一蓑煙雨任平生
——詩詞里的豁達
文/羅兆熊
詩詞，是中華文明長河中熠熠生輝的瑰寶，不僅承載著古人的喜怒哀樂，也蘊含著無盡的人生智慧。
你記得蘇軾那首《定風波》嗎？“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！?1082年 3 月 7 日，雨聲穿林打葉時，蘇軾拄著竹杖，踩著芒鞋，在黃州郊外的泥濘中吟嘯徐行。重讀此詞，你會發(fā)現(xiàn)：人生逆旅中最大的智慧，或許正是這場風雨里的“不覺”與“徐行”。蘇軾，這位北宋文學巨匠，無論命運給予他怎樣的打擊，他居然都能以豁達的心態(tài)坦然面對。
豁達二字，常被誤解為對苦難的逃避。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱，是超然物外的清冷；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的疏狂，是掙脫樊籠的傲然。而蘇軾的豁達與眾不同，烏臺詩案的牢獄之災，貶謫路上的九死一生，都在他的詩文中化作“竹杖芒鞋輕勝馬”的輕盈。 宋人的詩詞里總藏一把度量命運的尺。柳永量出“楊柳岸，曉風殘月”的凄婉，李清照量出“載不動許多愁”的沉重，而蘇軾的尺，卻是“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的歸零。
豁達的根系，往往深扎于對生命本質的徹悟。劉禹錫被貶朗州時寫下“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，將秋日的蕭瑟化作直上九天的詩行；白居易暮年臥病，猶能自嘲“琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君”，讓遺憾成為月光下的一縷淺笑。而蘇軾在赤壁泛舟夜游，參透的是“逝者如斯”的永恒禪機；即便臨終前聽聞北方戰(zhàn)亂，念念不忘的仍是山河百姓。
這種豁達，不是對苦難的麻木，而是包容萬千氣象的智慧。正如他在《赤壁賦》中所言：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”當現(xiàn)代人在焦慮中追逐“詩與遠方”，東坡卻告訴我們：真正的遠方不在天涯海角，而在于將眼前的竹杖芒鞋、山頭斜照，都化作滋養(yǎng)心靈的風景。
或許我們終究學不會蘇軾“一蓑煙雨任平生”的徹悟，但至少可以試著在生活的滂沱大雨里，給自己留一方吟嘯徐行的天地。畢竟，人生最曼妙的風景，往往不在風雨初霽的晴空，而在穿越風雨時，依然能聽見竹杖叩擊大地的清響。
