鐵軌上的西域詩(shī)章
文/魏承召
序章：鐵軌鋪就的時(shí)空隧道
1989年春夏之交，我隨局工會(huì)副主席去山西參加全路職工教育會(huì)議。會(huì)后跟團(tuán)乘坐一列綠皮火車(chē)駛向西北邊陲?；疖?chē)上看到一位老者（后來(lái)得知是鐵道部第三設(shè)計(jì)院的專家）手持泛黃的北疆鐵路規(guī)劃圖，圖紙上蜿蜒的線條從烏魯木齊延伸至克拉瑪依、阿勒泰、塔城、伊寧鐵路示意圖，如同一條條鋼鐵巨龍即將要喚醒沉睡的戈壁。車(chē)廂里，烏魯木齊鐵路局的老工程師們用方言討論著每一條鐵路的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，年輕技術(shù)員指著烏魯木齊至阿拉山口的鐵路對(duì)著蘇聯(lián)鐵路技術(shù)手冊(cè)皺眉——這是改革開(kāi)放后中國(guó)首條電氣化鐵路，也是連接歐亞大陸橋的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
當(dāng)列車(chē)碾碎戈壁晨霧，駛?cè)脒_(dá)坂城風(fēng)區(qū)時(shí)，八級(jí)狂風(fēng)將白楊樹(shù)扭成維吾爾族舞蹈的姿態(tài)。窗外突然掠過(guò)成片的白楊林，這些由兵團(tuán)戰(zhàn)士栽種的“哨兵樹(shù)”，樹(shù)干筆直如標(biāo)尺，樹(shù)冠卻因常年與八級(jí)大風(fēng)搏斗而扭曲成藝術(shù)造型。遠(yuǎn)處，天山雪峰在陽(yáng)光下泛著銀光，山腳下，兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)的紅色屋頂如棋盤(pán)般規(guī)整排列，恰似哈薩克族刺繡的腰帶；石河子那片整齊劃一的棉田里，白花花的棉朵在風(fēng)中輕搖，仿佛是塔吉克族新娘頭紗上的珍珠，又如同大地鋪就的白色絨毯。這種人工與自然的強(qiáng)烈對(duì)話，預(yù)示著我們將見(jiàn)證的不僅是工程技術(shù)奇跡，更是一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對(duì)話。而列車(chē)上，還能看到一些柯?tīng)柨俗巫宓穆每停麄儙е鴤鹘y(tǒng)的氈帽，臉上洋溢著質(zhì)樸的笑容，與其他乘客愉快地交流著，分享著各自民族的故事。
第一章：烏魯木齊：軍墾文化與絲路遺風(fēng)的交響
在烏魯木齊站下車(chē)時(shí)，站前廣場(chǎng)的“軍墾第一犁”雕塑讓我駐足。鑄鐵犁鏵插入大地的姿態(tài)，與身后中天廣場(chǎng)229.99米的鉆石造型形成奇妙對(duì)話——前者是1954年王震將軍率領(lǐng)十萬(wàn)官兵脫下軍裝開(kāi)荒的見(jiàn)證，后者則是八十年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的象征。
國(guó)際大巴扎里，維吾爾族商販的叫賣(mài)聲與俄羅斯套娃的彩漆味交織。在三樓非遺展區(qū)，十二木卡姆傳承人彈奏著都塔爾，沙啞的歌聲穿越六個(gè)世紀(jì)，訴說(shuō)著從喀什噶爾到伊斯坦布爾的商路故事。展柜旁，兵團(tuán)剪紙藝人正用紅紙剪出拖拉機(jī)耕作的圖案，那拖拉機(jī)的線條剛勁有力，而在這圖案邊緣，悄然生長(zhǎng)出維吾爾族葡萄藤的卷須，仿佛是兩種文化在不經(jīng)意間交融。傳統(tǒng)麥西熱甫的旋轉(zhuǎn)舞步與現(xiàn)代迪斯科的節(jié)奏在空氣中碰撞，不遠(yuǎn)處，還能看到一些來(lái)自五家渠的特色手工藝品，它們帶著兵團(tuán)獨(dú)有的質(zhì)樸與堅(jiān)韌，在這繁華的集市中散發(fā)著別樣的魅力。而此時(shí)，一位塔吉克族的老人也在展區(qū)駐足，他靜靜地欣賞著這些作品，不時(shí)露出欣慰的笑容，似乎從這些作品中看到了各民族團(tuán)結(jié)共榮的美好景象。
