于舊教育體制的批判和厄殺，今天的中國用真實(shí)無比的事實(shí)證明了他們當(dāng)初的做法是無比的正確和無比的成功！新教學(xué)的重要內(nèi)容，還得從李端棻的《請推廣學(xué)校折》開始…
1840年，李端棻才只有7歲的時候，中國的第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
有著5000年文明的大國，
有著2000年封建帝王制文化的大國，怎么就被幾千人組成的西方集團(tuán)硬是打得找不到北了呢？不是說強(qiáng)龍壓不過地頭蛇的嗎？在這里，在我們自己的家里，有著四億人口的文明大國，被人家打得抱頭鼠竄，到底誰是強(qiáng)龍？誰又是地頭蛇？
人家不僅敢燒了你的“皇家園林”，而且還敢逼著你割地賠款，你還不敢反抗!
這問題到底出現(xiàn)在哪里呢?
當(dāng)時有很多人都在尋找這個問題的根源，都在尋找答案！
隨著李端棻一天天的長大，他也加入了思考這個問題的隊伍。
他思考來考慮去，最終得出一個結(jié)論：
“是文化上出了問題”！
“是教育上出了問題”！
我們先從文化上的問題說起，我們在這兩本書中把這個有問題的文化稱作“天子之說”。
大家都知道，皇上在大殿上稱自己為“真龍?zhí)熳印保∈翘焐巷w的真龍，可金口玉言，哪怕說錯了做錯了都無可厚非 都無可更改!
請問：幾千年的時間里，誰親眼見過真龍？真龍長什么樣？這不是無稽之談嗎?
但大臣們不管對與錯，是與非，又立馬在大殿上高呼皇上萬歲萬歲萬萬歲?。?/p>
請問：誰又活到過一萬歲?
這不又是一個無稽之談?
這兩個無稽之談不是在明目張膽的相互“欺騙”嗎？
你們敢在大殿之上，在國家權(quán)利的中心，就敢滑稽的相互欺騙著。而且一欺騙就欺騙了幾千年，那還有個好哇！大家不會學(xué)呀？上行下效，到了下面，謊言更多…
“無奸不商、無毒不丈夫”的奸商文化更是充斥著整個社會！并且泛濫成災(zāi)了。
說話辦事 ，為人處世，每個人處處都遵行著“無奸不商”的處世法則。
一切的一切都是在“虛假、敵對和沒有信任感和沒有安全感的恐惶”中進(jìn)行著，根本沒有凝聚力！這樣的國家 人家不打你打誰？打了你 你又能拿什么去抵抗？是精神力量還是物質(zhì)力量？！
李端棻把這些問題考慮成熟的時候已經(jīng)是官居二品，同時也是光緒皇帝所信懶的老師。他就用這些思想和想法去啟迪和引導(dǎo)光緒皇帝。
當(dāng)光緒皇帝聽懂了的時候，在李端棻的心里也隨即地悟出了一個問題。
即： 一個國家也好，一個家庭也好，在什么時候都要說實(shí)話，辦實(shí)事。
只有說實(shí)話辦實(shí)事才能興旺發(fā)達(dá)并長足發(fā)展，子孫們才不會相互的欺騙和相互的傷害，才能有立足之地！
于是“實(shí)事求是”這四個字在他的腦子里就誕生了。
他又想：再到了一個家庭里，男尊女卑，女人卑了不算不說，還得把他們的雙腳捆得死死的，捆成了“三寸金蓮”，變成了人為的殘廢！
捆成了殘廢不說，連站都站不穩(wěn)，連路都走不穩(wěn)的人，但沉重的家務(wù)必須得干，生兒育女的任務(wù)必須得完成，這是當(dāng)時的文化層面和社會層面。
再看教育層面：科舉取士，考上來的人全都只知道讀八股文和寫貼括文章，連算盤都不會打的人多的是。
你們再看看現(xiàn)在的考試，9門功課，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、等等，相當(dāng)于是“全才”。
那些科舉考試考上來的文人們，他們當(dāng)了官之后就只知道自私自利、貪污腐敗、 賣淫嫖娼等壞事干盡，并且還好像是合理合法的。
你說像這樣的國家，這樣的人才，人家不打你 打誰？
當(dāng)李端棻看出來了我國當(dāng)時在文化教育和人文方面都出了問題的時候，他第一個站出來了，他開始引導(dǎo)光緒皇帝，并上奏了《請推廣學(xué)校折》的奏折。
他想：我們一定要改變這種文化，一定要改變這種教育方法。不改變已經(jīng)不行了！不改，中國就有被列強(qiáng)瓜分的危險！
當(dāng)時的中國是割地賠款的單子一單接一單的簽！
中國到底還能簽多少單？！
