明辨神祇?道化萬物
作者：王之彥
明辨神祇
（一）混沌初開
玄黃未判氣鴻蒙，造化初萌意象豐。
日月巡天司晝夜，山川吐納蘊(yùn)靈聰。
風(fēng)雷叱咤驚寰宇，魑魅潛行隱壑穹。
樸野先民觀大化，崇心一點(diǎn)寄幽衷。
（二）傳說流變
口耳相傳世代更，添枝加葉意縱橫。
同源異脈分流遠(yuǎn)，偽托虛言惑眾行。
志怪搜奇開別境，稗官野史亂真名。
山海廣記遺蹤在，絢爛迷離辨未清。
（三）聚落分殊
群居散處各封疆，膜拜圖騰自一方。
禁忌同遵成俗例，精魂共仰作神王。
交流漸啟藩籬破，碰撞初生暗涌藏。
強(qiáng)勢圖騰為主臬，弱勢依附或消亡。
（四）體系融生
紛紜萬象待規(guī)箴，沖突調(diào)和費(fèi)苦心。
刪削弱枝求主干，彌縫裂隙合金音。
兼容并蓄成宏構(gòu)，主次分明立古今。
一體多元華夏魄，源頭活水自深沉。
（五）遺珠孤影
戰(zhàn)敗圖騰氣未沉，孤懸體系外棲身。
情節(jié)迥異分涇渭，勝負(fù)攸關(guān)證果因。
縱使邊緣存一脈，亦昭遠(yuǎn)古有紛綸。
洪荒記憶殘篇在，莫作虛言妄測嗔。
（六）小說淆真
志怪興焉本戲言，流傳廣遠(yuǎn)竟喧闐。
淮南搜記鋪仙路，釋道交融亂本源。
后世誤將稗說信，今人常把偽神尊。
混淆體系尤堪嘆，故事何曾溯古痕。
（七）仙班有制
道門立教始成規(guī)，等級森嚴(yán)法度垂。
三界十方分職守，千真萬圣列階墀。
脫胎神話營新構(gòu)，融入人情固舊基。
宇宙儼然官制仿，紅塵投影豈相疑。
（八）法相人形
上古無形或有猙，人形異相本非倫。
漢唐志怪猶存怪，道門仙班必肖人。
百煉精魂凝骨相，一朝顯化費(fèi)精神。
原形畢露威儀失，禮制森嚴(yán)在法身。
（九）封神溯源
星宿移名賦人格，先賢得道列仙班。
陰陽術(shù)士追封易，戰(zhàn)將能臣祀典頒。
百姓口碑傳德澤，皇家誥命賜榮銜。
煌煌譜系經(jīng)書載，偶有參差亦等閑。
（十）演義惑眾
演義流傳惑世深，仙神混雜亂人心。
虛銜妄擬天尊位，偽職強(qiáng)安道祖襟。
以假亂真淆視聽，將虛做實費(fèi)酌斟。
經(jīng)書譜系分明在，莫把稗官作寶箴。
（十一）名號辨微
神話尊名稱謂單，山川岳瀆號天然。
仙班體系殊繁復(fù)，帝圣真君敕命頒。
封號疊加彰品秩，官銜累贅顯威權(quán)。
東皇泰一歸何處？天齊仁圣是仙官。
（十二）奉祀殊途
神話崇之設(shè)位虔，一方木主立壇前。
仙神供奉形神備，塑像金身配冕旒。
名號封銜銘刻細(xì)，俗緣道果并書全。
香煙繚繞分涇渭，禮制精微在眼簾。
（十三）國祀非玄
九壇八廟祀皇天，禮樂雍容非道禪。
日月農(nóng)桑關(guān)國本，山川社稷系民權(quán)。
主儀皆是儒家士，執(zhí)禮分明圣哲篇。
莫問釋迦何所在，此間崇奉本無仙。
十四，地祇石證
先農(nóng)壇內(nèi)石龕存，冷對斜陽印古痕。
名號簡疏無塑像，階臺肅穆有精魂。
分明地祇依周禮，非是仙班出道門。
咫尺觀摩真相顯，千年禮制此中論。
（十五）心源歸樸
莫道荒唐是古初，崇心敬畏本無虛。
解詮造化窮人力，寄托情懷向太初。
體系雖淆存樸質(zhì)，仙班縱立未全疏。
溯源當(dāng)覓洪荒意，一點(diǎn)靈光耀始初。
（十六）辨章明義
神話源流各脈分，混為一談謬紛紛。
樸觀宇宙生崇信，融合圖騰立體系。
道教營構(gòu)仙世界，儒家執(zhí)禮奉乾坤。
辨明名號察形祀，涇渭昭然自不群。
2025.06.11
道化萬物
（一）
混沌初開化玉章，陰陽吐納演玄黃。
星辰列宿循天軌，草木榮枯證歲綱。
禮法徒鐫金石硬，仁心空繡虎皮蒼。
何如抱樸觀云水，一卷真經(jīng)渡八荒。
（二）
紫氣東來叩大荒，虛空孕竅露靈光。
龍行地脈藏真息，鶴唳松濤寫混茫。
義理終成枷鎖銹，玄機(jī)自化露華霜。
千峰坐忘觀元始，芥子須彌共此鄉(xiāng)。
（三）
大道無形修遠(yuǎn)志，術(shù)業(yè)專攻覓妙方。
商海浮沉憑本分，知行合一守綱常。
十年磨劍鋒芒現(xiàn)，九域生輝歲月長。
莫羨曇花爭旦夕，人間正道是滄桑。
（四）
萬象森羅一脈通，道生天地法成穹。
焚香盥洗誠明志，三顧茅廬禮化風(fēng)。
術(shù)啟乾坤凝氣血，心連星斗貫長虹。
從來大業(yè)環(huán)中起，九轉(zhuǎn)丹爐煉始終。
2025.06.03
