
海 外 頭 條總 編 火 鳳 凰 (海外)
海外頭條總編審 王 在 軍 (中國)
海外頭條副編審 Wendy溫迪(英國)
圖片選自百度
個個(日本):【問道老子·詩翻道德經(jīng)】第十七輯
七十五章:
民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢于貴生。
詩翻:
一
人民挨餓,
因為君主饕餮苛捐雜稅。
二
人民難以治理,
因為君主妄作有為。
三
人民端上生命,
在懸崖邊上,
被逼看輕死亡,
因為君主養(yǎng)生極其豐厚。
四
君主不以人民死活養(yǎng)生,
勝過那些享樂無度的人。
七十六章:
人之生也柔弱,其死也堅強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故,堅強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以,兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。堅強(qiáng)處下,柔弱處上。
詩翻:
一
人活著身體就柔軟,
死之后就變得僵硬。
二
萬事萬物,
比如草木,
有生機(jī)時,
柔軟翠綠,
死而枯槁。
三
剛強(qiáng)的事物,
靠近死亡邊緣;
柔弱的事物,
走向生命之路。
四
樹木高大,
就會摧折;
用兵逞強(qiáng),
就會燈滅。
五
剛強(qiáng)最終處于劣勢,
柔弱最終取得優(yōu)勢。
七十七章:
天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者補之。天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人,為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
詩翻:
一
天的道,
不就像拉弓射箭嗎?
目標(biāo)高,
就壓低一些;
目標(biāo)低,
就舉高一些;
弓弦如滿月,
就放松一些;
松弛了,
就拉緊一些。
二
天的道,
減去有余,
補充不足。
三
人之道,
則不然,
減少不足,
供養(yǎng)有余。
四
誰能拿出有余,
去供奉天下呢?
只有有道的人。
五
有道的圣人,
為萬物盡力,
而不恃其能,
事成不居功,
不愿露賢能。
七十八章:
天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。
詩翻:
一
天下萬物,
柔弱莫過于水。
然而擊穿剛強(qiáng),
沒有能勝過它的,
這是無以改變的事實。
二
弱的戰(zhàn)勝強(qiáng)的,
柔的戰(zhàn)勝剛的,
天下無人不知,
卻沒有人實行。
三
因此圣人說,
能承當(dāng)國家的屈辱,
才算是社稷之主;
能面對國家的災(zāi)難,
才算是天下的君王。
四
正面的話語,
不戴面具,
卻好像戴反了。
七十九章:
和大怨,必有余怨,安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。
詩翻:
一
調(diào)和重大民怨,
一定殘留余怨,
豈能算作妥善?
除非怨氣不結(jié)。
二
圣人雖握有借據(jù)存根,
而不肯強(qiáng)迫人家還債。
三
有德的人,
視契物如同落葉,
好像債主般從容;
無德的人,
視契物如同命根,
好像稅吏般計較。
四
天道對人無所偏愛,
經(jīng)常幫助的是善人。
八十章:
小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之;使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
詩翻:
一
使行政區(qū)小一些,
人民要少一些;
使有各種器具,
也不加以使用;
使人民看重死亡,
安于故鄉(xiāng),
不冒險遷徙遠(yuǎn)方。
二
雖有車也有船,
沒有地方乘用;
雖有武器裝備,
沒有機(jī)會亮出;
再用結(jié)繩記事,
省去文字擔(dān)子。
三
自以其食為甘,
自以其服為美,
自以其居為安,
自以其俗為樂。
四
行政區(qū)相鄰,
互相望得見,
雞鳴與狗吠,
互相聽得見,
而直到老死,
人不相往來。
八十一章:
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。
詩翻:
一
真話心不一定華美,
華美的話不一定真。
二
善人不需要巧辯,
巧辯的人未必善。
三
真知的人或許不廣博,
廣博的人未必有真知。
四
圣人不積財物,
盡力幫助他人,
反而更加充足,
盡量讓出所有,
反而更加豐富。
五
天之道,
利萬物而不害;
圣人之道,
助他人而不爭。
2024,4,19
個人簡介:
個個,原名林云峰,號詩靈子。1974年出生于福建省福清市。詩人、書法家。2008年4月至2012年3月就讀于大東文化大學(xué)大學(xué)院中國書法學(xué)專業(yè)博士課程?,F(xiàn)為全日本華僑華人文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合會理事、全日本華人書法家協(xié)會副秘書長、蘭亭書會東京研究院研究員、墨圓會書法講師、日本華文作家協(xié)會會員、東渡詩刊編委。詩文與書畫作品散見于國內(nèi)外各種紙刊以及網(wǎng)絡(luò)平臺,并多次獲獎,入選若干合集。