八國聯(lián)軍打進(jìn)來的時候，是長槍大炮！但我們的長槍大炮在哪里呢？在這種文化里，在這種選人才的方式方法里能教得出會造槍造炮的人才嗎？
于是他就有了“變法維新”的念頭，于是他就想盡一切辦法進(jìn)行更深層的開導(dǎo)光緒皇帝變法維新！用皇權(quán)來推翻一切舊的教學(xué)方法。
試想：如果沒有皇權(quán)的介入，誰推翻得了舊的教育方式？那些封建統(tǒng)治、儒家思想在中華民族的歷史上是經(jīng)營了兩千多年了，朝代更改了無數(shù)次，但那一套治國理政的體系從未有人撼動過！
可見，要想改變舊文化的難度有多艱難！！
他是知道這種難度的，弄不好是有殺頭滅九族的風(fēng)險的。但他沒有退卻，他帶著他的堂妹夫及學(xué)生梁啟超他們一起，誓死也要用一個全新的“新”字來改變中國，改變中國現(xiàn)存的世界。
后來的新文化的新字，乃至于“新中國”的新字都是從維新變法的新字中領(lǐng)悟出來的。一
在《維新變法》那一年，也就是（1898）戍戌變法那一年，在變法的103天時間里，中國大地上誕生了“京師大學(xué)堂”、“武漢大學(xué)”、“浙江大學(xué) ”、“四川大學(xué)”、“ 南開大學(xué)”和無數(shù)的中學(xué)，小學(xué)…
那些學(xué)府如今都是“百年學(xué)府”。
為什么《維新變法》僅僅只有103天的時間，就能辦成那么多的新學(xué)校？這么的快，這又是什么原因呢？
原因只有一個，他們的想法是代表著人民大眾的心聲，目的是要救國圖強(qiáng)！要把下一代教育成救國圖強(qiáng)的中流砥柱！他的心思大家都懂。
所以他們一提出來要把舊學(xué)變成新學(xué)，大家奮力追從。
有錢的出錢，有力的出力，有孩子的送孩子上學(xué)。
他們知道，割地賠款的中國需要新學(xué)校，需要新文化，需要新人才。
現(xiàn)在有人領(lǐng)頭干，豁出去了，大家一條心的干！
就這樣，在103天的時間里，在中國大地上，各地的大、中、小的學(xué)校誕生了幾千所！
由于動了貴族集團(tuán)的利益，戍戌變法失敗了。
戍戌變法失敗后，李端棻被發(fā)配新疆，梁啟超 康有為逃亡日本。譚嗣同等六君子諜血菜市口。這些悲劇的發(fā)生，絲毫沒有挫傷他們的銳氣！
梁啟超在日本堅持創(chuàng)辦《新民叢報》并發(fā)往國內(nèi)。
他在《新民叢報》中用大量的救國圖存的文章來喚醒有志青年，讓他們立志走上救國強(qiáng)國的道路！毛主席的表兄文運(yùn)昌就是拿著《新民叢報》的報紙去教育和啟導(dǎo)青年毛澤東的。
李端棻在發(fā)配新疆的路上，慈禧太后也在逃亡的路上悟出了李端棻的好，悟出了李端棻要辦新學(xué)確實(shí)不是為了個人利益，而是為了國家的前途！于是立馬下旨特赦了李端棻。特赦時李端棻還在發(fā)配新疆的路上。他被特赦后回到貴陽的第一件事就是還要辦新學(xué)，還要辦新學(xué)校，辦好后還要向全國推廣：
他要把他們規(guī)劃好的去改變舊學(xué)、創(chuàng)辦新學(xué)的藍(lán)圖 要一張藍(lán)圖繪到底！決不半途而廢。
現(xiàn)在的貴陽學(xué)院、 貴陽一中、師大就是最好的見證。
這些新式的學(xué)校在一百年的時間里為中國培養(yǎng)出了無數(shù)的尖端型的建設(shè)型人才，為中華民族的強(qiáng)大和騰飛打下了堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。
他們是在無聲地證明著李端棻那一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)！
這是他對中國的第一貢獻(xiàn)。
第二貢獻(xiàn)就是創(chuàng)建“京師大學(xué)堂”。
京師大學(xué)堂就是北京大學(xué)的前身，他的《請推廣學(xué)校折》里就有闡述的現(xiàn)在還在沿用的九門學(xué)科，此奏折現(xiàn)在就存放在“中國歷史博物館”里，可查閱。
