輝煌記憶——啞柏刺繡
文 / 張興海
一 輝煌往事 記憶猶新
近幾年，我在外地走動，不論是本省還是外省，南方還是北方，只要注意人群中的談?wù)?，總會時不時地聽到關(guān)于啞柏刺繡的話題。是的，當年轟動整個中國的啞柏刺繡，即使過了二十多年時間，還是讓人津津樂道。農(nóng)歷六月十九日，啞柏鎮(zhèn)遇集的日子，我到那里辦事，看見一街兩行的行人和攤點，熙熙攘攘的人流和琳瑯滿目的商品，卻并沒有看見多少繡品攤點，只有一些零星的賣被單被套的店面。十字路口，我碰見了一位熟人，一位擺攤賣小娃鞋的老婆，她做的小娃老虎鞋還有不少的光顧者。我問起當年的刺繡品生意，她很是激動：“以前多紅火呀！那是啥陣勢？滿街道都是外地客，從四面八方趕來買咱的貨。咯咯嚷嚷，人流像洪水沖過來，街道上擠都擠不過去。如今成了啥咧，冷清成這樣，唉……”
我的心里不免冷簌簌的。想起前幾天，在西安見到老朋友，曾經(jīng)擔任西安市文聯(lián)副主席的作家張文彥，他那時候是中國青年報駐西安記者站站長，多次來周至采訪啞柏刺繡，當時在全國幾家大報都上過大型通訊和許多圖片。說到當年采訪的情形，他深有感慨：“那時候，全國刺繡看啞柏，全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)看啞柏，全國熱鬧看啞柏。啞柏出盡了風頭啊！”
我忽然想起來，就在那個時候，我陪著新華社記者來啞柏采訪，看到啞柏街道到處都是刺繡品攤點，光是賣花線的攤點就無法統(tǒng)計數(shù)目，而那些花線的種類更是多種多樣。單單一個紅色，就有淡紅、粉紅、正紅、大紅、深紅、水紅、酒紅、桃紅、棗紅、品紅、明紅、艷紅、紫紅、硫紅、褐紅等，我叫不出名堂的紅色還有不少。新華社記者是一位善于思考的女同志，她指著那個賣花線的中年婦女對我說：“你們這里的刺繡熱不僅是商品大潮經(jīng)濟大潮的奔涌，更是文化大潮文明大潮的閃現(xiàn)，眼睛不能光瞅著涌現(xiàn)出來的‘百萬元戶’‘千萬元戶’，更要深入研究它的文明文化的內(nèi)涵啊！”
讓我們把回望的鏡頭推遠，看看歷史上的刺繡吧！遠在夏、商、周之前，秦嶺渭水之間就是比較文明的先祖聚集地。周至人知道，竹峪發(fā)現(xiàn)了很早的城市遺址。我的看法，竹峪的歷史地理位置屬于周原地區(qū)，因為它和眉縣毗鄰，眉縣是周原的一部分，姬家溝其實就是周人祖先的直系分支。啞柏和它的周邊地區(qū)就是周人祖先的領(lǐng)地?！吨芏Y考工記》記載了西周人刺繡、練絲和彩繪的情景。《尚書》記載了“衣畫而裳繡”的多種圖案。可見，遠在周代，啞柏地區(qū)的政治經(jīng)濟就很發(fā)達，就有刺繡的風聲習氣。大家知道，那時候，達官貴人講究的是錦衣玉食，錦衣其實就是功夫了得的刺繡品呀！
啞柏地處關(guān)中平原腹地，氣候溫和，適宜于栽桑養(yǎng)蠶、抽絲織帛。秦、漢初期，這里屬于上林苑，縣東修長楊宮，射熊館，宮墻上裱糊著精美的富麗堂皇的繡品。西漢時期，就有不少富貴人家用刺繡品裝裱客廳。到了清朝乾隆年間，由于當時周至鄉(xiāng)間蠶桑事業(yè)發(fā)展迅速，周至縣令鄒儒大力推廣蠶桑事業(yè)，并下令在啞柏等地建立織帛工場。
