1264年在福建北部偏遠的村落“坑池”有一位名叫“張子沖”的男嬰降世。開啟了他傳奇的一生。
和平鎮(zhèn)坎下村坑池自然村在南宋年間的張八二，字裕賢，生子紹定，紹定生三子：子沖、子林、子忠。長子子沖既是張三豐。
張三豐娶妻黃氏（大概是黃峭16代孫女），生一子：五十。
1278年兒子“張五十”出生。
1281年開始云游尋道，后經常出入陜西寶雞等地區(qū)。（《上天梯》自敘如是記載：“……舍我丱角兒，掉頭離火宅……”。）
1314-1320年間終南山遇陳摶高徒火龍真人，并拜師。
1331年母親何氏仙逝。機緣時至得到呂先生引度。盡母孝后，棄妻兒，修建翠云庵。
1358年修建好“翠云俺”之后，居所不定。
1368年翠云庵隱修結束，離開翠云庵入武當山。
1368-1390年洪武中（洪武期間）初為閩獄吏（1367年朱元璋實際接管邵武）。初為獄吏這一時間與《貴州圖經新志》、《萬歷野獲編》、《邵武府志》、《福建通志》、張三豐在平越衛(wèi)創(chuàng)作的《自敘》詩中提到“跳出樊籠出水蓮”都極為吻合。
1368-1390年武當山開宗布道。
1390年離開武當山。
1392-年入貴州福泉山高真觀居住修行，和指揮張信交好。他指著城南月山寺右邊的一塊地說：“埋葬在這里，后代必定能封侯得世代俸祿?！痹诖肆粝隆读说栏琛贰稛o根樹詞》。
1392年四川與蜀獻王朱椿交好。
1393年云南德勝釋遇沈萬山，共同創(chuàng)建靈鷲觀。
1393年陜西省寶雞市金臺觀自言辭世，留頌而逝。（入陜西寶雞金臺觀時間不詳，無法考證）
1394年為朱椿采藥離開。
1399年離開福泉山高真觀。
1403-1424年《長安縣志.仙釋》記載張三豐居長安西郭圖室。明人何喬遠《名山藏.方外記》、《陜西通志》、《甘肅通志》張三豐云游長安。
1416年胡濙武當山與張三豐相遇，自稱次日去見朱棣。
1402-1424年間明成祖敕封"猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊"。
1459年張三豐加封為“通微顯化真人”。敕封誥命碑原文：“奉天承運皇帝制曰：朕惟仙風道骨，得天地之真元，秘典靈文，集陰陽之正氣。顧長生久視之術，成超凡入圣之功。曠世一逢，奇蹤罕見。爾真仙張三豐，芳姿穎異，雅志孤高，存想專精，煉修堅定。得仙箓之秘訣，餌金鼎之靈膏。是以名隸丹臺，神游玄圃。去來倏忽，豈但煙霞之棲，隱顯渺茫，實同造化之妙。茲特贈爾為通微顯化真人，錫之誥命，以示褒崇。于戲！蛻形不老，永惟物外之逍遙，抱道絕倫，益動寰中之景慕，尚期指要，式惠來英?！?/div>
1486年明憲宗特封"韜光尚志真仙"。
1563年明世宗贈封"清虛元妙真君"。
1623年明熹宗加封"飛龍顯化宏仁濟世真君"
1736-1796乾隆年間，和平丞韋公者，浙江人，嘗述其鄉(xiāng)外里許道左有古樹數株，鉅干喬枝,蔚茂蔭數十畝。忽空中出虎蜂滿樹，鳴聲駭聽，過者被蟄立斃。行者皆遠避之不敢近己。有道人狀貌甚古，至其樹下，拈蜂內口，如啖果，一日而盡。視之，殼核盈前，固荔枝也。咸驚，問其姓名，道人曰：‘吾邵武和平張子沖也?！Z畢，忽不見。后韋隸任，訪得其詳，為嘆預知其丞和平故也。為張三豐母親修墓而禮祀之。”
后無從所知。
注：張三豐本是修行得道高人，身處各處時間段出現穿插疊加交融現象。張三豐活動區(qū)域太廣，時間跨度太大，收集信息難盡全，還需逐步補充完善。
