學(xué)會(huì)“麻煩”別人也是一種情商
王慶元
在生活中，我們會(huì)自己有過或看到，有的人遇到自己沒辦法解決的事情，總是不好意思、不愿麻煩別人幫忙，不想去主動(dòng)尋求他人的幫助。即便知道那個(gè)人有能力幫助他渡過這個(gè)難關(guān)，也總是默默地把問題扛著，或者直接放棄解決。有這種心理的人，在生活中十分常見。其實(shí)，這是一種逃避型人格，又稱回避型人格障礙。這種人最明顯的特征是自卑、逃避社交，對(duì)外界的排斥比較敏感，因?yàn)楹ε率艽旎蚴?，?dān)心別人不給“面子”，害怕自己張口請(qǐng)人幫忙會(huì)遭到別人的反感和拒絕。于是，在陷入難以自我解決的困境時(shí)，最終讓自己半途而廢或者停滯不前，搞得身心俱疲。其實(shí)，被你麻煩的人不一定會(huì)對(duì)你生厭，可能會(huì)更喜歡你。因?yàn)?，麻煩意味著信任，代表著?duì)對(duì)方能力的認(rèn)可。當(dāng)一個(gè)人被別人需要時(shí)，內(nèi)心的價(jià)值感更高，自然會(huì)樂于助人。
英國詩人約翰?鄧恩曾說：“沒有人是一座孤島，誰都無法自全而活?！比耸侨壕觿?dòng)物，擁有麻煩別人、求助于別人的能力和思想，這是人與人之間強(qiáng)效的黏合劑，可以讓兩顆心靠攏。如果我們不愿意去麻煩別人，不主動(dòng)表達(dá)出對(duì)他人的需求感，別人是不懂我們的渴望和脆弱的。如果一個(gè)人遇到事的時(shí)候只懂得硬扛，而不知道向其他人求助，那只會(huì)讓事情變得更糟糕。當(dāng)面臨的困難自己扛不起時(shí)，適當(dāng)?shù)芈闊﹦e人是一個(gè)人的情商，如果你不去麻煩別人，那既解決不了困難，又拒絕了人際關(guān)系的建立。更糟糕的是在無援的情況下，會(huì)讓自己被困境鎖住，甚至陷入無盡的黑暗，嚴(yán)重時(shí)導(dǎo)致情緒崩潰。一個(gè)人的力量終究有限，沒有人可以單獨(dú)解決所有困難與問題，但求助可以。越是聰明的人越懂得求助的重要性，越會(huì)求助，越容易獲得成功。小時(shí)候看《西游記》，總覺得孫悟空法力無邊，神通廣大。長大再看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他真正的聰明，不僅僅是驍勇善戰(zhàn)，而且神通廣大懂得在過不去的坎上求助。通天河上，唐僧落水不見蹤跡，孫悟空請(qǐng)來觀音，妖怪束手就擒。黃風(fēng)嶺上，唐僧被抓，為救師傅，孫悟空請(qǐng)來靈吉菩薩幫忙收服妖怪。金兜山上，唐僧三人遇險(xiǎn)，孫悟空無計(jì)可施，如來叫他請(qǐng)來太上老君，才將危機(jī)化解。在去西天取經(jīng)途中，遇到過九九八十一難，大多是孫悟空求助觀音菩薩或大神幫忙度過的。一個(gè)人本事再大，遇到過不去的坎，必須請(qǐng)人幫助。不愿麻煩別人，回避人際互動(dòng)，其實(shí)是自己內(nèi)心在回避自己，這種行為最終無疑是自我淘汰，甚至一敗涂地。這世上，沒有一個(gè)人能做到真正的與世隔絕，更沒有哪個(gè)人一輩子不需要?jiǎng)e人幫忙。