傍晚，我們走進(jìn)二道橋夜市。烤羊肉串的炭火映紅了哈薩克族老人的臉，他手持蒲扇控制火候的專注神情，與三十米外兵團(tuán)食堂里戴白帽的炊事員如出一轍。當(dāng)馕坑肉與手抓飯的香氣在空氣中短兵相接時(shí)，我注意到維吾爾族婦女系著的艾德萊斯綢圍裙，其波浪紋圖案竟與兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)的灌溉渠走向驚人相似。
在一家百年茶館，我們偶遇了正在調(diào)研的自治區(qū)非遺中心主任。他指著墻上泛黃的《瑪納斯》史詩(shī)手抄本說(shuō)：“這些口傳史詩(shī)正在被錄音筆拯救，就像兵團(tuán)檔案館用微縮膠片保存的建場(chǎng)日記。”話音未落，隔壁桌的塔塔爾族樂(lè)師突然奏響手風(fēng)琴，曲調(diào)竟是《喀秋莎》與《達(dá)坂城的姑娘》的奇妙混搭。這時(shí)，一位來(lái)自伊犁的牧民走進(jìn)茶館，他帶著特有的豪爽，分享著伊犁草原上馬奶酒的釀造故事，還從懷中掏出一把伊犁特產(chǎn)的奶疙瘩，邀請(qǐng)大家品嘗。茶館里的各族群眾圍坐在一起，歡聲笑語(yǔ)，不同民族的文化在這小小的空間里相互交融，溫暖而和諧。
第二章：奎屯：戈壁灘上的紅色方陣
從奎屯站打車(chē)前往兵團(tuán)第七師軍墾博物館，司機(jī)是位復(fù)員軍人，他指著窗外說(shuō)：“這些防風(fēng)林都是我們連隊(duì)種的，每棵樹(shù)對(duì)應(yīng)一個(gè)犧牲的戰(zhàn)友。”博物館里，褪色的軍裝與現(xiàn)代化的數(shù)控機(jī)床并排陳列，展柜中1962年的坎土曼（維吾爾族鐵鍬）與1989年的激光平地儀形成技術(shù)對(duì)話。
最震撼的是“地窩子”實(shí)景復(fù)原。這個(gè)半埋地下的簡(jiǎn)陋居所里，馬燈照亮的墻面上，用紅漆寫(xiě)著“人定勝天”四個(gè)大字，旁邊卻掛著維吾爾族繡娘贈(zèng)送的艾德萊斯綢門(mén)簾。講解員說(shuō)，當(dāng)年每個(gè)連隊(duì)都有民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)班，戰(zhàn)士們用維吾爾語(yǔ)數(shù)羊，牧民們用漢語(yǔ)算賬。戰(zhàn)士們?cè)趯W(xué)習(xí)維吾爾語(yǔ)的過(guò)程中，深入了解了這個(gè)民族的文化和習(xí)俗，而牧民們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)后，也能更好地與外界交流，促進(jìn)了民族之間的溝通與團(tuán)結(jié)。在這里，還能看到一些關(guān)于五家渠早期建設(shè)的照片，那些樸素的畫(huà)面，記錄著兵團(tuán)人在這片土地上最初的奮斗與堅(jiān)守。
到七師當(dāng)天，恰逢第七師舉辦“戈壁母親文化藝術(shù)節(jié)”，廣場(chǎng)上，兵團(tuán)職工與哈薩克族牧民共同表演的《軍墾新編麥西熱甫》正在上演。舞臺(tái)上，穿迷彩服的姑娘旋轉(zhuǎn)著維吾爾族長(zhǎng)裙，手持坎土曼的演員突然切換成冬不拉彈奏。當(dāng)《兵團(tuán)進(jìn)行曲》與《黑走馬》的旋律達(dá)成和弦時(shí)，天空飄起細(xì)雨，雨水中混合著烤馕的焦香與格瓦斯啤酒的麥芽味。
