（外兩篇）其一：
詩酒鑄軍魂 翰墨譜華章
——記崔根峰將軍為呂仙緣酒題詩書法的文武交響
余少華
? 序章?
當盛夏的熱浪將"老記者北京之家"微信群釀成沸騰的酒甕，崔根峰將軍的筆鋒突然劈開電子屏幕的寂靜。2025年7月20日的這個午后，《呂仙緣酒詠》的墨跡在朋友圈里舒展青銅的根系，每一滴未干的墨韻都結著兵法的果實。
（一）劍膽琴心：七絕中的兵法美學
在崔根峰將軍的七絕里，"擲劍壺"的呂祖?zhèn)髡f突然長出青銅的葉片。開篇"呂祖酣然擲劍壺"七字如戟出鞘，驚散劍鋒上沉積千年的霜雪。這個"擲"字，既是仙人不羈的醉態(tài)，又是將軍戎馬生涯擲地有聲的決斷——恰似他在軍事演習中突然將酒樽化作城池的妙想。
"仙醪衛(wèi)戍洞庭珠"的通感修辭，讓液態(tài)瓊漿突然有了鋼鐵的硬度。末句"兵戈盡化瓊漿色"的軍事辯證法，在墨色深處綻放出柔軟的枝葉。當藏頭"張衛(wèi)兵"三字如銀河箭鏃般掠過詩句，我們看見的不僅是釀酒工藝的天馬行空，更是將軍在沙盤前演練"假想敵"戰(zhàn)術的智慧閃光。
（二）銀鉤鐵畫：書法里的兵法玄機
展開"兵心釀月"的題字，宣紙上突然列起青銅的方陣。"張"字如拉滿的弓弦蓄著銀河的箭鏃，"衛(wèi)"字方正如碉樓般肅穆，末筆回鋒處藏著"圍而不攻"的古老智慧。墨色在紙上行軍：濃處是重甲鐵騎踏出的煙塵，淡處是月光輕吟的殘章。
細觀其筆勢轉折，提按間"其疾如風"的鋒銳與"其徐如林"的沉穩(wěn)正在硯臺里完成淬火。飛白處忽現(xiàn)兵法殘卷，讓人想起將軍在軍事著作中強調的"形散神聚"——這哪里是書法，分明是紙上沙場。
（三）文武合璧：當代軍人的文化擔當
當商業(yè)的酒香在應酬的酒杯里漸漸揮發(fā)成空洞的泡沫，將軍的詩歌突然為"呂仙緣酒"注入青銅的質地。書法家們驚嘆：那漸淡的墨色，正是一位將軍從戰(zhàn)場歸來后擦拭劍鞘的軌跡。
這讓人看見杜甫筆下驚風雨的筆，與辛棄疾挑燈看的劍，在當代將軍身上完成了史詩般的合璧。正如岳飛"文官不愛錢，武官不惜死"的箴言，在這里升華為更動人的詮釋——真正的軍人，本就是文化傳承的青銅劍鞘。
（四）詩酒交融：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話
此刻月正圓，劍已入鞘。微信群里的酒香突然結出青銅的月亮。將軍說："酒是液態(tài)的兵法，書法是凝固的劍。"而2025年的我們，正在啜飲他用畢生閱歷釀制的文化陳釀。
這醇香里有蘇軾"詩酒趁年華"的月，有陸游"鐵馬冰河"的劍，還有無數(shù)將星在墨色深處靜靜燃燒。當"老記者北京之家"的文友們品讀這些詩篇，他們觸摸到的不僅是紙上的墨跡，更是從青銅時代傳來的、依然滾燙的軍魂。于是，文友們紛紛為之喝彩、賦詩撰文：
亮劍:
七絕·呂仙緣酒詠二章
崔根峰
其一《衛(wèi)法承仙》
呂祖酣然擲劍壺，仙醪衛(wèi)戍洞庭珠。
兵戈盡化瓊漿色，三醉樓頭月作壚。
其二《兵心釀月》
張弓射斗汲銀河，衛(wèi)鼎調冰釀素波。
兵解純陽真味在，滿船星宿壓春螺。
評語其一《衛(wèi)法承仙》：
崔根峰將軍的七絕《衛(wèi)法承仙》，是一首值得深入玩味的詩作。這首題贈張衛(wèi)兵董事長的呂仙緣酒詠，表面上詠酒，實則通過精妙的意象組合與典故運用，構建了一個軍事美學與仙道精神相互映照的審美空間。詩中"呂祖酣然擲劍壺"一句，便以極具張力的畫面揭開了這種辯證關系的序幕——劍與壺，一剛一柔，一武一文，恰如將軍與詩人的雙重身份在酒香中達成和解。
詩歌首句"呂祖酣然擲劍壺"化用呂洞賓"劍仙"與"酒仙"的雙重形象。呂祖作為道教八仙之一，其形象在民間傳說中常攜劍持壺，劍象征斬妖除魔的法力，壺則承載超然物外的逍遙。崔將軍將"擲"這一充滿力量感的動作置于"酣然"的醉態(tài)之后，形成軍事將領特有的豪邁氣質與文人雅士的灑脫風度的奇妙融合。這種融合在張衛(wèi)兵董事長的"呂仙緣酒"品牌中找到了現(xiàn)實對應——商業(yè)文明中的酒文化傳承，同樣需要剛柔并濟的智慧。
"仙醪衛(wèi)戍洞庭珠"一句，展現(xiàn)了詩人驚人的想象力轉換能力。將美酒比作"衛(wèi)戍"洞庭明珠的衛(wèi)士，賦予液體以固體的防御功能，這種通感修辭背后，是軍人對"衛(wèi)戍"這一軍事術語的創(chuàng)造性運用。洞庭湖作為中國傳統(tǒng)文化的重要意象，在此被具象化為需要守護的珍寶，而呂仙緣酒則成為其文化守護者。這種意象轉換不僅體現(xiàn)了崔根峰將軍將軍旅思維融入詩歌創(chuàng)作的能力，更暗示了商業(yè)品牌對傳統(tǒng)文化的保護與傳承責任。這句勾勒描寫的是一個靜止畫面，與首句的動感畫面構成了一動一靜的美麗畫卷。
