傳承與堅(jiān)守：致敬文化傳承者何樹(shù)華先生
編者按：?
文化如長(zhǎng)河，奔騰不息，而傳承者則是那河岸上默默耕耘的擺渡人。何樹(shù)華先生，一位生于動(dòng)蕩年代、長(zhǎng)于和平歲月的文化巨匠，用他八十年的光陰，在詩(shī)詞、楹聯(lián)、書(shū)法、繪畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域深耕細(xì)作，以堅(jiān)守、傳承、創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)，為中華文化書(shū)寫(xiě)了一部壯麗的史詩(shī)。?
在當(dāng)今信息爆炸、文化多元的時(shí)代，人們常于快節(jié)奏生活中迷失方向，淡忘文化的根脈與靈魂。何樹(shù)華先生的故事，恰如一盞明燈，照亮了前行之路。他不僅以筆墨傳承古老智慧，更用行動(dòng)詮釋著文化自信的深刻內(nèi)涵。?
希望通過(guò)這篇文章，讓更多的人了解何樹(shù)華先生的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)，感受到文化傳承的力量。他的故事不僅僅是對(duì)個(gè)人成就的贊美，更是一種激勵(lì)，一種呼吁，讓我們每一個(gè)人都能成為文化傳承的參與者，用實(shí)際行動(dòng)去守護(hù)和弘揚(yáng)我們共同的文化根脈。?
愿人們都能從何樹(shù)華先生身上汲取力量，讓中華文化在新時(shí)代的浪潮中，綻放出更加耀眼的光芒。
傳承與堅(jiān)守：致敬文化傳承者何樹(shù)華先生?
張慶明?
在中華文化的璀璨星空中，有這樣一群人，他們以筆為劍，以墨為舟，用一生的堅(jiān)守和熱愛(ài)，傳承著古老的智慧，守護(hù)著文化的根脈。何樹(shù)華先生，便是其中的杰出代表。他用八十年的歲月，書(shū)寫(xiě)了一部生動(dòng)的文化傳承史，為我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲膱?jiān)守與擔(dān)當(dāng)。
一、堅(jiān)守：文化傳承的脊梁?
堅(jiān)守，是一種信念，更是一種力量。何樹(shù)華先生出生于1945年，那是一個(gè)動(dòng)蕩而又充滿希望的時(shí)代。他從中國(guó)人民大學(xué)新聞系畢業(yè)后，便投身于文化事業(yè)，一干就是幾十年。在那個(gè)信息匱乏的年代，他憑借對(duì)文化的熱愛(ài)，用一支筆、一張紙，記錄下了時(shí)代的變遷，傳播了文化的火種。?
何樹(shù)華先生堅(jiān)守在詩(shī)詞、楹聯(lián)、書(shū)法、繪畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域，他不僅自己在藝術(shù)上取得了卓越成就，更將這種堅(jiān)守傳遞給了無(wú)數(shù)的弟子。他的詩(shī)詞，既有李杜的豪邁，又有蘇軾的豁達(dá)；他的書(shū)法，鐵畫(huà)銀鉤，力透紙背；他的繪畫(huà)，意境深遠(yuǎn)，令人陶醉。這些成就，離不開(kāi)他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，更離不開(kāi)他對(duì)文化傳承的堅(jiān)守。?
在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們往往被各種誘惑所困擾，很難靜下心來(lái)去鉆研一門藝術(shù)。然而，何樹(shù)華先生卻用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，只有堅(jiān)守，才能在文化的海洋中乘風(fēng)破浪，才能讓古老的智慧在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。?
（一）堅(jiān)守的力量?