再看社會和民間，大家知道，道教和佛教，寺廟的幡、帳、傘、桌幃、團墊等繡品肅穆、莊重、美觀，財東家的人的服飾都是工藝精湛的刺繡品。周至的戲劇班社，劇裝飾物也是民間繡工刺繡。過去相當長的時期，專業(yè)和業(yè)余劇團的劇裝，均為民間繡工自產(chǎn)。槐花村刺繡廠曾經(jīng)改名為戲裝刺繡廠，為西北五省和山西等地供應(yīng)戲劇服裝。
自古以來，女人在家里的手工活路，針線活兒，有一個動聽的專用詞：女紅。啞柏地區(qū)（當然也是關(guān)中不少地區(qū)）的習俗，姑娘出嫁，必須有上等繡品作陪嫁，才能顯出女紅的水平。門簾就是姑娘的臉面，單子、被面、枕頭、鳳冠、霞披、裙襖，小裝飾品如荷包、香包、飄帶等，都是姑娘面子的展示，逼得女子個個都是刺繡能手。刺繡手藝好，是姑娘相親嫁人的重要資本。當然，這不光是啞柏地區(qū)的特點，我曾經(jīng)在故鄉(xiāng)富仁收集民謠，其中一首是：白楊樹，兩榼杈，跟前住著兩鄰家。你家男娃會寫字，我家女子會扎（繡）花。大姐扎的牡丹花，二姐扎的石榴花。剩下三姐不會扎，打到炕下紡棉花！這首兒歌后來被《周至民間歌謠選》采用?？梢姡瑲v史的民間，刺繡是地域廣泛的風氣。不過，啞柏地區(qū)的風氣更甚，原因是這個地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)達，女子從容悠閑，受到知識文化的熏陶，得到刺繡高人的指點，手藝特別出眾。 據(jù)啞柏刺繡傳承人周林海先生介紹，啞柏人生活的各個方面都離不開繡品，除了女子出嫁的裙子、披肩、繡花鞋、枕套、門簾，還有男人的手帕、煙袋、鞋墊等。講究些的姑娘在襪子露出腳踝的地方也繡了花樣。啞柏刺繡主要面向農(nóng)村地區(qū)，符合農(nóng)村人的審美觀，比蘇繡、杭繡色彩艷一些，顏色喜用正紅、艷綠、金黃、天藍色，色彩對比強烈，整體明艷，彌漫著濃烈的鄉(xiāng)土、民俗氣息，手繡工藝根據(jù)不同的物件調(diào)配不同的花型，姑娘的嫁衣多用鴛鴦戲水、麒麟送子、鷺鷥彈蓮，而做給老年人的繡品則多用寓意長壽的壽星、仙鶴、壽桃等。啞柏刺繡針法多樣，技巧多變，其中“平針”用得最多。
白居易為刺繡女寫過一首《繡女嘆》：“連枝花樣繡羅襦，本擬新年餉小姑。自覺逢春饒悵望，誰能每日趁功夫。針頭不解愁眉結(jié)，線縷難穿淚臉珠。雖憑繡床都不繡，同床繡伴得知無？”可見唐朝時繡女很可憐，身處下層的繡女是一種職業(yè)，淚珠和繡花針是聯(lián)系在一起的。繡花針傳到解放后，并沒有多大改變，我親眼看過婦女繡花的情景。一個圓形的明燦燦的鐵繃子把一塊布料繃成圓形的平面，女人左手拿著繃子布料，右手拿著繡花針，在布料的平面上飛針走線。紅花綠草，飛鳥小蟲，寄托著情感的圖案在姑娘媳婦靈巧的手指間漸漸活脫出來了。但是誰都知道，除了白居易筆下的專職繡女，絕大多數(shù)的繡女是不能拿繡品當飯吃的。