在非遺工坊，我們見(jiàn)證了軍墾陶瓷的誕生過(guò)程。陶藝師將兵團(tuán)徽章的麥穗圖案與哈薩克族花紋結(jié)合，燒制出既可作花瓶又能當(dāng)水罐的“軍民兩用陶”。工作室墻上掛著條幅：“讓每一克黏土都記住團(tuán)結(jié)的故事”。這時(shí)，一群來(lái)自石河子的藝術(shù)家也來(lái)到這里，他們帶來(lái)了石河子獨(dú)特的軍墾文化元素，與當(dāng)?shù)氐姆沁z技藝相互交流、融合。一位石河子的畫(huà)家還現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)，將舞臺(tái)上精彩的表演瞬間定格在畫(huà)布上，為這場(chǎng)藝術(shù)節(jié)增添了更多的色彩。而此時(shí)，一些柯?tīng)柨俗巫宓娜罕娨脖粺狒[的氛圍吸引過(guò)來(lái)，他們加入到慶祝的隊(duì)伍中，一起載歌載舞，共同享受這歡樂(lè)的時(shí)刻。
第三章：精河：枸杞紅與艾比湖的生態(tài)詩(shī)篇
精河站外的枸杞田里，兵團(tuán)職工與回族農(nóng)民正在采摘。穿膠鞋的漢族技術(shù)員用普通話講解滴灌技術(shù)，戴白帽的回族老農(nóng)則用方言傳授晾曬秘訣。當(dāng)維吾爾族采摘工唱起改編版的《青春之歌》時(shí)，枸杞顆粒在竹篩里跳起紅色舞蹈。
在采摘的間隙，大家圍坐在一起休息?；刈謇限r(nóng)拿出自制的馓子，分給大家品嘗，兵團(tuán)職工則從包里掏出兵團(tuán)特色的糕點(diǎn)回贈(zèng)。大家一邊吃著美食，一邊交流著種植枸杞的經(jīng)驗(yàn)和心得。這時(shí)，一位塔吉克族的科研人員也來(lái)到田間，他向大家介紹了一些先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，還帶來(lái)了適合枸杞生長(zhǎng)的新型肥料樣本。不同民族的人們?cè)谶@片枸杞田里，為了共同的目標(biāo)——收獲豐碩的果實(shí)而努力，彼此之間的情誼也在交流中不斷加深。
在艾比湖濕地保護(hù)區(qū)，我們遇到正在進(jìn)行鳥(niǎo)類(lèi)監(jiān)測(cè)的塔吉克族科考員。他通過(guò)望遠(yuǎn)鏡指出：“那些灰鶴是哈薩克族牧民救助的，它們每年遷徙都會(huì)繞道來(lái)看望恩人。”湖畔，兵團(tuán)建設(shè)的風(fēng)力發(fā)電機(jī)組與野生梭梭林構(gòu)成奇妙景觀，葉片旋轉(zhuǎn)的節(jié)奏竟與湖面波紋的擴(kuò)散頻率同步。不遠(yuǎn)處，伊犁的牧民趕著馬群經(jīng)過(guò)，馬背上馱著的不僅是生活的希望，還有不同地域間文化交流的紐帶。一位伊犁的牧民還與塔吉克族科考員交流起放牧的經(jīng)驗(yàn)，分享著各自家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境和動(dòng)物習(xí)性，共同探討著如何更好地保護(hù)這片濕地。
傍晚，我們?cè)邴}湖邊偶遇一群非遺傳承人。蒙古族皮畫(huà)藝人用鹽晶作畫(huà)，錫伯族弓箭匠人測(cè)試新制的碳纖維箭桿，而兵團(tuán)剪紙大師正在創(chuàng)作《新歐亞大陸橋》系列作品。當(dāng)夕陽(yáng)將鹽湖染成玫瑰色時(shí)，所有人突然靜默——三只北山羊正從電氣化鐵路橋下穿過(guò)，它們的犄角與高壓電線塔形成震撼的幾何構(gòu)圖。
這時(shí)，來(lái)自五家渠的民間藝人拿出了他們的特色樂(lè)器——熱瓦甫，與其他民族的藝人一起即興演奏。悠揚(yáng)的樂(lè)聲在鹽湖上空回蕩，仿佛是大自然與人類(lèi)文明的和聲。一位蒙古族的皮畫(huà)藝人受到樂(lè)聲的啟發(fā)，在皮畫(huà)上又添上了幾只翩翩起舞的鳥(niǎo)兒，寓意著各民族在這片土地上和諧共生。而兵團(tuán)剪紙大師也根據(jù)眼前的景象，即興創(chuàng)作出一幅剪紙作品，將北山羊、電氣化鐵路和鹽湖的美景完美地融合在一起。
第四章：博樂(lè)與禾木：自然與人文的雙重變奏