折子上還提出辦學(xué)就要建“藏書樓”。巧得狠的是：從北京大學(xué)圖書館里，走出了一位中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗和一位中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)袖毛澤東，這是第一根線。
第二根線：是他發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了梁啟超，梁啟超又培養(yǎng)了蔡鍔，蔡鍔又培養(yǎng)出了朱德。他們是一脈相承的師生關(guān)系。
朱德本來和毛澤東是不相識的，但他們倆卻能在井岡山勝利地會師！并且能肩并肩地一起完成新中國的創(chuàng)建，為一窮二白的新中國打下堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)！朱總和毛主席的相知相遇應(yīng)該不是一種巧合，應(yīng)該是一種認(rèn)知與信仰的共鳴！
在他們的信仰里就是要完成國家的強(qiáng)盛，不再受外虐欺凌和侵略。讓子孫后代都能昂首挺胸地做人！
梁啟超的“少年中國說”就很能說明他們的信仰和目標(biāo)高度的一致：
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富，少年自由則國自由，少年雄于地球則國雄于地球!
我們現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在很多領(lǐng)域都是全球第一。
我想問一下，如果我們還在搖頭晃腦的讀八股文的話，還是在帝制統(tǒng)治我們的話，還是在用科舉制選用人才的話，能有我們今天的成就嗎?
請問：
梁啟超和蔡鍔將軍等人發(fā)起的反對袁世凱稱帝的“護(hù)國戰(zhàn)爭”對中華民族的貢獻(xiàn)大不大?
沒有帝制的中國才走向了空前的繁榮。
李端棻是梁啟超的老師，
梁啟超是蔡鍔的老師，
蔡鍔又是我們朱德老總的老師。朱老總也參加過反對袁世凱的“護(hù)國戰(zhàn)爭”！
追根溯源，李端棻才真正是新文化的創(chuàng)建者。他理應(yīng)得到歷史的尊重！子孫后代的尊重！
帝制，統(tǒng)治了中國兩千多年，但最終的結(jié)局是列強(qiáng)打進(jìn)來了，連皇宮都被搶了。
中國共產(chǎn)黨才創(chuàng)建了一百多年，就已登頂世界之巔，這就是人類的奇跡，創(chuàng)造這個奇跡的第一梯隊的人就是李端棻、光緒皇帝、梁啟超 康有為、譚嗣同等人。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球則國雄于地球，這就是第一梯隊的“中國夢”！
現(xiàn)在的”一帶一路”，“人類命運(yùn)共同體”實(shí)際上就是少年雄于地球則國雄于地球的感嘆號?。。?/p>
他的變法維新中的那個”新”字，沒有把中國帶偏離半分半毫的偏差，成功地落地了，并根深葉茂，茁壯成長，如今長成參天大樹，屹立于世界之巔！
《線裝書局》出版社是國家級的重點(diǎn)出版社。我們的這套書，本來報上去的是《李端棻與梁啟超》《梁啟超與蔡鍔》的書名，但出版總暑批書號給我們的時候，卻給了我們的是《教育興國 ：從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》這個題目。
“教育興國”這四個字在這兩本書題目上的耀眼存在，就說明國家已經(jīng)承認(rèn)了李端棻對歷史的貢獻(xiàn)和歷史的功績，也說明我們用真實(shí)的數(shù)據(jù)和真實(shí)的故事成功地“還原”出了那段歷史。公道自在人心，我們用“公道”兩個字把李端棻等先賢定位到歷史的“功勞薄”上面了。那是他應(yīng)得的“尊容”！
2000多年的封建教育模式，到《戍戌變法》后結(jié)束，整個中國有百分之九十以上的人連自己的名字都寫不了。
而現(xiàn)在呢？
是人人讀書、家家受益。
宇宙飛船成群結(jié)隊地上天，嫦娥號飛船幾次登月，我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)這么的發(fā)達(dá)，這就是拜李端棻他們的廢除舊學(xué)創(chuàng)辦新學(xué)的教學(xué)改革所賜呀!
