一一品宋俊忠先生《超然樓賦》
鄭世興
宋俊忠先生的《超然樓賦》我已拜讀數(shù)遍，并工工整整地抄寫下來(lái)，放在書房案頭和枕邊，隨時(shí)賞讀。每次讀之，均感受益匪淺。早想寫一篇文字抒發(fā)一下感懷，又怕詞不達(dá)意，貽笑大方。今日重讀《超然樓賦》心情大悅，不揣淺陋，寫此品讀拙作，乞望俊忠先生及諸位方家批評(píng)指教。
大明湖畔的飛檐斗拱，在宋俊忠先生的墨痕里化作一曲穿透時(shí)空的駢儷長(zhǎng)歌。這座承載著七百年煙雨的樓閣，在賦文縱橫捭闔的筆意中，既成天地之間的地理坐標(biāo)，更化作中國(guó)文人精神版圖里的精神圖騰。
文辭如泉，流響著千年雅韻?！按簞t桃夭灼灼，夏融荷韻田田”八字輕點(diǎn)，便讓四時(shí)風(fēng)物在平仄間流轉(zhuǎn)。宋先生以《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭”的典麗開篇，卻在“荷韻田田”處轉(zhuǎn)作水墨潤(rùn)染的意境，古雅與清新交織成錦。而“西眺太行之峻，東憑黃渤之淵”的方位鋪排，暗合《滕王閣序》中“襟三江而帶五湖”的氣度，將超然樓置于華夏山河的宏大敘事之中，使方寸樓臺(tái)頓生吞吐八荒之勢(shì)。
興廢滄桑，筆底涌動(dòng)哲思。從元代季泂初建的青磚黛瓦，到己亥年燈光璀璨的文旅地標(biāo)，超然樓在毀建輪回中見(jiàn)證著文明的韌性。先生以“數(shù)番毀廢重建”的簡(jiǎn)筆勾勒，恰似《過(guò)秦論》中“一夫作難而七廟隳”的歷史喟嘆，卻在“金碧熒熒”的盛世圖景里，窺見(jiàn)老莊“材與不材之間”的生存智慧。樓宇的物理存在或許脆弱，但其承載的“處繁華而神定”的精神境界，卻在時(shí)光淬煉中愈發(fā)澄明。
超然之境，終歸心性修為。當(dāng)游人接踵摩肩于明湖燈影時(shí)，作者卻獨(dú)見(jiàn)“荷魚共歡騰”的自在生機(jī)。這種剝離表象直抵本質(zhì)的觀照方式，恰是東坡“廬山煙雨浙江潮”的禪意延續(xù)。文末“心若湖明，耳聆泉聲”的勸誡，將超然樓的物質(zhì)存在升華為精神道場(chǎng)，讓人想起陽(yáng)明心學(xué)“心外無(wú)物”的徹悟一一真正的超然不在雕梁畫棟之間，而在“笑看枯榮”的豁達(dá)心胸之中。
宋俊忠先生這篇賦文最動(dòng)人處，在于將建筑史、文學(xué)史與心靈史熔鑄為三重鏡像。超然樓既是濟(jì)南城的文化地標(biāo)，也是駢賦藝術(shù)的當(dāng)代回響，更是浮躁時(shí)代里安頓心靈的清涼劑。當(dāng)我們?cè)诹鞴庖绮实臉情w前駐足，或許更該聆聽檐角風(fēng)鈴的古老提醒：真正的超然之境，從來(lái)不在遠(yuǎn)方的詩(shī)與風(fēng)景，而在凝視一湖煙雨時(shí)，心頭泛起的那片明月光。
佩服宋先生的博學(xué)及文字功底，更敬仰先生的人生感悟給人的啟迪。妙哉！善莫大焉！
作者簡(jiǎn)介：鄭世興，副主任醫(yī)師（退休），現(xiàn)居淄川。正業(yè)從醫(yī)，業(yè)余愛(ài)好讀書、寫作，常有散文、隨筆等見(jiàn)諸各級(jí)報(bào)端。
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