溯源嬴秦文化根脈，探尋文旅融合新機(jī)——濟(jì)南（萊蕪）嬴秦文化研究院考察記
編者按：?
在中華文明的浩瀚星河中，嬴秦文化以其獨(dú)特的歷史地位與精神內(nèi)涵，成為探源中華文脈的關(guān)鍵坐標(biāo)。濟(jì)南（萊蕪）作為“伯益封地?嬴秦祖里”，在嬴秦文化研究與傳承領(lǐng)域肩負(fù)重任。濟(jì)南（萊蕪）嬴秦文化研究院深耕二十余載，以考古實證與文獻(xiàn)互證改寫學(xué)術(shù)認(rèn)知，構(gòu)建起完整的研究體系；以多學(xué)科融合的創(chuàng)新路徑、數(shù)字化展示的前沿技術(shù)，讓古老文明煥發(fā)新生；更以“文旅融合”為筆，勾勒出中華嬴秦文化園的宏偉藍(lán)圖，探索出“學(xué)術(shù) - 文化 - 產(chǎn)業(yè)”三位一體的活化新范式。?
本文作者隨泰山策劃研究院考察團(tuán)隊深入探訪，以詳實筆觸記錄嬴秦文化從學(xué)術(shù)殿堂走向大眾視野、從歷史遺存轉(zhuǎn)化為時代動能的生動實踐。文章不僅展現(xiàn)了嬴秦文化“志存高遠(yuǎn)、變法圖強(qiáng)”的精神內(nèi)核與“多元融合”的文明特質(zhì)，更通過政企學(xué)研多方協(xié)同的探索，為新時代文化遺產(chǎn)保護(hù)與文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了極具價值的“濟(jì)南（萊蕪）樣本”。期待讀者能從這場跨越三千年的文化對話中，感受中華文明的深厚底蘊(yùn)與創(chuàng)新活力，共同見證古老文化在當(dāng)代社會的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
溯源嬴秦文化根脈，探尋文旅融合新機(jī)——濟(jì)南（萊蕪）嬴秦文化研究院考察記?
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張慶明?
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2025年7月6日，泰山策劃研究院文化旅游學(xué)習(xí)考察團(tuán)隊?wèi)汛е鴮χ腥A文明探源的深切期許，走進(jìn)濟(jì)南（萊蕪）嬴秦文化研究院。此次考察既是一場學(xué)術(shù)朝圣之旅，更是對文化遺產(chǎn)活化路徑的深度調(diào)研。作為團(tuán)隊成員，我在參觀過程中深切感受到嬴秦文化的厚重底蘊(yùn)與當(dāng)代價值，也對文旅融合發(fā)展有了全新的思考。
一、學(xué)術(shù)奠基：嬴秦文化研究的里程碑式突破?
濟(jì)南（萊蕪）嬴秦文化研究院自2001年成立以來，以嬴城遺址的考古實證為依托，與清華簡等文獻(xiàn)相互印證，先后舉辦三屆全國性學(xué)術(shù)研討會，最終確立了濟(jì)南（萊蕪）“伯益封地?嬴秦祖里”的歷史地位。這一成果得到了李學(xué)勤、宋鎮(zhèn)豪等史學(xué)泰斗的高度認(rèn)可，徹底改寫了學(xué)界對秦人起源的認(rèn)知。在研究院展廳中，《嬴秦始源》《嬴秦文化與遠(yuǎn)古文明》等20余部專著陳列其中，構(gòu)建起了完整的研究體系，將濟(jì)南（萊蕪）推向了中華文明探源的學(xué)術(shù)高地。?
研究院系統(tǒng)梳理了嬴秦族“東夷起源 — 西遷崛起 — 統(tǒng)一六國”的歷史脈絡(luò)，揭示出嬴秦文化的核心特質(zhì)：傳承自東夷文明的務(wù)實進(jìn)取精神，融合西戎文化的驍勇善戰(zhàn)品格，共同形成了“志存高遠(yuǎn)、變法圖強(qiáng)”的精神內(nèi)核，為當(dāng)代文旅融合提供了珍貴的歷史范本。?
（一）多學(xué)科融合的研究方法?