時光飛逝到上世紀七十年代，鄉(xiāng)村集體化的繩索牢牢捆住了農(nóng)民的手腳。封、資、修要打倒，繡花針沒有用場，紅花綠草一律被視為“資產(chǎn)階級生活情趣”，姑娘出嫁時興以鐵锨紅書為嫁品，刺繡品無可奈何地消隱了。姑娘媳婦“學大寨”混工分，整天“戰(zhàn)斗”在田間，手上的繭巴銅錢厚，繡花針沒工夫拿，而且也拿不動。那不值錢的工分縱然記滿手冊，但囤里少糧，囊中無錢，日子總不能維持。人稱“小香港”的啞柏鎮(zhèn)上，一些耳聽八方，眼觀六路的人，打聽出一點門道。在一些偏僻地區(qū)，成本很低的刺繡品，可以以別人拿得出手的價錢出售。于是少數(shù)幾個大膽而有心計的四、五十歲的婦女，由于沒有“學大寨”的約束。便提著小包袱，朝著臨近省界的寶雞偏僻地區(qū)，以及漢中周圍的山地走去了。一月之后，她們回來了，身上竟裝了十幾塊錢的票子。
一股小小的風，吹開一條小小的縫隙。半大老婆，兩只腳，這么走來走去，眼紅的，心熱的，相跟的，漸漸多起來了。人們的腳也就更有勁，那個吃了豹子膽的啞柏老漢劉三，竟背上包袱，搭火車進了四川！小小繡花針，把不少人的心牽動了。姑娘媳婦們，偷偷在夜間，踏響縫紉機子。團結(jié)村和槐花村的干部，不怕丟了烏紗帽，竟然把巧手姑娘組織起來，辦起刺繡廠。關(guān)閉的大門有了縫兒，擠的人越來越多，眼看就撞開了。
副業(yè)生產(chǎn)的幼苗，在那特殊的年代，總希冀在陽光的照耀下，挺拔自己的身軀。但它們剛一綻葉，“割尾巴”的冷風就吹來了。刺繡生產(chǎn)，被批判為“制造工業(yè)品，沖擊國家計劃”，刺繡市場被看作“黑市”，刺繡推銷者被當作“投機倒把的二道販子”。
兩條腿，不能大大方方地跑了。鉆空子，走“黑市”，暗中掏扯，“偷偷摸摸”，世事應(yīng)該是活便的，人總要活命??！
1978年十一屆三中全會后， 有了對內(nèi)搞活經(jīng)濟、對外實行開放的政策，農(nóng)村的世事來了個大翻板。人們心里藏的，正是政策所提倡的，紅頭文件上那些撩撥人心的語言，硬要把人們心頭的欲火扇得旺旺的！
民間刺繡，針線活，手工活，原本沒有大利可圖，也不是只此一家別無分店的獨特營生，先前搞起來的，也不過圖個手頭活便。但在那年頭，一切都出新，新得讓人開竅。過去很陌生的“商品生產(chǎn)”詞語，出現(xiàn)在報紙上廣播上以及干部的嘴上。莊稼人也才明白縫紉機的嗒嗒聲，可以代替整日忙在田間吆喝老牛的聲音?？h上開大會，為那些跑腿的“二道販子”正名，說他們是光榮的“刺繡推銷員”。已經(jīng)練了雙巧手的，手心手背都癢了，那些笨手拙腳的，也都躍躍欲試了。于是，這些往常刨土疙瘩的農(nóng)家，漸漸成了新鮮而榮耀的“專業(yè)戶”。
農(nóng)村的七行八業(yè)，傳統(tǒng)的加上新興的，名堂很是不少，但只有刺繡業(yè)比較穩(wěn)當，雖是薄利，卻不跌本。穩(wěn)操勝券，氣魄也就大了。有人碰見價錢便宜的滌良布料，買卷卷，掮捆捆，甚至用架子車往回拉哩！那些跑推銷的，碰見可心的繡品，你有多少，他要多少。半面街往回收，然后用車馱運。