那么我們這些受益者們能為他們做點(diǎn)什么呢?
他們不圖我們回報他們什么，只希望我們這些后代過得有尊嚴(yán)，只希望我們有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，與他們一樣，在國家危難之際能勇敢地站出來，哪怕是冒著生命危險都要為國家 為民族勇挑重?fù)?dān)！盡早地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！這就是他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的“精神財富”！
近日，在《線裝書局》出版發(fā)行的紀(jì)實(shí)文學(xué)《教育興國 從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途》（上）（下）集全套并帶光盤， 已經(jīng)在拼多多APP上拼單網(wǎng)售。
你只需打開拼多多 搜索”教育興國 從舊學(xué)到新學(xué)的百年征途“ 就出來了…
在此套30多萬字的書中，一個個鮮活的故事拉開了教育興 國家興，教育強(qiáng) 國家強(qiáng)的大幕！
真是：
最美人間四月天 線裝書局出新篇
百年征途強(qiáng)國路 先賢智慧書中現(xiàn)
教育興國廢舊學(xué) 一脈相承薪火添
破舊立新紅旗展 端棻文化永世傳
《上海閔行茅臺酒館賀》
貴州茅臺酒館將于2025.9.11在上海閔行區(qū)正式隆重開業(yè)！
秋風(fēng)送爽賓客迎 黔申攜手茅酒牽
忠誠芙蓉獻(xiàn)新品 上海閔行開新店
江川增輝黔特產(chǎn) 風(fēng)慶路中再添彩
匠心為盞酬眾客 黔貨至上醇香來
（仁知于上海閔行區(qū)江川街道風(fēng)慶路62弄12號）
一、當(dāng)事人的法律責(zé)任
(1) 賠償責(zé)任：根據(jù)《中華人民共和國民法典》第1179條，侵害他人造成人身損害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、交通費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)、住院伙食補(bǔ)助費(fèi)等為治療和康復(fù)支出的合理費(fèi)用，以及因誤工減少的收入。
造成殘疾或死亡的，還應(yīng)賠償相應(yīng)的輔助器具費(fèi)、殘疾賠償金、喪葬費(fèi)和死亡賠償金。
這意味著，即使車輛有全保，當(dāng)事人仍需對傷者承擔(dān)上述賠償責(zé)任。
對于造成的損害，如果有車輛保險，先由保險公司在責(zé)任限額內(nèi)進(jìn)行賠償；
不足部分，則需由個人承擔(dān)。若車輛沒有保險，則全部賠償責(zé)任由個人承擔(dān)。
(2) 保險賠償與個人責(zé)任：
根據(jù)《中華人民共和國民法典》第1213條，機(jī)動車發(fā)生交通事故造成損害，屬于該機(jī)動車一方責(zé)任的，先由承保機(jī)動車強(qiáng)制保險的保險人在強(qiáng)制保險責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償；
不足部分，由承保機(jī)動車商業(yè)保險的保險人按照保險合同的約定予以賠償；
仍然不足或者沒有投保機(jī)動車商業(yè)保險的，由侵權(quán)人賠償。
因此，保險公司會在保險責(zé)任限額內(nèi)賠償，但超出部分仍需由當(dāng)事人個人承擔(dān)。
二、當(dāng)事人劉不理傷者的法律后果
(1) 面臨訴訟：如果當(dāng)事人劉不理傷者，傷者有權(quán)根據(jù)交警出具的責(zé)任認(rèn)定書向法院提起訴訟，要求當(dāng)事人和保險公司共同承擔(dān)賠償責(zé)任。
