探訪真正的周至老縣城──終南鎮(zhèn)

文/紀合生

在距西安市西南60公里的地方，有一個具有3000多年歷史的神秘古鎮(zhèn)，她曾是周至縣、終南縣縣城所在地，這里還是周初的古矢國和秦漢長楊宮所在地。她具有深厚、獨特的文化底蘊和豐富的歷史淵源。但人們已把她淡忘了。其實她才是咱周至縣真正的老縣城，他就是周至東部重鎮(zhèn)——終南鎮(zhèn)。

為了勾起大家的記憶，為了使大家能對周至的老縣城有一個清晰的了解，能對終南鎮(zhèn)有一個新的認識，筆者專門到終南鎮(zhèn)這個神秘的古鎮(zhèn)進行了探訪。

10月中旬的一天吃過早飯，我騎著自行車車，出了村子，上了終殿路向終南鎮(zhèn)駛?cè)?。一路上陽光燦爛，秋高氣爽，路旁的桂花撲鼻而來，路兩旁苗圃里的月季花、百日紅、大離菊及其它各種顏色的菊花盎然綻放，散發(fā)著淡淡的芳香；路旁的桂花樹、紅葉李、大葉李等樹亭亭玉立，一群灰喜鵲在樹枝頭上下亂跳，不停地“喳喳”的叫著，一群紅嘴長尾鳥在苗木林上空盤桓飛翔。這秋天的美景使人心曠神怡，心情極佳，我陶醉在這深秋的季節(jié)里里。我一路賞著秋景，一路向終南鎮(zhèn)駛?cè)?。到了終南鎮(zhèn)政府，我跟看門的劉師傅打了個招呼，把自行車放好，就出了鎮(zhèn)政府大門向東走去，開始了我的探訪之旅。 

漫步在終南鎮(zhèn)正街上，現(xiàn)在的街道寬闊平整，八米寬的街道鋪修成水泥路，兩邊的兩三層樓房都是本世紀初，由縣城建局統(tǒng)一規(guī)劃修建的，樣式別致新穎，都成了門面商鋪、超市等，約莫走了300米左右，就到了老縣城縣衙所在地?？h衙位于正街路北，終南第二供銷社大樓西面，約有八丈寬，西邊靠的是居民房。這個地方現(xiàn)在看起來實在不起眼，靠街道路邊扎一道磚墻，中間有一合破鐵皮門，里邊是院子，院子西邊靠居民房的地方蓋了一點彩鋼瓦房，已破舊。院子西邊到處是荒草，東邊是場地，停有幾輛小車，院子北半部是近幾年開發(fā)新蓋的大樓、超市，和南半部形成鮮明對比。眼前這個破舊的院子，在元朝以前，可是周至縣、終南縣縣衙所在地。元朝以后至現(xiàn)在是各朝鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地。兩千多年來，縣府官員在此作出了很多決定，在此也發(fā)生了很多重大事件，都值得我們回憶。西漢末年，因田峪河經(jīng)常發(fā)生洪水，直沖至縣城腳下，威脅縣城安全，縣令組織全縣民眾在田峪河上游(現(xiàn)在的趙代村至豆村七里路村)以南修筑了一條防洪堤，該堤為東南至西北方向，硬是將田峪河水逼改至現(xiàn)河道處。因北周明帝二年在此設(shè)終南郡、北周天和二年在此設(shè)恒州，因而在北周武帝三年(公元754年)才將周至縣城由終南鎮(zhèn)遷至現(xiàn)址。宋朝末年(公元1129年)金人進攻終南縣，縣府官員明知縣城難保，仍誓死抵抗。在撤退時經(jīng)略史鄭恩戰(zhàn)死。1929年11月，中共中央在全國發(fā)動武裝起義，按照上級指示，中共周至縣委以抗糧抗租為名發(fā)動武裝起義，組織農(nóng)民軍800多人，到達終南鎮(zhèn)，進攻周至縣東北區(qū)公所(即老縣衙)并將其搗毀。隨后攻陷周至縣城，轟動全國。1935年7月，吳煥先、程子華、徐海東率領(lǐng)紅二十五軍4000余人，出秦嶺從長安、戶縣進入周至，駐扎在集賢、殿鎮(zhèn)等村，于7月22日、23日(農(nóng)歷6月19日、20日)用一個連的部隊攻入終南鎮(zhèn)，趕走地方民團，在老縣衙門口大街上召開群眾大會，宣傳紅軍政策，將倉庫、商鋪打開，將糧食、物資分給窮苦群眾。在離開終南鎮(zhèn)時，將五名土豪劣紳帶走，在田峪口槍斃。隨后西去甘肅迎接中央紅軍。1958年8月在此召開“周至縣終南人民公社”成立大會，宣告終南公社成立。1959年因建立“終南中學”而將“終南小學”由周至三中遷至老縣衙，將終南公社由老縣衙遷至現(xiàn)終鎮(zhèn)南政府所在地。半個世紀過去了，歷史上的事在人們的記憶里已淡忘了，人們已不知這里是老縣衙?更不知這里在歷史上曾發(fā)生了哪些重大事件?