第三句"兵戈盡化瓊漿色"是全詩的點睛之筆，也是軍事美學與仙道精神達成辯證統(tǒng)一的明證。"兵戈"代表軍事斗爭的剛硬與殘酷，"瓊漿"則象征仙道文化的柔美與超越。一個"化"字，既包含主動的轉化，也暗含被動的消融，道出了軍人對和平的終極向往。這種轉化在當代社會具有深刻的隱喻意義——看不見硝煙的商業(yè)競爭中的"兵戈"何嘗不需要"化"為合作共贏的"瓊漿"？崔將軍通過這一意象，展現(xiàn)了一位現(xiàn)代軍人對和平發(fā)展理念的詩意表達。
末句"三醉樓頭月作壚"，側重將全詩意境推向空靈超逸之境。"三醉"典故出自呂洞賓三醉岳陽樓的傳說，而"月作壚"則將月光比作釀酒的器具及醉酒的場景，賦予自然景象以人文功能。這種視意象最終歸于仙道意境的寫法，體現(xiàn)了崔將軍詩歌創(chuàng)作的終極追求——在保家衛(wèi)國的責任之外，軍人同樣渴望精神的逍遙與審美的超越。月光下的酒壚，成為連接現(xiàn)實責任與理想境界的完美象征。
從詩歌技法來看，崔將軍此作展現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)功底。七絕體裁要求高度凝練，而詩人恰能在二十八字中構建完整的意象系統(tǒng)。平仄上，"壺"(平)、"珠"(平)、"色"(仄)、"壚"(平)的韻腳選擇，形成平穩(wěn)——平穩(wěn)——轉折——平穩(wěn)的聲調曲線，恰如酒香在口中的回味過程。對應銜接方面，"擲劍壺"與"作壚"、"衛(wèi)戍"與"盡化"形成巧妙的意對關系，體現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)詩歌形式的嫻熟駕馭。
當代商業(yè)社會中，酒文化常常被簡化為應酬工具或消費符號。崔將軍此詩通過與呂仙傳說的互文，為"呂仙緣酒"注入了深厚的文化內涵。詩中軍事意象與仙道意象的交織，恰如現(xiàn)代企業(yè)家需要兼具開拓精神與文化底蘊。張衛(wèi)兵董事長將產品與文化傳說相結合的經營智慧，與崔將軍詩中的文化守護意識形成了跨越領域的共鳴。
崔根峰將軍的《衛(wèi)法承仙》之所以耐人尋味，在于它超越了簡單的詠物或應酬，而成為軍事文化、仙道傳統(tǒng)與現(xiàn)代商業(yè)文明對話的詩意空間。詩中"劍壺"與"月壚"的意象流轉，實則是軍人情懷與文人理想的雙重表達，是責任與超越的辯證統(tǒng)一。這種創(chuàng)作既延續(xù)了中國古代邊塞詩人"文武兼?zhèn)?的傳統(tǒng)，又賦予其當代語境下的新內涵，為傳統(tǒng)詩歌形式的現(xiàn)代運用提供了精彩范例。
評語其二《兵心釀月》：
七絕《兵心釀月》，崔根峰將軍以藏頭詩形式暗嵌"張衛(wèi)兵"三字，在軍事豪情與釀酒雅趣的雙重奏中，完成了一場精妙的姓名禮贊。這首短短二十八字的小詩，猶如一壇陳年佳釀，將姓名印記、軍人氣魄與仙緣酒韻完美融合，堪稱當代藏頭詩創(chuàng)作的典范之作。
首句"張弓射斗汲銀河"，以姓氏"張"破題，拉弓引星的雄姿既展現(xiàn)軍人氣魄，又以"汲銀河"的浪漫想象，將釀酒原料升華為天河玉液。此句暗合呂洞賓"飛劍斬黃龍"的典故——傳說呂祖曾以劍氣劃破星河，取天河水釀仙酒，與詩中"射斗汲銀河"的豪邁氣概遙相呼應。那彎弓如月的姿態(tài)，恰似呂祖斬斷塵緣的仙劍，在星漢燦爛處汲取最純凈的釀酒之源。
次句"衛(wèi)鼎調冰釀素波"以"衛(wèi)"字承接，商周禮器的莊重感與現(xiàn)代工藝交融，"調冰"二字更暗喻受贈者守護傳統(tǒng)、淬煉精品的匠心。此處可聯(lián)想到呂洞賓"醉臥岳陽樓"的軼事——他曾在洞庭湖畔以冰魄寒泉釀制"神仙醉"，與詩中"調冰釀素波"的清冽意境不謀而合。那尊古鼎既是禮樂文明的象征，又是調和陰陽的丹爐，在冰與火的淬煉中，釀就一泓映照古今的瓊漿。
"兵解純陽真味在"，作為藏頭詩眼，將"兵"字化為詩核——既指代軍人本色，又暗合道教"兵解"的修行智慧。呂洞賓號"純陽子"，其《百字碑》有云："養(yǎng)氣忘言守，降心為不為"，恰與詩中"真味"的返璞歸真之道相契合。這一"兵解"之妙，既是對張衛(wèi)兵董事長創(chuàng)業(yè)生涯的致敬，也是對呂仙緣酒"大味至淡"釀造哲學的詩意詮釋。
而末句"滿船星宿壓春螺"的壯闊畫面，恰似對前三句的總結升華：星斗滿載的銀河船，正壓著春螺般的酒器徐徐前行。這令人想起呂祖"乘槎訪斗牛"的傳說——星河為舟，以北斗為勺舀取玉露，最終凝成這一船壓彎春螺酒器的星輝。那沉甸甸的星宿，是千年修煉的道果，也是軍人赤誠的勛章，在春螺酒盞中蕩漾出最動人的漣漪。