在研究方法上，研究院采用多學(xué)科交叉融合的模式，匯聚考古學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、人類學(xué)等多領(lǐng)域?qū)＜覅f(xié)同合作。通過碳十四測年技術(shù)精準(zhǔn)確定遺址年代，運(yùn)用古文字學(xué)專業(yè)解讀出土簡牘銘文，結(jié)合地理信息系統(tǒng)（GIS）科學(xué)還原嬴秦族的遷徙路線與活動范圍，使研究成果更具科學(xué)性與可信度。例如，在嬴城遺址挖掘過程中，考古隊員發(fā)現(xiàn)了一批帶有“嬴”字銘文的青銅器殘片，經(jīng)專家修復(fù)解讀，證實這些器物為嬴秦宗族祭祀用品，為追溯嬴秦世系提供了關(guān)鍵實證。?
（二）人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化?
在人才培養(yǎng)方面，研究院與山東大學(xué)等高校合作建立實習(xí)基地，定期開展專題講座與學(xué)術(shù)論壇，吸引眾多年輕學(xué)者投身嬴秦文化研究。同時，積極推動學(xué)術(shù)成果的出版轉(zhuǎn)化，除學(xué)術(shù)專著外，還編寫了《嬴秦文化故事》《尋根嬴秦》等通俗讀物，以生動有趣的故事傳播嬴秦文化，讓學(xué)術(shù)成果走向大眾。此外，研究院還定期或不定期舉辦嬴秦文化知識競賽、文化講座等公眾活動，面向社會普及嬴秦文化知識。
二、文化解碼：從考古實證到精神傳承?
在嬴秦文化展覽館內(nèi)，實物與文獻(xiàn)相互呼應(yīng)，讓歷史變得鮮活起來。我們親眼目睹了商代青銅折頁、春秋戰(zhàn)國車馬坑等珍貴文物，這些文物印證了《史記》中“嬴秦造父善御”的記載。清華簡《系年》的解讀成果明確記載，秦人先祖為“商奄之民”，因三監(jiān)之亂被周成王西遷至甘肅，最終在西陲崛起，這一發(fā)現(xiàn)坐實了“秦出東方”的論斷，深刻揭示了文化遷徙對文明演進(jìn)的重要影響。?
研究院提煉出的“嬴秦精神”具有重要的現(xiàn)實意義。從伯益助禹治水時展現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng)，到商鞅變法時的革新魄力，再到秦始皇統(tǒng)一六國的雄才大略，這種精神內(nèi)核與當(dāng)代中國“改革創(chuàng)新、開放包容”的發(fā)展理念高度契合。正如李學(xué)勤所說：“嬴秦文化的融合特質(zhì)，對人類文明史研究具有普遍價值?！?
（一）數(shù)字化展示技術(shù)?
為增強(qiáng)展示效果，展覽館計劃運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)。通過全息投影呈現(xiàn)嬴秦先祖的生活場景，利用智能觸摸屏展示文物細(xì)節(jié)與背景知識，在巨幕影院播放《嬴秦崛起》紀(jì)錄片，以震撼的視聽效果帶領(lǐng)觀眾穿越歷史。同時，設(shè)置互動體驗區(qū)，開展嬴秦文化主題研學(xué)活動，讓觀眾尤其是青少年在實踐中感受文化魅力。?
（二）公眾參與與文化體驗?
研究院十分注重公眾參與，計劃定期組織志愿者講解培訓(xùn)，讓普通市民也能參與到文化傳播中來。此外，還將開展嬴秦文化主題夏令營活動，為青少年提供沉浸式文化體驗機(jī)會，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，增強(qiáng)文化傳承的活力。
三、文旅破題：從學(xué)術(shù)殿堂到產(chǎn)業(yè)高地?
考察過程中，中華嬴秦文化園的規(guī)劃藍(lán)圖令人振奮。該項目總投資超過50億元，以“一園七區(qū)”為架構(gòu)，涵蓋文化展示、礦坑研學(xué)、康養(yǎng)度假等70余個業(yè)態(tài)，旨在打造“儒家文化 — 泰山文化 — 嬴秦文化”三足鼎立的山東文化新地標(biāo)。項目的創(chuàng)新之處在于將學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為體驗式旅游產(chǎn)品：游客可以通過VR技術(shù)重現(xiàn)秦人西遷場景，在礦坑遺址參與青銅鑄造研學(xué)，于嬴汶河畔感受“尚黑”文化美學(xué)意境。?