1885年，周至西部的七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，專門從事刺繡的婦女，竟有一萬一千多人！刺繡專業(yè)村，一百五十八個！群鳥展翅，構(gòu)成了競爭勢態(tài)，尖子人物脫穎而出。四屯鄉(xiāng)的俏姑娘趙彩霞，她的繡品，一般人搶不到手。最拿手的“二龍戲珠”，那金龍騰飛，舞爪歡躍的形象，給人一種凌厲的動感。甘肅省某縣劇團慕名而來，要求繡制兩件龍袍。她四十天完工。對方滿意，贈款五百六十元。有一次，她應(yīng)邀在縣城大街進行刺繡表演。只見她在縫紉機旁埋頭凝目，隨著機聲嚓嚓，轉(zhuǎn)眼間，那塊缺乏完整底印的布料上，紅花透著金蕊，綠葉迭出青脈，花葉相偎，逼真而鮮亮，似有馨香四溢，圍觀者贊不絕口。啞柏街上的巧手姑娘張向葉，高挑個兒，一表人才，過去擺蕎粉攤子，贏利已很可觀，后來轉(zhuǎn)學刺繡，每天可繡十對枕套?？h刺繡總廠的姑娘們，發(fā)揮人多的優(yōu)勢，流水作業(yè)，精描細刺，精美的繡品已跨入高中檔行列，遠銷上海，再由那里的批發(fā)部門發(fā)往十多個省區(qū)，連西安的幾大商場，也從那里進貨哩！ “周至有三千農(nóng)民，他們幾乎跑遍全國?！蹦阋遣粚嵉乜疾?，對這話是不會輕易相信的。
讓我們先看看刺繡專業(yè)市場吧!在啞柏鎮(zhèn)的一條大街和一個廣場，每逢“三、六、九”集日，不用召集號召。賣刺繡品的農(nóng)民，一大早就占地擺攤，栽桿繃繩，亮出自己的枕套、被罩、床圍，苫單……。這些各具特色的繡品，密密地排列在地面，掛在縱橫交錯的繩上，讓這筆直的大街，變成色彩斑斕的河流，落霞溶溶的長廊。賣刺繡品的，有姑娘、媳婦，還有老漢、老婆。那些年輕的，不用說是刺繡者，上了歲兒的呢，則是家里能騰出手的人，他們家至少有兩三個刺繡能手。中午時分，是交易的高峰時期，三百米長的大街上，上市者前擁后擠，水泄不通。據(jù)統(tǒng)計，刺繡品攤位有二千五百多個，中午約有三萬人。1984年上半年的日成交額已達一百三十多萬元，單是賣花線的，就有四十多家。毫無疑義，這里是全國最大的刺繡品市場。
這彩色的河流，落霞的長廊，將終歸何處?一萬三千個專業(yè)戶日復(fù)一日的產(chǎn)品，將銷向哪里?這么一想，你就可以揣測這里農(nóng)民的兩只腳是何等厲害了。
啞柏刺繡市場，實際上只是繡品的“中轉(zhuǎn)站”和“批發(fā)部”。買者百分之九十以上是手提人造革大提包、肩扛大包袱的專職推銷員，他們已不同于那些手提紫紅小包的半大老婆。這支隊伍，主要由三部分人組成，一是精靈的已婚婦女，她們既善于社交言辭，又能東跑西顛，而沒有少女的羞澀拘泥；二是回鄉(xiāng)學生和復(fù)員退伍軍人，他們有文化，反應(yīng)快，信息靈，見識廣，不會吃虧上當；三是在外地有親朋好友的人，他們可以憑借鄉(xiāng)黨熟人站穩(wěn)腳跟。
比之名高譽滿的湘繡與蘇繡，北方民間刺繡的優(yōu)勢在于構(gòu)圖樸實，鄉(xiāng)土氣息濃郁，價格低廉。因此，它的銷路，主要是那些風俗淳樸、經(jīng)濟不甚發(fā)達、交通不便的地區(qū)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)。這就決定了推銷員們的目的地是西北、西南、東北以及其它省區(qū)遠離城市的地方。這么多人往外跑，每個人之間都是一種競爭關(guān)系，這就讓他們的足跡越來越遠。越是別人不易到達之地，生意越好。終年寒冷的雪原，道路崎嶇的高山，惡獸出沒的林區(qū)，千里迢迢的邊陲，都留下了周至農(nóng)民的汗水，也都接受了周至姑娘針尖上的愛。