何樹(shù)華先生的堅(jiān)守，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，更體現(xiàn)在對(duì)文化傳承的責(zé)任感上。他在擔(dān)任泰安日?qǐng)?bào)總編輯期間，積極推動(dòng)文化新聞的傳播與發(fā)展，為地方文化的繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。他深知文化的力量，通過(guò)新聞媒體將文化的聲音傳遞到千家萬(wàn)戶。退休后，他依然沒(méi)有停下腳步，繼續(xù)在詩(shī)詞、楹聯(lián)等領(lǐng)域深耕細(xì)作，用作品影響著更多人。?
（二）堅(jiān)守的意義?
堅(jiān)守不僅僅是一種個(gè)人的選擇，更是一種對(duì)文化傳承的深刻理解和踐行。何樹(shù)華先生用一生的堅(jiān)守告訴我們，文化傳承需要時(shí)間的沉淀和不懈的努力。他的作品和行動(dòng)，讓我們看到了文化的魅力，也讓我們看到了文化自信的力量。
二、傳承：文化延續(xù)的火種?
文化的生命力在于傳承，何樹(shù)華先生深諳此道。他在藝術(shù)探索之余，傾注大量精力于文化傳承，深耕領(lǐng)域、廣傳詩(shī)詞書(shū)畫(huà)技藝，培育眾多后輩人才。這些弟子如火種般散落各地，承其衣缽，在詩(shī)詞、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)等領(lǐng)域接續(xù)耕耘，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)新活力。?
傳承，不僅僅是技藝的傳遞，更是精神的延續(xù)。何樹(shù)華先生在教育弟子時(shí)，不僅傳授技藝，更注重品德修養(yǎng)的培養(yǎng)。他教導(dǎo)弟子們要“道微守樸，求真不媚俗”，這種精神在他的弟子們身上得到了很好的體現(xiàn)。他們不僅在藝術(shù)上有所成就，更在品德上令人敬佩。這種精神的傳承，讓文化的根脈得以延續(xù)，也讓我們的民族文化更加堅(jiān)韌。?
（一）傳承的方式?
何樹(shù)華先生的傳承方式是多維度的。他不僅通過(guò)傳統(tǒng)的師徒授受方式傳授技藝，還積極參與各類文化活動(dòng)，舉辦講座、展覽，讓更多的人了解和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。他鼓勵(lì)弟子們走出書(shū)齋，將所學(xué)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，讓更多的人受益于傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。他深知，傳承不僅僅是技藝的復(fù)制，更是文化的傳播和推廣。?
（二）傳承的意義?
傳承不僅僅是對(duì)技藝的延續(xù)，更是對(duì)文化精神的弘揚(yáng)。何樹(shù)華先生用一生的努力，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)，煥發(fā)出新的生命力。他的弟子們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，讓文化的力量在更多人的心中生根發(fā)芽。
三、創(chuàng)新：文化發(fā)展的動(dòng)力?
傳承并不意味著固步自封，何樹(shù)華先生在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)，也在不斷創(chuàng)新。他的詩(shī)詞，既有古韻之美，又有現(xiàn)代之思；他的書(shū)法，既有傳統(tǒng)之法，又有現(xiàn)代之變；他的繪畫(huà)，既有傳統(tǒng)之意，又有現(xiàn)代之境。這種創(chuàng)新，讓他的藝術(shù)作品更具生命力，也讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。?
創(chuàng)新是文化發(fā)展的動(dòng)力。何樹(shù)華先生用他的作品告訴我們，只有在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中找到自己的位置。他的詩(shī)詞，不僅有傳統(tǒng)的韻律之美，更有現(xiàn)代的情感表達(dá)；他的書(shū)法，不僅有傳統(tǒng)的筆法之美，更有現(xiàn)代的構(gòu)圖之妙；他的繪畫(huà)，不僅有傳統(tǒng)的意境之美，更有現(xiàn)代的色彩之艷。這種創(chuàng)新，讓他的藝術(shù)作品在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了完美的平衡，也讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。?
（一）創(chuàng)新的實(shí)踐?