這將導(dǎo)致當(dāng)事人面臨法律訴訟和可能的賠償責(zé)任。
(2) 執(zhí)行與強(qiáng)制執(zhí)行：
一旦法院判決當(dāng)事人劉承擔(dān)賠償責(zé)任，而當(dāng)事人劉仍不履行，傷者可以申請法院強(qiáng)制執(zhí)行。
這意味著當(dāng)事人劉的財產(chǎn)可能會被查封、凍結(jié)或拍賣以支付賠償。
(3) 信譽(yù)影響：
此外，不履行賠償責(zé)任還可能對當(dāng)事人劉的信譽(yù)造成負(fù)面影響，影響其未來的社會評價和信用記錄。
綜上所述，即使車輛有全保，當(dāng)事人在撞到人后也不能不理傷者。
而應(yīng)積極與傷者協(xié)商賠償事宜，并配合保險公司的理賠工作。以避免可能的法律后果和賠償責(zé)任。
《瞬間突發(fā)事件，接二連三拖延》
2025.5.29.心情愉悅到突發(fā)事件…
5月29日上午十點(diǎn)去平橋公安周子悅追問我們被作詐騙案的情況…
11時買菜后又到富源路魚樵市場買了活魚8條十多斤，送給我的粽子已12：04，急趕回家路上遇到車禍，造成右部頭破血流不止，右眼眶骨折，右肩背撕折…經(jīng)附近的市6醫(yī)7樓監(jiān)1床搶救及時，次日能下床，6天后可以回復(fù)信息了，真是大難不死。
感謝鎮(zhèn)寧政協(xié)楊文金主席的慰問，女兒盡責(zé)任親自熬的雞湯，孫女親自做的酸梅湯，蛋糕，荔枝、楊梅水果，酸奶…
記得車禍當(dāng)天下午一點(diǎn)至六點(diǎn)，馬院長和黃書記秘書張子涵多次給我打電話問，均未接。因病情不能接，忘諒解。
造成我們接二連三的事情不能接單，只不過大難不死，好事多磨。心堅念重，至公無私，磨而不磷，涅而不緇。
今日歸來，萬物有時。
馬院長在2025.5.29.9時許給我發(fā)的信息：
秦院長今天下午兩點(diǎn)半你的主講，中午??時間過來一起吃飯，
今天6.2.下午才看見。其實(shí)我當(dāng)時去買活魚時，也要給馬院長拿去，在他書院一起煮魚吃飯后，再演講，可是事又湊巧…
今后一定要先看看微信，不然…
《貴州文化名人堂》
貴州文化底蘊(yùn)厚 孔學(xué)聳立花溪上
尹珍陽明端棻聚 嚴(yán)修姚華周漁璜
黔省文教要趕超 眾意薦馨名人堂
談及貴州文化教育史上之重大影響者，人們往往言必稱尹珍、王陽明，兩人雙峰并峙，其實(shí)還有清末禮部尚書、京師大學(xué)堂｛北大｝首倡者、貴陽學(xué)院 貴陽一中首創(chuàng)者的貴陽人李端棻，在貴陽的《君子亭》就有李端棻贊譽(yù)狀元趙以炯（貴陽人）的詩詞，值得一看。
為此，我們講解貴州文化教育史，講貴州人才開發(fā)史，古代不能不講尹道真（尹珍），近代不能不講李端棻。
從尹珍到李端棻，標(biāo)志著貴州從儒家文化教育向開啟民智的現(xiàn)代教育的超越。有詩為證：
《江城子-尹珍》
黔文教鼻祖尹珍，字道真，毋斂人。
師從許慎，授經(jīng)書圖緯。
學(xué)成返鄉(xiāng)里教授，南域始，有學(xué)問。
親手建草堂三楹，研文字，習(xí)五經(jīng)。
興校教書，竭力盡全心。
貴州文教拓荒者，務(wù)本堂，教化仁。
《 江城子-李端棻》
北大成立首倡者，李端棻，貴陽藉。
同治進(jìn)士，禮部尚書職。
戊戌變法支持者，受牽連，被革職。
特赥回筑再辦學(xué)，志不改，惠故里。
宓園詩存，遺著有一冊。
剛正不阿薦人材，國棟梁，強(qiáng)為國。
周漁璜詩題西湖，驚動文苑；
李端棻首倡北大，推廣新學(xué)；
張之洞實(shí)力強(qiáng)國，撰勸學(xué)篇；
姚茫父筆走燕京，力鑄畫魂。
《端超天下冠》
貴州姑娘吳愉，
出征奧運(yùn)不凡。
50公斤級金牌，
家鄉(xiāng)父老點(diǎn)贊！
童星一路高歌，
世錦青賽金牌。
埃諾達(dá)杯捧金，
軍運(yùn)會上奪冠。