我慢移腳步，離開老縣衙，向東走了50多米就到了正街十字，十字很熱鬧，攤點、商鋪兩行，人來人往，熙熙攘攘，集上的人你擁我擠，叫賣聲、吆喝聲，響成一片。我再順著南北大街往北走，抬頭就看到高大的彩門(彩門實際就是過去人們說的牌坊)。彩門就建在南北大街北口，緊靠108國道.彩門為磚混結(jié)構(gòu)，用彩琉璃瓦蓋頂，彩門高15米，寬10米，兩邊側(cè)門各寬2米，上頂比中間低2米。彩門用4根紅柱支撐整個彩門。彩門雕梁畫棟，屬防古建筑，彩門兩邊蹲有兩個大石獅，彩門門楣正中書有“終南”二字，行楷，藍底燙金，遠看近看，字體蒼勁秀美，剛?cè)嵯酀?，布局合理，是時任陜西省委副書記張保慶所書的一幅佳作。彩門現(xiàn)已成為終南鎮(zhèn)標志性建筑，為終南鎮(zhèn)一景。

出了彩門，步上108國道，其景象更是令人目不暇接，近幾年開發(fā)的市場大樓、農(nóng)行大樓等比比皆是，大超市也有幾個，其它門面商店、攤點一街兩行。幾十個住鎮(zhèn)雙管單位像農(nóng)行、信用社，法庭、郵局、供電站，道班、工商所等大都在這條大街上。街上人流涌動，行走困難，是終南鎮(zhèn)最繁華的大街。我順著街道向東，在人群中慢慢地穿行。不知走了多長時間，終于走到了城隍廟所在地，只見建于街邊的彩繪大門樓上，書有“州城隍廟”四個字。意思是說這是在終南設(shè)恒州時建的廟，是恒州城的城隍廟。是恒州也罷，是終南縣也罷，不就是城隍廟么?兩邊還有一副對聯(lián):“廟容仁善行天下，門納賢德在世上。”進了門，院子很大，東西有約30多米寬，南北有100多米長。院子前面，各建一座亭子，里面設(shè)有石桌、石凳，供游人歇腳休息。東面的亭子旁邊豎有一通石碑。上寫:“伏波神泉” ，說是東漢時，伏波將軍馬援在上林苑終南地區(qū)屯田時，見當?shù)匕傩诊嬎щy，在此挖了這眼井，解決了百姓的飲水問題。因此立碑紀念。我再順著院子東邊往北，院子中央建有一地壇，并豎一根數(shù)丈高的鐵旗桿，還有石香爐、石獅、華燈等。再往北就是城隍廟，廟前有數(shù)通石碑，有幾通舊石碑字跡已看不清。只有新刻的:“重建州城隍廟碑記”字跡清楚，說該城隍廟是2009年重建，2015年擴建。城隍廟三間，兩邊建有配殿各三間。城隍廟里的塑像高大威武，端坐在廟臺上。據(jù)說廟里的城隍是東漢時的伏波將軍馬援。因馬援在終南屯田時，奏請皇帝將上林苑荒蕪田地售于百姓開墾耕種，并修渠打井，對百姓有恩，百姓將其作為城隍祭祀?？赐瓿勤驈R，我轉(zhuǎn)向西，再向南，走到西邊的亭子旁，見豎一石碑，刻有:“條梅遺址”四個字，看其內(nèi)容，說是宋時蘇轍來終南時，見這里楸樹、梅樹長的十分茂盛，風光宜人，就在此修建了一座書屋，上書“條梅書屋”，故為“條梅遺址”。其實不然，這乃是春秋時的一個典故。春秋時終南一帶為秦國管轄，秦國派公爵管理終南地區(qū)。春天的一個早晨，一位詩人步出終南鎮(zhèn)，行走了300多米，見地里的楸樹林和梅樹林挺拔茂盛，生機勃勃。再回望終南鎮(zhèn)，只見公爵們住著高大的房屋，百姓住的房屋破敗矮小，徐風陣陣，炊煙裊裊，聯(lián)想起公爵爺穿著華麗的衣裳，佩戴玉器，趾高氣楊地在大街上行走，平時在百姓面前耀武揚威，欺壓百姓，一時詩興大發(fā)，吟出一首《終南》詩來:

終南

(一)

終南何有?有條有梅。

君子至止，錦衣狐裘。

顏如渥丹，其君之哉? 

   （二）

終南何有?有紀有堂。

君子至止，黻衣繡裳。

佩玉將將，壽考不忘。 

詩的大意是終南有什么？有碧綠的楸樹和旺盛的梅樹，終南有什么？有華麗的房子和堂屋，管理終南的公爵住著高大的房子，穿著華麗的衣裳，佩戴奢侈的玉器，在街上走來走去，趾高氣揚，請問爵爺，你是我們的君主嗎？你永遠不要忘記這里是周的土地和人民。于是《終南》這首詩就這樣產(chǎn)生了。這首詩后來被收錄到《詩經(jīng)》中的《秦風》里。這首詩雖是規(guī)勸公爵的，寫的含蓄委婉，但是引起了人們的共鳴，在終南引起了較大影響，這首詩的出現(xiàn)，成為終南鎮(zhèn)歷史上的一個里程碑。宋時，大詩人蘇轍提舉太興宮，得知東關(guān)村南、終南鎮(zhèn)東為春秋時“條梅遺址”，在此修建書屋，自題“條梅書屋”。元代狀元高文舉來終南視察，為東關(guān)題寫“條梅遺址”四字。城隍廟在終南有近1300年的歷史，可惜在二十世紀五、六十年代拆毀。