泰山策劃研究院專家團(tuán)隊提出了建設(shè)性意見：借鑒“產(chǎn)官學(xué)媒研”五位一體模式，將嬴秦文化與泰山旅游線路深度串聯(lián)，開發(fā)“東夷探源 — 嬴秦崛起 — 泰山封禪”文化研學(xué)專線；引入“旅游產(chǎn)品六化法”，將嬴秦法治思想、車馬文化等元素轉(zhuǎn)化為沉浸式劇本殺、數(shù)字藏品等新業(yè)態(tài)。“以文塑旅、以旅彰文”是文化遺產(chǎn)活化的關(guān)鍵所在。?
（一）運(yùn)營管理模式?
為確保項目可持續(xù)發(fā)展，文化園在運(yùn)營管理上擬采用“政府引導(dǎo) + 企業(yè)主體 + 社會參與”模式。政府負(fù)責(zé)制定政策、加強(qiáng)監(jiān)管，企業(yè)提供資金與專業(yè)運(yùn)營團(tuán)隊，社會力量參與項目投資與志愿服務(wù)。同時建立利益共享機(jī)制，通過旅游收入分紅、就業(yè)培訓(xùn)等方式，讓當(dāng)?shù)鼐用窆蚕砦穆冒l(fā)展紅利，提高他們的參與積極性。?
（二）社區(qū)參與與可持續(xù)發(fā)展?
文化園建成后，研究院計劃積極推動文化園周邊社區(qū)發(fā)展，通過開展特色農(nóng)產(chǎn)品銷售、手工藝品制作培訓(xùn)等項目，將當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)打造成文旅融合的重要組成部分。社區(qū)居民不僅能從中獲得經(jīng)濟(jì)收益，還將成為文化傳承的重要力量。文化園定期舉辦社區(qū)文化節(jié)，展示當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情與傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力與文化認(rèn)同感。
四、深度研討：思想碰撞下的文化傳承新思路?
在座談會現(xiàn)場，原萊蕪市人大常委會第一副主任劉宗元先生和畢玉惠先生的分享極具價值。劉宗元先生憑借深厚的學(xué)術(shù)功底與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)精神，對濟(jì)南（萊蕪）地名歷史淵源與嬴秦文化研究歷程進(jìn)行專題分享。他從古籍文獻(xiàn)中探尋線索，梳理濟(jì)南（萊蕪）地名沿革與行政建制演變脈絡(luò)，深入剖析濟(jì)南在嬴姓部族早期活動、秦文化東漸進(jìn)程中的重要地位，讓我們對當(dāng)?shù)貧v史底蘊(yùn)有了更深刻的認(rèn)識。?
畢玉惠先生提出的“三位一體”協(xié)同發(fā)展路徑令人耳目一新。該路徑以政府統(tǒng)籌規(guī)劃引領(lǐng)，依托中國先秦史學(xué)會學(xué)術(shù)資源，匯聚社會各界力量，將行政力量、學(xué)術(shù)資源與社會參與有機(jī)融合，為濟(jì)南（萊蕪）歷史文化研究與傳承、發(fā)展與創(chuàng)新提供了科學(xué)的行動指南，展現(xiàn)出前瞻性與戰(zhàn)略眼光。?
柳明瑞站長作為資深新聞工作者，深耕學(xué)術(shù)領(lǐng)域，憑借扎實的專業(yè)素養(yǎng)和田野調(diào)查成果，在嬴秦文化研究中發(fā)揮了關(guān)鍵引領(lǐng)作用。劉家文同志回顧與嬴秦文化研究的深厚淵源，特別提到劉宗元先生1992年至1997年擔(dān)任蒙陰縣委書記期間，通過發(fā)展紅色旅游、綠色產(chǎn)業(yè)和藍(lán)色生態(tài)，使蒙陰的經(jīng)濟(jì)面貌煥然一新。自2001年至今，二十余載始終引領(lǐng)團(tuán)隊前行，為嬴秦文化研究作出重大貢獻(xiàn)，如今研究成果有望打造為“山東第三季文化”，令人振奮。
五、時代啟示：文化自信與文明互鑒?