福建師大學(xué)生，
八一女拳隊員。
全國青賽初顯。
國際賽場大展！
屢屢奪冠豪杰，
排名第一燦爛。
人生高峰絢麗，
笑傲全球拳壇！
6月以來，久安鄉(xiāng)以“兩清兩改兩治理”為重要抓手，聚焦農(nóng)村人居環(huán)境整治目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)新推出“三會三招三共”工作法，破思想之困，促行動之實(shí)，固既有之果，探索美麗鄉(xiāng)村新路徑。 思想破冰，凝聚共識：“三會”筑牢思想根基久安鄉(xiāng)運(yùn)用觀摩會、培訓(xùn)會、壩壩會這“三會”聯(lián)動機(jī)制，有效破解了思想動員難題。一是召開觀摩會，讓示范帶動點(diǎn)燃“我要改”的熱情。精心組織鄉(xiāng)黨政班子成員、各村支書、分管委員、鄉(xiāng)職能部門等50余人，在雪廠村新寨山示范點(diǎn)召開實(shí)地觀摩會。觀摩會現(xiàn)場，大家親眼見證困擾多年的廢舊圈舍被拆除、殘垣斷壁被推倒，直觀感受到人居環(huán)境整治帶來的變化，圍繞難點(diǎn)堵點(diǎn)展開熱烈討論，堅定了“改”的決心和信心，實(shí)現(xiàn)從“要我改”到“我要改”的轉(zhuǎn)變。二是召開培訓(xùn)會，以謀定后動明確“怎么改”的路徑。召開“兩清兩改兩治理”業(yè)務(wù)培訓(xùn)會3次，為包村干部和所有村“兩委”干部詳細(xì)解讀“兩清兩改兩治理”政策要點(diǎn)、操作流程、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)等常見問題，統(tǒng)一工作標(biāo)準(zhǔn)，明確各級責(zé)任，避免“打亂仗”、“亂打仗”。三是召開壩壩會，從統(tǒng)一行動匯聚“一起改”的合力。在7個村廣泛召開壩壩會10余次，引導(dǎo)村民積極參與，為群眾宣傳政策、解疑答惑。在久安村，鄉(xiāng)黨委書記、鄉(xiāng)長帶隊召開旅居改造壩壩會，廣泛聽取群眾意見，將“兩清兩改兩治理”與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，凝聚起共建共享的強(qiáng)大合力。在吳山村，駐村工作隊和村“兩委”在夜幕下通過“現(xiàn)場講解”“你提問我解答”的方式，與村民面對面講解廢棄圈舍改造、殘垣斷壁清理、環(huán)境衛(wèi)生整治等問題。
精準(zhǔn)施策，攻堅克難：“三招”實(shí)現(xiàn)落地見效久安鄉(xiāng)通過“分類處理、紅黑榜評比、打造示范點(diǎn)”這“三招”，有力推動“兩清兩改兩治理”落地見效。一是分類施策，因地制宜實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)改”。通過全面摸底調(diào)研，將全鄉(xiāng)劃分為三類區(qū)域，針對不同類別區(qū)域采取差異化策略，確保整治力量用在刀刃上。如，一類區(qū)域為需每日清掃的主干道沿線、鄉(xiāng)重要場所；二類區(qū)域為各村通組路、農(nóng)戶房前屋后；三類區(qū)域為除了一二類區(qū)域之外的區(qū)域。一類、三類區(qū)域由鄉(xiāng)專職保潔隊清理整治，重點(diǎn)打造示范樣板，二類區(qū)域由各村具體負(fù)責(zé)攻堅突破，確保整治工作全覆蓋、無死角。二是設(shè)紅黑榜，動態(tài)監(jiān)管激發(fā)“比著改”。建立常態(tài)化衛(wèi)生評比機(jī)制，制定明確、量化的評選標(biāo)準(zhǔn)，每月兩次對鄉(xiāng)保潔隊、村委會衛(wèi)生情況進(jìn)行檢查考核；每周一次各部門衛(wèi)生情況進(jìn)行檢查考核，評選結(jié)果以懸掛“衛(wèi)生紅黑旗”的方式，在部門門口的顯眼位置進(jìn)行公示，接受群眾監(jiān)督。