正是這些歷盡坎坷的推銷員，才能在當?shù)卮汤C市場上嚴格選購。他們帶回外地商品生產(chǎn)的信息，按照不同地區(qū)的要求，走村串戶，登門訂貨，搞定向推銷。這就刺激了刺繡技術(shù)的發(fā)展，豐富了刺繡品種，讓這繡花針的事業(yè)日益興旺了。由于繡花針的牽動，啞柏鎮(zhèn)得到省內(nèi)外三百多家客商戶的青睞，成為全國集市貿(mào)易的信息點之一。
當初，誰也想不到，就是這些帶著“土味”的刺繡品，讓我們這些土里土氣的農(nóng)民，脫掉了“土皮”，換掉了“土氣”。
先看看那個擺過蕎粉攤子的張向葉吧！過去，她雖然是啞柏街面上人，但由于家里收入拮據(jù)，加之職業(yè)的原因，總是穿一身不太顯眼的舊衣服，臉孔也黑黑瘦瘦的，見了陌生人總愛低著頭。如今的張向葉，春三月是天藍色的太空服，高領(lǐng)腈綸毛衣，黑滌綸筒褲，水紅色高跟皮鞋，那總是漾著笑意的臉孔，被一頭烏黑的燙發(fā)襯托著。談起刺繡技術(shù)，她可以連說帶表演，說到刺繡市場行情，能把各種布料、花線以及各種刺繡品價格的變化講得一清二楚；在千人大會上傳授經(jīng)驗，神態(tài)大方自然，瀟灑自如。她如果匯入西安街頭的人流，誰能認出她是鄉(xiāng)村的“稼娃”?
我們再看看一位老年人吧！樊鳳蘭，槐花村的婦聯(lián)主任。過去，丈夫有病，孩子小，生產(chǎn)隊的工分不值錢，欠債一千多元，四十多歲的人，愁成一頭白發(fā)。和許多農(nóng)家一樣，不要說家具擺設(shè)，炕上連一條褥子也沒有，炕席磨了窟窿，用牛皮紙補糊。那時候，她的衣服上打滿補丁，怕見到熟人，連門也不出。如今，兩個女子一個媳婦都是刺繡能手，每人每天掙四、五元，兒子跑推銷，每年一千五百元左右。丈夫的病看好了，房蓋了，各樣家具添置了，她年過五十，頭發(fā)又黑了。家里，炕上的褥子單子凈生生的，被子疊得四楞四正，地面白光光的。她除了當“伙頭軍”，想盡法子變著飯菜花樣，又兼招待員，迎送登門訂貨的客人，自我打趣說是“接見外賓”，當然，穿得干凈體面，那一臉愁容早就煙消云散了。
過去，你要是來到鄉(xiāng)下，除了夏秋兩忙，常常會看見一大幫男人坐在樹蔭下，或是向陽背風處，他們的屁股下沒有椅凳，而是緊貼地面。一邊抽煙。一邊閑諞。有些人的上身脫得精溜溜的，兩只手在衣服上捉虱。時間在他們眼里是不值錢的，又怕過日子出了頭，樹大招風，所以便有了這樣的順口溜：“吃好些，穿爛些，撲靸鞋兒走慢些?！爆F(xiàn)在，在刺繡村，人們都在考慮生產(chǎn)效率，講求經(jīng)濟收益，除了農(nóng)忙季節(jié)，一般人連莊稼地也不去。男女老幼，都忙在刺繡上，打墻、蓋房都得雇外地客。過日子有了爭頭、比頭，你蓋一磚到頂?shù)拇笸叻?，我蓋兩層平頂樓！你是萬元戶，我要當雙萬元戶!雄心勃勃，都是心勇氣盛的好漢！槐花村與西安鳳凰刺繡廠掛鉤，辦起了專業(yè)機繡廠。繡工的增加，產(chǎn)品的繁多，外銷量的增大，啞柏先后建立了四個較大的專業(yè)集散市場。外購商和推銷員云集啞柏。新聞媒體、報刊雜志不斷報導(dǎo)。和我在一個單位工作的著名劇作家倪運宏先生，以啞柏刺繡為背景創(chuàng)作的戲劇《花鄉(xiāng)風情》和電影《兩對半》，當時轟動四方，影響極大。