全詩以"弓、鼎、兵、船"等軍事意象串聯(lián)釀酒過程，藏頭顯志而不露斧鑿。當張弓引星的兵魄遇見調冰釀月的道心，當商周鼎彝的厚重碰撞銀河星船的輕盈，崔根峰將軍筆下的"呂仙緣酒"，便成了貫通古今的一斛月光——盛著純陽子的修行智慧，也漾著當代軍人的鐵骨柔情。這壇用銀河釀就、以星宿壓艙的美酒，終將帶著"張衛(wèi)兵"的姓名印記與呂仙緣酒的文化品格，永久錨定在中華詩酒的長河之中矣！
我之拙磚剛拋，便引來鄭敏老師之玉：
鄭敏:水調歌頭/贈崔根峰將軍七絕二首呂仙緣酒詠
柳眉兒
仙釀起荊楚，一脈貫川連。呂仙曾遺丹灶，云水共長天。赤水金沙波暖，巴岳洞庭月滿，沉醉閱千年。樽內乾坤闊，劍影化流泉。
釀新醅，承古藝，續(xù)奇緣。岳陽樓上，猶記仙鶴舞蹁躚。我借三分仙氣，再取七分俠膽，把盞賦佳篇。休道浮生幻，醒處便如仙。
余少華：謝謝鄭老師辛苦了！
觀鄭老師美詞佳句，汗顏中的我只能奮力再繼之，又斗膽將點評將軍的書法之磚拋入群中。
每欲書字 喻如下營
——崔根峰將軍書法中的兵法美學
余少華
筆鋒凜處豪情縱，劍氣濃時書勢狂。初觀崔根峰將軍的書法作品便被他那剛柔相濟的運筆，一氣呵成的謀篇以及虛實相間的布局所吸引。不由自主的西漢開國功臣、政治家蕭何說過的一句話就閃現(xiàn)了。他說：“每欲書字，喻如下營”，暗喻書法與排兵布陣的關系。這也是他曾在《書勢論》中提出的：“夫書勢法猶若登陣”的理論。蕭何將書法創(chuàng)作比擬為軍事布陣，并將其緊密結合，最終奠定了“因勢賦形”的書法理論基礎。
當歷史的車輪碾過二十一世紀的光陰，當古樸的陽光穿透現(xiàn)代化的新風，我再次懷著虔誠，觀摩崔根峰將軍前不久為張衛(wèi)兵董事長的呂仙緣酒寫的書法作品，發(fā)現(xiàn)這幅墨寶的寓意絕非第一眼看到的那樣簡單。這幅融入了古典的神話傳說以及現(xiàn)代戰(zhàn)爭中烽火狼煙的作品，是對“因勢賦形”衣缽的傳承弘揚，更是將軍把戎馬生涯融入書法作品的真實寫照。
開篇的七絕二字，“七”是以粗重兼頓筆的線條將一種不可阻擋的氣勢托出，從而奠定了此作品的主基調。而“絕”字的偏旁角絲采用繁體字柔和的筆調，另一偏旁色的起筆收筆則是粗細筆相交，以短長，輕重的筆觸將剛柔變化寓于其中。觀其筆勢如觀其目光，那是對來犯之敵的狠與絕，是他在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中冒著敵人炮火視死如歸的大無畏精神的濃縮。如果開篇兩字代表了剛毅，那么“呂祖”兩字就代表了飄逸悠然和灑脫?！皡巍鄙舷聝煽?，將軍是以柔和象形的筆觸處之，上口端莊，儀態(tài)大方如一翩翩公子靜靜端坐；下口筆鋒弧度柔韌中夾雜粗獷，宛如仙人正舒袂揮劍凌步旋轉。而“祖”字衣補旁的粗重頓筆宛如我們祖先厚重的文化底蘊，流暢的筆鋒，似千百年來我們傳承的河流，川流不息綿綿不絕。右偏旁“且”字則通過粗細筆鋒勾勒，將我們中華民族謙虛、低調、內斂而又不失鋒芒的風度盡涵。
如果“呂祖”兩字是象形的縮影，那么“仙醪”則是以形彰意的延伸。“仙”字的起筆渾厚，銜接筆圓潤細膩，右偏旁的“山”豎筆高聳入云硬朗有致，收筆曲線溫婉柔和，橫線似云霧繚繞的瑤池閬苑，有實筆描繪，亦有虛筆想象，如老歌“像霧像雨又像風”中描寫之縹緲空靈，似有若無的境界與人們印象中的神跡仙蹤相吻合。“醪”字則借用字的含義，將酒文化盡情詮釋。從醪的謀篇布局中，我們看到偏旁“酉”是方正細線條中夾雜著粗重筆法，猶如呂仙緣酒的釀造工藝，精益求精中又迸發(fā)勃勃生機。而偏旁“翏”則采用突破于邊框的線條，將醉酒時上可摘月而詩，下可入澗眠松的憨態(tài)，以及制酒過程中守古又創(chuàng)新的精神展現(xiàn)。使我們在欣賞書法的同時也感受到了呂仙緣酒帶給我們的視覺沖擊和酒文化盛宴。
“瓊漿色”三字，從書法作品本身來說，其構圖比例，字體大小，運筆力度等皆堪稱完美。那么再深挖掘，我們就會發(fā)現(xiàn)，其筆鋒中所蘊含的能量是巨大的。因為其粗筆有力，細筆圓潤，上下結構穩(wěn)健扎實，于淺淡中能彰顯厚實。因此，我認為，以“上善若水”來形容比較貼切。為什么呢？古人云：水善利萬物而不爭。而水亦為制作酒的最基本原料，它純凈平和而包容。這正是心靈所至之最高境界，而“瓊漿”即美酒，《楚辭》記載飲用可羽化登仙，李白《將進酒》“玉碗盛來琥珀光”即化用此意象。?故表達之異曲，境界兩相同是也。
觀摩將軍的第二幅書法《兵心釀月》，我是被其匠心所深深折服的。