三是打造示范，以點(diǎn)帶面實(shí)現(xiàn)“跟著改”。選取雪廠村新寨山組作為示范點(diǎn)，成立工作小組，以“一戶一策”制定詳細(xì)實(shí)施方案，定期召開推進(jìn)會，分析問題、部署工作。6月以來共清理殘垣斷壁、亂堆亂放12處，改圈舍、改廁11間，拆除老舊危房1間，垃圾、污水得到治理，村容村貌進(jìn)一步得到改善。充分發(fā)揮56名村兩委干部帶頭作用，打造干部示范戶，形成“一個干部帶動一片、一個示范戶影響全村”的輻射效應(yīng)。
共建共享，長效常治：“三共”賦能持久動力久安鄉(xiāng)積極探索實(shí)踐“共謀整體規(guī)劃、共同出力改善、共享整治成果”的“三共”模式，為構(gòu)建人居環(huán)境維護(hù)的持久動力提供了有益借鑒。
一是共謀整體規(guī)劃，擘畫“長遠(yuǎn)美”愿景。結(jié)合村民現(xiàn)實(shí)需要、未來發(fā)展所求，提前布局電車充電樁、村民活動中心、垃圾點(diǎn)位等公共空間，留白宣傳墻面、私人院落，為后續(xù)的長效管理奠定了堅實(shí)的制度基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，將短期集中整治與長期可持續(xù)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。
二是共同出力改善，營造“家家護(hù)”氛圍。組織村民有力出力、有智出智，激發(fā)村民主人翁意識，增強(qiáng)群眾對家園的歸屬感、認(rèn)同感和責(zé)任感。推廣“門前三包”責(zé)任制，明確沿街商鋪和住戶的責(zé)任區(qū)域與內(nèi)容，充分發(fā)揮好村級保潔員公益性崗位作用，維護(hù)公共區(qū)域的日常清潔。
三是共享整治成果，養(yǎng)成“時時督”習(xí)慣。充分利用村村通大喇叭、村組微信群等宣傳陣地，廣泛宣傳農(nóng)村人居環(huán)境整治的重要意義。結(jié)合村規(guī)民約，鼓勵村民對破壞環(huán)境衛(wèi)生、不履行管護(hù)責(zé)任的行為進(jìn)行舉報，形成有效外部約束，防止問題反彈。通過“三會”統(tǒng)一思想、“三招”落實(shí)行動、“三共”長效管理，如今的久安鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村面貌煥然一新。
下一步，久安鄉(xiāng)將持續(xù)深化“兩清兩改兩治理”工作，不斷完善長效機(jī)制，推動人居環(huán)境整治工作常態(tài)化、制度化，提升人民群眾幸福感、獲得感，奮力描繪“古茶久安”的美麗鄉(xiāng)村新圖景。
?? 《幸好那時人不訛人》
我十歲那年，已經(jīng)學(xué)會騎自行車了。
當(dāng)時，我的大哥在外地工作。他每次騎著自行車回來，都停放在家門口的大院里。他的自行車便成了我的專屬。
大哥的自行車是二八式的。車身甚高，我那時小，須將腿從橫梁下斜伸過去，半站著蹬踏，形如螃蟹，卻自以為御風(fēng)而行，好不威風(fēng)。我騎著大哥自行車，盼望著自己快些長大，也像大哥那樣騎自行車就完美了。
記得一個夏日的午后，日頭毒得很，土路上浮著一層細(xì)煙。我騎車沖下一個土坡，風(fēng)在耳邊呼嘯，恰是得意忘形之時。忽見坡下一人騎車迎面而來，待要閃避，已然不及。但聞“砰”的一聲，兩車相撞，人仰馬翻。
我重重摔在地上，左臉火辣辣地疼，眼眶里的淚正要決堤。卻見那中年漢子也已爬起，竟先向我走來。他伸出粗糙的手拉我，問道：“小朋友，摔著沒有？
我正要訴苦，抬頭細(xì)看，卻嚇得魂飛魄散。他摔得也非常嚴(yán)重。只見他的腦袋向右肩歪斜著，仿佛隨時會掉落一般。
我顫聲道：叔叔，你的脖子......
