給幾位老鄉(xiāng)的信 說說心里話
尊敬的迷茫的九三、秦皇繞圈、坎坷難、 啊森森、 天生、啥都會、輪大蛋、想咋咋、莫小白等人，雖暫時不知你們的真實姓名，但知道你們是濟源人，所以對你們稱呼老鄉(xiāng)為好！一段時間以來，讓你們操心受勞累了！
前些日子，我們幾個人有共同的看法，寫了幾篇文章，麻煩盧華南先生在濟源論壇上發(fā)了一些短文，表達一下對世事的看法。最近因為武漢發(fā)生疫情，又發(fā)了幾篇長短句，想表示對疫區(qū)群眾和醫(yī)療人員的關(guān)切。驚動了各位尊駕，引來一些叫罵聲，很是是對不起，向你們表示道歉！
以后如再發(fā)什么文字，就提前通知各位，取得諒解和同意。不知是你們能否報上尊姓大名？咱們是同鄉(xiāng)，報不報姓名的也沒有多大損傷關(guān)系。我們不計較、不報復(fù)、不暗算、不懟陣，只是想知道船彎在何處？想見一下你們的杰作，學習一下你們的長處，來提升一下我們的低級水平。
我們和盧華南老師大多都是濟源西南的山里人，以前沒見過濟源的大世面，也沒見過多少濟源的老鄉(xiāng)，尤其是你們恐怕還是市區(qū)附近的大人物，不知道濟源還有這個規(guī)矩：即說話看尊位的臉色，引起你們在濟源論壇上說了不少話。也可能是有些話傷了尊位的面子“犯了眾怒”。那幾年在軹城一小段時間，知道軹城很久以前出了聶政、郭解，就推想軹城人不錯，厚道，講義氣，也當濟源市區(qū)人也像軹城一樣，不知道濟源這個地方“十里改規(guī)矩”，“一地一重天”，城南不同于城區(qū)，幾篇短文就惹起那么大的麻煩。
有些人在濟源論壇上罵罵咧咧，指東罵西，不言究竟，造成了很不好影響。惹得一部分人莫名其妙地見面就問：“你究竟是怎么回事？”還有熟人見面說：“那是人家說話的地方，你們關(guān)心什么國家、政府大事、插啥嘴？以后不要再說了。”我也感到莫名其妙：這真是沒心招狐貍，卻惹一身騷。就不想再在濟源論壇是發(fā)貼什么東西了。
后來又聽人說，網(wǎng)站、論壇都是公共場所，只要說話公然，不捎帶別人的隱私，就沒有什么大不了的。說實在話，我們不懂什么網(wǎng)，也不會撈什么魚，各類網(wǎng)站發(fā)展到今天，我還是一無所知，不觸動它們。只是閑余之事稍微動動手，寫上幾句，算不上什么“手”。沒有干涉別人，也不想、不知道干涉別人。
盧華南是退休職工，寫過幾本書，特別是出過“王屋山考古”、“華夏探源”、“濟源地景”一類書。我們是偶爾看見，就感到對宣傳濟源很有用處，感到他對濟源了解不少，值得學習。就多次向他請教，隨后又看了他的其它一些書，才對濟源有所粗知。對他本人，我們家不在一處。山里相隔得遠，相距十數(shù)里，只知道他是文革中高中畢業(yè)，腦子靈活，肯下功夫。但家庭太窮了，幾輩子都是翻坷垃的農(nóng)民。和咱們老鄉(xiāng)比起來，那是不同世界層次的人。
他家沒力量繼續(xù)讓他學習，所以文化根底很薄。畢業(yè)后，又放羊、犁地掙工分吃飯養(yǎng)家，不能細讀書，文字斷句和語文基礎(chǔ)仍有不小差距。后來在市文物隊找了個挖地找古董的出力活，有了養(yǎng)家糊口的行當。至于參加大學中文函授，那是沾了鄧設(shè)計師他老人家改革開放的光，才有了在人前出氣的機會。不然，憑他山旮旯的幾輩貧農(nóng)身份，要錢沒有油鹽錢，要人緣連一個鄉(xiāng)辦事員也指望不著，能有什么前途。再說函授是啥概念，他干出力吃飯的活，是顧看書還是顧挖地找古董，于是函授了十年才畢業(yè)，還額外自學了20多門專業(yè)，星期天到處跑去考查，聽到百姓的話就記在心上。由于看的多、走的遠，所以他的發(fā)言多而奇特，讓別人感到是云里霧中，成為我們好多知識人們的諞疵的把柄，說他神勁、愚朽、吹牛的人不斷。函授根底薄，說不上文字、只是語言過關(guān)了，上級給發(fā)個畢業(yè)證。