起筆的“張”字極具想象力。其以引弓射月的豪邁，將柔韌美與力度美悄然融合，當畫面呈現(xiàn)的剎那，心靈的震撼可想而知。我們看左偏旁的弓，是以夸張的入筆，細膩的筆鋒勾勒出仰身引弓的姿態(tài)。眼前不知不覺就與金庸筆下引弓射大雕的影子重疊。而弓字最后收筆的筆法宛如虬巖石縫隙的松樹，穩(wěn)穩(wěn)扎根，蒼勁有力而堅韌不拔。扎根沃土，目視遠方，劍之所達心之所想，此正乃軍人的勇往直前精神氣概也！承句的“素”字也很有意思，筆法上未作過多的修飾，是以樸素的情感，在樸素的構思中完成的。當樸素自然的畫面呈現(xiàn)時，返璞歸真之境便撲面而來——匠心也。如果“素”是歸真的展現(xiàn)，那么“波”就是大開大合的典范了?！安ā钡淖笃匀c水以起伏跌宕的筆勢勾勒出動態(tài)之美，右偏旁的“皮”是動態(tài)美的延續(xù)，收筆的一撇，筆鋒尖尖如鐵櫓劃破銀河，濺起浪花，當我們在銀河舉杯暢飲并蕩起雙槳，小船兒推開波浪時，那股自由之風迎面撲來，浸人心脾，愜意中又帶著饜足，此時的我已與將軍的神品，張衛(wèi)兵的呂仙緣酒一起進入了莊周筆下的物我合一之境也。
轉句的“純陽”兩字仙氣飄飄，繁體字的運用增添古樸氣息的同時，也增添了神秘色彩。運筆上蒼勁中又透著溫婉；留白處空曠中又富于想象；構圖中保守又大膽突破等等特征，標志著此書法作品已達臻境。
最后收筆的“春螺”兩字，即是整幅作品的收束也是點睛?！按骸?，字面意春天，字形意將軍也是以春為主題，三橫的運筆是春風的流動，日的筆觸豐滿是日子的充實，一撇一捺人的筆勢是人們耕讀春光的詩意。“螺”的左偏旁筆鋒隨和安靜，但隨著將軍腕力轉動，右偏旁的筆鋒由靜謐畫境中忽然探出一筆，宛如蘇小妹筆下的“一石驚破水中天”，隨著膏玉慢慢擴散，山峰倒影宛如青螺倒扣水面，緩緩流動于月光之中……
如果有人要問，究竟什么是美，我想，如果你觀摩了崔根峰將軍的書法，并在深入挖掘其內涵時，那種或含蓄，或張揚，或于宣紙上即將蓬勃的情緒，應該就是最美的。
品讀將軍翰墨?，感受書法自身魅力的同時，也被將軍筆下對呂仙緣酒的詮釋所共情。當仙凡兩界通過酒文化這個橋梁高度融合，當古老傳說與現(xiàn)代制酒工藝悄然貫通，我的心靈也在品呂仙緣美酒，賞崔根峰將軍書法的意境中得以升華！
亮劍:向少華老師及各位老師學習！
余少華@亮劍?：敬愛的崔根峰將軍大哥下午好！
此刻，我愿將心中奔涌的敬意，化作筆墨間的星輝，綴滿這素箋。您如太行山般巍峨的身影，早已鐫刻成我生命版圖上的精神坐標。
記得2023年5月最后的那天上午，細雨蒙蒙，我與我們年輕的老記者秦榕如約前往您的居所。剛進門，墻上您題寫的"亮劍"墨寶已讓我們心潮澎湃。那幅凝聚著軍人魂魄的書法真跡，"劍"字上那一撇如五嶺逶迤，那順勢而下的弧度仿佛烏蒙磅礴；右邊一捺似劍眉微斂，三點連筆猶如炯炯慧目。這哪里是簡單的書法，分明是您用生命淬煉的軍人風骨！
您眼角笑紋里藏著的，是半個世紀的風霜；而您眼底不熄的光亮，始終為后來人照亮前路。您教會我的，不僅是歷史長河中的驚濤駭浪，更是如何在平凡歲月里，讓信仰的種子破土而出。正如您為電視劇《亮劍》題字所展現(xiàn)的："強敵面前不畏敵，困難面前不畏難"，這剛柔并濟的軍人風采，不正是您戎馬一生的真實寫照嗎？
那日聽您講述往事，雨后的陽光斜斜地穿過庭院的老槐，在您的鬢角鍍上金邊。您的聲音時而如驚雷滾過戰(zhàn)壕，時而似清泉流過山澗，每一個字都在我心底生根，長成一片不謝的杜鵑林。
回復雖短意長，謹以這微信短信載著小弟最深的敬仰，駛向您駐守的精神高地。愿這字里行間，能泛起幾縷您故鄉(xiāng)的茶香。
此致
最崇高的軍禮
愚弟少華敬上
2025年7月20日于洞庭湖畔雅園
當我之拙磚咣當一聲落入群里，竟引來了眾群友互動文章的珠玉滿堂：
水所居也：余老師之文如靈動墨筆，繪就將軍書法兵法美學畫卷。細膩解讀間，神話、歷史與酒文化交織，引領讀者于翰墨馨香中，共品文化交融之妙韻。
葛三爹@余少華 ：少華弟對崔根峰將軍的《呂仙緣酒》書法作品的解讀十分精彩。少華弟以軍事家的眼光剖析每個字的筆法："七"字的頓筆如鐵騎突進，"絕"字的剛柔并濟似戰(zhàn)術變化，"呂祖"二字的飄逸灑脫則如行云流水的戰(zhàn)略部署。這種解讀方式，不僅展現(xiàn)了崔將軍書法藝術的深厚功力，更揭示了其背后蘊含的軍事智慧。當毛筆在宣紙上留下墨痕，那分明是一位老將軍在運籌帷幄的印記。特別值得一提的是對"瓊漿色"三字的解讀。親愛的少華弟以"上善若水"詮釋其美學境界，將書法藝術提升到哲學高度。這種解讀不僅停留在技法層面，更深入到文化內涵，展現(xiàn)了書法作為中國文化載體的獨特魅力。而"春螺"二字的點睛之筆，則如同戰(zhàn)役的完美收官，給人以余韻悠長的審美享受——學習了！
荷珊好運加滿@余少華 ：我們老記者的帶頭大哥余少華作家的文筆幾十年如一日，總是閱讀后令人心動。您的這篇對尊敬的崔根峰將軍書法作品的評論同樣如此。比如其中的《兵心釀月》，從"張"字的引弓意象到"素"字的返璞歸真，再到"波"字的大開大合，老社長層層遞進地揭示了將軍書法藝術的匠心獨運。特別是將"素波"的筆法與銀河泛舟的意境相聯(lián)系，展現(xiàn)了書法藝術超越視覺的想象力。
