清晏暮華百蔌甘，珠璣典要潤(rùn)心瀾 1250
文/三木秉鳳詩(shī)文選
清晏暮華百蔌甘
璣珠典要潤(rùn)心瀾
冥思苦索就奇句
鴻意豈為硯墨間
松菊蒼徑賦千言
誰(shuí)解詩(shī)癡未了緣
花窗月下江湖老
縱筆橫飛不知閑
素月情縈煥瑤臺(tái)，笙離舞散滿愁懷，小城故事憶相盡，水色湖風(fēng)碧荷開(kāi)?！疤斓匦S，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)”，日月經(jīng)天，江河行地，大道之運(yùn)，天下為公。人類文明脫胎于自然進(jìn)化，故而一切文明恒泰者皆當(dāng)?shù)婪ㄗ匀?，人類歷史千萬(wàn)年來(lái)世界各類文明幾乎皆曾粉墨登場(chǎng)勃然而興，然后又流星殞落忽焉消散，唯中華文明以一貫之恒騁于世，這是因?yàn)橹腥A文明五自帶天道密碼，自契天道內(nèi)理，自遵天道法則。文化是文明的靈魂，文以載道，大化天下，博大精深的中華文化中蘊(yùn)藏著道家天人合一、道法自然、厚德載物、萬(wàn)物同體的天道思想，蘊(yùn)含著儒家仁義禮智信、溫良恭儉讓的人文中庸智慧，蘊(yùn)含著三教九流的陰陽(yáng)五行與生存密碼，這些文化精神與價(jià)值內(nèi)涵在千萬(wàn)年歲月洗禮中薪火相傳以一貫之，成為中華民族自強(qiáng)自立生生不息的基因血脈，成為中華文明亙古不變的靈魂力量與民族信仰，成為中華民族繼往開(kāi)來(lái)的思想載體?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”中國(guó)美麗富強(qiáng)也將帶動(dòng)世界構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同，中國(guó)價(jià)值與中國(guó)精神必將與時(shí)俱進(jìn)，光耀萬(wàn)方。
蘭幽吐馥溢芳庭，菡萏凌波出水驚，釣臺(tái)月湛難相忘，回輪歸度未了情?！兜赖陆?jīng)》曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！钡?、德、仁、義、禮乃是天道文化由上而下的價(jià)值遞階，一切天道文化的價(jià)值核心無(wú)論西方文化還是東方文化，其核心元素圍繞“愛(ài)”字開(kāi)展，或曰博愛(ài)天下，或曰大愛(ài)無(wú)疆，或曰仁者愛(ài)人，故而《孟子》曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。人類社會(huì)脫胎于宇宙自然的文明進(jìn)化與自我蛻變，“人法地，地法天，天法道，道法自然”乃是天性本然，一切文化并非人類首造，而是宇宙自然道理的人文反射，故而古人有“述而不作”之說(shuō)，文以載道大化天下就是文化，文化的作用就是以文化人，以文化心，以文化志，以文化仁，古人用文化中所承載的道理、道德、道義等化為無(wú)私之“愛(ài)”而展開(kāi)，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。茫茫天地，不知所止，日月循環(huán)，周而復(fù)始，人類自脫胎換骨于宇宙自然開(kāi)始，返璞歸真崇道向德就是文化內(nèi)在的本能追求，推動(dòng)人們?cè)谔烊撕弦恢械婪ㄗ匀唬赵滦浅缴胶哟蟮仃?yáng)光雨露，自然的本質(zhì)就是愛(ài)與奉獻(xiàn)，因而宇宙法則就是道法自然的人文之始、文化之始、文明之始！故而《中庸》曰：“誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)之者人之道也”。
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