從博樂(lè)東站驅(qū)車(chē)前往賽里木湖，草原上突然出現(xiàn)成片的太陽(yáng)能板陣列。這些“藍(lán)色向日葵”與遠(yuǎn)處的雪山倒影在湖面交織，形成超現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面。湖邊，哈薩克族牧民的氈房旁，兵團(tuán)建設(shè)的基站正在調(diào)試，工程師用流利的哈薩克語(yǔ)與主人交流網(wǎng)絡(luò)覆蓋問(wèn)題。
在湖心島的非遺展示區(qū)，我們見(jiàn)證了跨界藝術(shù)的誕生。維吾爾族桑皮紙制作技藝與兵團(tuán)印刷技術(shù)結(jié)合，印出的《十二木卡姆》樂(lè)譜既能演奏又能入藥（桑皮紙有止咳功效）。當(dāng)蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌手用呼麥技法演唱《兵團(tuán)進(jìn)行曲》時(shí)，湖中的高白鮭魚(yú)突然集體躍出水面，仿佛在應(yīng)和這跨越時(shí)空的和聲。此時(shí)，伊犁的畫(huà)家支起畫(huà)架，將這美妙的瞬間定格在畫(huà)布上。而一位柯?tīng)柨俗巫宓脑?shī)人也被眼前的景象所打動(dòng)，他即興吟誦起贊美賽里木湖和各民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)歌，讓這藍(lán)色的湖畔充滿了文化的氣息。
離開(kāi)博樂(lè)，我們向著禾木進(jìn)發(fā)。一路上，山巒起伏，森林茂密。當(dāng)禾木村那如童話般的小木屋出現(xiàn)在眼前時(shí)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻的世界。圖瓦人用原木搭建的房屋錯(cuò)落有致地分布在山谷間，炊煙裊裊升起，與周?chē)脑旗F融為一體。這里，有俯瞰全村壯景的禾木觀景臺(tái)，有隨風(fēng)搖曳、如夢(mèng)似幻的白樺林，還有潺潺流淌、潤(rùn)澤大地的禾木河。它們共同勾勒出一幅絕美的自然畫(huà)卷，讓每一個(gè)到訪的人都沉醉其中，流連忘返。
清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光輕柔地灑在禾木觀景臺(tái)上，一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴便悄然拉開(kāi)帷幕。站在觀景臺(tái)上，極目遠(yuǎn)眺，整個(gè)禾木村盡收眼底。錯(cuò)落有致的木屋散布在山谷之間，屋頂上裊裊升起的炊煙，宛如一條條輕柔的絲帶，在晨風(fēng)中緩緩飄散，給這個(gè)寧?kù)o的小山村增添了幾分溫馨與生機(jī)。
木屋大多由原木搭建而成，散發(fā)著淡淡的木香，仿佛在訴說(shuō)著歲月的故事。它們或單獨(dú)矗立，或三兩成群，與周?chē)淖匀画h(huán)境完美融合。木屋前的柵欄上，偶爾會(huì)有幾朵不知名的小花探出頭來(lái)，在微風(fēng)中輕輕搖曳，為這質(zhì)樸的畫(huà)面增添了一抹靈動(dòng)的色彩。
遠(yuǎn)處的山巒連綿起伏，山頂上覆蓋著皚皚白雪，在陽(yáng)光的照耀下閃耀著圣潔的光芒。山腰處，云霧繚繞，宛如一層薄紗，給山巒增添了幾分神秘的色彩。而山腳下，廣袤的草原一直延伸到天邊，與藍(lán)天相接。草原上，成群的牛羊悠閑地吃著草，它們時(shí)而低頭，時(shí)而抬頭張望，仿佛也在欣賞這美麗的景色。
隨著太陽(yáng)的逐漸升高，陽(yáng)光灑在禾木村的每一個(gè)角落，整個(gè)村莊都被染成了金黃色。此時(shí)，站在觀景臺(tái)上，閉上眼睛，深呼吸，清新的空氣帶著泥土和青草的芬芳撲面而來(lái)，讓人心曠神怡。耳邊，是微風(fēng)拂過(guò)樹(shù)葉的沙沙聲，是牛羊的叫聲，是村民們輕聲的交談聲，這些聲音交織在一起，構(gòu)成了一曲美妙的自然樂(lè)章。
