長安區(qū)的石頭爺(一)
作者：每小平
長安區(qū)有12個石頭爺，分布在不同的地方，吸引著眾人絡繹不絕地來參觀。
受《三秦文化研究》編輯、西安地名協(xié)會副會長兼秘書長王琪玖教授的精心安排，吾經過十多天調查后成就本文和圖片。
長安區(qū)地大物博，文化積淀深厚，僅就石頭爺就有12處12個，泥塑彩繪大顙爺2處，反映著不同時期的傳統(tǒng)文化和農耕傳說。長安區(qū)的田野文物石頭爺是獨具特色的歷史文物，具有較高的民俗文化價值。
石頭爺又稱社公爺、舍公爺、畬公爺、大頭爺、大顙爺?shù)任宸N稱謂。
一.石頭爺分布
長安區(qū)的石頭爺分布分別處在沿終南山的子午、黃良、太乙等地(子午的南豆角村1個、子午東村1個、遞午村1個、張村1個、甫店村1個、曹村2個；黃良西湖村1個、東古城村1個；太乙黃岱灣村1個、新南村1個；關中民俗博物院1個)。此外，靈沼馮籍村泥塑彩繪大顙爺1處、王莽韋兆韋二村泥塑彩繪大顙爺廟1處等(略)。據(jù)區(qū)政協(xié)特聘文史員曹韻講：1956年，長安縣文物普査有26個石頭爺?？h內以前有多處石頭爺，歷經多次運動或被深埋、盜運或被砸毀，現(xiàn)已蕩然無存，令人扼腕嘆息不已。當?shù)厝朔Q“石頭爺”“社公爺”或“畬公爺”，2014年，經文物部門認定：“石頭爺”被鑒定為三級文物。
二.后稷的農業(yè)神信仰
石頭爺?shù)脑捅蝗藗儚V泛認為是周人的始祖后稷，他是堯舜時代的農官，教民耕種、及時收割。如果有人偷懶，就會有很多鳥兒(算黃算割)從他眼中飛出，不停地叫你“算黃算割”！傳說后稷一生致力于農業(yè)和土地，臨終前囑咐后人將其頭朝外露在地面上安葬，繼續(xù)守護莊稼。后稷死后一股靈氣出竅，變成了杜鵑化為催收鳥。若麥子黃了仍無人收割，眼睛里就飛出布谷鳥來催促農民快點收割。因而每到麥梢黃時它就從黎明開始不停地鳴叫“算黃算割”！“算黃算割！！”鳴叫不絕于耳……此信仰在長安區(qū)廣為流傳，當?shù)厝藢⑹^爺視為守護莊稼的神明，因而石頭爺多分布在村旁地頭。
后稷，周始祖，姬姓，名棄，其母有邰氏女，曰姜姬，生于山西省稷山被尊為稷王(稷神)、農神、耕神。他輔佐大禹，教民稼穡，樹藝五谷。
后稷是一位中華民族歷史上極具特殊意義的人、神疊合的傳說人物，具有非凡的才能。他善于種植各類谷物，在堯舜時代擔任農官，教導民眾耕種，被視作開啟種稷和麥的先驅、尊為司農之神。后稷精通農作物種植技術，心懷百姓傳授農技，建立糧食儲備庫，放糧救饑等善舉。
人們?yōu)榱思o念后稷，就用大塊山石刻成后稷的頭像，幾乎每個村都有，供奉著神明后稷。周人祭祀后稷有廟祀和郊祀兩種方式。后稷被尊為稷神，其榮譽超出了普通農官，反映出他在百姓心中的神圣地位和不可替代的影響力。
最早以前，石頭爺都是立在地里，看著鄉(xiāng)親們種莊稼、種麥子、收苞谷、收谷子豆類。娃們和大人有時還用手摸摸石頭爺?shù)谋亲印⒀酆湍槨?/p>
“石頭爺”是古老的“社稷”文化在長安地區(qū)的特殊民間文化遺存現(xiàn)象，“石頭爺”具有很高的民間美術、傳統(tǒng)文化研究價值。“石頭爺”就是古時的“后稷”，是周氏的祖先，夏朝禹時管理糧食供應的官員。后稷很愛莊稼，負責農業(yè)盡職盡責。有一年麥收時節(jié)，眼看麥子成熟，他預見會有暴雨，急忙催促農民搶收麥子，可人們不聽他的話不及時開鐮收割。結果暴雨來臨，狂風大雨下了多日，麥子全爛在地里，莊稼都毀了顆粒無收！氣死了后稷，臨終前囑咐后人將其頭朝外露在地面上安葬，繼續(xù)守護莊稼看著五谷生長，看著百姓豐衣足食、以便觀察物候以指導農時收獲，村民奉后稷為保佑豐收的神明。