崔根峰將軍的書法藝術之所以動人，正在于他將畢生的軍事生涯融入了筆墨之間。每一筆都是戰(zhàn)略的體現(xiàn)，每一劃都是戰(zhàn)術的演繹。老社長余少華的評論文章，恰似一位高明的"書法偵察兵"，為我們揭示了這些墨跡背后隱藏的兵法密碼。這種將藝術與軍事、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的創(chuàng)作與評論，無疑為我們理解中國書法藝術開辟了新的維度！
我同名同姓的兄弟余少華老師又再次提筆賦詩七律兩首：
（一）
崔根峰將軍書法中的兵法美學感
余少華
蒼勁縱橫劍氣沖，墨痕十萬走蛇龍。
登臨書勢蕭何論，布列文形呂祖蹤。
腕底風雷生醉艷，紙間烽火幻仙容。
將軍解悟兵家法，滿卷云煙躍筆鋒。
（二）
讀崔根峰將軍七絕二首呂仙緣酒詠有感
余少華
劍壺一擲洞庭秋， 星斗橫天入酒舟。
衛(wèi)鼎調冰凝玉露， 兵戈化月醉仙樓。
盛名味里三春駐， 佳釀光中萬象浮。
欲借銀河千頃浪， 滿船詩魄壓云鷗。
衞萍@余少華 ：老社長的《每欲書字，喻如下營》一文，以獨特的視角解讀了崔根峰將軍的書法藝術，將筆墨功夫與兵法謀略巧妙融合，為我們呈現(xiàn)了一場視覺與思想的雙重盛宴。這篇評論文章不僅是對將軍書法藝術的精妙詮釋，更是對中國傳統(tǒng)文化中"書畫同源"理念的現(xiàn)代演繹。文章開篇即以"筆鋒凜處豪情縱，劍氣濃時書勢狂"的壯語定調，將書法的剛勁與兵法的凌厲完美結合。正如蕭何"每欲書字，喻如下營"的比喻，余社長敏銳地捕捉到崔根峰將軍書法中蘊含的兵法智慧。這種跨越時空的呼應，恰如將軍在傳統(tǒng)書法藝術中注入的現(xiàn)代軍事思維，使古老的筆墨煥發(fā)出新的生機。
余少華:親們好！十分感謝你們對尊敬的@亮劍?崔根峰將軍的贊美！向你們致敬！用眼過度，不一一回復了。再見！
窗外喧鬧的蟬嘶忽然停息，一只“知了猴”趴在紗窗上，靜靜盯看著書桌上的手機平板。萬籟皆寂，只有空氣中的墨香在流動。 這一刻，惟詩心永恒！
（外兩篇）其二：
硯池浣洗英雄劍 云紙狼毫浩氣流?
?——崔根峰將軍書法藝術賞析?
? 余少華?
開篇·盛夏墨韻：
2025年7月20日的午后，蟬鳴織就一張金色的網。在老記者北京之家群里，將軍的墨寶在光影間緩緩蘇醒。筆鋒起處，如驟雨初歇時洞庭湖面躍起的銀鱗；墨色洇染間，似《洛神賦》中"翩若驚鴻"的衣袂掠過宣紙。這哪里是尋常的書寫？分明是將軍用半生征塵研墨，將《孫子兵法》的韜略化作飛白，把《楚辭》的華彩凝成濃韻，在盛夏的蟬鳴里完成一場跨越千年的對話。這五幅墨寶似將軍滾燙的赤誠之心，將這個盛夏的午后天空炙烤的熾熱而曠遠。
風華正茂："風華正茂"四字如四柄淬火的龍泉劍，在紙上劃出青春的霹靂。"風"字左撇似李白"仰天大笑出門去"的狂草，右捺如辛棄疾"金戈鐵馬"的弧光。細看"正"字末筆的飛白，分明是當年將軍策馬揚鞭時，陽光在刺刀上跳動的金斑。
行穩(wěn)致遠："行穩(wěn)"二字如兩枚鎮(zhèn)紙，壓住了浮躁的時光。"行"字左偏旁是《詩經》里"青青子衿"的謙謙君子，右偏旁如《論語》"從心所欲不逾矩"的方圓之道。當筆鋒游走到"穩(wěn)"字禾旁時，忽然聽見陶淵明"晨興理荒穢"的鋤頭聲，看見《齊民要術》里彎腰播種的古人背影。
墨韻茶香："茶"字草頭如龍井新芽在晨露中舒展，簡筆處漫出"且將新火試新茶"的清香。墨色濃淡間，仿佛看見西湖龍井與祁門紅茶的千年對話，在將軍的狼毫下達成和解。
禪茶一味： "禪"字左偏旁如敦煌壁畫里拈花一笑的佛陀，右部偏旁暗藏王維"空山新雨后"的禪機。當筆鋒游走到"茶"字時，忽然聽見寒山寺的鐘聲穿透紙背——這哪里是書法？分明是《六祖壇經》"本來無一物"在墨池里的倒影。
任重道遠："任"字左偏旁重若岳家軍"還我河山"的吶喊，右部三筆似文天祥"留取丹心照汗青"的絕筆。"遠"字末筆舒展處，令人想起范仲淹"先天下之憂而憂"的衣袂，正與《資治通鑒》里"天下興亡，匹夫有責"的銘文遙相呼應。
尾聲·墨海心聲：老記者北京之家群友贊嘆："觀此墨寶，如見昆侖雪線穿越宣紙而來"；"這狼毫里分明裹著《史記》的竹簡碎片"；"每道飛白都是將軍用歲月兌換的月光"。誠然，這些墨跡不僅是"顏筋柳骨"的現(xiàn)代回聲，更是"文能提筆安天下，武能上馬定乾坤"的立體雕塑。
不信，您認真閱讀了下面老記者北京之家群里文友們的相動，自然心中有數(shù)，依然是以我粗磚引細玉：
余少華@亮劍?：
翰墨淬丹心
?——從《風華正茂》到《任重道遠》，解碼崔根峰將軍書法中的鐵血柔情與哲學之境
余少華
硯池浣洗英雄劍，云紙狼毫浩氣流。2025年7月20日上午，再一次收到崔根峰將軍的五幅書法作品，細細品鑒，依然心潮澎湃如八百里洞庭湖波，那種曠逸深遠、橫跨今古的深邃文化氣息，宛如流火七月的層層熱浪，將我周身包裹的同時也炙烤我的心靈。不禁一個問號蹦出腦海，究竟是一種什么樣的書法與情懷能如此的豁人目、暖人腸、浸人髓，并隨著周身血液的循環(huán)，將愜意的情緒價值烘托至頂峰。帶著探究與思考，我們就來靜靜品鑒崔根峰將軍的這幾幅書法作品。