離開(kāi)禾木觀景臺(tái)，沿著蜿蜒的小路前行，便來(lái)到了那片如夢(mèng)似幻的白樺林。走進(jìn)白樺林，仿佛走進(jìn)了一個(gè)童話世界。高大的白樺樹(shù)整齊地排列著，樹(shù)干筆直挺拔，猶如一個(gè)個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，守護(hù)著這片土地。
白樺樹(shù)的樹(shù)皮潔白如雪，光滑而有質(zhì)感，在陽(yáng)光的照耀下閃爍著迷人的光澤。樹(shù)皮上，偶爾會(huì)有一些黑色的斑點(diǎn)，像是大自然用畫(huà)筆隨意點(diǎn)染而成，為這潔白的樹(shù)干增添了幾分獨(dú)特的韻味。
抬頭仰望，枝葉交錯(cuò)，形成了一片綠色的天空。陽(yáng)光透過(guò)枝葉的縫隙灑下，形成一道道金色的光線，如同仙女的絲帶，在林間飄舞。地上，鋪滿了厚厚的落葉，有金黃的，有棕紅的，走在上面，發(fā)出“沙沙”的聲響，仿佛是大地在輕聲訴說(shuō)著它的故事。
在白樺林里，時(shí)間仿佛變得緩慢起來(lái)。你可以找一棵喜歡的白樺樹(shù)，靠在上面，靜靜地享受這片刻的寧?kù)o。閉上眼睛，感受著微風(fēng)的輕撫，聆聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的歌聲，讓心靈得到一次徹底的放松?；蛘?，你可以漫步在林間小道上，欣賞著周?chē)拿谰?，用相機(jī)記錄下每一個(gè)精彩的瞬間。
白樺林不僅是自然美景的代表，更是文藝青年心中的圣地。許多畫(huà)家和攝影師都慕名而來(lái)，在這里尋找創(chuàng)作的靈感。他們用畫(huà)筆和鏡頭，將白樺林的美麗定格下來(lái)，讓更多的人能夠欣賞到這片夢(mèng)幻般的童話世界。
從白樺林出來(lái)，沿著一條小路向下走去，便能看到那潺潺流淌的禾木河。禾木河就像一條藍(lán)色的絲帶，蜿蜒穿過(guò)禾木村，為這片土地帶來(lái)了生機(jī)與活力。
河水清澈見(jiàn)底，能看到河底的沙石和游動(dòng)的小魚(yú)。河水在陽(yáng)光的照耀下波光粼粼，宛如無(wú)數(shù)顆鉆石在閃爍。站在河邊，聽(tīng)著河水潺潺的流淌聲，仿佛能聽(tīng)到大自然的脈搏在跳動(dòng)。
禾木河的兩岸，是茂密的植被。有高大的松樹(shù)，有翠綠的草地，還有五顏六色的野花。這些植被緊緊地依偎在河水的身旁，仿佛在感謝河水給予它們的滋養(yǎng)。
沿著禾木河漫步，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多有趣的地方。在河的轉(zhuǎn)彎處，有一片小小的沙灘，沙灘上布滿了各種各樣的鵝卵石。你可以撿起一塊鵝卵石，仔細(xì)觀察它的紋理和形狀，感受大自然的鬼斧神工?；蛘?，你可以脫掉鞋子，走進(jìn)河水里，讓清涼的水流過(guò)腳丫，感受那份愜意與舒適。
禾木河不僅是自然景觀的一部分，更是禾木村村民生活的依靠。村民們用河水灌溉農(nóng)田，用河水洗衣做飯，河水已經(jīng)融入了他們的生活的每一個(gè)角落。每到傍晚，村民們會(huì)來(lái)到河邊，坐在岸邊，聊聊天，看看風(fēng)景，享受著這寧?kù)o而美好的時(shí)光。
禾木觀景臺(tái)、白樺林和禾木河，它們各自有著獨(dú)特的魅力，又相互映襯，共同構(gòu)成了一個(gè)美麗而和諧的整體。在這里，你可以遠(yuǎn)離城市的喧囂和紛擾，與大自然親密接觸，感受它的神奇與美妙。當(dāng)你離開(kāi)禾木的時(shí)候，心中一定會(huì)留下一段美好的回憶，那是關(guān)于禾木的美麗、寧?kù)o和詩(shī)意的回憶，它將永遠(yuǎn)陪伴著你，成為你心中最珍貴的寶藏。
