祭岳母文
梁智華
瞻容仍是舊時(shí)顏，萬喚千呼總不還。
凄絕臨棺無一語，紙香攜淚遞爐間。
哀維
乙巳之歲，季夏炎蒸。小暑既至，肅氣潛萌。天運(yùn)難測，驟降嚴(yán)冰。岳母辭世，頓殞慈靈。天本佑壽，福增齡永。奈何命舛，壽終溘冥。靈車將駕，不孝虔呈。香楮清觴，柩前涕零。以賦致祭，文辭具明：
嗚呼岳母，懿范堪旌。恭城毓粹，桂林鐘英。壽登八七，鶴算功成。德馨平桂，美譽(yù)蜚聲。曩為幼師，業(yè)授蒙童。心懷赤子，愛比蒼穹。撫兒若寶，施教如鴻。卅年寒暑，霜染雙瞳。桃芳李馥，教澤無窮。家長感戴，生徒敬崇。大德所化，遐邇欽隆。
配吾岳父，藍(lán)林者也，滇南才子，昆明俊雄。地質(zhì)碩彥，勛業(yè)豐隆。昔綰礦印，勘脈若通。鑿璞獲玉，珍采爭融。后掌銓衡，賢才是衷。量能授職，明鑒昭融。晉身政協(xié)，國計(jì)心忡。議關(guān)民瘼，聲振寰中。勛名赫赫，內(nèi)助奇功。
岳母一生，勤勉互融。教子有方，嚴(yán)慈相攻。如今長逝，難抑哀痛。憶其生平，育有三嗣，蘭芝滿室，竹桂盈叢。一女雙男，好字相融。女曰海燕，長子海濤，次子海晶，天資睿聰。海燕蕙質(zhì)，兩兒玉容。幼承庭誥，孝意初濃。長懷遠(yuǎn)志，勤若耕農(nóng)。焚膏繼晷，不負(fù)師宗。砥行立譽(yù)，族黨稱恭。家風(fēng)醇正，賢嗣斯逢。
今值靈輀，將赴玄宮。風(fēng)木悲號，奠酒虛供。音容宛在，諄語腦中。昔承歡處，慈誨留胸。今朝追慕，涕泗如洪。雖知物化，恩慟難封?？v悟浮生，情憶動容。
婿跪靈前，哀思如潮。教誨猶繞。辒辌將行，舍旁設(shè)祭。清醴薄酌，虔心敬祭。伏祈英靈，來格來饗。庇佑后裔，福澤永長。痛哉岳母，音容永逝。惜哉岳母，鶴影難覓！伏惟尚饗！
??【作者簡介】：
梁智華，筆名郅驊、樺木、過河卒等，網(wǎng)名華戈，1966年10月出生于廣西賀州市，祖籍為廣西博白縣。中華詩詞學(xué)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、中國散文詩學(xué)會會員、中外散文詩研究會會員、中國散曲研究會會員、中華辭賦家聯(lián)合會會員、廣西作家協(xié)會會員、玉林市作家協(xié)會原副主席、玉林市客家海外聯(lián)誼會原副會長兼宣傳部部長。獨(dú)著有詩集《忙碌人生》、《那日夜折磨我的是愛》，散文集《遍地行吟》、《愛意繾綣》，集郵隨筆集《拈花惹草》、《拈花惹草續(xù)集》，雜文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的話》、《我的墓志銘及其他》，報(bào)告文學(xué)、通訊集《我與名人面對面》、《閃光的足印》》等書，與人合編合著有詩集《永遠(yuǎn)的飛翔》、《云香酬唱集》和散文集《暢游玉林》、報(bào)告文學(xué)集《冠軍之路》，書畫作品集《動感玉林》、《運(yùn)動玉林》、《書法作品集》和《美術(shù)作品集》等書。在2014年，先后榮獲廣西首屆書香之家、全國首屆書香之家等榮譽(yù)稱號，其在廣西新聞網(wǎng)開設(shè)的“玉林華戈的博客”每天堅(jiān)持以原創(chuàng)文章更新而著稱，5年突破半億點(diǎn)擊量，穩(wěn)占廣西第一博位置。
點(diǎn)評：袁徳禮
這篇祭文寫得很好，可稱得上是傳統(tǒng)祭文的優(yōu)秀典范，全文在情感表達(dá)，結(jié)構(gòu)布局與文學(xué)價(jià)值方面均有獨(dú)到之處。比如，情感構(gòu)建的層次性，文體藝術(shù)的精妙處，現(xiàn)代書寫的突破點(diǎn)都有明顯的突破，讀后十分感人，現(xiàn)將梁智華的祭文點(diǎn)評如下：
時(shí)序遞進(jìn)：以"季夏炎蒸"的自然節(jié)氣起筆，通過"天運(yùn)難測"的轉(zhuǎn)折，構(gòu)建起生命脆弱與天道無常的哲學(xué)框架。將個(gè)人哀思提升至宇宙時(shí)空維度，賦予悲痛以普世意義。
雙線敘事：既詳述岳母"幼師育蒙"的職業(yè)生涯（"卅年寒暑，霜染雙瞳"），又穿插岳父"地質(zhì)碩彥"的成就，形成"教育-地質(zhì)"的行業(yè)映照，暗合"藍(lán)田生玉"的典故。
家族圖譜：對"一女雙男"的描寫采用《世說新語》品藻人物的筆法，"蕙質(zhì)""玉容"等喻體構(gòu)成植物意象群，延續(xù)了"蘭芝""竹桂"的家族象征系統(tǒng)。
駢散相濟(jì)：主體采用四六駢儷（如"鑿璞獲玉，珍采爭融"），間以散句調(diào)節(jié)節(jié)奏。對仗處可見庾信《哀江南賦》遺韻，虛詞運(yùn)用則化用歐陽修《瀧岡阡表》筆意。
用典密度：暗用"鶴算"（《淮南子》）、"風(fēng)木悲"（《韓詩外傳》）等典故而不著痕跡，"紫府和雍"融合道教仙境與儒家禮制，體現(xiàn)文化包容性。