此次考察讓我深刻認(rèn)識到，嬴秦文化研究不僅是對歷史的考證，更是文化認(rèn)同的建構(gòu)過程。在全球化背景下，嬴秦文化的融合特質(zhì)更具啟示意義。從東夷鳥圖騰到秦兵馬俑寫實藝術(shù)，從《秦律》法治思想到“書同文”文化統(tǒng)一，嬴秦文明演進(jìn)史是中華文明多元一體的縮影，為當(dāng)代文化交流提供了歷史鏡鑒：只有秉持開放包容的心態(tài)，才能實現(xiàn)文明的共生共榮。
六、結(jié)語?
濟(jì)南（萊蕪）之行，讓我們觸摸到了中華文明的深層脈動。嬴秦文化研究的學(xué)術(shù)突破、中華嬴秦文化園的創(chuàng)新實踐，為文化遺產(chǎn)活化提供了“濟(jì)南（萊蕪）樣本”。作為文旅從業(yè)者和志愿者，我們應(yīng)以歷史為根基、以創(chuàng)新為羽翼，在保護(hù)中傳承文化基因，在開發(fā)中彰顯時代價值，讓古老文明在現(xiàn)代語境中煥發(fā)新生。這既是對歷史的敬畏，也是對未來的擔(dān)當(dāng)。正如研究院高級顧問畢玉惠所言：“弘揚(yáng)嬴秦精神，就是要在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中續(xù)寫文明新篇?！边@場跨越三千年的文化對話，必將為新時代文旅融合注入強(qiáng)勁動力。?
展望未來，嬴秦文化研究與文旅融合之路充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著科技發(fā)展，虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實、人工智能等新技術(shù)將為嬴秦文化傳播與體驗帶來全新變革。利用虛擬現(xiàn)實構(gòu)建嬴秦古城沉浸式漫游，通過增強(qiáng)現(xiàn)實讓游客掃描文物獲取生動歷史信息，借助人工智能生成嬴秦文化主題創(chuàng)意內(nèi)容，將吸引更多年輕一代關(guān)注參與。?
（一）未來發(fā)展方向與創(chuàng)新舉措?
研究院計劃建設(shè)數(shù)字化嬴秦文化博物館，通過3D建模、數(shù)字化掃描等技術(shù)將文物、遺址等文化資源進(jìn)行數(shù)字化保存與展示。打造線上文化體驗平臺，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù)，為觀眾提供沉浸式文化體驗。同時開發(fā)嬴秦文化主題手機(jī)應(yīng)用，結(jié)合GPS定位、智能導(dǎo)覽等功能，為游客提供便捷的文化旅游服務(wù)。?
（二）品牌建設(shè)與市場營銷策略?
面對文化市場競爭激烈、游客需求日益多樣化等挑戰(zhàn)，需持續(xù)優(yōu)化文旅產(chǎn)品供給，加強(qiáng)品牌建設(shè)與市場營銷。深入挖掘嬴秦文化獨(dú)特賣點，打造標(biāo)志性文化符號與品牌形象，精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾，制定多元化營銷策略。通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)直播等形式進(jìn)行宣傳推廣，吸引更多年輕游客關(guān)注；與旅游企業(yè)合作，推出個性化旅游產(chǎn)品與線路，滿足不同游客群體需求；加強(qiáng)文化旅游市場監(jiān)管，確保旅游服務(wù)質(zhì)量，提升游客滿意度與口碑，實現(xiàn)嬴秦文化可持續(xù)傳承發(fā)展，在新時代綻放更加耀眼的光芒，為中華文明偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
詠嬴秦文化探源?
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東夷故地溯嬴宗，簡牘銘彝證祖蹤。?
三屆研思開史域，七區(qū)擘畫啟新容。?
數(shù)字流光昭古韻，文旅織錦煥春濃。?
薪傳火種承宏志，文明永續(xù)耀九重。
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