在老鄉(xiāng)們看來，特別是正規(guī)大專以上畢業(yè)的人看來，說實在話，是泥巴上不了墻的。敢在論壇上咋呼什么，還發(fā)表文章、寫書、與省、國家的專家部門接握觸、手觸、座談、講話，真是孫猴子上天——不知天地神靈了。他寫了幾十本書，要不是老鄉(xiāng)們高抬貴手抬舉他，就是再借他幾個膽恐怕還要想想別人的老姜辣不辣。華羅庚是初中生，敢當數(shù)學家;達爾文沒拜訪過專家，敢說人是猴變的等。真是膽大包天啊！
說實在話，我們是一個看見土地爺就以為是玉皇大帝的人，不知道比土地爺權(quán)大位尊的神仙還有很多。我們想了解濟源，想知道濟源的過去和現(xiàn)在。看到了盧華南的書，就佩服盧華南，不想他有什么高層次文化，什么專門家，而是看到他有執(zhí)著的鉆研精神，有對業(yè)務(wù)的追求精神，有對濟源發(fā)展傾注了心血的獻身精神。他能以那不過硬的文革高中水平寫出一大堆書，對濟源的歷史和文物古跡能說出幾個子丑寅卯，能對濟源幾個景區(qū)提出那么多好的建議，能堅持不懈地向領(lǐng)導(dǎo)提建議，促進濟源變化，就感到他了不起，感到這種人比那些開會喊高調(diào)，會下吃喝拉關(guān)系的人強得多。
濟源高精尖人才可以說斗量車載，領(lǐng)高級人才工資的人也摩肩接踵，怎么就沒有幾個人寫出一本介紹濟源的書來呢？就沒有人敢站出來把濟源的引沁濟蟒、山區(qū)水庫、高鐵公路、工業(yè)廠礦、大中學校的歷史介紹出來呢？或許是他們看不起濟源這些小事，也或許是濟源這地方不能入他們的法眼，也或許是些這些不能帶來豐厚的利益，不屑下功夫去介紹。
盧華南沒有多高文化，說話直來直，語言文字消滅不了錯別字病句，還堅持介紹濟源，堅持挖掘濟源的歷史文化，能利用一切機會在報刊雜志上介紹，就說明他有愛濟源的心，有不怕別人諷刺打擊的膽量。如果他不是一個共產(chǎn)黨員，如果他不是文物隊職工，如果他不是濟源人，他完全可以不費心思、費力氣去寫、去介紹。我們好多人比他有文化、有水平、有位高的條件，不是沒有去寫“閑吃蘿卜淡操心”的文字嗎？
看來盧華南這個山里“早官兒”是受苦受怕了，干個文物隊職工就感到登天了，害怕下崗丟飯碗了，不說、不寫就“吃飽飯撐得不行”。不寫的也照祥拿工資，甚至比他還吃香。他給市、省、國家提了那么多建議，沒有一點精神行嗎？有的建議建言說的事情并不大，可以說人人都能看到，比如公交車在什么地方設(shè)個站點，站點要有個說明牌，以方便大家乘車。群眾有什么要求等。我們的高級知識分子們誰想不到，看不到？為什么沒人提出來呢？有人說他膽大不怕丑，值不得提也提。就看他有些不順眼，感到他是無事找事。有的政府人員也代答不理，對寫建言建議不想回話，甚至有的領(lǐng)導(dǎo)也感到厭惡，認為他說得多了。
我倒認為他這種態(tài)度就是共產(chǎn)黨員態(tài)度。如果都唯唯諾諾，看見了不提，想到了不說，領(lǐng)導(dǎo)啥時候能考慮到？領(lǐng)導(dǎo)，尤其是高級領(lǐng)導(dǎo)能一天到晚在群眾中晃悠、在馬路上溜達嗎？能看到這角起，那旮旯的問題嗎？長著腦袋的共產(chǎn)黨員，不替群眾說話誰替群眾說？因此，盧華南提建議是好事。至于有人對他好提問題的態(tài)度不爽快，確實恐怕也是心理、責任心、素質(zhì)有毛病。盧化南愿國強民富人人過好日子，責任心強，不論別人接受不接受，說了為快。他還用這種辦法對待親友，指出他們的缺奌，有的受不了，見他有點膽怯?？陕犓募彝ゾ腿硕∨d旺，不聽的一般般，20年后大后悔。我們經(jīng)常約他，就是想聽他的不同見解，來提升自己。
一段時間以來，全國好些貪腐官員都有喜歡嫖娼的祖?zhèn)魇群?，有些人不知道人家那是貪錢沒處花、沒處揮霍，就羨慕他們有錢，笑話好多干部是死腦筋，趕不上形勢。有人就說這是“笑貧不笑娼”。盧華南認為這種“笑貧不笑娼”的意識不能形成風氣，形成風氣社會就糟了，多次在建言中提出端正社會風氣的問題。我認為，提，是責任；提多少，是覺悟；會提不會提，是水平；敢不敢提，是政治素質(zhì)。我希望有責任心的人，有負責精神的人，有愛濟源愛祖國政治覺悟的人，能識文斷字的、會說話的人都來提問題，提建言建議，關(guān)心濟源，關(guān)心濟源黨和政府的執(zhí)政、治政、理政。那樣濟源才會發(fā)展的更好。