游畢城隍廟，又順著108國道大街向西，經(jīng)過面粉廠十字、中心衛(wèi)生院、彩門十字，再向西就到了周至三中，三中現(xiàn)在是完全高中，1959年前叫終南小學，1958年9月至1959年9月叫周至三中，1959年9月至1987年10月叫終南中學(設(shè)初中、高中)，1987年10月改為周至第三中學(高中)簡稱三中，不再設(shè)初中。我站在三中門口看，三中門很大，是推拉式電子門，兩邊是宿辦樓，中間是操場，操場北邊是教學大樓，2004年8月新建教學大樓，投資680多萬元。我說明來意，門衛(wèi)趙師傅放我進去，我和張校長及相關(guān)老師談及三中歷史，大都不清楚。張校長讓我找姚黨厚老師，姚老師給我《三中校志》及相關(guān)資料。從而得知三中現(xiàn)占地面積29543平米 ，建筑面積1614平米 ，綠地面積6794 平米，覆蓋率為26.14 %,現(xiàn)有學生2028名,設(shè)36個教學班,教職工137名,專職任課教師108人,學校有理化、生物標準實驗室6個，數(shù)學研究實驗室6個，通用技術(shù)教室2個，微機室2個，多功能大廳2個，每個廳可容納200人，圖書室1個，藏有圖書7萬余冊，電子圖書60000余種，閱覽室2個?，F(xiàn)在的三中，遠非我在此上初中、高中能比的。我是1970年在此上初中的，那時初中生、高中生加在一起也就十五、六個班，七八百學生，學校周圍的墻全是土墻，高一米五六，到處是豁口，任由我們翻越?？粗F(xiàn)在的三中環(huán)境，我十分羨慕，覺著現(xiàn)在的學生，比我們那時候幸福多了。隨后我在三中院子轉(zhuǎn)游，邊走邊游，邊游邊想。我來三中母校，不是為了故地重游，而是為了探訪“太平興國宮”而來。說起來這就和北宋初年，宋太宗趙光義弒兄篡權(quán)有關(guān)，也就是歷史上有名的“斧聲燭影”事件。宋開寶九年(公元976年)十月壬午夜，太祖趙匡胤大病，召晉王趙光義議事，趙光義將其兄趙匡胤殺死，第二天他立即登上皇位，成為宋太宗。為掩蓋弒兄丑行，和道教陳摶老祖等密謀，讓終南縣道士張守貞宣稱:天帝夜里空中傳言，趙光義稱帝是天帝所命。也就是說其稱帝是天命，是合法的。于是，命終南縣在縣城北為他修建行宮，命道士張守貞等大肆宣傳天帝傳言，混淆視聽。行宮修好后，就將行宮以他的第一個年號:“太平興國”命名為:“太平興國宮”，并親筆題名。開始宋太宗還來行宮居住，時間一長也就不來了。后將“太平興國宮”改為“太平興國觀”，正式成為張守貞宣傳道教的地方，因而道教在終南縣興盛起來。宋太宗雖然不到終南來了，但“太平興國觀”里仍供奉著宋太祖趙匡胤和宋太宗趙光義二帝御像。太平興國宮很大，建有山門，中間建有玉皇殿、紫薇殿、七元殿、真君殿等五大殿；東邊建有天蓬殿、九曜殿、東斗殿、三宮殿；西邊建有十二元神殿、真武殿、西斗殿、天曹殿。還建靈官堂、南斗閣；鐘樓、鼓樓、經(jīng)樓等，前面還建有魁星樓、戲樓、旗桿等，殿閣宏麗莊嚴，周圍風光清幽秀美。該宮有碑，徐鉉作銘，王欽若作記。1942年在此設(shè)終南小學后至文化大革命，該宮廟、碑俱毀。1971年將石碑砸毀燒成白灰。1973年我上高中時拆掉了僅存的最后一座建筑——戲樓。我們學生當時洗碗的大石槽(4米長，2米寬，一米高)，是太興宮的飲馬池，1974年時還在。宋仁宗嘉祐七年（1062年）二月，北宋大詩人蘇軾（蘇東坡），時任鳳翔府通判，因公專門來終南“太平興國宮”拜謁二帝御像，并到南溪及終南周圍賞景，寫下不少的詩詞。像《上清詞》《至終南》《南溪亭》《溪堂留題》《題南溪竹上二小詩》等。其弟蘇轍宋哲宗元符3年(1100年)11月——宋徽宗崇寧2年(1103年)10月在終南“提舉太平宮”時，也寫有不少詩詞，像《和上清詞》《罷提舉太平宮欲還居潁川》等.“太平興國宮”在終南存在了一千多年，雖然拆毀了，但它和宋朝“斧聲燭影”這個重大歷史事件有關(guān)聯(lián)，因而也引來了一批著名詩人到終南來。為終南留下眾多詩文，值得懷念。清乾隆十四年鄒儒任周至縣令，期間鄒儒在終南建社學，曾著文對終南不重視教育而大肆宣揚道教迷信進行了批評。出了三中，已是下午一點半，肚子已饑腸轆轆，我就在三中門口的羊肉泡饃館吃了一碗羊肉泡饃。吃過午飯，我又開始了下午的探訪，下午探訪的第一站是“路德故居”，該故居屬清代建筑，是“陜西省文物保護單位”。