有一位哲人說過：“給別人添麻煩，本質(zhì)上就是一種協(xié)作，而人類社會(huì)重要的機(jī)制，就是協(xié)作。他把“給別人添麻煩”說得明白而得體。細(xì)想起來，這種說法不無道理。人與人之間的關(guān)系，許多都是通過“添麻煩”而建立起來的。人與人之間在“麻煩”別人中，一來二往，慢慢地就會(huì)熟絡(luò)，就會(huì)產(chǎn)生感情成為朋友。懂得麻煩別人，既能培養(yǎng)自我展現(xiàn)能力，也給予他人顯現(xiàn)自我能力的機(jī)會(huì)，何樂而不為呢？善于麻煩別人，既是對(duì)別人的信任，也是去找一個(gè)懂得愛你的人，做你偏心的陪伴者，在接納、關(guān)注和幫助你的過程中，治愈你的脆弱，療愈你的自卑，幫你渡過難關(guān)，同時(shí)也建立了友誼。生命的意義在于創(chuàng)造各種可能，并在創(chuàng)造過程中收獲一種喜悅與價(jià)值。生活中，每個(gè)人都渴望被需要，只要不是過分的要求，別人一定樂意幫你一把，對(duì)幫者而言，這也是一種快樂。學(xué)會(huì)麻煩別人，去求助別人，往往能走得更遠(yuǎn)。人生最大智慧，不是從來不麻煩別人，而是偶爾麻煩一下別人，善于讓人幫忙。有時(shí)候，麻煩別人不是真麻煩，而是一種互相協(xié)助。當(dāng)然，你想遇到更好的人，想獲得別人的幫助，你自己首先要沉淀下來，修煉自己的真本事。當(dāng)你努力又上進(jìn)，溫暖又善良，所期盼的美好才會(huì)如約而至。經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉潤曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的財(cái)富盤，基本上有兩個(gè)組成部分。第一，你自己的本事；第二，你和他人連接的本事，而后者是前者的放大器?！边@個(gè)放大器的效果就體現(xiàn)在人與人之間的互助?！队膲?mèng)影》中說：“云映日而成霞，泉掛巖而成瀑?！睕]有太陽的照耀，云便無法變成絢爛彩霞。沒有山崖托舉，泉水便難以成為壯麗的瀑布。人與人之間是一場(chǎng)互相需求，只有互相幫助才能彼此成全。心理學(xué)家武志紅在《巨嬰國》里說過：“很多人不敢麻煩別人，但是不麻煩彼此，關(guān)系也就無從建立?！焙玫年P(guān)系，是可以相互“麻煩”的，大家彼此溫暖，相互幫助，這樣才能使關(guān)系更加親密。朋友之間、親人家人之間，當(dāng)我們有了難處，有了需要人助力才能解決的問題時(shí)，而你總是壓抑自己的需求，不愿意請(qǐng)人幫忙，不能坦誠地講明自己的難處苦處，對(duì)方就無法走進(jìn)你的心里，那么彼此之間關(guān)系也會(huì)漸漸淡漠。因此，只要不是太過分的要求，都可以放心地“麻煩”。其實(shí)，信任你的人從來都不會(huì)輕易拒絕你的，能為在乎你的人麻煩和需要，本身就是一件讓人欣慰的事情，這也符合中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。中國傳統(tǒng)文化儒、道、佛是構(gòu)成我們傳統(tǒng)文化的三大家，它們的核心價(jià)值觀就是一個(gè)字—愛。儒家講仁愛，愛就是給予和奉獻(xiàn)；道家講舍得給予，愛就是舍得和給予；佛家講愛，體現(xiàn)在慈悲，憐憫別人，關(guān)心別人，這就是慈愛，幫人解決痛苦就是慈悲。這三大傳統(tǒng)文化所推崇的“愛”的意義是：有心，有情，給予，尊重，寬容。有了這個(gè)“愛”，人與人之間在一起就會(huì)像《幽蘭操》中所說的那樣，“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香，不采而佩，于蘭何傷”。
心中無缺叫富，被人需要叫貴。一個(gè)人能被別人所需要，那是生命的價(jià)值和意義。一路上有你，被你“麻煩”我樂意。也許，這就是陪伴的意義。
