《文明大同》(六十)
作者/三木秉風(fēng)(周鳳森)
熒火泛野寥星繁
暮亭夜?fàn)T泊絨船
胸藏千軍無敵對
沙場一騎過百關(guān)

雄天拂塵,旭達(dá)華千,大德無功,大圣晚成。在中華民族的歷史中,一個優(yōu)秀的政治領(lǐng)袖首先是本民族文化的擁護(hù)者、繼承者和傳播者,只有這樣,中華文明才代代承傳而不中斷,秦始皇雖然“焚書坑儒”,但他仍然繼承了中國傳統(tǒng)的法家文化,并將中國的道家文化,兵家文化等留存下來,我敢肯定地說,一個拋棄了本民族文化及民族信仰的領(lǐng)導(dǎo)人物,他最終也會被這個民族所拋棄,因為他已失去了民族靈魂。
中華文化在經(jīng)歷了秦朝的動蕩以后,從西漢開始,國家開始重視文化教育在政治社會中的作用顯然,兩千年的封建統(tǒng)治中的國家管理機(jī)構(gòu)里,主管文化教育的禮部一直 排在中央各部的首位,因為各個朝代的帝王都明白,國家要想長治久安,民族靈魂必須飽滿,民族文化必須燦爛,民族傳統(tǒng)必須繼承,民族精神必須發(fā)揚(yáng),因為這些才是我們民族認(rèn)同與民族團(tuán)結(jié)的真正力量!
匆匆無言, 歷史冥冥蕩蕩地給出人類的不二選擇,精神性靈魂建設(shè)與有形性物質(zhì)建設(shè)同等重要。國家的精神文明建設(shè),特別是以民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的精神文明建設(shè),將為這個特色社會帶來最低的管理成本,以及最大的社會公共效益,文化是什么?就是”以文載道而化導(dǎo)天下“。在一個民風(fēng)淳樸、道德厚重的社會環(huán)境里,大家都謙虛禮讓,人人為我,我為人人,像殺父害妻,離婚棄子、分產(chǎn)爭財、遺棄不孝等人類的渣滓行為,根本就沒有存在的市場?;仡欀袊糯姆饨ㄉ鐣目h鄉(xiāng)政權(quán)里,幾個德高望重的老者或者剛剛科舉入官的文化人帶幾名助手,就 能夠?qū)⒁粋€縣打理的井井有條,何也?道德文化的教導(dǎo)作用不可忽視。
大觀逆復(fù),回首中國的不同時期,隨著文化發(fā)展會產(chǎn)生不同的治國理念。上古時期…以道治國,中古時期…以德配天,下古時期…以禮安邦,自從進(jìn)入秦漢封建社會后,中國歷代統(tǒng)治者采取“德主刑輔”的治國理念。
《道德經(jīng)》三十五章中老子曾對治國順序作過概論,即先道后德及仁義禮五層。一,以道治國者,人循天地之道而行事,“日出而作,日落而息”,皆效法自然之律,以天為本,故人“純”;二,“以德配天”者,德以配天而萬民效法,民風(fēng)淳實,以人為本,故人“樸”;三,以禮治國者,“上老老而民興孝,上長長而民興悌”,“民重君輕”,大家規(guī)于范,束于 禮,以禮為本,故人“讓”;四,“德主刑輔”者,以道德教化為主,以國家懲戒為補(bǔ)充,眾皆能安居樂業(yè),禮尚往來,以仁為本故人“義”。五,“依法治國”者,我暫稱之為“法主德輔”,法治為主,道德隱退。
歷史永遠(yuǎn)不會重復(fù)過去,然而人類歷史規(guī)律所凸顯的循環(huán)往復(fù)的軌跡卻驚人的相似。朝代更新,物是人非,天地循循,春秋如故。遙觀天下,故政漸漸離去,新政又會在民族的腳步聲中閃亮登場。政治與軍事,經(jīng)濟(jì)與文化,道德與靈魂,等等,如果從上層建筑的角度看待物質(zhì)和精神,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是好似一個人的有形的血肉軀體,而精神更像一個人的無形靈魂。一個民族為了他們的共同利益,對外抵御侵略,對內(nèi)生存發(fā)展中,要以國家的形式通過政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個手段讓本民族求生存、謀發(fā)展,那么承擔(dān)這個民族歷史使命的代表即國家政治領(lǐng)袖的歷史智慧就尤為重要了,因為自伏羲氏起七千年的中華文明已經(jīng)向我們清晰無誤地昭示著什么。
風(fēng)貫青窗,晨曦送祥,纖思幾慮,幽谷得陽?!兑讉鳌吩唬壕幻苁С迹疾幻苁?,幾事不密害成,人類之樸何來思暗蓄謀?嘆而天行,文過難飾。

- 三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國家文化軟實力,帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊伍當(dāng)中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻(xiàn)力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授,體現(xiàn)一個文人的高風(fēng)亮節(jié),是真正大愛無疆的中華文人典型代表!

“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國大型征文活動正在進(jìn)行中……
征文種類:
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文,小說共四類。
征文要求 :
現(xiàn)代詩歌類限投3首,沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇,字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品,包括即微短小說,也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段,但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
征文要求:
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā),如發(fā)現(xiàn)一稿多投者,立即取消參賽資格!同屆征文中作者向多個詩文類種投稿,只限領(lǐng)獎一項,
投遞要求:
來稿請發(fā)裸文(純文字)不要各種文檔,文件之類,并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣,無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張,并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編,以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字,敬請作者不要輕易更換自己的微信名!
一經(jīng)投稿,不管是否獲獎,除政治原因與作品抄襲外,不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間:
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程:
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會,負(fù)責(zé)征文與評審。
2. 初選入圍作品要求:
(1)文質(zhì)優(yōu)秀,思想健康,正能正量,堅決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
(2)閱讀量300以上方可入獎。
(3)文章評審以文章質(zhì)量為主,同時參照文章閱讀傳播量、點贊,在看,綜合因素作出評定。
(4)征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進(jìn)文化為主線,弘揚(yáng)社會正能正義正道正見之文化作品,堅決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
(5)閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買,立即取消參賽資格,全網(wǎng)通報,且永遠(yuǎn)不得參加本平臺的賽事!
(6)特等獎:從主編推薦出點擊量最高的作品中,由評審委員會以投票形式選出正能正量,思想健康,意境深遠(yuǎn),有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
(7)征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天!公示內(nèi)容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
(8)為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品,弘道承德,我們會設(shè)立了鼓勵獎若干名,從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
(9)為了評選公正合理,照顧廣大作者,凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者,不得連續(xù)評為同等高獎!
獎項設(shè)置:
特等獎1名: 獎金5000元。
一等獎5名: 獎金600元。
二等獎10名:獎金300元。
三等獎30名:獎金100元。
優(yōu)秀獎300名:獎金30元。
鼓勵獎500名:獎金10元。
注:發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上,這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn),也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象,對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內(nèi),獲獎作者沒有領(lǐng)取獎金的,視為自動放棄受獎。
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主編:希望之夢
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