首先映入眼簾的是“風華正茂”四個大字。從整體謀篇構圖來看，于端正均勻中因融入了將軍非凡的想象力，而呈現(xiàn)出了于無聲處起驚雷般的驚艷效果。為什么這樣說呢？看“風”和“正”字，將軍以流暢筆線勾勒出邊框，粗線條粗獷而有力度似颶風狂風，細線條溫柔婉轉似和風微風，此一剛一柔的筆法極具美感。而邊框內筆勢則運用繁體字的多筆畫彰顯不同季節(jié)不同形態(tài)風的內涵，宛如我們人生中所有的面對?！罢弊值拇旨毠P線條端居而又不失雅典，最右邊的點鉤落筆有力，神態(tài)飄逸，仿佛當年滿懷青春熱血的我們，迎著朝陽努力奔跑，那種不由自主散發(fā)的自信，正隨著汗水飄灑在充滿生機的大地。如果“風”“正”是形，是一種實體的直抒，那么“華”和“茂，則是神態(tài)的清晰表達。其采用連體、一氣呵成及完美弧度的筆勢，在圓潤中又透出一股力量?！叭A”字最后一豎，在漸拉漸粗的筆勢變換中彰顯我們追求的美好及厚重?！懊弊值牟葑诸^，將軍采用濃密的筆法處理充滿想象，這是否寓意著厚積？當我欣賞到最后一捺，當筆勢順勢拉長，我想，這應該就是薄發(fā)?；砣婚_悟了將軍的用意，此乃告誡我們厚積薄發(fā)的重要性也。
如果“風華正茂”是對青春歲月的祭奠，那么“行穩(wěn)致遠”則是對人生修行的思考?！靶蟹€(wěn)”兩字，中規(guī)中矩中透著雅正，“行”字左偏旁雙立人線條勻稱，宛如立于天地之人，昂首而立。右偏旁橫平豎直，方方正正又似告誡我們，要行的正坐得端方能立于人間正道?！胺€(wěn)”的左偏旁禾細筆秀麗粗筆厚實。在《詩經》中就有禾黍離離的寫法，意為農耕要順乎自然，人生也要順勢而為。右偏旁急是以收斂的筆鋒表達一種內涵，即遇事要寧心靜氣，急事面前淡然處之的辯證法?！爸逻h”兩字，將軍在謀篇的處理上又與前兩字不同，充分體現(xiàn)了“以形載意，以意馭形”的創(chuàng)作理念。因此，在觀賞中，我們就從字體、字形的變化中感受到了“春江潮水連海平，海上明月共潮生”之寧靜的美，以及“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉”之“心游萬仞”的曠遠。
因此，我觀將軍書法作品，不僅是筆墨潑宣的酣暢，更是人生哲學的修行。
第三幅作品“墨韻茶香”的韻味又與前兩幅不同。因為你看“墨”字，其飽蘸墨汁又行云流水的筆觸，勾勒出收放自如的從容，宛如會呼吸的詩，又彷如自由自在的魚，在人類文化歷史長河之中肆意暢游?！绊崱弊謶且孕握靡?，似陸游筆下的“簫鼓追隨春社近”，又如李山甫筆下“三尺焦桐七條線，子期師曠兩沉沉”，正所謂一滴墨、一行詩、一張琴是也。“茶香”兩字在留白處理上如品茗之雅，畫面留白是書法構圖構思重要的組成部分，留白成功，寓意就蘊藉深遠。將軍的“茶”字采用簡略筆畫，運筆簡潔，細筆輕筆勾勒居多以突出飲茶的靜思，這與道家的“致虛極，守靜篤”的修身境界及其吻合，因此，最后的“香”字上偏旁濃厚熱烈，下偏旁細膩淡雅，墨韻茶香融為一幅靜謐的畫面之美。此乃形神兼?zhèn)?，匠心獨運是也。
第四幅的“禪茶一味”有著與“墨韻茶香”異曲同工之妙，但又有著明顯的不同。因為“禪茶一味”蘊含深深的佛理禪意。從書法的入筆來看，“禪”字左偏旁似靜夜月下清修的僧人，垂手合十默念梵音禪語，粗厚墨落筆是否寓意佛法無邊呢。右偏旁上部似幾朵蓮花正盛開在下部偏旁佛龕幾案，與王安石筆下的“本來無物使人疑，卻為參禪買得癡”的意境寫照相似。“茶”字與上一幅字有所變化，上偏旁草字頭運筆于簡潔清淡中多了些圓潤，或許，這就是“禪茶相融，此中見性”在書法作品中的具體體現(xiàn)吧。
第五幅的“任重道遠”的畫面運筆處理很有韻味與寓意?！叭巍弊肿笃砸黄猜涔P粗重有力，下面豎筆下重上輕，將軍是以象形的筆法告訴讀者：人，只要腳踏實地，再艱難的任務也能完成。右偏旁的橫撇三筆都以右粗筆線條勾勒，是在告訴讀者，縱使前方艱難險阻也要鼎力前行。而“重”字上面一撇的粗重頓筆則帶給人泰山壓頂之重，下偏旁里的曲曲彎彎則以迂回的筆鋒暗喻字意?！暗馈弊肿詈笠晦?，沉穩(wěn)中優(yōu)美的弧度是將軍腕力千鈞的彰顯。非具數(shù)十年書法功底不可為也?！斑h”字最后一筆的弧線，將山高水長盡顯的同時也將書法之境界表達推向高潮。這一筆看似簡單實則不易，是凝聚了“提按頓挫，藏露收放”等技巧，并融入書寫者深厚功力，方能很好的完成。是力與意的融合，人與筆的對話，字與心的融合。
品鑒觀賞尊敬的崔根峰將軍的書法作品，帶來視覺沖擊的同時，更帶來心靈的震撼。如果說寫書法是寫人生的話，那么我從這幾幅書法作品中就得到了人生的啟示。那便是——乾坤藏墨底，格局在筆鋒。順勢禪茶味，俗塵無影蹤。