在這里，我們看到不僅是禾木觀景臺(tái)、白樺林和禾木河優(yōu)美風(fēng)景，我們親眼看到了兵團(tuán)與當(dāng)?shù)貓D瓦人文化交流的痕跡。一些兵團(tuán)的技術(shù)人員來(lái)到這里，幫助圖瓦人改進(jìn)傳統(tǒng)的建筑工藝，讓木屋更加堅(jiān)固耐用。他們一起研究如何更好地利用當(dāng)?shù)氐哪静模Y(jié)合現(xiàn)代的建筑理念，使木屋既保留了傳統(tǒng)的風(fēng)格，又具有更好的居住性能。而圖瓦人則用他們獨(dú)特的音樂(lè)和舞蹈歡迎遠(yuǎn)方的客人，那悠揚(yáng)的楚吾爾（一種草笛）聲，仿佛是從大自然中流淌出來(lái)的旋律。夜晚，我們躺在木屋外的草地上，仰望星空，聽(tīng)著圖瓦老人講述著古老的故事，感受著這片土地的神秘與寧?kù)o。同時(shí)，石河子的攝影愛(ài)好者也來(lái)到這里，用鏡頭記錄下禾木的美麗瞬間，將這份夢(mèng)幻分享給更多的人。一位圖瓦族的年輕人還與攝影愛(ài)好者交流起攝影技巧，共同探討如何更好地捕捉禾木的美景。
在阿拉山口口岸，我們目睹了更震撼的文化交融。俄羅斯族比沃釀造技藝傳承人正在教哈薩克族學(xué)生釀制酸梅湯，配方里竟加入了兵團(tuán)種植的番茄。國(guó)門(mén)前的廣場(chǎng)上，多民族演員共同表演的《絲路新語(yǔ)》正在上演，維吾爾族頂碗舞與俄羅斯族踢踏舞在鋼鐵國(guó)門(mén)的映襯下，煥發(fā)出驚人的生命力。來(lái)自五家渠的舞蹈團(tuán)隊(duì)也參與其中，他們帶著兵團(tuán)的熱情與活力，與其他民族的舞者共同演繹著這場(chǎng)文化的盛宴。在表演的間隙，各民族的演員們互相交流著舞蹈的心得和技巧，不同風(fēng)格的舞蹈在這里相互學(xué)習(xí)、相互融合，創(chuàng)造出了更加精彩的表演形式。
第五章：克拉瑪依與伊犁：多元文化的化學(xué)反應(yīng)
離開(kāi)禾木，我們一直前行，在克拉瑪依站前的“大油泡”雕塑下，我們遇到正在采集聲音樣本的藝術(shù)家。他錄下了石油工人用東北方言喊號(hào)子、維吾爾族鐵匠打制鉆頭、兵團(tuán)子女背誦《石油頌》的混合聲景。這些聲音，如同石油般，從地底深處涌出，帶著各自的文化印記，交織成一首獨(dú)特的城市交響曲。在黑油山景區(qū)，凝固的油泡與當(dāng)代行為藝術(shù)形成對(duì)話——藝術(shù)家們用石油顏料在巨大的畫(huà)布上揮灑，每一滴都仿佛在訴說(shuō)著這座城市從荒蕪到繁榮的變遷，色彩與油泡相互映襯，形成了一幅幅震撼人心的藝術(shù)作品。游客們駐足觀賞，不僅被藝術(shù)的魅力所吸引，更被克拉瑪依這座城市深厚的文化底蘊(yùn)所打動(dòng)。
“石油黑”在這里，不再是單調(diào)的工業(yè)色彩，而是與“文化金”發(fā)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。克拉瑪依人用智慧和創(chuàng)意，將石油元素融入城市文化，打造出獨(dú)一無(wú)二的文化景觀。從石油主題公園到石油文化博物館，從石油藝術(shù)節(jié)到石油詩(shī)歌朗誦會(huì)，克拉瑪依正以一種全新的姿態(tài)，向世界展示著石油城市的另一面——一個(gè)充滿活力、多元共融的文化之城。
離開(kāi)克拉瑪依，我們驅(qū)車(chē)向西，來(lái)到了被譽(yù)為“塞外江南”的伊犁。這里，綠洲與沙漠交織，雪山與草原相望，自然風(fēng)光與人文景觀相得益彰，構(gòu)成了一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)卷。
在伊犁河畔，我們遇見(jiàn)了正在排練傳統(tǒng)歌舞的維吾爾族藝人。他們身著華麗的民族服飾，手持手鼓、熱瓦甫等樂(lè)器，隨著歡快的節(jié)奏起舞。歌聲悠揚(yáng)，舞姿翩翩，仿佛將我們帶回到了那個(gè)繁榮的絲綢之路時(shí)代。伊犁，作為古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，不僅見(jiàn)證了東西方文化的交流與融合，更孕育了豐富多彩的民族文化。