我順著三中西走，三中西邊，靠108國道就是毓興村的大牌坊，寬約20米，高約15米；是標準的青石結(jié)構(gòu)牌坊，雕梁畫棟，只是不涂色彩。青石柱上刻有一幅對聯(lián):“ 毓秀終南降一代文星輝映翰苑 ，興盛梓里承千秋風韻弘開錦程。”，橫額是“毓興”。從字意看是說毓興出了個路德路翰林，使終南地區(qū)文化興盛發(fā)達。進了牌樓，向北走了300多米，路西第一家，門朝南，就是路德故居?，F(xiàn)在的主人叫路強民，是路德第七代孫，到了路家，強民不在，其母在家。我說明來意，其母讓我坐下，給我泡了杯茶。我過去經(jīng)常來路家，和路家較熟。我說嫂子你嫑忙活，我就是來看看你和我哥身體咋樣?咋不見我哥呢?”強民母說:“你哥出去轉(zhuǎn)游去了，強民上街買東西去了，你有啥事?我給你叫去?！蔽艺f:“嫂子，我沒事，就是來坐坐，順便看看咱這老房子?！睆娒衲刚f:“房子還是老樣子，和你過去來一樣。因下雨房漏，去年照老樣子，把房頂翻修一遍，你轉(zhuǎn)、你看，隨便。”路家故居，據(jù)記載:為路德父路元錫(清乾隆年間曾任河北省新樂縣知縣)其父退歸故里，于乾隆四十四年(1779)在老家修建宅院。宅院分東院、中院、西院，共15間，現(xiàn)在說的路德故居，主要是東院5間，1300多平方米。是青磚砌修的院墻，前面院墻中間是門樓，門樓上有磚雕圖案，門樓上方正中央刻有“詩書知禮”四個磚雕大字；左右刻的是兩朵雕花，中間是“二龍戲珠”。院子中間地面用青磚鋪就，東西兩邊是廂房，后邊中間是正房，正房是兩層，一層住人，二層為庫房，堆放雜物。正房、廂房的門窗、木柱都刻雕有精美圖案。路德故居的建筑為磚木結(jié)構(gòu)，施灰板瓦，檐部有勾頭滴水，花脊，檐下垂柱等。就連家中的紅木衣柜、棹椅、皮箱等都刻有精美圖案，個個都是藝術(shù)品，讓人贊嘆不已。路德是清嘉慶十四年進士，翰林院庶吉士，后任戶部湖廣司主事、軍機章京等職。因眼疾告假回鄉(xiāng)，后從事教育，先后在乾陽、象峰、宏道、關(guān)中、鄜州等書院講學，為關(guān)中著名教育家，文章大家。寫有大量的詩詞、文章，收錄在《仁在堂文集》、《檉華館詩集》等著作里。路家是終南地區(qū)的書香世家，在清代一門五進士，三翰林，官居知州、同知、縣令等職8人。著名現(xiàn)代詩人路逾，筆名紀弦，101歲，一生出版詩集40余部，其詩《你的名字》被錄入2006年高中語文教科書。告別了路家，我順著路家東邊的南北路，也是路德當年走了無數(shù)次的路，向南走去。

這條路現(xiàn)處在鬧市中，已不是路德那時那么清凈，這條路現(xiàn)在被命名為“翰林路”，我穿過鬧市，離開人群，終于出了終南鎮(zhèn)，走到現(xiàn)在的“上清太平宮”處，這里也就是當年周至縣、終南縣佛寺。因為有縣城的地方必有佛寺和塔，終南也不例外。路德當年經(jīng)常在此游賞、散步。這個佛寺名叫 “明心寺”，寺內(nèi)佛殿宏偉，廟宇眾多，有三進，院內(nèi)建有七層佛塔。佛寺建于田峪河故道邊。有人說建于東晉，有人說建于唐宋，由于缺乏資料，難以確定準確年代。千百年來該寺于戰(zhàn)亂之中，幾于焚毀，幾于復修，到清嘉慶年間，明心寺雖已破損，但廟還存，塔雖倒塌，根基還在。路德在《村南晚步》詩中有描述:“塔頹猶有根，廟破久無門。積水明前路，炊煙暖一村。幽尋拌獨往，偶語共人蹲。料得香粳熟，歸家趁夕飧”。到解放前寺已全毀，此處成為耕地。1976年平整土地時，在此挖出一石棺，里有一僧尸骨，無頭?？梢姎v史上，在這里走曾發(fā)生過許多不為人知的故事。離開明心寺故址，向西，順著新修的南北水泥路，走到繞鎮(zhèn)108路上，向南北瞧望，田峪河故道展現(xiàn)在眼前。田峪河出秦嶺山后經(jīng)趙代村、勒馬村、再過斑竹園村、郭家洼村直流至終南鎮(zhèn)城角下。田峪河故道，彎彎曲曲，兩岸邊被水流形成的堤岸，是自然形成的，無人工修鑿痕跡，河道寬約300多米，深約五、六米。從故道的氣勢看，田峪河一旦發(fā)洪水，直接威脅終南鎮(zhèn)即周至縣城的安全。所以，在西漢末年縣令才組織民眾，在趙代村至豆村七里路村南斜修一條攔水堤，硬是將田峪河水改至現(xiàn)河道處，遠離周至縣城。古時，田峪河經(jīng)常發(fā)洪水，水量很大，從繞鎮(zhèn)路向南約500米處，就是過去的渡口，船運繁忙。還在東岸邊修建了一個堆放木材的大場子，將從田峪溝里順水趕出的木頭堆放與此。古時把趕木頭叫趕湘。因田峪河改道，木場廢棄，只留地名。如今豆村人都知道這里叫東場，但對其來歷大多數(shù)人就不知道了。上世紀七十年代初，豆村人在此打井，還從井里挖出完好的整根木頭。田峪河改道已2000多年了，終南地區(qū)的人們卻演義出劉秀勒馬掉腰帶的故事、劉秀讓田峪河改道的故事、劉秀斑竹園村留有石腳印的故事、及東場南面金牛池的傳說等，為人們飯后茶余增添了不少趣味。