市場推動了刺繡技藝，平針、齊針、散套針、切針、扣針、繞子針等十多種針法出現(xiàn)了。出現(xiàn)了機繡，以平針、跳針、云針、打籽等六大類為主，針法七十余種，八十年代流行貼花、燙花和印花，后來又流行燙繡、印繡、噴繡等工藝。除了枕套、被罩、床罩、臺布、門簾，又增加了洗衣機罩、電冰箱罩、電視機罩、沙發(fā)苫單等，一百多樣花色品種。刺繡品遠銷陜、甘、寧、青、新、晉、川、閩等省，甚至全國各地，有的在東南亞，俄羅斯等國家設(shè)點銷售。一業(yè)興代動百業(yè)興，織布廠、印刷廠、印染廠、繡線廠、運輸業(yè)等配套產(chǎn)業(yè)即地而起，全鎮(zhèn)各類企業(yè)已發(fā)展到一千九百多家。像一片廣袤而又蔥籠的竹林，在平展展的原野上，以其獨特的色彩和韻勢引人注目。但也正如這竹林，它的生存和繁衍，具有群體性與地域性的特點。部分農(nóng)民眼見為實的認識論的片面性，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)意識，加上天時地利的因素，使農(nóng)村的各種副業(yè)門類，呈現(xiàn)出竹林般的片狀分布的狀態(tài)。
縣領(lǐng)導(dǎo)驚奇地發(fā)現(xiàn)：刺繡業(yè)差不多全集中在縣西七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而縣東十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，幾乎是刺繡的空白區(qū)！“刺繡東移，普及全縣!”一個響亮的口號，在1985年春節(jié)過后的兩干會上，由縣委領(lǐng)導(dǎo)提出來了。
縣領(lǐng)導(dǎo)希望全面開花，一個少有的振奮人心的稱譽——“刺繡專業(yè)縣”，將和那貴重的“金”字一樣，和周至縣的名字連在一起。但是并沒有多大起勢，而且，不久就呈現(xiàn)回落的局面，到了1990年以后，衰敗的形勢就不可挽回了。曾經(jīng)炙手可熱的繡品開始無人問津。周林海先生說：仔細分析，我們的刺繡是低端生意，繡品圖案簡單，產(chǎn)品附加值低，賣不上大價錢。生意好了，成了大氣候，為了降低成本，買低劣的布和絲線，掉色嚴重，睡在枕套上，一覺醒來，半邊臉是花的，誰還樂意再買？ 還有人說，改革開放到了這個階段，不少賺錢的門路出現(xiàn)了，作務(wù)獼猴桃、蘋果、樹苗、蔬菜，養(yǎng)雞，養(yǎng)牛，做豆腐，搞編織，開飯館，出外打工，人們的眼界大開，選擇范圍很大。以前做繡品生意的，現(xiàn)在放棄了。刺繡品薄利多銷，能賣多少件？開門面擺攤點，一天也就賣幾十條吧，能賣到幾千塊錢也就幾十塊錢利潤。當?shù)叵髅移ぷ霭b一天就能弄到三四十塊錢，要是出門打工更賺錢。