走進(jìn)伊犁的老城區(qū)，我們仿佛穿越了時(shí)空的隧道。古老的維吾爾族民居、清真寺、巴扎（市場(chǎng)）等建筑，與現(xiàn)代化的商業(yè)街區(qū)交相輝映，展現(xiàn)出伊犁獨(dú)特的城市風(fēng)貌。在這里，你可以品嘗到地道的維吾爾族美食，如手抓飯、烤羊肉串、馕等；也可以欣賞到精美的維吾爾族手工藝品，如刺繡、地毯、木雕等。這些美食和手工藝品，不僅是伊犁文化的載體，更是維吾爾族人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。
伊犁的多元文化，還體現(xiàn)在它的教育上。在伊犁的一些學(xué)校里，漢語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)等多種語(yǔ)言并存，學(xué)生們?cè)诙嘣幕难障鲁砷L(zhǎng)，學(xué)會(huì)了尊重和理解不同的文化習(xí)俗。這種開(kāi)放包容的教育氛圍，為伊犁的未來(lái)發(fā)展注入了新的活力。
克拉瑪依與伊犁，兩座城市雖然相隔千里，但它們?cè)诙嘣幕牡缆飞蠀s有著異曲同工之妙?？死斠酪允蜑槊剑瑢⒐I(yè)文化與藝術(shù)文化相結(jié)合，打造出了獨(dú)特的城市文化品牌；而伊犁則依托其豐富的自然資源和民族文化，成為了絲綢之路上的文化明珠。兩座城市，如同兩顆璀璨的星辰，在新疆這片廣袤的土地上交相輝映，共同譜寫(xiě)著多元文化和諧共生的美好篇章。
終章：鐵軌盡頭的新起點(diǎn)
返程列車(chē)上，我翻開(kāi)隨身攜帶的1989年版《北疆鐵路建設(shè)志》。泛黃的書(shū)頁(yè)間，夾著兵團(tuán)第七師贈(zèng)送的軍墾剪紙——畫(huà)面中，蒸汽火車(chē)與電氣化機(jī)車(chē)在胡楊林間交匯，維吾爾族舞者與兵團(tuán)戰(zhàn)士共執(zhí)一面五星紅旗。窗外，阿拉山口的晚霞將鋼鐵國(guó)門(mén)染成金色，國(guó)門(mén)內(nèi)側(cè)，新栽種的格?；ㄕ陲L(fēng)中搖曳，其中還有從石河子、伊犁等地帶來(lái)的特色花卉種子，它們?cè)谶@片土地上生根發(fā)芽，象征著不同地域文化的融合與新生。
列車(chē)緩緩前行，車(chē)廂內(nèi)的氛圍安靜而祥和，卻又仿佛涌動(dòng)著一種難以言喻的激動(dòng)。鄰座的一位老者，臉上刻滿了歲月的痕跡，他輕輕撫摸著那本《北疆鐵路建設(shè)志》，眼中閃爍著光芒。他緩緩開(kāi)口，向我講述起當(dāng)年參與鐵路建設(shè)時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他說(shuō)，那時(shí)候條件艱苦，物資匱乏，但大家的心卻緊緊連在一起。不同民族的工友們，互相幫助，互相學(xué)習(xí)，共同克服了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。在寒冷的冬夜，大家圍坐在篝火旁，分享著各自家鄉(xiāng)的故事和美食，那種溫暖，至今仍讓他難以忘懷。
旁邊的一位年輕女孩，聽(tīng)得入了神。她是一名大學(xué)生，趁著假期出來(lái)旅行，這次北疆之行讓她對(duì)這片土地有了全新的認(rèn)識(shí)。她興奮地說(shuō)，以前只是在書(shū)本上了解到多元文化融合的概念，這次親身經(jīng)歷，才真正感受到了它的魅力和力量。她表示，回去后要把自己的所見(jiàn)所聞分享給同學(xué)們，讓更多的人了解北疆，了解這里不同民族攜手共進(jìn)的動(dòng)人故事。
三十六年的時(shí)光，如白駒過(guò)隙。那條鋪就于戈壁灘的鐵軌，早已超越交通干線的物理意義。它像一根堅(jiān)韌的文化琴弦，將農(nóng)墾部隊(duì)的紅色基因與多民族的彩色旋律，巧妙地調(diào)制成震撼心靈的西域交響。這交響樂(lè)中，有兵團(tuán)戰(zhàn)士開(kāi)墾荒地時(shí)的豪邁號(hào)子，有維吾爾族藝人彈奏都塔爾時(shí)的悠揚(yáng)旋律，有哈薩克族牧民策馬奔騰時(shí)的歡快呼喊，還有各民族共同慶祝節(jié)日時(shí)的載歌載舞。