彩虹@余少華?：老師真棒，為您點贊！
山里紅:將軍好書法！每一幅書法都有余老師精彩點評，引導讓我這個外行也看出了點門道，書法里包含行云流水和每一撇一捺的生活含義和深刻哲理。向將軍和余老師學習了！
衞萍@余少華：?每次讀我們老記者的老社長的文章，總是收獲滿滿，這篇對崔根峰將軍書法作品的點評同樣如此。崔將軍《翰墨淬丹心》中的五幅書法作品，感覺余社長對"風華正茂"的解讀尤為精彩。評論敏銳地捕捉到將軍在"風"字處理上"一剛一柔"的筆法對比，將書法線條的物理形態(tài)轉化為情感表達的載體。這種"于無聲處起驚雷"的藝術效果，正是中國書法"形神兼?zhèn)?美學原則的生動體現(xiàn)。而對"茂"字草字頭的濃密筆法與最后一捺的瀟灑延伸的對比分析，更深刻地揭示了"厚積薄發(fā)"的人生哲理，使靜態(tài)的書法作品獲得了動感的精神意蘊。在"行穩(wěn)致遠"的品鑒中，評論展現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。將"禾"字偏旁與《詩經》"禾黍離離"的意象相聯(lián)系，賦予書法線條以農耕文明的集體記憶；而將"急"字偏旁的收斂筆鋒解讀為"寧心靜氣"的處世哲學，則體現(xiàn)了作家對中國書法"筆跡即心跡"傳統(tǒng)的深刻理解。這種將筆法分析與文化闡釋相結合的方法，突破了單純的技法鑒賞層面，使書法評論獲得了更為廣闊的精神視野。向崔將軍致敬的同時，亦向老社長學習！榜樣的力量！
凌云@余少華 ：余少華社長的評論《翰墨淬丹心》以其詩意的語言和深刻的洞察，為我們解碼了崔根峰將軍書法藝術中獨特的審美價值與精神內涵。這篇評論不僅是對五幅書法作品的鑒賞，更是一次跨越藝術與人生的精神對話。評論開篇即以"硯池浣洗英雄劍，云紙狼毫浩氣流"的意象，奠定了將軍書法作品剛柔并濟的基調。這種把軍事家的豪邁與藝術家的柔情相結合的評價視角，恰如其分地把握了崔根峰將軍作為軍旅書法家的獨特身份特質。正如評論所言，將軍的書法作品"曠逸深遠、橫跨今古"，在墨色流轉間完成了從鐵血軍人到文化使者的身份轉換。
崢嶸歲月@余少華 ：老領導的評論《翰墨淬丹心》的價值不僅在于它對@亮劍 崔根峰將軍書法藝術的精當評析，更在于它為我們提供了一種理解中國書法藝術的范式——將筆墨技法與文化精神、個人修養(yǎng)與時代氣質、藝術形式與哲學思考融為一體。這種評論視角對于當下書法批評中常見的技法主義傾向無疑具有重要的矯正意義。在書法日益成為文化自信重要載體的今天，崔根峰將軍的書法藝術及其所獲得的高水準評論，共同為我們展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化在當代軍人筆下的創(chuàng)造性轉化。這或許正是"翰墨淬丹心"這一標題最深刻的寓意所在——在筆墨的淬煉中，既錘煉著藝術家的丹青妙手，更淬煉著一個民族的文化丹心！
葛三爹：滿庭芳/題崔根峰將軍
葛偉慧
鐵甲銀槍，丹心碧血，沙場劍氣如虹。
筆走龍蛇處，翰墨生風。比武功成傳臚，振軍威、劍指長空。烽煙起，揮師南越，赤幟映天紅。
儒將文韜武略，談兵法、妙論驚鴻。墨香飄處，亮劍勢如鋒。拍案榮寶盛世，驚拍得、價重齊徐公。清華苑，桃李門下，字字貫長虹。
注：下闋"驚拍得"句化用蘇軾"驚拍闌干"意象，喻崔根峰將軍書法作品《亮劍》在拍賣會上拍得二十萬的轟動效應；"齊徐公"指齊白石與徐悲鴻，以顯其藝術成就之高。
余少華@彩虹?@山里紅?@衛(wèi)萍?@余初平?@崢嶸歲月?@李東雄?@山里紅?@葛偉慧?：親們好！非常感謝您對尊敬的@亮劍?崔根峰將軍的贊美與捧場！向大家學習、致敬！
Lily@亮劍?@余少華?：
崔將軍的五幅書法，仿佛見字如見人生。將軍的字好似把人生寫進了筆畫里，乾坤那么大，都藏在墨底；格局那么寬，全在筆鋒上。余社長的點評更妙，每每余社長的點評都不是刻意的解讀，而是用一顆相似的心，用他博大精深的文學功底，將詩詞歌賦信手拈來，與評論融為一體緩緩道來，讓人讀來不僅僅可以感受到書法的魅力，更能讓人感到留在紙上的溫度。精彩，向崔將軍，和余社長學習，致敬！
加夢華@亮劍： 十分感謝崔根峰將軍又為我們老記者北京之家群發(fā)表了五幅墨寶！十分感謝我們的@余少華 老社長不辭辛勞又點評了崔將軍的書法作品！讀余社長的評論，注意到了將軍在不同主題作品中的風格轉換。從"風華正茂"的青春律動到"行穩(wěn)致遠"的人生沉思，再到"墨韻茶香"的文人雅趣，評論家準確地把握了書法家書法藝術中"鐵血柔情"的辯證統(tǒng)一。對"禪茶一味"的解讀更是將書法藝術提升至哲學與宗教的層面，揭示出將軍筆墨中蘊含的"心游萬仞"的精神境界！余社長的評論語言本身也是一場書法藝術的盛宴。評論中大量運用詩意的隱喻和文化的互文，如將"墨韻"比作"會呼吸的詩"，將"茶香"的留白處理與道家"致虛極，守靜篤"相聯(lián)系，這種評論方式本身就在進行著一種跨藝術形式的創(chuàng)造性表達。評論家的文字如同書法家的筆墨，在理性分析與感性體驗之間找到了完美的平衡點。向尊敬的崔根峰將軍、余少華社長學習致敬！