我在啞柏街道見到一位圈內(nèi)人士，他說：“精致的手繡工藝技術(shù)難度大，制作時間長，人工費漲了，繡一對枕套需要兩天時間，手工費100元，你能賣多錢？”有些手繡技藝很高的婦女讓自己的女兒學刺繡，但女兒另有選擇。她解釋說：“學刺繡不光是辛苦，也沒有多少經(jīng)濟效益，和農(nóng)村的自樂班解散一樣，新的形勢把你淘汰了?！?nbsp; 啞柏刺繡后繼乏人，機繡、電腦繡花技術(shù)得到普遍應(yīng)用，在這種情勢下，手工刺繡的生存空間日益縮小，市場萎縮就是不可避免的了。
在我看來，昔日的輝煌帶來的影響，具有無法言說的意義。我在不少地方見到縣西片的群眾，他們說，如今的富裕，是刺繡興盛那些年鋪的底子，不光是經(jīng)濟底子，更是思想解放觀念轉(zhuǎn)變的底子。如今，不少人在外省開各種商店飯館，跑各種生意，都是那時候創(chuàng)下的思路和人際關(guān)系。就像萬米賽跑，那時候就起步了，加速了，誰能說人的成長，家庭過日子，沒有連續(xù)性？
那個時代的刺繡熱，簡直就是一陣颶風，你如果仔細思考颶風的由來，就會有深層次的憬悟。首先，為什么全國不少地方有民間刺繡，偏偏啞柏的民間刺繡能掀起狂風暴雨？我分析，這和啞柏的民風和啞柏人獨特的性情有關(guān)。性格倔強，民性強悍，只認天理，藐視王法，不向殘酷的社會現(xiàn)實和困厄的個人命運低頭。盡管極左時期的政策非常嚴苛，市場管理鐵板一塊，但是總要想法子倒騰，謀求生存的空間。不是把這里叫“小香港”嗎？“混亂”，“黑市”，“投機倒把”，一頂頂嚇人的帽子扣過來，正好說明了老百姓的頑強、睿智和對社會制度束縛的反叛精神。其次，啞柏是除了縣城以外的本縣第一大鎮(zhèn)，人稱大西北的小香港，（也叫西安的八仙庵，意思是自由市場活躍。）人廣客雜，啞柏人經(jīng)的世面大，頭腦精明，有強烈的市場意識商品意識，即使在那樣的年代，也想尋找適合自己生存的路徑，用自己的繡品或者倒騰別人的繡品，給干癟的腰包裝幾個。第三，具有很強的抓住機遇的能力，在那么不長的十年左右，由毛毛雨到暴風雨，眨眼間把事弄大了。一個啞柏鎮(zhèn)帶動了整個西片，幾乎家家蓋起了樓房，人人成了打扮時髦的城市人。小小繡花針牽出來的大變化，不光創(chuàng)造了獨特的社會經(jīng)濟風景，還創(chuàng)造了獨特的文明文化風景，難道你不為之驚嘆，不為之歌贊嗎？
秦繡工藝 付彩寧
啞柏刺繡，不僅留下了一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目，也不僅留下了輝煌的歷史記憶，還留下了不屈不撓的拼搏精神和因地制宜的創(chuàng)造精神，留下了關(guān)于人的生存、關(guān)于文明進步的堅定信念。當然，還有更令人深思的啟悟，有待有識之士進一步開掘。此刻，在這里，我引以為自豪和榮耀，讓我們?yōu)榕c此有關(guān)的鄉(xiāng)黨們點一百個贊！
作者簡介:張興海，中國作家協(xié)會會員，周至縣文聯(lián)名譽主席，出版長篇歷史小說《圣哲老子》《風雅三曹建安骨》，長篇紀實文學《死囚車上的采訪》，中短篇小說集《丟官》《順花》等多部，電視劇本《月兒圓了》和舞臺劇本多部，先后獲得第二屆柳青文學獎、陜西作協(xié)第五屆文學獎、九頭鳥文學獎、西安文學獎等。
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