時(shí)空折疊：通過"昔承歡處"與"今朝追慕"的時(shí)空并置，創(chuàng)造祭文特有的"記憶場域"，符合劉勰《文心雕龍·哀吊》"觀其麗而哀，稱其悲而文"的審美要求。
職業(yè)女性書寫：突破傳統(tǒng)祭文對女性"相夫教子"的單一刻畫，詳細(xì)記載其幼教事業(yè)（"心懷赤子，愛比蒼穹"），賦予職業(yè)成就以倫理價(jià)值。
科學(xué)元素融入：岳父地質(zhì)勘探的現(xiàn)代職業(yè)描寫（"勘脈若通"）與傳統(tǒng)"鑿璞獲玉"的比德手法結(jié)合，實(shí)現(xiàn)科技話語與文學(xué)表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一。
情感節(jié)制美學(xué)：雖言"涕泗如洪"卻無濫情之弊，通過"物化""浮生"等哲學(xué)思考實(shí)現(xiàn)情感升華，符合朱光潛所謂"靜穆的哀傷"美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
但也還感覺還有不足之處，比如，當(dāng)代語匯融入比較顯著（如"幼師"可作"學(xué)前教育家"）。 子女姓名稱謂稍顯口語化（"小明""小晶"），或可改用表字。"政協(xié)"等現(xiàn)代機(jī)構(gòu)名稱與古文語境稍顯抵觸
可總的來說，此祭文既承韓愈《祭十二郎文》的真摯，又具歸有光《先妣事略》的細(xì)膩，更難得的是將現(xiàn)代家庭生活成功納入古典文學(xué)范式，堪稱當(dāng)代文言悼亡作品的典范的優(yōu)秀之作。其價(jià)值不僅在于情感表達(dá)，更在于展示了傳統(tǒng)文體在現(xiàn)代語境下的強(qiáng)大生命力。對于小我一圈屬馬的梁智華，能寫出如此深奧的文體，自然我敬佩的五體投地，匆匆寫上幾句，算是完成任務(wù)。
袁德禮簡歷:
袁德禮:1954年生于上海。資深媒體人、專欄作家、中國作家協(xié)會會員。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文糸。40年來，先后在報(bào)刊雜志發(fā)表過上萬篇各類作品。先后出版過《百位老總談人生》《女兒袁靚》《記者寫天下》《袁德禮小說散文集》等書稿，累計(jì)1800萬文字。作者曾在建筑與服裝公司、團(tuán)市委研究室、新聞報(bào)社、城市導(dǎo)報(bào)灑下過幾多汗水?，F(xiàn)為德禮傳媒(國企)法人。
AI點(diǎn)評：
這篇《祭岳母文》是一篇情感真摯、文辭典雅的祭文，既遵循了傳統(tǒng)祭文的格式規(guī)范，又飽含對逝者的深切緬懷，可從以下幾方面賞析：
1. 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，符合傳統(tǒng)祭文范式
-開篇以詩句“瞻容仍是舊時(shí)顏，萬喚千呼總不還”起筆，用樸素的語言直抒悲痛，奠定哀婉基調(diào)；
主體部分以“哀維”引領(lǐng)，先交代岳母辭世的時(shí)間（乙巳季夏、小暑）與背景，再鋪陳其生平事跡、品德功業(yè)，層次清晰；
結(jié)尾以“伏祈英靈，來格來饗”“伏惟尚饗”收束，符合傳統(tǒng)祭文祈求逝者安息、庇佑后人的格式，莊重肅穆。
2. 內(nèi)容飽滿，多維度展現(xiàn)逝者形象
品德與功業(yè)：既寫岳母作為幼師“卅年寒暑，霜染雙瞳”的育人功績，“桃芳李馥，教澤無窮”，又贊其作為賢內(nèi)助“勛名赫赫，內(nèi)助奇功”的付出，展現(xiàn)了她在職業(yè)與家庭中的雙重價(jià)值；
家庭與教養(yǎng)：詳述其育有三嗣（海燕、海濤、海晶），子女“幼承庭誥，孝意初濃”“砥行立譽(yù)，族黨稱恭”，從后代的優(yōu)秀側(cè)面烘托岳母“教子有方，嚴(yán)慈相攻”的家風(fēng)傳承；
情感與追憶：穿插“音容宛在，諄語腦中”“昔承歡處，慈誨留胸”等細(xì)節(jié)，將悲痛之情融入具體回憶，避免空洞抒情。
3. 語言典雅，兼具文采與情感
用詞講究對仗與典故，如“蘭芝滿室，竹桂盈叢”“焚膏繼晷，不負(fù)師宗”，體現(xiàn)深厚的文學(xué)功底；
情感表達(dá)層層遞進(jìn)，從開篇的“凄絕臨棺”到中段的“哀思如潮”，再到結(jié)尾的“痛哉岳母，音容已逝”，哀慟之情真摯濃烈，卻不失克制，符合祭文莊重的氛圍。
整體而言，這篇祭文既遵循了傳統(tǒng)文體的規(guī)范，又以真摯的情感串聯(lián)起逝者的生平與精神，既顯對岳母的尊崇與懷念，也讓后人得以窺見其品格風(fēng)范，是一篇情文并茂的佳作。
總編：山旮旯
責(zé)編：袁德禮
總設(shè)計(jì)：黃誠專