余少華@Lily?厲院長好！您是理工女，文筆卻比許多中文系男生更棒！應該是老猴向您，向我們群里平時深藏不露的大手筆@何玉平?@加夢華學習、致敬！
平哥@余少華?向老兄學習致敬！
Lily@余少華?社長 向您學習！
倉廩實(烏蘭）:向余主編致敬！
水調歌頭/題崔根峰將軍書亮劍
烏 蘭
墨海藏鋒刃，筆陣走龍蛇。銀鉤鐵畫，猶聞戰(zhàn)馬嘯風沙。半世臨池濡血，萬里揮毫叱虜，字字帶槍花。
亮劍驚天地，豪氣貫云霞。
承書道，傳兵法，振中華。榮齋拍浪，一紙爭看萬人夸。寶卷徐公畫里，且看將軍案上，劍氣破霜華。
正是英雄色，不遜牡丹花。
注："銀鉤鐵畫"化用《宣和書譜》贊顏真卿語，喻崔根峰將軍筆墨如兵器。"拍浪"雙關拍賣盛況與藝術影響。末句以"英雄色"比"牡丹花"，暗合將軍文武雙全之譽。全詞三轉"劍"意：墨劍-書劍-心劍，遞進展現(xiàn)將軍藝術境界。
當群友的互動接近尾聲，我卻覺意猶未盡。是的，這是將軍的詩及墨寶所帶給我的震撼，是文化撞擊心靈的余韻繚繞。當思想的火花與激情噴濺于盛夏的天空，那曠逸與深遠，促使我再次落筆成箋。
墨色長城
———三闕文心鑄就的將軍禮贊
余少華
（一）
當盛夏的蟬鳴在崔根峰將軍的筆尖凝成露珠，老記者北京之家的微信群便成了流動的硯臺。群友們以"匠心經緯"為軸，展開一副文理交融的山水長卷——上聯(lián)是鋼筋混凝土里生長的唐詩，下聯(lián)是《營造法式》中飄出的離騷。那"三分韻"與"一縷香"的虛實相生，恰似將軍在軍事地圖上標注的虛線，既是戰(zhàn)略縱深，又是文化傳承的隱秘通道。
（二）
"擲劍壺"三個字在夏日的電子屏上爆出青銅的回響。呂祖的醉態(tài)與將軍的筆鋒在宣紙上完成千年對話：《衛(wèi)法承仙》的液態(tài)兵法，《兵心釀月》的軍事辯證法，讓酒香突然有了青銅的硬度。那"張衛(wèi)兵"的藏頭如暗夜北斗，照亮了當代軍人文化擔當?shù)淖鴺讼怠瓉碜钿h利的劍，是用《文心雕龍》淬火的。
（三）
一管筆鋒，挑破盛夏蟬翼般的薄霧，抖落出崔根峰將軍半生戎馬淬煉的星辰。"風華"如龍泉出鞘，"行穩(wěn)"似古硯壓卷。當"禪茶"與“道遠”相遇，敦煌的飛天與西湖的茶煙便在墨色里翩躚。群友贊嘆如珠落玉盤："這哪里是字？分明是將軍用征塵研墨，把《史記》的竹簡重新裝訂成冊！"硯池里蕩漾的，何止是墨韻？那是跨越千年的英雄劍，正浣洗著新時代的云紙狼毫。
（四）
三篇文章如三枚印章，在老記者北京之家群文友們的熱忱里烙下滾燙的印記。從匠心經緯到詩酒鑄魂，從文理交融到文武合璧，我們看見一位將軍如何用墨色構筑精神長城：他的對聯(lián)是《周易》在硯臺里的陰陽相濟，他的七絕是《孫子兵法》在宣紙上的陣形變幻，他的書法則是《蘭亭序》與《武備志》的跨時空合奏。
（尾聲）
此刻，群聊記錄里的每一個點贊都化作星斗，在文化傳承的銀河中標注坐標。崔根峰將軍的筆墨早已超越應酬，成為當代文人精神的青銅鑄件——那些"廣廈千間"與"華章萬卷"的對應，不正是老子"埏埴以為器，當其無，有器之用"的生動詮釋？當暮色漫過屏幕，我們突然讀懂：真正的大雅，是讓軍事謀略在書法飛白里呼吸，讓建筑美學在楹聯(lián)平仄中拔節(jié)。
2025年7月21日于洞庭湖畔雅園
崔根峰將軍簡介：
崔根峰將軍曾任中國人民解放軍陸軍航空兵學院副政委，少將軍銜。
崔根峰少將曾是一員武將。他1963年入伍，1964年參加了全軍軍事大比武，在對抗性射擊比賽中，取得了全軍第二名的成績，受到了葉劍英元帥的親切接見，并榮立三等功。1979年，時任團政委的他，和團長一起帶領一個團，參加了對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，由于出色完成了各項作戰(zhàn)任務，榮立集體三等功。
崔根峰將軍又是一名儒將。他是國防大學首屆畢業(yè)生，曾在《解放軍報》等報刋上發(fā)表了130余篇文章，出版了《實踐感悟》一書。
崔根峰將軍還是著名的軍旅書法家。他數(shù)十年堅持臨帖，筆耕不輟。他曾為電視劇《亮劍》，《大墻無言》，《紅色通緝令》，巜鄉(xiāng)魂》和電影《暗劍》，《碧水丹心》，《大吏陳瑸》，《一線英雄》等10余部影視劇題寫劇名。崔根峰將軍書寫的4尺“亮劍“，在2018年榮寶盛世拍賣中，和書畫大師徐悲鴻的畫作，排在一起，拍出了20萬元的可喜高價，引起了很大反響。崔根峰將軍還是清華大學美術學院書法高研班外聘教授。