農(nóng)墾部隊(duì)帶來(lái)的不僅是先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，更是一種堅(jiān)韌不拔、勇于奉獻(xiàn)的精神。這種精神，如同火種，在這片土地上迅速傳播，激勵(lì)著各族人民共同奮斗。而多民族的彩色旋律，則如同一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，為這片土地增添了無(wú)盡的魅力和活力。不同民族的文化在這里相互交流、相互借鑒、相互融合，形成了獨(dú)特的北疆文化。
當(dāng)列車(chē)駛過(guò)果子溝大橋的“S”形彎道時(shí)，我忽然明白：真正的工程奇跡，從不是冰冷的鋼鐵，而是不同文明在碰撞中綻放的溫暖光芒。這光芒，是各民族之間相互理解、相互尊重、相互包容的體現(xiàn)，是團(tuán)結(jié)一心、共同發(fā)展的強(qiáng)大力量。
在北疆的每一個(gè)角落，都能看到這種光芒的閃耀。在城市的街道上，不同民族的居民和諧共處，互相幫助；在鄉(xiāng)村的田野里，各族農(nóng)民一起勞作，共同收獲；在學(xué)校的課堂上，孩子們學(xué)習(xí)著各民族的文化知識(shí)，傳承著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這種團(tuán)結(jié)和諧的氛圍，讓北疆成為了一個(gè)充滿愛(ài)和溫暖的地方。
這光芒，將永遠(yuǎn)照耀著這片充滿希望與活力的土地，引領(lǐng)著我們走向更加美好的未來(lái)。在未來(lái)的日子里，北疆將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的地理和文化優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外的交流與合作。不同民族的文化將在這片土地上進(jìn)一步融合，綻放出更加絢爛的光彩。
我們相信，在各族人民的共同努力下，北疆的經(jīng)濟(jì)將更加繁榮，社會(huì)將更加穩(wěn)定，文化將更加豐富多彩。這里將成為中國(guó)西部一顆璀璨的明珠，吸引著更多的人前來(lái)觀光旅游、投資興業(yè)。而那根文化的琴弦，也將繼續(xù)奏響更加激昂、更加美妙的樂(lè)章，讓世界聽(tīng)到來(lái)自北疆的聲音，感受到中華民族團(tuán)結(jié)一心的強(qiáng)大力量。
列車(chē)漸漸接近終點(diǎn)，但我的思緒卻依然沉浸在那片充滿魅力的土地上。我知道，這次旅行只是我了解北疆、感受多元文化融合的開(kāi)始。未來(lái)，我還將再次踏上這片土地，去探尋更多的故事，去見(jiàn)證更多的奇跡。因?yàn)椋苯镊攘?，永遠(yuǎn)吸引著我，那不同文明碰撞綻放的光芒，將永遠(yuǎn)照亮我探索西域的道路。
【作者簡(jiǎn)介】魏承召:山東陽(yáng)谷人，中共黨員，1963年生人，1981年應(yīng)征入伍鐵道兵，1984年1月1日轉(zhuǎn)業(yè)到鐵道部十四局。歷任戰(zhàn)士、宣傳干事、人事干事、團(tuán)委書(shū)記等。曾任濟(jì)南鐵路局聊城工務(wù)段工會(huì)宣教指導(dǎo)員。從事宣傳工作多年，在《鐵道兵報(bào)》、《中國(guó)鐵道建筑報(bào)》、《人民鐵道報(bào)》、《山東工人報(bào)》及《濟(jì)南鐵道報(bào)》、《祖國(guó)文學(xué)》等報(bào)紙、平臺(tái)發(fā)表過(guò)近上千篇（幅）詩(shī)歌、散文，人物通訊，消息及照片。