離開田峪河故道，我順著繞鎮(zhèn)新公路向北，是一個大土坡，終南地區(qū)的人把這里叫“亭子坡”。為什么叫“亭子坡”?我一直不明白。近幾年編寫《終南鎮(zhèn)志》，通過調(diào)查研究，才弄清了這個地名的含義。原來田峪河改道后，故道沒有了大水，只有少量的水在故道流，故道就成了溪流，因溪流在終南鎮(zhèn)南面，古人就稱作“南溪”。南溪流至現(xiàn)在的“上清太平宮”處，向西拐流至“亭子坡”下，縣府官員及工作人員，工作閑暇之余，出西門至南溪賞景。官府為便于官員及工作人員休閑賞景，在溪流上修有石橋，在土坡下還修有亭子，供官員駐足休息。在溪邊植柳、栽竹，水中種蓮、種稻。鴛鴦、天鵝、蒼鷺、野鳩等鳥兒戲嘻于水中，白鷗、野鶴、大雁橫空飛翔；溪中蘆葦隨風搖曳，鳥兒于蘆葦中造窩、孵雛、鳴叫，官員們游于溪邊，坐于亭中，觀景賞花，流連忘返。在此觸景生情，作詩寫賦，留下不少詩作。唐代詩人岑參在此觀游寫有詩: 

《南溪別業(yè)》

結(jié)宇依青峰，開軒對翠峰。

樹交花兩色，溪合水重流。

竹徑春歸來，蘭樽夜不收。

逍遙自得意，鼓腹醉中游。

宋蘇軾在任鳳翔府通判期間，數(shù)次來終南，游于南溪，坐在南溪亭中賞景，寫詩抒懷。

《南溪亭》

終南太白橫翠微，自我不見心南飛。

行穿古縣并山麓，野水清滑溪魚肥。

須臾渡水踏亂石，山光漸近行人稀。

窮探愈好去愈銳，意未滿足枵如饑。

忽聞奔泉響巨碓，隱隱百步搖窗扉。

跳波濺沫不可向，散為白霧紛霏霏。

醉后想與棄拘束，顧勸二子解帶圍。

褰裳試入插兩足，飛浪激起沖人衣。

君看麋鹿隱豐草，豈羨玉勒黃金鞿。

人生何以易此樂，天下誰肯從我歸? 

蘇軾與朋友穿行于竹林之中，于南溪青竹之上題詩二首.據(jù)說蘇軾和朋友們第二次來南溪游玩，竟在南溪竹林中找到他刻于青竹上的題詩，字跡清晰。字隨著竹子長大而變大，大家都感到很驚奇，就都隨口吟誦起來:

其一

湖上蕭蕭疏雨過，山頭靄靄暮云橫。

陂塘水落荷將盡，城市人歸虎欲行。

其二 

誰謂洪湖居，而為虎豹宅?

 焚山豈不能，愛此千竿碧。 

游玩之中，大家興致更濃。見天色已晚，蘇軾他們便夜宿明心寺僧房，因寺位于南溪邊，蘇軾給其居房起名“南溪堂”于此房墻上題詩一首:

溪堂留題

三經(jīng)瑩回草樹蒙，忽驚初日上千峰。

平湖種稻如西屬，高閣連云似渚宮。

殘雪照山光耿耿，輕冰籠水暗容容。

溪邊野鶴沖人起，飛入南山第幾重。

想著蘇軾游于南溪，留下寶貴詩篇，又想起路德父子游南溪，同樣留下寶貴詩畫。也可見南溪在古代有著多么好的風光和魅力，吸引歷代詩人前來觀光賞景吟詩作畫。路德路翰林，清嘉慶十四年進士，咸豐十九年(1814)因眼疾，回鄉(xiāng)療養(yǎng)病，養(yǎng)病期間，游于南溪，寫“荷花”詩。