此外，民間還有一種說法，認為石頭爺是明代軍事防御的標志。人們推側，這些石頭爺石像可能是作為西安南界或村界存在的界碑，用于防止南人或他人的入侵占領。
三.民間傳說與歷史遺存
石頭爺?shù)脑⒁馐情L壽與堅韌的象征，在傳統(tǒng)文化中，石頭被視為永恒和不朽的象征。因而石頭爺常常被賦予長壽的寓意，代表著人們對健康長壽的美好祝愿。人們通過崇拜或供奉石頭爺，祈求自己和家人健康長壽。
石頭爺作為民間信仰與歷史遺存?zhèn)髡f的雙重屬性，其具體起源可能因地域不同而有所差異，但其核心都是圍繞農業(yè)神和軍事防御的傳說而展開。
石頭爺安放時大都面朝南(少數(shù)面北)，古代講究朝南為尊。為表示對石頭爺?shù)淖鹁?，在安放時古人都讓石頭爺面朝南，而后人就沿襲了這個傳統(tǒng)。石頭爺是農業(yè)神，是古老的“社稷”文化在長安區(qū)的特殊民間文化遺存現(xiàn)象，具有很高的民間美術、傳統(tǒng)文化研究價值。石頭爺是村莊的文物，他能保一方平安，因而村民把它當作神一樣供奉。
石頭爺?shù)男蜗穸酁榛◢弾r質的石頭像，雕刻風格各異、但遵循統(tǒng)一模式。村民稱其為“石頭爺”或“社公爺”，奉其為守護莊稼的神明，并認為其具有保護農作物的作用。
現(xiàn)場調查觀測，由于處于村旁田間地頭，風吹日曬、風霜雪雨，石像大都存在明顯的裂痕或硬物器具的損傷痕跡，也與歷史戰(zhàn)爭或政治運動破壞相關聯(lián)。2013年，子午曹村的石頭像曾被盜，后被警方追回。此后，各村重新重視村內外的“石頭爺”“社公爺”石頭像，用鋼筋欄網等措施加強了對石頭像的保護力度。
四.12尊石頭爺?shù)裣?/p>
石頭爺?shù)裣翊蠖啻嬖谟诟鞔逅煌脸潜さ哪祥T外，面向南方，日日夜夜看著田間地頭的莊稼。歷史變遷，社會變化，如今村堡大都不復存在，石頭像的位置屢經遷移，但仍分布于村巷路邊地頭等處。
1 子午東村最帥氣石頭爺
在子午東村無量祖師廟(子午東村村南)有尊最帥氣石頭爺石頭像，面朝麥田，緊挨無量祖師廟后墻存放。石頭爺石頭像保存完好，劍眉大眼，有種給人以粗獷的帥氣美。村民們講：由于石頭爺緊挨著寺廟，這尊石頭像得到了很好的保護，而且逢廟會活動很多人到寺廟上香，都會給石頭爺也上幾炷香，因而被人們稱為“最帥氣石頭爺”。
每小平 筆名 每牧 每文 網名 長安美 長安區(qū)作家協(xié)會理事 民俗委員會主任 區(qū)詩詞學會監(jiān)事長 西安市作家協(xié)會會員 市民盟老盟員聯(lián)誼會副會長兼秘書長 陜西省中國現(xiàn)代文學學會文藝評論分會會長 陜西省中國現(xiàn)代文學學會詩詞分會會員 陜西省文藝評論家協(xié)會會員 陜西省散文學會會員 鄉(xiāng)土文學委員 陜西省柳青文學研究會會員 理事 副秘書長 陜西省唐詩與杜甫研究會理事 原長安區(qū)政協(xié)委員 區(qū)政協(xié)特聘文史員 民盟長安區(qū)工委原副主委兼韋曲支部主委 長安區(qū)武術協(xié)會名譽顧問 西安地名協(xié)會特聘專家 陜西省倉頡文化研究會長安分會副秘書長 杜曲鄉(xiāng)賢 人文地理 方言 習俗 秦腔 社火 武術 民協(xié)文化研究者。
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