盧華南這個人認為是值得說的，就說，這成了他的習慣。什么不合理、不順眼的事，只要他見到了，想到了，就去說、就去提。這種態(tài)度和習慣，常人見了多有不以為然，是腦子里有“瘤”的人見了就不舒服。這非常不必要。盧華南提問題與你有什么妨礙呢？其實，這種態(tài)度對大家都有好處，大家都在地球上生活，都坐在地球上圍繞太陽轉(zhuǎn)，如果地球偏離了，大家都沒有陽光普照和物質(zhì)所需，眼睜睜的同歸于盡。盧化南的用超前的眼光發(fā)現(xiàn)地球脫軌了，就趕緊吹一聲哨子，讓宇宙引力聽見，進行提醒修正，使大家免于逃逸死亡的結(jié)果。大家應(yīng)感謝他、報恩他、學習他的富民強國精神。
如果大家都不提，那就成了一群啞巴看戲，只會兌眼不會兌腦子，那樣子，社會就不是社會了，共產(chǎn)黨也不是共產(chǎn)黨了。再說，都只會拍巴掌，喊口號，政治生活就成了一潭死水了。武漢處理了8名造謠者，給國家造成不可彌補的大損失。因此，我認為，不能打擊盧華南，不能閉著眼晴瞎說，更不能不分青紅皂白地罵罵咧咧，這當然對他不好，不過也不好到哪里。因為好多人即使不會細細去思考揣摩盧華南說什么，也會有心人思考不了盧華南究竟寫什么，會思考罵人者為什么罵人。
久了，人的險惡用心就暴露出來了。會有人想他們怎么老是罵罵咧咧的？不會是盧華南找文物把人家祖墳挖了吧？不會是盧華南把人家見不得人的事“喧”出去了吧？總之，罵人不好，沒事找事也不好，不提原因不說事故，就罵罵咧咧更不好。久走黑路必見鬼，說不定神弄鬼還真是和惡鬼為伍了。
上面說了那么多，你們會想是替盧華南叫屈喊冤，其實不是。是在說我們的看法和感想。寫的那些不成樣文字若是有問題，有缺陷，有妨礙濟源發(fā)展的錯誤，完全可以公開批評批判。怕人家說，怕人家罵，就說明里面有見不得人的地方。毛主席提倡百家爭鳴，是說文章、作品，我那算不得文章，當然不算作品，批批有何妨？有的人動不動就自詡什么“家”，我就是一個站在旁邊的看客，有什么不能批評的？我們中華民族是多災(zāi)多難的民族，我們濟源也是被歷朝歷代地主階級蹂躪的地方，想振興濟源，想讓濟源出彩不容易。
因此，凡是濟源人，地不分山上山下，人不分男女老幼，文化不論高低水平，說話能力不分笨嘴拙舌還是巧嘴八哥，都去一心一意地辦正事，說真話，走正路，就不愁濟源不振興發(fā)達。我們不能操閑心，看歪戲，在正經(jīng)職業(yè)上操人家蔡英文找那個婆家的咸淡心。對盧華南有問題指出來不好嗎？何必說他吹不吹、掄不掄呢？他即使是一個沒見過世面的山里“早官兒”與咱們何礙呢？他說黃帝出生在濟源，好多人也這樣認為。濟源有姬水、有熊山，濟源又是女媧、伏羲立身的家園，為什么不是黃帝的家鄉(xiāng)呢？想想這，盧華南還真的有前瞻性眼光。
作為老鄉(xiāng)，咱們同源、同祖、同文化、同地方，原不需要說這么多。我啰唆的說這么多，是為你們好，應(yīng)該是會理解的。但對于咬人的瘋狗，我們會用打狗棍揍他，深挖背后的主人和保護傘，有什么丑事暴露天下，罪行大的送入牢房，截斷喂狗的食鏈，看它怎樣生活？讓它知道天有多高、地有多厚？不然它不會吸取教訓(xùn)。
老鄉(xiāng)，社會是有事物組成，人的認識各異，凡事均有兩面，正面是我們做人的榜樣，反面讓人反省，互相取長補短才能上進，互嘔對誰都不好，一損具損，兩敗具傷，漁人得利。你們都是有文化品位的人，當然會懂這道理，不會那么沒有素質(zhì)！我說得多了，除了嫌我不會說話以外，也會讓你們有點煩氣。為此，就此擱作吧！不成敬意，對不住了。
崔云恒 王建河 李文順 馬興才 盧一文
2020、2、18、
換一換