荷 花

水面風來送晚涼，霜鷗雪鷺認微茫。

夕陽才下月將上，獨立黃昏聞妙香。

路德兒子路慎莊，清道光十六年(1836)進士，咸豐三年(1853)為父守喪期間，游南溪，見南溪風光清新優(yōu)美，溪邊垂柳依依。水里稻浪滾滾，荷花飄香。溪中水流潺潺，岸邊屋舍儼然，遠處青山俊秀，奇峰突兀。不由得被南溪吸引，激情波涌，夜不能寐，多日構(gòu)思、觀摩，于南溪邊繪就《終南五景圖》:煙墟曉市、頹塔夕照、河堤春柳、終南疊翠、稻畦秋浪?！督K南五景圖》繪好后交給兒子路岯管存。路岯,從三品蔭生，曾任安徽建德縣、婺源縣知縣。路岯這一支系離開終南后再也沒回來。這一支系出有將軍、詩人、作家等，享譽全國?，F(xiàn)大多居于海外。路岯為使父親《終南五景圖》永存于世，親赴京城請清代名家、大家何維樸、張度、宋伯魯、陳衡恪等為《終南五景圖》題跋、題詩，路岯也在畫上題詩一首:

山盤水曲尋蒼蒼，畫無風流似李唐。

淮南縱美非吾土，指點終南是故鄉(xiāng)。

這位出生在終南的地地道道的詩人，在詩里充分表達了他的懷鄉(xiāng)之情(路岯有詩集《葦西草堂詩草》存世)?！督K南五景圖》現(xiàn)存周至縣文管所。南溪，這個曾吸引眾多文人、詩人前來游賞的地方，由于近幾年連續(xù)干旱，已無滴水，已不再種稻子、荷花，也無青竹，稻浪滾滾的景象不再出現(xiàn)。當年文人休息的亭子早已蕩然無存，溪邊的佛寺、堂屋也早已毫無蹤跡。但亭子南邊的大土坡還在，人們叫它“亭子坡”，當年的石橋還在，只是因水毀，九十年代重修，成為水泥橋。當年種稻子、荷花、竹子的地方，已種成苗木或麥子等，溪邊已無柳樹，不見垂柳依依?？h城當年離南溪還有千米遠，現(xiàn)在居民已將房屋建到南溪邊或已伸進南溪里?？粗焐珜⑼?，村舍炊煙裊裊，夕陽西下，暮靄低垂，時候不早，我將打道回府，結(jié)束對周至老縣城的探訪。今天的行程結(jié)束了，但我對周至老縣城——終南鎮(zhèn)的探訪遠沒有結(jié)束。終南鎮(zhèn)周邊需要探訪、研究的地方還很多:像豆村:“西周古矢國遺址”、竹園頭村“漢長楊宮遺址”、老堡子村“漢馬融講書臺遺址”、楊家大墻村“明西寨里”、“東林寺遺址”、解村唐宋時“解堡寨遺址”、雙明村黑河“漢墓葬遺址”等等，那不是一天、兩天可以探訪完的。我要繼續(xù)探訪、研究周至老縣城即終南鎮(zhèn)輝煌的過去，宣傳飛速發(fā)展的現(xiàn)在，讓人們都知道周至縣的老縣城就是終南鎮(zhèn)，終南鎮(zhèn)就是真真正正的周至縣的老縣城。我也相信，周至老縣城——終南鎮(zhèn)，這個具有三千多年歷史的古鎮(zhèn)，在社會主義新時代里，將會日新月異地、以更快地速度向前發(fā)展，將會煥發(fā)出更加美麗的青春，將會以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。我站在空曠的南溪邊，對著暮色即將降臨的天空大聲地說道:“我愛你終南鎮(zhèn)，我愛你周至縣老縣城!”

 作者簡介：紀合生,男，大專文化，終南鎮(zhèn)政府退休干部，曾任周至縣作協(xié)東片分會副主席、綠風文學社社長。曾在報刋雜志發(fā)表小說、散文、故事、詩歌50余篇。