何樹(shù)華先生的創(chuàng)新體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的拓展和深化上。他將詩(shī)詞與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，用詩(shī)詞反映時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌，使詩(shī)詞不再局限于傳統(tǒng)的文人雅士圈子，而是成為大眾能夠接受和喜愛(ài)的藝術(shù)形式。在書(shū)法創(chuàng)作中，他大膽嘗試新的筆法和墨法，將傳統(tǒng)書(shū)法的韻味與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。他的繪畫(huà)作品更是融合了中西方繪畫(huà)技巧，既有中國(guó)畫(huà)的意境和韻味，又有西方繪畫(huà)的色彩和光影效果。?
（二）創(chuàng)新的意義?
創(chuàng)新不僅豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也拓寬了傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間。何樹(shù)華先生用他的作品和行動(dòng)，向我們展示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的無(wú)限可能。他的創(chuàng)新實(shí)踐，為文化傳承注入了新的活力，也為文化發(fā)展提供了新的思路和方向。
四、擔(dān)當(dāng)：文化自信的踐行者?
何樹(shù)華先生不僅是一位藝術(shù)家，更是一位文化自信的踐行者。他用一生的堅(jiān)守和努力，為我們樹(shù)立了榜樣。他用自己的作品和行動(dòng)，向世界展示了中華文化的魅力，讓我們看到了文化自信的力量。?
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。何樹(shù)華先生用他的作品和行動(dòng)，讓我們看到了文化的自信。他的詩(shī)詞、楹聯(lián)、書(shū)法、繪畫(huà)，都是中華文化的重要組成部分。他用自己的作品和行動(dòng)，向世界展示了中華文化的魅力，讓我們看到了文化自信的力量。?
在當(dāng)今這個(gè)全球化時(shí)代，文化交流日益頻繁。我們不僅要傳承和弘揚(yáng)自己的文化，更要讓世界了解我們的文化。何樹(shù)華先生用他的作品和行動(dòng)，為我們樹(shù)立了榜樣。他用自己的作品和行動(dòng)，向世界展示了中華文化的魅力，讓我們看到了文化自信的力量。?
（一）擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐?
何樹(shù)華先生的擔(dān)當(dāng)還體現(xiàn)在他對(duì)文化傳承的責(zé)任感上。他積極參與各類文化交流活動(dòng)，推動(dòng)中華文化走向世界。他不僅在國(guó)內(nèi)舉辦展覽、講座，還將自己的作品帶到國(guó)外展出，讓更多的人了解和喜愛(ài)中華文化。他深知，文化自信不是空洞的口號(hào)，而是要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行。?
（二）擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x?
何樹(shù)華先生的擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)著我們每一個(gè)人在自己的崗位上，為文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。無(wú)論是藝術(shù)家、教育者，還是普通大眾，我們都可以從何樹(shù)華先生身上汲取力量，用實(shí)際行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓這份古老的智慧在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒。
五、結(jié)語(yǔ)?
何樹(shù)華先生用八十年的歲月，書(shū)寫(xiě)了一部生動(dòng)的文化傳承史。他用堅(jiān)守、傳承、創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)，為我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲奈幕瘋鞒姓摺Ｋ淖髌泛托袆?dòng)，讓我們看到了文化的魅力，讓我們看到了文化自信的力量。?
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們更需要像何樹(shù)華先生這樣的文化傳承者。他們用一生的堅(jiān)守和努力，為我們守護(hù)著文化的根脈，讓我們看到了文化的希望。讓我們向何樹(shù)華先生致敬，向所有文化傳承者致敬！讓我們一起努力，傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓中華文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩！
七律·贊何樹(shù)華先生?
八旬歲月墨香長(zhǎng)，詩(shī)韻書(shū)魂共遠(yuǎn)航。 ?
筆耕不輟傳薪火，德厚流光育棟梁。 ?
鐵畫(huà)銀鉤書(shū)壯志，丹青妙筆繪華章。 ?
傳承古韻開(kāi)新境，文化長(zhǎng)河映日光。
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