話音未落，已然后悔。這般慘狀，我家如何賠得起？心中頓時浮現(xiàn)母親愁苦的面容，父親佝僂的脊背，甚至那三間瓦房都要易主了。
我強(qiáng)忍著眼淚，不敢吭聲。
誰知那漢子竟哈哈大笑，笑聲在空曠的土路上傳得很遠(yuǎn)。他說：你小孩子的，只要沒摔壞就行了。我是大人，我的脖子摔歪了，也沒事的。
他說著，竟自如地先扶起我的那輛二八式自行車，然后又扶他的。他那歪著的腦袋在陽光下顯出幾分滑稽，卻又莫名莊嚴(yán)。他蹬車離去時，背影在熱浪中微微晃動，那顆歪斜的腦袋始終保持著奇特的角度，漸行漸遠(yuǎn)。
后來才知，那人本就是天生的歪頸。可是在當(dāng)時，若他存心訛詐，指鹿為馬，說是我撞歪了他的脖子，我家便是傾家蕩產(chǎn)，又怎能矯直先天之疾？然而他選擇了大笑而去，留我一個孩子在路上發(fā)呆，左臉的疼痛也不知何時消散了。
如今憶起，那歪頸漢子的笑聲猶在耳畔。那時的鄉(xiāng)間，人人心頭都有一桿秤，稱得出輕重，量得出真假。即便是一個孩子，也能在撞人之后得到寬容。而今馬路寬闊，車流如織，卻少見那般爽朗的笑聲了。人們學(xué)會了精于計算，善于維權(quán)，卻失卻了相互扶持的溫厚。
幸好那時的世界里，還有一個歪著脖子大笑的漢子，他用先天的不完美，教會一個孩子什么是人性的完美。那土路上的相遇，原是一場關(guān)于善良的啟蒙。
幸好那時人不訛人！
?帽落宮花，衣惹御香，鳳輦晚來初過。鶴降詔飛，龍擎燭戲，端門萬枝燈火。滿城車馬，對明月、有誰閑坐【務(wù)虛筆記】我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命【心的菩提】謙卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷【在雪原與星空之間】你必得一個人與日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草木耳鬢廝磨，你才會頓悟宇宙之大、生命之微、時間之貴、死亡之近【提醒幸?！啃腋３３Ｊ请鼥V的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖[玫瑰]不要總希翼轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖包裹起我們【任狂游，更許傍禁街，不扃金鎖。玉樓人、暗中擲果。珍簾下、笑著春衫裊娜。素蛾繞釵，輕蟬撲鬢，垂垂柳絲梅朵。夜闌飲散，但贏得、翠翹雙亸。醉歸來，又重向、曉窗梳裹】
【曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛】
人生下半場，一半看清，一半看輕。終有一天，你會靜下心來，像個局外人一樣，回顧自己的人生！在起落中修煉從容，在得失里學(xué)會淡定。知足知不足，有為有不為。通透，慎獨(dú)，想開，放開！山海自有歸期，風(fēng)雨自會相逢，意難平終將和解，萬事終將如意。至此鮮花贈自己，縱馬踏花向自由。愿你我都能在默默堅持的日子里，活成心中那束光，不喧嘩，自有力量
【南北奔波歲月催，足間渾未洗塵埃。休將舊事從頭說，且喜清秋入手來。千里遠(yuǎn)同傳信雁，一枝同插未開梅。濁醪有盡情無盡，醉人都門首重回】
